社會其它相關(guān)論文-“80后”女大學(xué)生社會化問題的探討.doc

社會其它相關(guān)論文-“80后”女大學(xué)生社會化問題的探討【摘要】社會化進(jìn)程是人類實現(xiàn)社會角色轉(zhuǎn)變的重要一步,也是體現(xiàn)人類社會屬性的關(guān)鍵所在。在當(dāng)代中國社會加速轉(zhuǎn)型的過程中,處于這一時代背景下的當(dāng)代大學(xué)生,特別是“80”后的女大學(xué)生,在價值觀念、婚戀觀念、傳統(tǒng)道德、職業(yè)選擇、心理行為等方面越來越表現(xiàn)出具有這代人個性特色的行為特點,這些也成為在當(dāng)代大學(xué)生管理和引導(dǎo)工作中必須引起注意和亟待探討、研究的問題。社會發(fā)展的多元化、個性化,促使以“80后”為主要代表的當(dāng)代女大學(xué)生,在社會化的過程中,更加具有追求自我實現(xiàn)的心理動機,通過分析這些動機和表現(xiàn),有助于理清當(dāng)代女大學(xué)生社會化進(jìn)程中主要的心理特征及表現(xiàn),便于科學(xué)的開展學(xué)生的管理和引導(dǎo)工作,這也是本文的立足點所在?！娟P(guān)鍵詞】社會化自我實現(xiàn)“80后”女大學(xué)生經(jīng)過三十年的改革開放,中國社會的發(fā)展模式和構(gòu)成在具有傳統(tǒng)特色的若干特征的同時,也呈現(xiàn)多元化的發(fā)展趨勢。這種趨勢一方面是隨著市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展,市場多元化帶來的必然結(jié)果,另一方面也是開放過程中帶來的直接或者間接的影響。其中一個重要特征表現(xiàn)在,人們社會化過程中的社會角色定位和多元價值觀思想選擇的問題。大學(xué)生作為社會轉(zhuǎn)型和發(fā)展過程中,最為活躍的一個群體,這一點在他們身上體現(xiàn)的尤為明顯。作為這一群體主要構(gòu)成的“80后”女大學(xué)生,在自我實現(xiàn)和個性展示的過程中,表現(xiàn)的越來越自信,越來越自我,雖不能說徹底顛覆了中國傳統(tǒng)女性的形象和概念,但是在一定程度上引領(lǐng)了時代發(fā)展的潮流,促進(jìn)了自我社會化的完成,帶動了女性群體的積極變化。但是,也給學(xué)校的學(xué)生管理工作帶來了一定程度的挑戰(zhàn),傳統(tǒng)的管理和引導(dǎo)模式,在當(dāng)代大學(xué)生價值取向多元化,實用主義、功利意識盛行,個性十足,社會加速轉(zhuǎn)型的背景下,亟待在科學(xué)研究的基礎(chǔ)上,實現(xiàn)管理模式和引導(dǎo)方式的變革,既要體現(xiàn)時代性,又要保持連貫性；既要把握規(guī)律性,又要注意差異性；既要富于創(chuàng)造性,又要尊重傳統(tǒng)性。在社會化的進(jìn)程中,引導(dǎo)當(dāng)代女大學(xué)生適應(yīng)社會發(fā)展的需求,形成健康、和諧、健全、完整的人格。1“80”后女大學(xué)生社會化的特點社會化是指個人成為他所出身的社會、所存在的群體的一分子,并在此進(jìn)程中與同伴產(chǎn)生共同行動的能力和意志,且個體行為符合該社會或群體的基本準(zhǔn)則的一種過程。社會化的特點主要表現(xiàn)在:其一,社會化主體的主動性。社會的發(fā)展是不斷變化的,任何一個單個的人,存在于社會發(fā)展的變化中,都是作為個體、個性而存在的,因此在其個人社會化的過程中,對于社會變化的選擇,群體行為規(guī)范的形成,具有主動的鑒別和識別能力。