學(xué)科教育論文-讓語文教學(xué)與生命共舞.doc

學(xué)科教育論文-讓語文教學(xué)與生命共舞關(guān)鍵詞：語文教育的特點(diǎn)；語文課堂流程；語文課程評(píng)價(jià)代寫論文當(dāng)前，隨著新課程改革的逐漸深入，關(guān)注學(xué)生生命情感不僅逐漸成為廣大語文教師的一種共識(shí)，而且逐漸成為語文課程的一個(gè)重要時(shí)代特征。負(fù)有育人重任的語文課程如何能更好地體現(xiàn)這一特征呢?筆者認(rèn)為，深入把握語文教育的特點(diǎn)，優(yōu)化語文課堂流程，駕馭好語文課程評(píng)價(jià)藝術(shù)，不失為讓語文教學(xué)凸顯生命情感，煥發(fā)生命活力，使之與生命共舞的一個(gè)基本策略。一、把握語文教育的特點(diǎn)，突出三個(gè)體現(xiàn)把握語文教育的特點(diǎn)，對(duì)于指導(dǎo)語文教學(xué)實(shí)踐有重要價(jià)值。語文課程標(biāo)準(zhǔn)把語文教育的特點(diǎn)概括為三個(gè)方面：一是語文課程具有豐富的人文性；二是語文課程具有較強(qiáng)的實(shí)踐性；三是漢語言文字具有鮮明的民族性。語文教育的這三大特點(diǎn)，是我們制訂語文教學(xué)目標(biāo)和任務(wù)的坐標(biāo)和依據(jù)。1高揚(yáng)語文教育的人文性，課程目標(biāo)體現(xiàn)生命的整體性和獨(dú)特性人的生命是完整的，完整的生命不僅包含著知識(shí)和技能，而且包括了情感和意志；人的生命同時(shí)又是獨(dú)特的，就像世上沒有完全相同的兩片樹葉一樣，世界上絕不存在兩個(gè)完全相同的生命個(gè)體。一個(gè)人的生命之旅是黯然失色還是光彩奪目，關(guān)鍵還在于其個(gè)性是否得到最自由的張揚(yáng)，生命是否得到最充分的展示。語文教學(xué)“本來就肩負(fù)著傳承祖國文化和民族精神的任務(wù)，有著極其豐富的文化內(nèi)涵，極其輝煌的人文精神，應(yīng)當(dāng)使語文的工具性與人文性水乳交融”1。忽視人文性，不僅會(huì)導(dǎo)致“語文味道不濃，語文課的特點(diǎn)喪失”2，而且語文教學(xué)將褪去生命的色彩，喪失人性的魅力，失去生命的輝煌。不僅語文課程豐富的人文內(nèi)涵孕育了文本解讀的多樣性，而且學(xué)生反應(yīng)的多元性、獨(dú)特性也體現(xiàn)了語文教學(xué)過程的生命體驗(yàn)、運(yùn)動(dòng)、成長(zhǎng)的本質(zhì)。因此，在注重工具性的同時(shí)，課程目標(biāo)必須突出人文性，在致力于培養(yǎng)學(xué)生的基本語文素養(yǎng)的同時(shí)，體現(xiàn)學(xué)生生命的完整性和獨(dú)特性。2凸顯語文教育的實(shí)踐性，教學(xué)過程體現(xiàn)生命的體驗(yàn)性和現(xiàn)實(shí)性語文教育作為母語教育，實(shí)踐性是其與生俱來的固有屬性，也是實(shí)現(xiàn)課程理念轉(zhuǎn)變的突出特點(diǎn)。然而，由于各種各樣的原因，很多教師至今仍然“把豐富復(fù)雜的課堂教學(xué)過程簡(jiǎn)括為特殊的認(rèn)知活動(dòng)，把它從整體的生命活動(dòng)中抽象、隔離出來”，沒有“從生命的高度用動(dòng)態(tài)生成的觀點(diǎn)看課堂教學(xué)”3，這必然會(huì)抑制學(xué)生生命成長(zhǎng)的體驗(yàn)性和現(xiàn)實(shí)性。語文學(xué)習(xí)體驗(yàn)不夠，不僅不能產(chǎn)生情感，而且也不能充分體味、揣摩語言和感受形象，積累、感悟、熏陶等基本任務(wù)也就難以實(shí)現(xiàn)。因此，語文教學(xué)必須拓展實(shí)踐的時(shí)空，豐富實(shí)踐的內(nèi)容，增加實(shí)踐的機(jī)會(huì)，盡一切努力為學(xué)生搭建展示燦爛生命的舞臺(tái)，讓學(xué)生在充滿生命體驗(yàn)的課堂里獲得知、情、意三者的整合與發(fā)展。3挖掘語言文字的民族性，教學(xué)內(nèi)容體現(xiàn)學(xué)生感悟的整體性和生命的生成性語文教育的第三個(gè)特點(diǎn)告訴我們，應(yīng)把漢語言文字的特點(diǎn)與學(xué)生感悟的整體性結(jié)合起來，體現(xiàn)學(xué)生生命的生成性和多樣性。如漢字“以意賦形，以形寫意”的造字規(guī)律，體現(xiàn)了漢字以形表意的特點(diǎn)，它使?jié)h字包含了豐富的思想文化內(nèi)涵，成為一種可以“視讀”的“活化石”文字。試舉象形字“水”為例，現(xiàn)實(shí)中水的存在形態(tài)可謂千姿百態(tài)，不可勝數(shù)，但古人卻抓住了水的流動(dòng)性這一根本特征，把水描寫成流動(dòng)狀；此外，水的造型還體現(xiàn)了漢民族的審美特征：一是對(duì)稱美，二是曲線美。