學(xué)科教育論文-高中生物課程內(nèi)容建構(gòu)及“穩(wěn)態(tài)與環(huán)境”模塊的分析.doc_第1頁
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學(xué)科教育論文-高中生物課程內(nèi)容建構(gòu)及“穩(wěn)態(tài)與環(huán)境”模塊的分析摘要:普通高中生物課程標(biāo)準(zhǔn)(實(shí)驗)在各個模塊構(gòu)建了新的知識結(jié)構(gòu)體系,“穩(wěn)態(tài)與環(huán)境”模塊的知識結(jié)構(gòu)體系是根據(jù)系統(tǒng)生物學(xué)的思想構(gòu)建的。這個體系以“系統(tǒng)”為核心概念,以“穩(wěn)態(tài)”“環(huán)境”和“調(diào)節(jié)”三個科學(xué)通用概念把生物個體和系統(tǒng)水平的要素、行為、穩(wěn)定和發(fā)展等問題統(tǒng)一起來,以系統(tǒng)分析及模型和數(shù)學(xué)方法等作為主要方法,具有科學(xué)性和合理性。關(guān)鍵詞:高中生物課程;“穩(wěn)態(tài)與環(huán)境”模塊;知識結(jié)構(gòu);科學(xué)方法普通高中生物課程標(biāo)準(zhǔn)(實(shí)驗)(以下簡稱為標(biāo)準(zhǔn))在課程結(jié)構(gòu)上發(fā)生了比較大的變化,其中包括設(shè)置了“穩(wěn)態(tài)與環(huán)境”這個必修模塊。對這種新穎的設(shè)計,有許多教師不理解,也有一些教師從科學(xué)性和合理性方面提出了質(zhì)疑。本文就此談一下個人的看法。一、生物課程內(nèi)容結(jié)構(gòu)體系的建構(gòu)1959年,布魯納(JeromeS.Bruner)在教育過程中提出了他的結(jié)構(gòu)主義課程的思想,他主張:“不論我們選教什么學(xué)科,務(wù)必使學(xué)生理解該學(xué)科的基本結(jié)構(gòu),學(xué)習(xí)結(jié)構(gòu)就是學(xué)習(xí)事物是怎樣相互關(guān)聯(lián)的?!弊源艘院?,課程內(nèi)容要結(jié)構(gòu)化,成為課程專家的普遍追求。(一)生物課程內(nèi)容體系改革的必要性傳統(tǒng)的高中生物課程以生命的基本特征來組織內(nèi)容,這也是傳統(tǒng)的普通生物學(xué)的學(xué)科結(jié)構(gòu)。但是,我們現(xiàn)在必須考慮兩個問題。一是現(xiàn)代課程論認(rèn)為課程體系要反映學(xué)科體系,但不等同于學(xué)科體系。它除了考慮學(xué)科體系,還要考慮學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展和社會需求。生物學(xué)科的內(nèi)容包括由事實(shí)、概念、原理和規(guī)律組成的理論體系,及其隱含的學(xué)科思想和方法。因此,生物課程的內(nèi)容既可以根據(jù)知識理論體系建構(gòu),也可以根據(jù)學(xué)科思想和方法建構(gòu),兩者各有其合理性。二是20世紀(jì)后半期發(fā)生的“生物學(xué)革命”,使生物學(xué)的“范式”發(fā)生了改變。庫恩(T.S.Kuhn)在科學(xué)革命的結(jié)構(gòu)一書中說:“科學(xué)革命以后,教科書和它們提出的歷史傳統(tǒng)必須重寫?!崩?,已故陳閱增先生主編的普通生物學(xué),就打破了傳統(tǒng)的普通生物學(xué)學(xué)科體系,根據(jù)當(dāng)代生命科學(xué)從微觀到宏觀的發(fā)展,“按生命的主要結(jié)構(gòu)層次,從低層到高層安排?!?