學(xué)科教育論文-美術(shù)點(diǎn)拔教學(xué)與學(xué)生素質(zhì)教育.doc

學(xué)科教育論文-美術(shù)點(diǎn)拔教學(xué)與學(xué)生素質(zhì)教育素質(zhì)教育是以促進(jìn)人的發(fā)展，培養(yǎng)和提高人的基本素質(zhì)為目標(biāo)的教育。它要求面向全體學(xué)生，堅(jiān)持五育并舉，引導(dǎo)學(xué)生全面發(fā)展，又尊重個(gè)性，發(fā)展特長(zhǎng)；在教師的主導(dǎo)下，充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，學(xué)習(xí)知識(shí)，發(fā)展智力，培養(yǎng)能力，生動(dòng)活潑地主動(dòng)地學(xué)習(xí)；教學(xué)要堅(jiān)持啟發(fā)式，對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)全程負(fù)責(zé)，促進(jìn)學(xué)生綜合素質(zhì)的全面提高，這樣的素質(zhì)教育，必須要求有與之相適應(yīng)的教育模式和教學(xué)方法。教學(xué)方法多種多樣，什么樣的教法最適合于素質(zhì)教育的需要，是最有效的方法呢？我不敢說(shuō)美術(shù)點(diǎn)拔教學(xué)法是實(shí)施素質(zhì)教育的最好方法，但我認(rèn)為：點(diǎn)拔教學(xué)極有利于培養(yǎng)和提高學(xué)生的素質(zhì)，特別是美術(shù)素質(zhì)。為什么這樣說(shuō)呢？這是因?yàn)椋好佬g(shù)點(diǎn)拔教學(xué)法是根據(jù)美術(shù)觀(guān)賞性繪畫(huà)和實(shí)用性美術(shù)的特點(diǎn)，針對(duì)中小學(xué)學(xué)習(xí)美術(shù)技法的實(shí)際，為落實(shí)啟發(fā)式教學(xué)原則而采取的一種教法。所謂“點(diǎn)拔”就是教師針對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程中存在的知識(shí)障礙、思維障礙與心理障礙，運(yùn)用畫(huà)龍點(diǎn)睛和排除故障的方法，啟發(fā)學(xué)生開(kāi)動(dòng)腦筋，自己進(jìn)行思考與研究，尋找解決問(wèn)題的途徑與方法，通過(guò)看、說(shuō)、練的實(shí)踐與練習(xí)，以達(dá)到掌握知識(shí)、發(fā)展智力和培養(yǎng)能力的目的。所謂“點(diǎn)”，就是點(diǎn)要害，抓重點(diǎn)；所謂“拔”，就是拔疑難，排障礙。這種“點(diǎn)拔”，是根據(jù)學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中的心理特點(diǎn)及其活動(dòng)規(guī)律，適應(yīng)培養(yǎng)能力、發(fā)展智力的實(shí)際需要，實(shí)施點(diǎn)拔教學(xué)要針對(duì)學(xué)生的三種障礙（知識(shí)障礙、思維障礙、心理障礙）抓住教材的三項(xiàng)內(nèi)容（重點(diǎn)、難點(diǎn)、疑點(diǎn)），從三個(gè)方面（知識(shí)內(nèi)容、學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)內(nèi)容），通過(guò)三條途徑（通過(guò)畫(huà)龍點(diǎn)睛以掌握知識(shí)要領(lǐng)，通過(guò)舉一反三以實(shí)現(xiàn)能力遷移，通過(guò)啟發(fā)討論以求得教學(xué)相長(zhǎng)），達(dá)到三個(gè)目的（掌握知識(shí)、發(fā)展能力、養(yǎng)成習(xí)慣），從而歸結(jié)到學(xué)生美術(shù)素質(zhì)的全面提高。至于實(shí)施點(diǎn)拔教學(xué)的過(guò)程我將它概括為：1、吃透兩頭，摸清障礙；2、認(rèn)清方向，選準(zhǔn)突破口；3、相機(jī)誘導(dǎo)，適時(shí)點(diǎn)拔；4、討論交流，理解消化；5、雙向反饋，總結(jié)提高；6、遷移訓(xùn)練，舉一反三。這是實(shí)施點(diǎn)拔教學(xué)的全過(guò)程。就課堂訓(xùn)練教學(xué)的點(diǎn)拔實(shí)施過(guò)程來(lái)看，又大體上有如下的環(huán)節(jié)和步驟：1、導(dǎo)入性導(dǎo)拔；2、研究性點(diǎn)拔；3、鑒賞性點(diǎn)拔；4、反饋性點(diǎn)拔；5、遷移性點(diǎn)拔等。