因此，語文教學(xué)應(yīng)適應(yīng)并挖掘這些民族性特點(diǎn)，讓學(xué)生“因文而悟道，因道而學(xué)文”，把工具性教育同民族文化教育、審美教育結(jié)合起來，從多方面整體考慮學(xué)生的積累、感悟和熏陶，使學(xué)生對(duì)語文的認(rèn)識(shí)得到整體的、和諧的發(fā)展和提升。二、優(yōu)化語文課堂流程，落實(shí)三個(gè)突出讓語文教學(xué)凸顯生命情感，實(shí)現(xiàn)與生命共舞，教師必須努力優(yōu)化語文課堂流程，讓學(xué)生生命個(gè)體在充滿形象性、情意性、動(dòng)態(tài)性等特點(diǎn)的語文課堂中得到生動(dòng)活潑的展示。為此必須落實(shí)三個(gè)突出：1突出親歷特點(diǎn)語文學(xué)習(xí)以感知形象為主要內(nèi)容。學(xué)生對(duì)文本親身感知，形成表象，產(chǎn)生個(gè)人獨(dú)特的感受，才能深刻理解文本涵義，把握文章旨趣，形成讀者與文本的交流，方能有心靈頓悟。因此，教師必須淡化課程執(zhí)行中的預(yù)定性和統(tǒng)一性，一方面要結(jié)合學(xué)生的生活實(shí)際對(duì)語文教材作適當(dāng)?shù)牟眉粼鰟h，依據(jù)學(xué)生的親歷實(shí)踐來拓寬語文課程的內(nèi)涵和外延；另方面要強(qiáng)調(diào)讓學(xué)生用自己的五官去自主親歷，用自己的心靈去自主領(lǐng)悟。這不僅有利于培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，而且有利于使學(xué)生形成獨(dú)特的個(gè)人感受，進(jìn)而有所發(fā)現(xiàn)、有所創(chuàng)造。2突出情意活動(dòng)一般說來，課堂教學(xué)過程是認(rèn)知活動(dòng)(動(dòng)腦)、情意活動(dòng)(動(dòng)情)和技能活動(dòng)(動(dòng)手)等在課堂多邊互動(dòng)中相互影響、相互促進(jìn)的過程。語文課堂要激發(fā)生命活力，回歸生命本原，就必須在三者中突出情意活動(dòng)。如古人讀書講究“美讀”、“批文入境”，于“得意”處則“忘形”。讀背影，則感受到親情之濃郁；讀長(zhǎng)江三日，則感受到祖國山川的壯麗與秀美。沒有突出情意活動(dòng)的語文課堂，很難觸發(fā)學(xué)生生活的感悟和心靈的交流，導(dǎo)致“語文味道不濃，語文課的特點(diǎn)在喪失”，語文的人文性、情意性等這些豐厚的內(nèi)涵無法顯現(xiàn)出來，“工具性與人文性的統(tǒng)一”自然就難以做到。3突出感悟能力積累、感悟、熏陶和培養(yǎng)語感歷來是語文教學(xué)的基本任務(wù)，而其中感悟能力是關(guān)鍵，它是建立在積累、感悟、熏陶和培養(yǎng)語感基礎(chǔ)之上的能動(dòng)的反映。積累、熏陶是由外而內(nèi)的儲(chǔ)存、加工過程，語感培養(yǎng)是透過直覺層面上升為理性分析的必備能力，而感悟能力則是自主性、能動(dòng)性、創(chuàng)造性的綜合體現(xiàn)，或通過情緒的感觸而產(chǎn)生感概，或通過形象、思想的感受而引發(fā)感想，或通過生活的體驗(yàn)而激發(fā)共鳴。突出感悟能力，我們可打破傳統(tǒng)的教學(xué)模式，如嘗試把作文課由學(xué)生一味寫改為先“說”后寫；把講讀課由教師一味講改為學(xué)生自主學(xué)習(xí)交流匯報(bào)課、閱讀體味賞析課等，把語文課上成合作式、探究式、展示式的課型，將生命與生活融進(jìn)課堂，學(xué)生的感悟能力自然就能得到培養(yǎng)和提升。三、駕馭語文課程評(píng)價(jià)藝術(shù)，把握三個(gè)原則確立生命意識(shí)，讓語文教學(xué)與生命共舞，語文教師還必須嫻熟駕馭課程評(píng)價(jià)藝術(shù)，堅(jiān)持和把握好下述三個(gè)原則：1情感性原則語文是一門人文性、情意性很濃的學(xué)科，語文教師對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)也應(yīng)融入人文性和情意性，以心靈擁抱心靈，以激情點(diǎn)燃激情，以人格塑造人格。就情感取向而言，應(yīng)以肯定和表揚(yáng)為主，對(duì)于學(xué)生雖不成熟卻是經(jīng)過自己大腦思索的獨(dú)特判斷，應(yīng)當(dāng)給予鼓勵(lì)和肯定，切忌求全責(zé)備；就語言運(yùn)用而言，尤其要多用真切期待的鼓勵(lì)話語，使學(xué)生感知教師的心靈期待而努力發(fā)揮出潛在的智慧和情意能量。2前瞻性原則眾所周知，語文學(xué)習(xí)具有明顯的內(nèi)隱性特征，學(xué)生語文素養(yǎng)的積淀和言語能力的升華，絕非一朝一夕