(二)構(gòu)建生物課程內(nèi)容結(jié)構(gòu)體系的思路課程內(nèi)容結(jié)構(gòu)體系構(gòu)建的依據(jù),是課程內(nèi)容之間的邏輯關(guān)系和心理學(xué)方面的關(guān)系。邏輯關(guān)系指學(xué)科知識之間內(nèi)在的聯(lián)系,心理學(xué)方面的關(guān)系指按照編者所理解的學(xué)生認(rèn)識發(fā)展,把課程內(nèi)容加以組織的關(guān)系。對科學(xué)課程而言,一般的傾向是在高年級采取邏輯結(jié)構(gòu)的體系,在低年級以心理學(xué)結(jié)構(gòu)的體系為主。我國的課程向來關(guān)注知識體系,構(gòu)建高中生物課程的思路,按我國的國情只能取前者。按邏輯關(guān)系構(gòu)建課程體系,又可以有不同的方法。例如,1.可以按形式邏輯的方法,將若干科學(xué)事實(shí)或概念作為邏輯起點(diǎn),通過演繹推理構(gòu)建一個公理化的體系。這種方法在物理、化學(xué)中用得較多,對生物課程,標(biāo)準(zhǔn)首次將概念列入了課程目標(biāo),標(biāo)準(zhǔn)中“遺傳與進(jìn)化”模塊的內(nèi)容,也主要以類似的方法構(gòu)建;但由于生命系統(tǒng)的復(fù)雜性和生命現(xiàn)象的不確定性,以形式邏輯構(gòu)建知識體系只能適用于生物科學(xué)的少數(shù)領(lǐng)域。2.進(jìn)化論無疑是生命科學(xué)中最大的一個統(tǒng)一理論,研究生物進(jìn)化的機(jī)制不僅要追溯漫長的生命歷史,覆蓋各種生物進(jìn)化現(xiàn)象,并與生命起源承接,還要能對現(xiàn)今全部的生命現(xiàn)象給出說明。我國在20世紀(jì)50年代,曾在普通高中開設(shè)“達(dá)爾文主義基礎(chǔ)”課程,希望以進(jìn)化論為框架構(gòu)建生物課程體系;但由于進(jìn)化論遠(yuǎn)未成熟,結(jié)果使生物課程受哲學(xué)的支配而走上非科學(xué)的道路。3.當(dāng)代生物學(xué)的發(fā)展,形成了系統(tǒng)生物學(xué)(SystemsBiology)。對生命的本質(zhì),生物學(xué)界長期存在活力論和還原論之爭。20世紀(jì)30年代后,科學(xué)界對生命的本質(zhì)提出了新的認(rèn)識,就是機(jī)體系統(tǒng)論。1952年,美籍奧地利生物學(xué)家、系統(tǒng)論創(chuàng)始人貝塔朗菲(L.V.Bartalanffy)出版了英文版的生命問題現(xiàn)代生物學(xué)思想評價,提出了機(jī)體系統(tǒng)論的基本原理:整體原理(組織原理)、動態(tài)原理、自主原理。這些原理表明:生物有機(jī)體是一個獨(dú)特的組織系統(tǒng),其個別部分和個別事件受整體條件的制約,遵循系統(tǒng)規(guī)律;生命有機(jī)體結(jié)構(gòu)產(chǎn)生于連續(xù)流動的過程,具有調(diào)整和適應(yīng)能力;生命有機(jī)體是一個具有自主活動能力的系統(tǒng)。21968年,貝塔朗菲又在此書的基礎(chǔ)上,進(jìn)一步寫成一般系統(tǒng)論基礎(chǔ)、發(fā)展、應(yīng)用,創(chuàng)立了系統(tǒng)論,生物學(xué)也由此發(fā)展出“系統(tǒng)生物學(xué)”。系統(tǒng)生物學(xué)的一個重要方面,就是利用系統(tǒng)概念、系統(tǒng)思想和系統(tǒng)方法來理解生物學(xué)知識,重新整合原有的生物科學(xué)知識體系。這已成為“生物學(xué)革命”的內(nèi)容之一,國際上稱為“利用系統(tǒng)方法進(jìn)行生物學(xué)革命”?!胺€(wěn)態(tài)與環(huán)境”模塊的知識結(jié)構(gòu)就是以系統(tǒng)生物學(xué)的思想構(gòu)建的。