學(xué)科教育論文-試論初中歷史課堂教學(xué)導(dǎo)入法探討.doc

學(xué)科教育論文-試論初中歷史課堂教學(xué)導(dǎo)入法探討論文關(guān)鍵詞:歷史課堂教學(xué)新課導(dǎo)入設(shè)計(jì)論文摘要:導(dǎo)入新課是一種教學(xué)藝術(shù)，一個(gè)成功的導(dǎo)入法能夠激發(fā)學(xué)生強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)需要和興趣，能提高課堂教學(xué)質(zhì)量和教學(xué)效果。本文試對(duì)歷史課堂導(dǎo)入法進(jìn)行了探討。新課導(dǎo)人是教師在一個(gè)新的教學(xué)內(nèi)容或教學(xué)活動(dòng)開始時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入學(xué)習(xí)的課堂行為方式，是課堂教學(xué)中一個(gè)不可忽視的重要環(huán)節(jié)，它將直接影響課堂教學(xué)效果。俗話說:“良好的開端是成功的一半?！本脑O(shè)計(jì)導(dǎo)人方法，能激起學(xué)生學(xué)習(xí)的欲望，提高學(xué)生的興趣，使學(xué)生積極主動(dòng)地投人新的學(xué)習(xí)。下面，我就結(jié)合歷史課堂教學(xué)實(shí)踐談幾點(diǎn)粗淺認(rèn)識(shí)。一、復(fù)習(xí)法導(dǎo)入這種導(dǎo)人法主要是通過復(fù)習(xí)舊課引人到新課，也就是利用學(xué)生已經(jīng)具備的知識(shí)，采用過渡式導(dǎo)語或問題對(duì)學(xué)生的知識(shí)搭橋鋪路，以達(dá)到溫故而知新的目的。例:在教學(xué)辛亥革命一課時(shí)，我先復(fù)習(xí)提問:“辛亥革命的歷史意義是什么?”然后著重指出失敗的一面，接著又問:“竊取辛亥革命果實(shí)的袁世凱并不滿足中華民國臨時(shí)大總統(tǒng)的職務(wù)，那么，他的目的是什么?在中國會(huì)產(chǎn)生怎樣的影響?”引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)到辛亥革命后，一部分進(jìn)步的知識(shí)分子主張學(xué)習(xí)西方的思想文化，探索中國的前途，導(dǎo)人新課。這種導(dǎo)人方式，雖然缺少趣味性，但可鞏固上節(jié)課所學(xué)知識(shí)，又以問題的形式引發(fā)學(xué)生的好奇心和探究心理，發(fā)揮學(xué)生的想象力，有利于順利實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)。二、倒敘式導(dǎo)入用倒敘的方式，創(chuàng)設(shè)濃重的學(xué)習(xí)氣氛，既對(duì)前面的內(nèi)容作了小結(jié)，也對(duì)新課內(nèi)容作了鋪墊。例:在教學(xué)甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)一課時(shí)，先請(qǐng)學(xué)生看中日馬關(guān)條約簽訂時(shí)的圖片，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到清政府賣國的丑惡嘴臉，使學(xué)生重新回到那恥辱的年代。然后設(shè)計(jì)這樣的導(dǎo)言以渲染氣氛:“同學(xué)們，我們中華民族是一個(gè)偉大的民族，同時(shí)又是一個(gè)災(zāi)難深重的民族。在近代歷史的恥辱柱上，銘刻著多少炎黃子孫的的血淚，記載著多少殘酷的史實(shí)。哪一樁哪一件不發(fā)人深思、催人奮進(jìn)?哪一字哪一句不啟人蒙昧、動(dòng)人心魄呢?讓我們重新回到甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)的歷史時(shí)期，去體味民族的血淚和興衰，回顧慘痛的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。今天我們學(xué)習(xí)新課甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)。”這樣的導(dǎo)人，一開始就制造了濃重的氣氛，然后讓學(xué)生與教師產(chǎn)生共鳴，讓學(xué)生的思維跟著教學(xué)的發(fā)展而發(fā)展，兩句設(shè)問，起到了承上啟下的作用。三、表演法導(dǎo)入這種導(dǎo)人方法指在教學(xué)過程中為了達(dá)到既定的教學(xué)目標(biāo)，從教學(xué)需要出發(fā)，根據(jù)教材內(nèi)容，分角色進(jìn)行表演，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的情感和興趣，由此導(dǎo)入新課。