社會其它相關(guān)論文-增強(qiáng)軍隊思想政治教育需把握好八個結(jié)合 .doc

社會其它相關(guān)論文-增強(qiáng)軍隊思想政治教育需把握好八個結(jié)合摘要：在當(dāng)前國家正處于改革開放的關(guān)鍵時期，國防和軍隊建設(shè)也處于跨越式發(fā)展的關(guān)鍵時期，面對各種新情況新問題，如何加強(qiáng)和改進(jìn)思想政治教育成為我軍政治工作的重大課題。本文嘗試從思想政治工作的內(nèi)容、作風(fēng)、實施、過程、目標(biāo)等八個方面探討改進(jìn)教育的思路。關(guān)鍵詞：軍隊思想政治教育結(jié)合思想政治教育是我軍政治工作的一項重要內(nèi)容，歷來是我軍的傳統(tǒng)優(yōu)勢。然而在新時期新階段，社會形勢的空前變化為思想政治教育帶來了一定的難度。面對部隊思想政治工作出現(xiàn)的新情況，思想政治教育者必須調(diào)整思路，把握好八個結(jié)合。一、教育內(nèi)容上，要做到繼承與創(chuàng)新相結(jié)合繼承與創(chuàng)新是一個矛盾的兩個方面，二者相輔相成，互為因果。繼承是前提，是基礎(chǔ)，沒有繼承就沒有發(fā)展；創(chuàng)新是目的，是歸宿，沒有創(chuàng)新，繼承也就失去了意義。政治工作者對此要有很好的認(rèn)識和把握，既要走出“祖宗之法不可變”的誤區(qū)，又要避免割裂歷史，拋棄一切的偏激傾向。思想政治教育是我軍優(yōu)良傳統(tǒng)這一點勿庸置疑，但如果不結(jié)合新時期教育對象的思想實際，這些傳統(tǒng)本身是沒有什么價值的。拿艱苦奮斗教育來講，我們歷來有一種錯誤認(rèn)識：好象一提艱苦奮斗，就是“紅米飯，南瓜湯”，“小米加步槍”，從而把艱苦奮斗的概念僵化，凝固化，而沒有看到艱苦奮斗重在奮斗，強(qiáng)調(diào)的是立足現(xiàn)有條件，充分發(fā)揮主觀能動性為實現(xiàn)既定目標(biāo)而努力奮斗，并不是“有馬不騎，有車不坐”。因此，政治工作者要在堅持傳統(tǒng)教育內(nèi)容基本精神的前提下，在實踐中對政治教育內(nèi)容不斷充實，不斷完善，這樣才符合馬克思主義的發(fā)展觀。二、教育作風(fēng)上，要做到務(wù)虛與務(wù)實相結(jié)合我們歷來將政治教育看成是務(wù)虛的，這有一定道理。因為黨賦予政治工作的使命是保證黨對軍隊的絕對領(lǐng)導(dǎo)，服務(wù)于國家和軍隊的現(xiàn)代化建設(shè)。它必須結(jié)合其它工作一道去做，除此之外，沒有自己的獨立工作。但如果借此把它看成是“虛無”的，那就完全錯了。思想政治教育是一項實實在在的工作，離開了它，戰(zhàn)斗力的提高就是一句空話，離開了它，我軍就會面臨著會不會變質(zhì)的問題。鄧小平在總結(jié)89年反革命暴亂時一針見血地指出：“十年失誤，最大的是教育，我這里主要是講思想政治教育，不單純是對學(xué)校，青年學(xué)生，是泛指對人民的教育”。思想政治教育是必不可少的。歷史的教訓(xùn)我們不能忘記。政治工作者要堅信自己職責(zé)的神圣，充分認(rèn)識自身存在的價值，扎扎實實地開展好思想政治教育。首先要有求真務(wù)實的工作態(tài)度和腳踏實地的工作作風(fēng)，其次要有結(jié)合意識，為軍事，后勤工作發(fā)揮好服務(wù)保障作用?！捌ぶ淮?，毛將焉附”，離開了軍事，后勤工作，政治工作在最大失職的同時，也失掉了自身的存在。三、教育實施上，要做到治標(biāo)與治本相結(jié)合從字面上理解，治標(biāo)與治本好象是兩個相反的概念，但這種相反主要是表現(xiàn)在工作切入點的不同，而作為工作方法提出來，它們是相得益彰，并行不悖的。有時為了治本，必須首先治標(biāo)；有時為了治標(biāo)，必須首先解決治本的問題；有時兩者必須同時采用，才能取得理想的效果。比如在一個思想混亂、邪氣橫行、事故不斷、案件成風(fēng)的單位，要想使政治教育發(fā)揮作用，必須首先從治標(biāo)入手，運用行政、法律等手段穩(wěn)定局勢，而后才能進(jìn)行思想政治教育，最后達(dá)到標(biāo)本兼治；再如進(jìn)行軍民關(guān)系教育時，必須附之于嚴(yán)禁出入地方歌舞廳，酒巴等娛樂場所，嚴(yán)禁私自與地方女青年接觸等治標(biāo)手段。因此政治工作者要努力把握這一結(jié)合藝術(shù)，搞好思想政治教育四、教育過程上，要做到輸出與反饋相結(jié)合馬克思主義告訴我們，事物發(fā)展的總趨勢是向前的，但具體到某一個發(fā)展階段，則可能會出現(xiàn)反復(fù)，甚至倒退。政工干部能不能把握這一規(guī)律，是衡量其素質(zhì)高低的一個重要方面。思想的形成不是一蹴而就的，相反，要改變它也不能急于求成。