二、“穩(wěn)態(tài)與環(huán)境”模塊的知識結(jié)構(gòu)(一)關(guān)于穩(wěn)態(tài)、調(diào)節(jié)和環(huán)境穩(wěn)態(tài)的概念最初來自生理學(xué)。生理學(xué)把維持內(nèi)環(huán)境理化性質(zhì)相對恒定的狀態(tài)叫做穩(wěn)態(tài)。穩(wěn)態(tài)是一種復(fù)雜的、由體內(nèi)各種調(diào)節(jié)機(jī)制所維持的動態(tài)平衡,一方面是代謝過程使內(nèi)環(huán)境理化性質(zhì)的相對恒定遭到破壞,另一方面是通過調(diào)節(jié)使平衡恢復(fù)。整個機(jī)體的生命活動正是在穩(wěn)態(tài)不斷受到破壞而又同時得到恢復(fù)的過程中得以維持和進(jìn)行。后來,穩(wěn)態(tài)的概念逐步擴(kuò)展,它不僅被用來說明內(nèi)環(huán)境理化特性的動態(tài)平衡,而且人們發(fā)現(xiàn)細(xì)胞、群落和生態(tài)系統(tǒng)在沒有受到激烈的外界環(huán)境因素影響時,也都處于類似的狀態(tài),都可以用穩(wěn)態(tài)這個概念來說明它們相對穩(wěn)定狀態(tài)的維持和調(diào)節(jié)。穩(wěn)態(tài)調(diào)節(jié)的概念原來也來自個體水平的生理學(xué),例如,哺乳動物體內(nèi)的溫度、滲透壓、pH以及各種電解質(zhì)和營養(yǎng)物的濃度都保持在一個穩(wěn)定的范圍內(nèi),這是在其自身神經(jīng)體液系統(tǒng)調(diào)節(jié)下,隨時進(jìn)行反饋調(diào)節(jié)而實(shí)現(xiàn)的。生態(tài)系統(tǒng)雖然沒有與此類似的調(diào)節(jié)機(jī)制,但也具有一定的抵御環(huán)境壓力、保持平衡狀態(tài)的能力。特別是成熟的生態(tài)系統(tǒng),每年的能量收支大致相等,營養(yǎng)物質(zhì)循環(huán)近于“封閉式”,流失極少,系統(tǒng)能相當(dāng)長久地保持一定的外觀和結(jié)構(gòu),這些都是穩(wěn)態(tài)調(diào)節(jié)的結(jié)果。(二)“穩(wěn)態(tài)與環(huán)境”模塊概念體系的建立任何一門科學(xué),都是一個相對完整的理論體系,都是一個知識系統(tǒng)。從一般形式上看,都是由科學(xué)事實(shí)、基本概念、特定方法、相應(yīng)理論以及應(yīng)用范例等構(gòu)成的。以生命的基本特征為框架來整理和概括生物科學(xué)事實(shí),雖然容易被理解,而且從科學(xué)發(fā)展過程來看,分門別類地劃分和組織材料,確實(shí)是一切科學(xué)的一項必不可少的任務(wù),但是科學(xué)事實(shí)本身和若干科學(xué)事實(shí)的簡單堆砌畢竟還不等于科學(xué)。事實(shí)只有以系統(tǒng)的概括的形式表現(xiàn)出來,并且成為概念和規(guī)律的根據(jù)和驗證時,才能夠變成科學(xué)知識的組成部分。以這樣的觀點(diǎn)來看標(biāo)準(zhǔn)中“穩(wěn)態(tài)與環(huán)境”模塊的內(nèi)容,“3.1植物的激素調(diào)節(jié)”和“3.2動物生命活動的調(diào)節(jié)”兩個單元,提供的是經(jīng)過整理的科學(xué)事實(shí),它們是建立科學(xué)理論的基礎(chǔ)和前提。在后續(xù)單元中,“說明穩(wěn)態(tài)的生理意義”和“闡明生態(tài)系統(tǒng)的穩(wěn)定性”等知識點(diǎn),提出了“穩(wěn)態(tài)”的概念;“舉例說明神經(jīng)、體液調(diào)節(jié)在維持穩(wěn)態(tài)中的作用”“概述人體免疫系統(tǒng)在維持穩(wěn)態(tài)中的作用”“舉例說出生態(tài)系統(tǒng)中的信息傳遞”等知識點(diǎn),提出了“調(diào)節(jié)”和“環(huán)境”的概念??