例:在教學(xué)五四愛國運(yùn)動(dòng)和中國共產(chǎn)黨的成立一課時(shí)，安排一些學(xué)生扮演示威的學(xué)生、商人、工人，手拿標(biāo)語游行并痛罵賣國賊，在表演前要求學(xué)生注意運(yùn)動(dòng)時(shí)期的口號(hào)、標(biāo)語及參與的力量。這樣的導(dǎo)人，把學(xué)生帶人一個(gè)接近現(xiàn)實(shí)的情景，讓學(xué)生自覺參與，在興趣盎然的情景中步人新課，使學(xué)生以最佳的心理獲取知識(shí)。四、假設(shè)法導(dǎo)入這種導(dǎo)人方法是從學(xué)生的興趣出發(fā)，縮短歷史與現(xiàn)實(shí)的差距，引導(dǎo)學(xué)生在比較中體會(huì)歷史、思考?xì)v史。例:在教學(xué)洋務(wù)運(yùn)動(dòng)一課時(shí)，先利用多媒體讓學(xué)生看有關(guān)帝國主義瓜分狂潮及情況的投影，然后提出假設(shè):我們都生活于19世紀(jì)末這個(gè)動(dòng)蕩的年代，我們都是熱愛祖國、關(guān)心祖國的知識(shí)分子、愛國青年，你如何看待當(dāng)前的時(shí)局?如何拯救中華民族于水火之中?談一談你的看法、想法。這樣的導(dǎo)人，讓學(xué)生展開聯(lián)想抒發(fā)自己的情懷，及時(shí)捕捉歷史教學(xué)與現(xiàn)實(shí)聯(lián)系的契機(jī)，深化學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，學(xué)生興致高漲，整節(jié)課收到了很好的效果。五、創(chuàng)設(shè)情景導(dǎo)入這種導(dǎo)入方法是在講新課之前，通過歌曲、詩詞、影視片、圖片等，引起學(xué)生興趣，把學(xué)生帶人特定的情景和濃烈的氣氛中，讓學(xué)生有身臨其境的感覺，然后把學(xué)生的思維一下子吸引到所提的核心問題上來，激發(fā)學(xué)生的求知欲。1.歌曲導(dǎo)入。如在教學(xué)(難忘九一八一課時(shí)，先播放松花江上這首歌，悲憤沉重的音樂把每個(gè)學(xué)生的思緒帶回了那恥辱的歲月，如泣如訴、帶著滿腔悲憤的音符如潮涌出，強(qiáng)烈的呼喊激發(fā)了學(xué)生了解事件的欲望。然后通過提問:“迫使東北人民離鄉(xiāng)背井、拋棄寶藏的事件是什么?”在這樣的情緒和感染下，學(xué)生很快進(jìn)人了這部分歷史知識(shí)的學(xué)習(xí)之中，同時(shí)也加深了學(xué)生對(duì)這段歷史的掌握和理解。2.詩詞導(dǎo)入。如在教學(xué)紅軍不怕遠(yuǎn)征難一課時(shí)，先帶領(lǐng)學(xué)生朗讀毛澤東的詩七律長征，略加解釋，指出毛澤東在詩中提到的五嶺、烏蒙、金沙、大渡橋、山民山等地。這些只是紅軍長征經(jīng)過的萬水千山的一部分，然后提問:“紅軍長征經(jīng)過了哪些地方?經(jīng)歷了怎樣的艱難險(xiǎn)阻?為什么能取得長征的勝利?”這樣運(yùn)用與教材相關(guān)的詩詞作鋪墊，讓學(xué)生帶著問題進(jìn)人情景，激發(fā)興趣，啟動(dòng)學(xué)生思維，從而使學(xué)生較好地進(jìn)人新課學(xué)習(xí)。3.影視情節(jié)、故事等導(dǎo)入。如在教學(xué)星星之火，可以燎原一課時(shí)，先播放南昌起義電影中的精彩片段，讓學(xué)生對(duì)歷史背景、起義原因、經(jīng)過、結(jié)果、意義有個(gè)大概了解，然后講述朱德在起義前夕設(shè)鴻門宴的故事，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，再導(dǎo)人新課。4.圖片導(dǎo)入。如在教學(xué)戊戌變法一課時(shí)，先出示譚嗣同在劊子手面前大義凜然、慷慨就義的圖片，然后根據(jù)史實(shí)進(jìn)行描述，提出問題:“清政府為什么要?dú)⒑ψT嗣同?”“譚嗣同要?dú)⒌氖潜I賊嗎?”“后人為什么稱這些遇害者為戊戌六君子?”等。這樣的導(dǎo)人，先在學(xué)生面前再現(xiàn)歷史人物的形象，給學(xué)生以生動(dòng)的視覺感受，便于吸引學(xué)生的注意力，再通過設(shè)問，激發(fā)學(xué)生的探究欲望，由此導(dǎo)人新課。創(chuàng)設(shè)情景可利用各種教學(xué)手段，激發(fā)學(xué)生情感，以達(dá)到提高學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的目的，促使學(xué)生產(chǎn)生強(qiáng)烈的求知欲，使他們注意力集中，急切想了解新課的內(nèi)容。在歷史教學(xué)中導(dǎo)人新課的方法是多種多樣的，但設(shè)計(jì)每節(jié)課的導(dǎo)人語必須注意兩點(diǎn):一是要揭示教材的主要內(nèi)容，明確課堂的教學(xué)目的，突破教材的重點(diǎn)和難點(diǎn)。二是要掌握學(xué)生特點(diǎn)，注意學(xué)生年齡特征、知識(shí)結(jié)構(gòu)和