學(xué)科教育論文-美育與少數(shù)民族的語文教學(xué) .doc

學(xué)科教育論文-美育與少數(shù)民族的語文教學(xué)高爾基曾說過，“照天性來說，人都是藝術(shù)家，他無論在什么地方，總希望把美帶到他們生活中去。”其實，崇尚真、善、美是人類的優(yōu)良傳統(tǒng)。語文是一門由飛揚著作者靈性的特殊教學(xué)內(nèi)容而形成濃郁的人文特色的課，是一門不僅訓(xùn)練學(xué)生分析能力和語言運用能力，而且熏陶其情操，發(fā)展其個性，培養(yǎng)其審美能力，實現(xiàn)人格的完善與心靈的和諧的特殊的課。自然的美、社會的美、人文的美和生活的美都匯集到這里，因此語文教學(xué)是實施美育的重要陣地。而少數(shù)民族地區(qū)的語文教學(xué)更應(yīng)滲透美育，培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)美、歌頌美、創(chuàng)造美的能力，使學(xué)生成為身心健康的人。一、指導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)略語文的美1、指導(dǎo)學(xué)生感受語文的圖畫美。就語文課本中作品的內(nèi)容而言，真是氣象萬千應(yīng)有盡有，古今中外無所不包，語文學(xué)科包含著極其豐富的審美內(nèi)容，它涉及社會美、自然美、藝術(shù)美、形式美等內(nèi)容。語文教材所選的文章或是千古傳誦的經(jīng)典，或是嶄露頭角的奇文。它們呈現(xiàn)在學(xué)生面前的是自然景色美，人物形象美，推理邏輯美，語言韻律美。例如朱自清的荷塘月色，讀著這篇散文，一幅清新、美麗的景象立刻映現(xiàn)眼前：綠葉田田，荷花朵朵，清香縷縷，月色溶溶，像朦朧的夢幻，像縹緲的歌聲。那里有畫，有詩，有情，有深邃的意境。又如故都的秋郁達夫在對北平秋的“色”“味”“意境”和“字體”的描繪中，寄寓了眷戀故都自然風(fēng)物的情愫和對美的執(zhí)著追求，流露出一種沉靜、寡淡的心境。文章由主觀感受和客觀描繪的統(tǒng)一而形成的和諧的色彩感和畫面美：碧綠遼闊的天空作了畫的背景；地面上，五顏六色的牽?；ㄋC萃成流光泛彩的野花圃；天與地之間，間或出現(xiàn)一兩只白色或灰色的馴鴿，點綴在一大片的空白中間，顯得疏密得體，濃淡相宜，可與天工媲美。坐在院子里的人，手捧茶碗，舉頭望碧空，俯身擷牽牛，耳邊不時傳來馴鴿的飛聲，畫面有動，繪聲繪色，秋的美，秋的情趣完全融合在藍天白花之中。此外，高中課文夢游天姥吟留別滕王閣序蜀道難山居秋暝等描繪了大自然雄、奇、險、柔的美，無不激起我們對祖國河山熱愛的情感。2、帶領(lǐng)學(xué)生感悟語文的情感美。語文教學(xué)的目的是使學(xué)生懂得語言文字的美，文化的美，情感的美，精神的或道德的美。著名學(xué)者王國維曾別出心裁地把美育叫“情育”。在史鐵生的我與地壇里作者寫了對于過早去世的母親的緬懷，回憶了懷著博大而無私摯愛的母親在兒子最痛苦的時期曾經(jīng)怎樣焦心與無奈，并為當(dāng)時沉浸在苦惱之中的太年輕的自己的無知而懊悔，告誡所有長大了的男孩及早懂得母親的愛。對于當(dāng)代青少年來說，如何正確對待生死問題，如何對待自己的生身父母，如何提高心理素質(zhì)，著意培養(yǎng)堅忍不拔的意志品質(zhì)，克服脆弱，增強心理承受能力，避免過激舉動，預(yù)防發(fā)生意外等都有極大的現(xiàn)實意義。又如朱自清的背影因為作品寫的是特定的家境、心境、慈父孝子之間相愛相憐，字里行間有淡淡的哀愁，顯得更加真摯動人。文中寫了三次流淚：第一次流淚，是悲哀。這是淚眼模糊中的背影，這是愛子敬父感情升化的背影。第二次流淚，因為感動。這樣一位至情至善、愛子如命的父親，當(dāng)他的背影消失在來來往往的人群里的時候，作者當(dāng)然潸然淚下了。兒子第三次落淚，是傷心之淚并以在晶瑩的淚光中再現(xiàn)的父親的“背影”結(jié)篇，與文章開頭回環(huán)呼應(yīng)，進一步突出父親的“背影”給“我”留下的深刻印象，表達了作者對年邁的父親無限思念的感情，寫得凄切動人。朱自清對父親的愛，對父親的懷念和感激，都在具體的敘述和描寫中表現(xiàn)出來。這感情真摯、強烈，又表現(xiàn)得恰到好處，父子間的至情被作者記寫得那么動人，激發(fā)起讀者的共鳴，這怕是背影長久不被忘記的原因。親情是多么神圣啊！它能使人與人之間互相依靠，以一種特殊的力量把人心凝聚在一起。親情是珍貴的愛，無限的愛！