茖W(xué)概念是由大量科學(xué)事實(shí)和經(jīng)驗材料經(jīng)過理性加工和提煉而形成的,科學(xué)概念一旦獲得,就會使人們的認(rèn)識發(fā)生飛躍,使已有的知識系統(tǒng)化、理論化。然而,概念雖然重要,但僅有概念還不能形成科學(xué)理論,概念只是理論的邏輯起點(diǎn)。在穩(wěn)態(tài)、調(diào)節(jié)和環(huán)境概念的后面,還有一個更核心的概念,就是“系統(tǒng)”。因為穩(wěn)態(tài)是系統(tǒng)的狀態(tài),調(diào)節(jié)是系統(tǒng)的行為,環(huán)境是系統(tǒng)的存在。這樣,“穩(wěn)態(tài)與環(huán)境”模塊就以“系統(tǒng)”這個本體論概念作為核心概念,以“穩(wěn)態(tài)”“環(huán)境”和“調(diào)節(jié)”三個科學(xué)通用概念把生物個體水平和生態(tài)系統(tǒng)水平的要素、行為、穩(wěn)定和發(fā)展等問題統(tǒng)一起來,并以“描述體溫調(diào)節(jié)、水鹽調(diào)節(jié)、血糖調(diào)節(jié)”“描述群落的結(jié)構(gòu)特征”“闡明群落的演替”“討論某一生態(tài)系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)”等作為這個理論體系的應(yīng)用范例。需要明確的是,這個概念體系是隱性而不是顯性的,是運(yùn)用系統(tǒng)生物學(xué)的思想建立的。教材如何編寫,教學(xué)如何進(jìn)行,則需按具體情況而定。三、“穩(wěn)態(tài)與環(huán)境”模塊的科學(xué)方法一個科學(xué)的理論體系,除了科學(xué)事實(shí)、基本概念、相應(yīng)理論和應(yīng)用范例,還有一個重要的方面是特定方法?!胺€(wěn)態(tài)與環(huán)境”模塊的科學(xué)方法,主要是系統(tǒng)分析方法以及以模型和數(shù)學(xué)方法為主的邏輯方法。(一)系統(tǒng)分析的思想和方法標(biāo)準(zhǔn)在“穩(wěn)態(tài)與環(huán)境”模塊的前言中指出:“本模塊選取有關(guān)生命活動的調(diào)節(jié)與穩(wěn)態(tài)的知識、生物與環(huán)境的知識,有助于學(xué)生理解生命運(yùn)動的本質(zhì),了解系統(tǒng)分析的思想和方法,提高對生命系統(tǒng)與環(huán)境關(guān)系的認(rèn)識。”3這就明確提出了“系統(tǒng)分析的思想和方法”?,F(xiàn)代生物學(xué)的分析性研究已深入到分子、量子水平,但為了揭示生命運(yùn)動的奧秘,還必須從生命系統(tǒng)的各個組成部分的聯(lián)系和相互作用中,從它們和外界環(huán)境的相互聯(lián)系和相互作用中來了解整體,這就需要進(jìn)行系統(tǒng)分析。系統(tǒng)分析能力是一種非常重要的綜合實(shí)踐能力。例如,植樹造林是中央的號召,但西北一些地區(qū)年降水量很小,蒸發(fā)量很大,其地下水主要靠地表下的滲透作用(如熔化的雪水)。在這些地區(qū)植樹,地下水會因樹木的蒸騰作用而過量散失,導(dǎo)致水位下降甚至枯竭。于是近年來中央指示這樣的地區(qū)要多種草。然而,在我國的中、東部地區(qū),卻出現(xiàn)了砍樹種草的熱潮。殊不知在高溫多雨地區(qū),樹的生態(tài)效益要遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過草。