在教育過程中，教育者往往會遇到這樣的情況：一種教育搞了很久，卻收效甚微，而一旦放松教育，有些戰(zhàn)士的思想還會復(fù)原。這正是事物發(fā)展曲折性在人的思想改造上的表現(xiàn)。政治工作者要認(rèn)清這一規(guī)律，不要以為教育任務(wù)完成了就完事大吉，做人的工作是一項長期而艱巨的任務(wù)，必須本著循序漸進(jìn)的原則。要把監(jiān)督，反饋納入教育過程之中，將其作為思想政治教育必不可少的環(huán)節(jié)，有必要時還要安排專人負(fù)責(zé)，發(fā)現(xiàn)問題及時處理。同時還要堅定信念，不能因為教育對象思想的暫時復(fù)原而心恢意冷，喪失信心。正面的思想教育只有同教育對象頭腦中固有的反面思想進(jìn)行長期的，反復(fù)的斗爭，才能最終在戰(zhàn)士頭腦中占領(lǐng)堅固的思想陣地，從而達(dá)到育人的目的。五、教育目標(biāo)上，要做到追求共性與允許個性相結(jié)合軍隊作為武裝集團(tuán)，必須強(qiáng)調(diào)高度穩(wěn)定和集中統(tǒng)一，這也是黨賦予政治工作的一項艱巨使命。這就要求思想政治工作必須把全體人員的思想統(tǒng)一到中央軍委的要求上來，統(tǒng)一到全心全意為人民服務(wù)上來。但這種要求與被教育者個性方面的東西并行不悖，政治教育者要嚴(yán)格區(qū)分這兩種不同性質(zhì)的事物。而事實上有些政工干部卻把二者混為一談：一講革命樂觀主義精神，就要求戰(zhàn)士們必須天天笑逐顏開，精神飽滿，而對那些抑郁寡歡，不拘言笑的戰(zhàn)士抱有成見。這種僅從表面而不是從本質(zhì)上把握事物的工作作風(fēng)是非常有害的。精神與性格本是兩個不同的概念，有些人天生開朗，有些人歷來寡言，但是寡言未必對前途不充滿信心，而開朗的人也難免不玩世不恭。因此，政治工作者要在追求思想統(tǒng)一的同時，允許戰(zhàn)士個性的存在與發(fā)展。戰(zhàn)士們只有性格不同，愛好各異，才能產(chǎn)生互補，整體建設(shè)才能奏出委婉動聽的諧和曲。六、教育宗旨上，要做到育人與育己相結(jié)合政治教育的最終目的在于提高人的素質(zhì)，把每一個教育對象都培養(yǎng)成四有軍人。這很容易理解。但政治工作者要達(dá)到這一目的，必須通過育己來實現(xiàn)。尤其在社會大環(huán)境發(fā)生巨大變革的今天，這一要求更加突出。我們的政治工作者大都是職業(yè)軍人，由于職業(yè)的特殊性，他們一般與社會接觸面比較窄，與地方民眾交往少。時間久了，就難免“不知有漢，無論魏晉”了。而剛?cè)胛榈膽?zhàn)士則恰恰相反，他們思想活躍適應(yīng)能力強(qiáng)；思想脈搏與社會改革同步；從社會中成長起來，社會閱歷深；交往廣泛，接觸的社會新生事物多。在這些方面，他們并不比我們的政工干部差，有的甚至超過或者遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過我們從戎幾十年的職業(yè)軍人。如果我們的政工干部不在提高自身素質(zhì)上做出一番努力，就很可能無法解答戰(zhàn)士們提出的一些現(xiàn)實問題。這樣我軍政治工作的優(yōu)勢又從何發(fā)揮呢？所以，政工干部在育人的同時，切不可忽視對自己的培養(yǎng)，要努力學(xué)習(xí)黨的基本理論和基本政策，在現(xiàn)階段就是要努力學(xué)習(xí)黨的創(chuàng)新理論和黨的十七大精神，密切關(guān)注國際國內(nèi)形勢和社會改革，努力學(xué)習(xí)現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)。只有自身素質(zhì)提高了，才能育人，才能提高政治工作的地位和威信。七、教育效果上，要做到速效與持久相結(jié)合每一次思想教育，在戰(zhàn)士思想上產(chǎn)生的效果是不一樣的。對于那些思想基礎(chǔ)比較好，文化程度高，接受能力強(qiáng)的戰(zhàn)士，教育效果比較明顯，而對那些思想較差，文化程度低，反應(yīng)能力弱的戰(zhàn)士往往見效較慢。這種教育效果的不同步性是由戰(zhàn)士個體的差異性所決定的。政治工作者要接受這一點，客觀估價本單位戰(zhàn)士的整體素質(zhì)，做好打持久戰(zhàn)的準(zhǔn)備，而不能企求整體上的立竿見影。但這并不排斥部分上的速效。對于每一次思想政治教育，政工干部都要認(rèn)真對待，力爭在那些思想基礎(chǔ)好，接受能力強(qiáng)的戰(zhàn)士身上首先發(fā)生轉(zhuǎn)變，在此基礎(chǔ)上，以點帶面，最后達(dá)到共同提高。八、教育程度上，要做到求質(zhì)與適量相結(jié)合人參少吃可以強(qiáng)身，吃多了就要傷身；安眠藥適量可以，多了就不行。思想政治教育也是如此。為