關(guān)于實(shí)施點(diǎn)拔教學(xué)的具體方法和技巧，教師完全可以發(fā)揮各自的優(yōu)勢(shì)，八仙過(guò)海，各顯神通，不必定于一尊。這是從總體上概說(shuō)美術(shù)點(diǎn)拔教學(xué)法有利于實(shí)施素質(zhì)教育的。下邊我再進(jìn)一步從理論與實(shí)踐的結(jié)合上來(lái)具體地分析探索一下美術(shù)教學(xué)和學(xué)生綜合素質(zhì)之間的關(guān)系。我想著重闡明以下幾點(diǎn)：一、美術(shù)點(diǎn)拔教學(xué)是建立在美術(shù)工具論的基礎(chǔ)上的。由于美術(shù)學(xué)習(xí)的實(shí)踐操作性很強(qiáng)，作為一門(mén)工具學(xué)科，我主張美術(shù)教學(xué)宜用點(diǎn)拔法。美術(shù)課的根本任務(wù)，就在于教會(huì)學(xué)生正確掌握和運(yùn)用美術(shù)知識(shí)，它一方面要求學(xué)生掌握造型、結(jié)構(gòu)和色彩、透視等基礎(chǔ)知識(shí)，另一方面要求學(xué)生具有繪畫(huà)創(chuàng)作的應(yīng)用能力，而且后者更重要。因此，我主張美術(shù)課要注重把知識(shí)轉(zhuǎn)化為能力。從掌握知識(shí)來(lái)說(shuō)，中小學(xué)從小學(xué)到中學(xué)，已經(jīng)學(xué)過(guò)多年的美術(shù)，掌握了一定數(shù)量的基礎(chǔ)知識(shí)，學(xué)習(xí)中并不需要從每一個(gè)繪畫(huà)的局部的細(xì)節(jié)教起，而只是存在部分障礙和困難，教師教學(xué)生主要是引導(dǎo)學(xué)生越過(guò)這些障礙，解決這些疑難，因此，完全無(wú)需逐線(xiàn)逐線(xiàn)地進(jìn)行指導(dǎo)，只要重點(diǎn)在畫(huà)面構(gòu)圖與形式上進(jìn)行點(diǎn)拔，這是一方面。另一方面，從能力培養(yǎng)來(lái)講，學(xué)生要通過(guò)美術(shù)學(xué)習(xí)，掌握運(yùn)用線(xiàn)條明暗和色彩運(yùn)用這些知識(shí)的本領(lǐng)，培養(yǎng)和發(fā)展自己的美術(shù)能力，這也不是光靠教師講就能做到的，而主要是靠學(xué)生自己經(jīng)過(guò)自學(xué)自練，在運(yùn)用美術(shù)工具進(jìn)行實(shí)踐活動(dòng)中完成。作為學(xué)生學(xué)習(xí)掌握和運(yùn)用工具，教師是不能越俎代皰，包辦代替的，而必須學(xué)生親自操作，實(shí)踐練習(xí)，否則是無(wú)法掌握這個(gè)工具，也運(yùn)用不好的。正是從工具這個(gè)特點(diǎn)出發(fā)，我覺(jué)得美術(shù)教師的任務(wù)主要是針對(duì)問(wèn)題，進(jìn)行點(diǎn)拔，引導(dǎo)學(xué)生去進(jìn)行實(shí)踐練習(xí)，幫助他們更快更好地正確掌握和運(yùn)用美術(shù)這個(gè)工具，培養(yǎng)和提高他們的美術(shù)能力。二、美術(shù)點(diǎn)拔教學(xué)是建立在實(shí)踐觀(guān)和訓(xùn)練論的基礎(chǔ)之上的。教學(xué)過(guò)程是一個(gè)認(rèn)識(shí)運(yùn)動(dòng)的發(fā)展過(guò)程，既具有一般認(rèn)識(shí)過(guò)程的普遍性，即人對(duì)客觀(guān)事物的能動(dòng)反映；又有它的特殊性，即它是在教師的指導(dǎo)下，學(xué)生經(jīng)過(guò)點(diǎn)拔和訓(xùn)練，在一系列的實(shí)踐活動(dòng)中獲取知識(shí)，發(fā)展能力的過(guò)程。學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)，必須遵循兩個(gè)規(guī)律，一是美術(shù)自身的規(guī)律，二是學(xué)習(xí)美術(shù)的規(guī)律。由于美術(shù)是工具，工具只有在操作訓(xùn)練和實(shí)踐中才能掌握和運(yùn)用；學(xué)習(xí)美術(shù)主要是學(xué)習(xí)運(yùn)用美術(shù)工具進(jìn)行觀(guān)察、寫(xiě)生、發(fā)展能力，而這種能力又必須在觀(guān)察寫(xiě)生的實(shí)踐中，經(jīng)過(guò)訓(xùn)練發(fā)展而后形成。因此，要培養(yǎng)學(xué)生的美術(shù)能力，提高學(xué)生的美術(shù)素質(zhì)，就必須牢固樹(shù)立實(shí)踐的觀(guān)點(diǎn)，強(qiáng)化訓(xùn)練的觀(guān)念。