結(jié)果,一些城市政府部門又不得不規(guī)定綠化至少要有多少比例的喬木和灌木。導(dǎo)致這些失誤的原因就在于缺乏系統(tǒng)分析的思想。現(xiàn)代系統(tǒng)分析包括定性分析和定量分析,定量分析是基于數(shù)學(xué)工具進(jìn)行的,高中生物學(xué)教育一般只能做定性分析。如同美國國家科學(xué)教育標(biāo)準(zhǔn)所要求的“學(xué)會從系統(tǒng)的角度思考和分析問題”,具體說,就是運(yùn)用系統(tǒng)的概念和系統(tǒng)分析的思想,一方面對生命系統(tǒng)的要素、結(jié)構(gòu)、邊界、環(huán)境、性能等系統(tǒng)的基本特征做分析,另一方面對系統(tǒng)的狀態(tài)及其調(diào)控做分析。以生態(tài)系統(tǒng)為例,其要素指組成成分,即生產(chǎn)者、消費(fèi)者、分解者等生物成分和非生物的物質(zhì)和能量;結(jié)構(gòu)包括時空結(jié)構(gòu)和營養(yǎng)結(jié)構(gòu)(食物鏈和食物網(wǎng));邊界指系統(tǒng)的范圍,生態(tài)系統(tǒng)是模糊集合,其邊界是一個模糊概念,根據(jù)研究的需要劃定;環(huán)境指一個生態(tài)系統(tǒng)的外部環(huán)境條件,系統(tǒng)與環(huán)境之間具有物質(zhì)、能量和信息的交流,兩者相互聯(lián)系、相互影響,并共同組成一個更大的系統(tǒng);性能指系統(tǒng)整體的特性和功能,系統(tǒng)的整體特性表現(xiàn)為該系統(tǒng)與其他系統(tǒng)的區(qū)別,系統(tǒng)的功能則反映了系統(tǒng)與外部環(huán)境相互作用的程度,或系統(tǒng)獲取輸入、予以變換而產(chǎn)生輸出的能力。以上這些方面構(gòu)成了一個生態(tài)系統(tǒng)的基本特征。至于系統(tǒng)的狀態(tài),生態(tài)系統(tǒng)都是開放系統(tǒng),系統(tǒng)的穩(wěn)態(tài)就是生態(tài)平衡狀態(tài)。每個生態(tài)系統(tǒng)都具有一定的自動調(diào)節(jié)能力,在不斷變化的環(huán)境條件下,依靠自我調(diào)節(jié)機(jī)制維持其穩(wěn)態(tài),實(shí)現(xiàn)物質(zhì)循環(huán)和能量流動的相對穩(wěn)定。生態(tài)系統(tǒng)狀態(tài)的另一個重要指標(biāo)是它的生產(chǎn)量,包括輸入、輸出、凈生產(chǎn)量和效率。類似的分析在個體水平和群體水平均可進(jìn)行。“穩(wěn)態(tài)與環(huán)境”模塊中的“描述群落的結(jié)構(gòu)特征”“討論某一生態(tài)系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)”“闡明群落的演替”“分析生態(tài)系統(tǒng)中的物質(zhì)循環(huán)和能量流動的基本規(guī)律及其應(yīng)用”“闡明生態(tài)系統(tǒng)的穩(wěn)定性”“探討人口增長對生態(tài)環(huán)境的影響”“關(guān)注全球性環(huán)境問題”等知識點(diǎn),以及“利用計算機(jī)輔助教學(xué)軟件模擬人體某方面穩(wěn)態(tài)的維持”“調(diào)查當(dāng)?shù)刈匀蝗郝渲腥舾煞N生物的生態(tài)位”“調(diào)查或探討一個農(nóng)業(yè)生態(tài)系統(tǒng)中的能量流動”“調(diào)查當(dāng)?shù)厣鷳B(tài)環(huán)境中的主要問題,提出保護(hù)建議或行動計劃”等活動建議,都需要滲透和利用系統(tǒng)分析的思想和方法進(jìn)行教學(xué)。