也就是說在個體行為符合該社會或群體的基本準(zhǔn)則的過程中,個人作為社會化的主體是主動的接受,而不是被動的強迫。其二,社會化的過程貫穿于個人的一生。人在不同的年齡段,不同的人生廠長階段、不同的環(huán)境中,扮演和承擔(dān)著不同的自我角色和社會角色,因此在這個角色扮演和形成切換的過程中,就需要與周圍的社會環(huán)境、交往群體相適應(yīng),也就始終存在著社會化定義前半部分所載明的“個人成為他所出身的社會、所存在的群體的一分子,并在此進(jìn)程中與同伴產(chǎn)生共同行動的能力和意志”,這樣一種過程。這種過程必然貫穿于作為社會人的社會化個體的一生。另外,個體社會化也不是一次完成的,而是一個不斷延續(xù)的過程,這種過程是社會發(fā)展客觀規(guī)律的必然結(jié)束。其三,社會化具有階段性的特征,且在一定的時間段內(nèi)具有相對的穩(wěn)定性。社會化貫穿于人的一生,但是這個過程不是每時每刻都在劇烈變化的,有的時候具有相對的穩(wěn)定性。例如教育社會化,女大學(xué)生在教育社會化的過程中,雖然也在感受著社會劇烈變化帶來的各種外部刺激,但是大學(xué)時光的相對穩(wěn)定性,也促使她們在穩(wěn)定的環(huán)境中,檢視自我的定位和人生發(fā)展的趨向,為下一步結(jié)束教育社會化,邁入個體社會化的另一個階段作準(zhǔn)備。其四,社會化是共性和個性統(tǒng)一的過程。一方面社會發(fā)展有其一般規(guī)律,任何社會人都不可能脫離社會發(fā)展的固有階段和歷史進(jìn)程而發(fā)展,因此這就使社會中的人,在社會化的過程中,具有了發(fā)展的共性,這是社會發(fā)展的必然結(jié)果；另一方面?zhèn)€體社會化的進(jìn)程是主動性的,個人是作為個體在社會中存在的,這也就使個體社會化的進(jìn)程中,具有鮮明的個性特征?！?0后”女大學(xué)生,在其個體社會化的進(jìn)程中,也具有以上所載明的社會化特征,只是因為性別和個體化的差別,這種特征更為明顯和鮮明。主要表現(xiàn)在:第一,觀念社會化更具有主動選擇性。觀念社會化是社會化進(jìn)程中一個重要的初始階段,社會化的進(jìn)程往往是從觀念的選擇開始。當(dāng)代女大學(xué)生在自我個性的展示過程中,更多的表現(xiàn)出自我的意愿和屬于自己這個群體的特征。更愿意展示自我、更愿意表現(xiàn)自我、更愿意融入社會化的發(fā)展成為“80后”女大學(xué)生的一個顯著特點。在日常的大學(xué)生活中,這種顯著的特點主要是通過“校園活動”來實現(xiàn)的,因為從本文所論述的社會化的定義分析來看校園始終是大學(xué)生群體行為的主要歸屬地和發(fā)生地?！按髮W(xué)生的校園活動不僅直接展現(xiàn)了大學(xué)生和大學(xué)校園的風(fēng)采,而且是大學(xué)生個性和主體性在校園中得以發(fā)揮、確證和檢驗的過程。因此,大學(xué)校園活動還是大學(xué)生為繼續(xù)社會化提供經(jīng)驗積累的過程,還是大學(xué)生社會性不斷修繕和補建的過程,還是大學(xué)生不斷調(diào)整和補建社會化參照框架的過程。在大學(xué)生的社會化中,校園活動應(yīng)成為大學(xué)生個性和主體性發(fā)展和發(fā)揮的重要渠道。沒有個性和主體性發(fā)揮的社會化是沒有歸宿和發(fā)展的社會化,沒有個性和主體性發(fā)揮的學(xué)生是沒有活力的學(xué)生,沒有大學(xué)生個性和主體性發(fā)揮的學(xué)校是沒有活力的學(xué)校?！