點(diǎn)拔教學(xué)的過(guò)程，就是教師引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行美術(shù)實(shí)踐，訓(xùn)練他們操作運(yùn)用美術(shù)的過(guò)程。學(xué)生總是在觀(guān)察和練習(xí)中不斷吸收、積累，在訓(xùn)練中又不為模仿、運(yùn)用，幾經(jīng)反復(fù)，由模仿到創(chuàng)造，就逐漸掌握了美術(shù)這個(gè)工具，而且學(xué)生了在學(xué)習(xí)和生活中加以運(yùn)用。這是一個(gè)認(rèn)識(shí)發(fā)展過(guò)程，也是一個(gè)實(shí)踐發(fā)展過(guò)程。學(xué)生不畫(huà)畫(huà)，就能提高繪畫(huà)能力嗎？顯然不行，這是一個(gè)起碼的常識(shí)。當(dāng)然，學(xué)生的實(shí)踐不是盲目的實(shí)踐，它需要教師的引導(dǎo)和點(diǎn)拔，需要進(jìn)行訓(xùn)練。何謂訓(xùn)練？“所謂訓(xùn)練”，就是既訓(xùn)又練。訓(xùn)，就是點(diǎn)拔、引導(dǎo)；練，就是練習(xí)、實(shí)踐。訓(xùn)，起指導(dǎo)作用；練，是實(shí)際操作，二者相輔相成，但練是主體。三、點(diǎn)拔教學(xué)是建立在主體觀(guān)的教學(xué)論基礎(chǔ)上的，它積極主張充分發(fā)揮教學(xué)雙主體的作用。由于教師是教學(xué)目標(biāo)的設(shè)計(jì)者，在備課、新知識(shí)的導(dǎo)入，以及在啟發(fā)生疑、引導(dǎo)解疑和答疑，創(chuàng)造良好的學(xué)習(xí)情境上，都居支配地位，因而教師是主要方面，居主體地們，起主導(dǎo)作用；但是，矛盾的主要方面和次要方面并非固定不變的，隨著時(shí)間的推移和條件的變化，它們也可以互相轉(zhuǎn)化。因此，當(dāng)教師把新的美術(shù)知識(shí)結(jié)構(gòu)和學(xué)習(xí)任務(wù)提供給學(xué)生，要求他們主動(dòng)鉆研，練習(xí)操作和掌握運(yùn)用時(shí)，學(xué)生的認(rèn)識(shí)主體地位就隨之突現(xiàn)出來(lái)了。隨著教與學(xué)的矛盾的運(yùn)動(dòng)和發(fā)展，隨著在教師的引導(dǎo)點(diǎn)拔下學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)的開(kāi)展和加強(qiáng)，學(xué)生的主體地位和作用就從矛盾的次要方面轉(zhuǎn)化為矛盾的主要方面，居支配地位，起決定性作用。我覺(jué)得對(duì)主體的認(rèn)識(shí)，我們要從事物發(fā)展運(yùn)動(dòng)的過(guò)程來(lái)看，不要用靜止的觀(guān)點(diǎn)和形而上學(xué)的機(jī)械論來(lái)作絕對(duì)化的結(jié)論，只強(qiáng)調(diào)一方面而忽視另一方面，這對(duì)教學(xué)是不利的。歷史上有一些教育學(xué)家主張以教師為中心，也有另一些人主張以學(xué)生為中心，似乎都不恰當(dāng)。作為教學(xué)活動(dòng)是認(rèn)識(shí)活動(dòng)，而認(rèn)識(shí)活動(dòng)的主體是“人”，教師主“教”，學(xué)生主“學(xué)”，兩個(gè)積極性都必須發(fā)揮，這是必然的，如果只強(qiáng)調(diào)一個(gè)，就不合適。我認(rèn)識(shí)強(qiáng)調(diào)雙主體比只強(qiáng)調(diào)一個(gè)主體更科學(xué)，更有利于充分調(diào)動(dòng)教師和學(xué)生的兩個(gè)積極性，更有利于教和學(xué)雙邊活動(dòng)的展開(kāi)，從而也更有利于搞好教學(xué)，更有利于教學(xué)質(zhì)量提高。就教師的“教”來(lái)說(shuō)，重在“點(diǎn)拔”，點(diǎn)拔就需教師這個(gè)主體充分發(fā)揮作用，就學(xué)生的“學(xué)”來(lái)說(shuō)，它需要在教師的點(diǎn)拔引導(dǎo)下主動(dòng)學(xué)習(xí)，自己操作實(shí)踐，因此，我認(rèn)為教師只需要點(diǎn)拔，用點(diǎn)拔來(lái)引導(dǎo)學(xué)生自己主動(dòng)學(xué)習(xí)，絕不能由教師全盤(pán)灌輸，否則學(xué)生的主體作用就無(wú)法發(fā)揮。四、點(diǎn)拔教學(xué)是一種開(kāi)放式的民主教學(xué)。傳統(tǒng)的美術(shù)教學(xué)法，主要是先生講，學(xué)生聽(tīng)，是一