(二)數(shù)學(xué)和模型方法的運(yùn)用20世紀(jì)30年代,貝塔朗菲在提出機(jī)體系統(tǒng)論概念的同時,主張用數(shù)學(xué)和模型方法研究生命現(xiàn)象。1.模型方法標(biāo)準(zhǔn)依據(jù)國際科學(xué)教育的發(fā)展,將模型和模型方法列入了課程目標(biāo)。所謂“模型”,是指模擬原型(所要研究的系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)形態(tài)或運(yùn)動形態(tài))的形式。它不再包括原型的全部特征,但能描述原型的本質(zhì)特征。4模型方法是以研究模型來揭示原型的形態(tài)、特征和本質(zhì)的方法,是邏輯方法的一種特有形式。模型一般可分為物理模型和數(shù)學(xué)模型兩大類,通常說的模型即指物理模型。物理模型可以模擬客觀事物的某些功能和性質(zhì),它包括物質(zhì)模型和思想模型兩類。在高中生物課程中經(jīng)常使用的物質(zhì)模型有實(shí)物模型如生物體結(jié)構(gòu)的模式標(biāo)本,模擬模型如細(xì)胞結(jié)構(gòu)模型、各種組織器官的立體結(jié)構(gòu)模型等。思想模型是物質(zhì)模型在思維中的引申,根據(jù)構(gòu)建模型的思想方法的不同,又可以分為兩類。一類是以形象化方法(或稱為意象思維方法)構(gòu)建的具象模型,它是人們在思維中通過對生物原型的簡化和純化而構(gòu)思出來的。具象模型具有一定的形態(tài)結(jié)構(gòu)特征,如DNA分子雙螺旋結(jié)構(gòu)模型、生物膜液態(tài)鑲嵌模型等。它能使研究對象直觀化,既可以促進(jìn)研究,又可以簡略描述研究成果,使之便于理解和傳播。另一類是以理想化方法(或稱抽象思維方法)構(gòu)建的模型,是人們抽象出生物原型某些方面的本質(zhì)屬性而構(gòu)思出來的,例如呼吸作用過程圖解、光合作用過程圖解等過程理想模型,食物鏈和食物網(wǎng)等系統(tǒng)理想模型。這類模型使研究對象簡化,在科學(xué)研究中用于計算推導(dǎo),引申觀察和實(shí)驗的結(jié)論等方面。在現(xiàn)代生物科學(xué)研究中,模型方法被廣泛運(yùn)用,DNA雙螺旋結(jié)構(gòu)模型的成功就是一個范例。在生物科學(xué)學(xué)習(xí)中,模型提供觀念和印象。認(rèn)知心理學(xué)認(rèn)為,人的知識經(jīng)驗既包括概念系統(tǒng),又包括表象。前者有概念、原理、規(guī)律、理論,后者的成分包含觀念和印象。當(dāng)代不少學(xué)者都主張把表象看做一種符號要素,與語言等其他符號要素一樣具有抽象、概括、組合和再組合的功能,因而能構(gòu)成思維的操作。所以模型提供的觀念和印象,不僅是學(xué)生進(jìn)一步獲取系統(tǒng)知識的條件,而且是學(xué)生認(rèn)知結(jié)構(gòu)的重要組成部分。正因為如此,美國國家科學(xué)教育標(biāo)準(zhǔn)把模型和科學(xué)事實(shí)、概念、原理、理論并列為科學(xué)主題的重點(diǎn),并將構(gòu)建、修改、分析、評價模型作為高中學(xué)生的基本科學(xué)探究能力?!胺€(wěn)態(tài)與環(huán)境”模塊中有兩個活動建議:“探究水族箱(或魚缸)中群落的演替”和“設(shè)計并制作生態(tài)瓶”,都是運(yùn)用模型的探究。例如,“設(shè)計并制作生態(tài)瓶”制作的是一個活體實(shí)物模型,運(yùn)用這個模型進(jìn)行的是對生態(tài)系統(tǒng)運(yùn)行的模擬實(shí)驗。在科學(xué)研究中,有時受客觀條件的限制,不能對某些自然

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