钡诙?鮮明的、階段性的自我社會化特征。這種鮮明的、階段化的自我社會化特征,從現(xiàn)實的意義來看是當(dāng)代女大學(xué)生高度自信和女性經(jīng)濟(jì)社會地位提高的重要表現(xiàn)。無論是在大學(xué)活動中,還是在宿舍的生活中；無論是在社會實踐中,還是在自我形象地塑造中,處于大學(xué)社會化階段的“80后”女大學(xué)生,從未表現(xiàn)“怯懦”的心理特征,她們在某些具有時代脈動的行為中,甚至成為直接的助推力量和新生活方式的維護(hù)者。例如在反對就業(yè)的性別歧視方面,當(dāng)代女大學(xué)生更多的愿意站出來,通過媒體和法律的途經(jīng)實現(xiàn)自己正當(dāng)?shù)纳鐣?quán)益。另外,作為階段化特征的一個重要體現(xiàn),在對待戀愛、婚姻、性行為等敏感話題的時候,“80后”的女大學(xué)生較之改革開放初期的大學(xué)生,甚至較之十年前的大學(xué)生,持開放態(tài)度的比例也是明顯上升的。“男女生需求的差異主要表現(xiàn)在男生總是更加傾向于認(rèn)為最主要和最重要的性知識就是性生活具體知識和技巧,而女生更加關(guān)心與性心理有關(guān)的知識。大學(xué)生在上大學(xué)前對于異性交往和戀愛的準(zhǔn)備不足和入大學(xué)后向往和嘗試異性交往和戀愛使異性交往與戀愛心理成為他們最迫切需要的知識”第三,傳統(tǒng)型的現(xiàn)代性。這是當(dāng)代女大學(xué)生最大的特色和特點,應(yīng)該說是時代賦予的最無與倫比的“禮物”?，F(xiàn)代性的特征,使中國的女性從傳統(tǒng)的概念中解放出來,可以更加主動地追求自己的理想、事業(yè),更加自我的生活,而且這種變化是在新中國成立六十周年的時間跨度內(nèi)實現(xiàn)的。另外,在轉(zhuǎn)型社會化的過程中,當(dāng)代“80后”女大學(xué)生雖然受現(xiàn)代性的影響在行為上存在“乖張”的表現(xiàn),但是我們必須看到,這并不全部,五千年的傳統(tǒng)文化不會在頃刻之間消除它的影響,因此具有傳統(tǒng)美德,又蘊含現(xiàn)代性特征的當(dāng)代“80后”女大學(xué)生是時代化的產(chǎn)物,也是這一代人主動選擇、主動內(nèi)化,適應(yīng)社會變遷的必然結(jié)果?！吧鐣械闹鲃觾?nèi)化,是一種以積極的姿態(tài)認(rèn)識自己的社會地位和角色,自覺地學(xué)習(xí)社會規(guī)范、生活技能、文化知識,主動地選擇和接受外部的社會性教化,并在主觀世界中對自覺學(xué)習(xí)和主動接受的社會性進(jìn)行內(nèi)存性的整合和累積性的優(yōu)化重構(gòu)的過程。主動內(nèi)化社會文化的主要特征是內(nèi)化態(tài)度的自覺性和積極性,并實現(xiàn)自身社會屬性形成和發(fā)展過程的自主選擇和自我驅(qū)動?！?“80后”女大學(xué)生社會化存在的問題在社會化進(jìn)程中,始終存在一個過度社會化的問題。當(dāng)代女大學(xué)生的社會化進(jìn)程,也不是一帆風(fēng)順的,在這一進(jìn)程中始終也是伴隨著“成長的煩惱”等類似問題存在的。第一,一個傳統(tǒng)性與現(xiàn)代性的悖論。其實處在這一悖論中的,不只是“80后”的女大學(xué)生,生活在這個時代的人,基本上都處于這樣的“變遷鏡像”中,這是社會發(fā)展體現(xiàn)在每一個人身上必然的“影子”,只不過作為一個特殊的群體,在與