二、語文教學(xué)與山區(qū)生活美的結(jié)合語文素養(yǎng)除了語文的知識體系外，還包含著更廣泛的內(nèi)涵，從品德到情感，從思維到能力，從個性到人格即包含了生活的各個層面，語文無處不在。語文源于生活、服務(wù)于生活，自然應(yīng)該回歸于生活。語文教學(xué)全面性、綜合性、廣泛性的特點，決定語文教學(xué)決不能僅僅滿足于讓學(xué)生學(xué)好一本語文書，語文教學(xué)完全可以、也完全應(yīng)該讓學(xué)生跳出語文課本，到生活的大海中去遨游，全面提高語文素養(yǎng)。“新課程標(biāo)準(zhǔn)”指出：“自然風(fēng)光、文物古跡、風(fēng)俗民情，國內(nèi)外的重要事件，學(xué)生的家庭生活，以及日常生活話題等也都可以成為語文課程資源。”“語文教師應(yīng)高度重視課程資源的開發(fā)與利用，創(chuàng)造性的開展各類活動，增強學(xué)生在各類場合學(xué)語文、用語文的意識，多方面地提高學(xué)生的語文能力?！弊鳛檎Z文教師，應(yīng)該有意識地將學(xué)生所學(xué)知識與社會生活相聯(lián)系，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)廣闊的實踐園地，使學(xué)生在其中學(xué)以致用，獲得親身經(jīng)歷、體驗、感受和領(lǐng)悟，達到對知識融會貫通的掌握。1、我校每學(xué)期都有社會實踐活動周，一般都讓學(xué)生回家鄉(xiāng)觀察家鄉(xiāng)的變化，體會故鄉(xiāng)山水的魅力，欣賞山川秀美、蜂飛蝶舞，讓人目不暇接的生物“博物館”。2、了解豐富多彩的民俗文化、歷史傳統(tǒng)、人文景觀和民間傳說，如飲食文化、婚喪習(xí)俗乃至禮儀、禁忌、節(jié)日、宗教、建筑等。3、給父母幫忙，在農(nóng)業(yè)勞動中領(lǐng)略生活的意義，從而珍惜生活珍愛生命。有條件的同學(xué)則拍回農(nóng)村美麗風(fēng)光，淳樸鄉(xiāng)情，重大變化的照片，回校后舉行展覽活動，把社會實踐活動的見聞、感受等文章配合圖片制作成板報，學(xué)生真正感受到生活就如雨后那道絢麗的彩虹，既有鮮活的橙，亦有厚重的藍；有流淌著生命的綠，亦蘊藏凝重的紫。4、每學(xué)期舉行讀書節(jié)活動，活動內(nèi)容豐富多彩：讀書、演講比賽、書法比賽、詩文演繹會、手抄報比賽、文學(xué)講座、書市跳蚤市場等。生活是如此豐富多彩，只要用心去感知，晴朗陰霾，同樣是一種風(fēng)景。感受生活，積累意象；觀察人生，心有所動，對于學(xué)習(xí)課文，理解語意具有補充作用。三、語文教學(xué)中的美育對山區(qū)學(xué)生的影響在新修訂的語文課程標(biāo)準(zhǔn)前言部分就明確指出：“語文課程應(yīng)重視提高學(xué)生的品德修養(yǎng)和審美情趣，使他們逐步形成良好的個性和健全的人格，促進德、智、體、美的和諧發(fā)展”。我們山區(qū)孩子性格內(nèi)向，淳樸、善良，不善于表達情感，更羞于與陌生人交流，同樣地，他們也不善于觀察身邊的美好的事物，總認(rèn)為外面的世界才精彩，外面的風(fēng)景才是最美的。那么教師就要引導(dǎo)他們發(fā)現(xiàn)身邊的美，并感恩身邊的美好。我所在的小縣城，是邊遠(yuǎn)山區(qū)中不錯的一個縣，有富有特色的美麗的風(fēng)景，有傳統(tǒng)的富有民族特色的地方風(fēng)俗，我把它們收集并在課堂上展示，讓學(xué)生真正感受家鄉(xiāng)的淳樸與美好，并寫成作文，用文字表達對家鄉(xiāng)的熱愛，他們驚訝地發(fā)現(xiàn)美就在我們身邊，我們就很美，是語文讓我們明白這一切。我清楚記得我?guī)е鴮W(xué)生到一棵枝繁葉茂的大榕樹下上黃河浪的故鄉(xiāng)的榕樹時，學(xué)生們被深深打動了，我們深情地讀，動情地朗誦，深刻體會作者對故鄉(xiāng)的眷戀之情。自然地我們也談到我們的故鄉(xiāng)，故鄉(xiāng)的一幕幕景致或美或丑都那么令人難忘，親情是牽伴我們的長線，無論走到哪里都走不出故鄉(xiāng)的深情。都說故鄉(xiāng)真好，故鄉(xiāng)真美，故鄉(xiāng)真感人。我想，這輩子也許都難忘這一切美好的東西及美好的情感。是的，語文課熏陶了學(xué)生的情感，使語文教學(xué)中的美育深深影響了學(xué)生，美育給語文教學(xué)帶來了勃勃生機和閃光生輝的教學(xué)效果。語文教師有必要提高美學(xué)修養(yǎng)，教學(xué)中善于挖掘美的內(nèi)容教育學(xué)生，同時用美的語言感染學(xué)生，用美的情操影響