企業(yè)研究論文-楊開漢：中國商人的不解之謎.doc

企業(yè)研究論文-楊開漢：中國商人的不解之謎如果說，立足易經(jīng)角度觀乎天文，可以察時變。觀乎人文，可以化成天下。那么，2002年為天風姤伴隨著一些企業(yè)明星的慣性運動在政經(jīng)大變局中人仰馬翻，中國企業(yè)內(nèi)部，不管是國企還是民企，也幾乎都在同時揭開了空降高管，陰私始生的人事內(nèi)耗序幕。2003年為天山遁，伴隨著SARS席卷中國大江南北，中國企業(yè)內(nèi)部幾乎都有一大批骨干元老，在拉幫結(jié)派你死我活的斗爭之后，或跳槽逃遁，或另立山頭！2004年為天地否，伴隨著中國各地礦難事件的接連不斷，企業(yè)經(jīng)營業(yè)績幾乎都在上下不交（通），或貌合神離中一落千丈，風光不再。2005年為風地觀，伴隨著中國商品風行世界各地而遭到重重的阻擊，中國商人與中國企業(yè)，幾乎都在徘徊觀望中，開始尋找新的起點與新的依托。假如以上乾宮八卦卦象還不足以反映近幾年復(fù)雜多變的社會經(jīng)濟形勢，或不足以給我們當前的事業(yè)與未來人生提供切實有效的指導(dǎo)性啟示。那么，我們不妨再轉(zhuǎn)換一下視角，嘗試從近幾年中國明星企業(yè)家的沉浮，以及中國傳統(tǒng)商人的興衰起落中，通過孰是孰非的求證，來重新調(diào)整或重塑我們當前企業(yè)家的事業(yè)與人生方程式。更有必要通過對中國商人何去何從的深入探討，來再造活力，重塑我們的未來。特此，我們謹以中國商人的孰是孰非，與中國商人的何去何從為題，來初步揭開還沒能引起國人普遍關(guān)注、但卻又一直困擾著中國商人的種種難解之謎。中國商人，孰是孰非？7月22日，劉伯山教授給清華研究生院中國智慧總裁班的學(xué)員們，繪聲繪色地講述了中國徽商，賈而好儒、亦賈亦儒、以及官商結(jié)合的尚文傳統(tǒng)與成功范式。同時也指出了近代徽商，與沿海商人競爭累遭失利而走向衰落的種種經(jīng)驗教訓(xùn)。其中最發(fā)人深省的是：中國改革開放20多年來，中國當代商家的身上是否也普遍折射出傳統(tǒng)徽商，賈而好儒，亦賈亦儒，以及官商結(jié)合的影子？結(jié)果成敗如何？是得多還是失多？最值得我們繼續(xù)深入探討的是：面對中國入世后的各種社會、政治、經(jīng)濟、文化轉(zhuǎn)型，在不同歷史文化背景與不同地緣優(yōu)勢條件下的中國各地商人，又該如何盤點各自身上的歷史遺傳基因？又該以什么樣的價值取向與衡量標準，來重新審視未來中國商人的是非成敗？如果說，當年“傻子”年廣久，作為八十年代中國改革開放中引起鄧小平高度關(guān)注的瓜子大王，因賈而不文，鼠目寸光而最終擺脫不了小農(nóng)意識下，中國小生產(chǎn)者沒落入獄的命運。那么，強人牟其中，作為九十年代中國金融體制轉(zhuǎn)型中，名聞海內(nèi)外的“空手道”高手，卻是否因為賈而好文，言過其實而最終擺脫不了從首富變首騙的紛爭中，再度走進監(jiān)獄的宿命？如果說，賴昌星作為中國沿海走私案中的第一個梟雄人物，因賈而“喜官”走私而走紅，于大逃亡之后，才掀起了席卷大江南北的反腐高潮。那么河北孫大午，作為中國內(nèi)地最樸實的農(nóng)民企業(yè)家，是否因為賈而“忌官”而四面樹敵，以致獲救出獄后的淚水才喚起中國各界對企業(yè)家群體的同情與關(guān)注？如果說，長虹倪潤峰，華晨仰融，作為近幾年在剪不清理還亂的官商關(guān)系中落馬的企業(yè)家代表，因亦官亦商，政企不分而導(dǎo)致事業(yè)功敗垂成，令人摸不著頭腦。那么海爾張瑞敏、聯(lián)想柳傳志，作為叱咤中國商學(xué)界10多年而毫不褪色的榜樣人物，是否因為賈而好儒，崇政崇文得法，而給我們留下可資借鑒的成功范式？諸如此類，不勝枚舉?？v觀中國當代商壇，官商結(jié)合，有福有禍；儒商兼取，有得有失。有人認為：未來中國商人，不關(guān)心社會政治，不兼修中西文化，既不可能有大的跨越，也不可能有長遠的發(fā)展。但TCL總裁李東生卻在一次企業(yè)家年會上，提醒企業(yè)家們不要步入社會舞臺的中央。真可謂仁者見仁，智者見智。雖說商人所學(xué)，有儒學(xué)西學(xué)之分。官商結(jié)合，有為志為用之別，但亦賈亦儒之路總是迷霧重重，商人從政之道，更是難解難分。至于中國東西南北地緣優(yōu)勢懸殊，四面八方商人專長及志向又大有區(qū)別。尤其是北京與上海企業(yè)家，不管是迷官，還是迷洋，商人從文從政可謂得天獨厚。廣東與四川商人，不管是迷信還是迷賭，在國人心目中，亦賈亦儒卻總是先天不足，后勁乏力！有人認為：在當前大眾心目中，北京商人無商不“官”，不免令人生畏；上海商人無商不精，也難免令人生厭；四川商人雖說樸實執(zhí)中，畢竟有頑固保守之嫌；廣東商人雖說缺點不少，但憑借勇于開拓創(chuàng)新與務(wù)實拼搏的創(chuàng)業(yè)精神，終究是贏得了商而不奸、可贊可敬的普遍評價。對此有人認為：北京為中國數(shù)代皇朝京都，天子腳下官員多、倒爺多、學(xué)府多、信息多。以權(quán)經(jīng)商、官商結(jié)合似乎是天然產(chǎn)物，商人亦賈亦官自不必說，亦賈亦儒也恐怕不是古代徽商及浙商所能相持并論。上海則是近代一百多年來，西方經(jīng)濟文化侵略中國的橋頭堡，中西雜合之地洋人多、私利多、買辦多、契約多。西洋文化熏陶下的上海商人，儒家文化置之腦后是理所當然，有關(guān)國家政治更是漠不關(guān)心。廣東商人自古遠離中原文明影響，靠海為生。地處祖國南大門，故華僑多、商人多、觀音菩薩更多。科舉取仕不易，商人想關(guān)心政治更是攀不上。四川自成一體的盆地農(nóng)耕文化，自古贏得了天府之國的美譽。茶館多、麻將多已是聲名遠播，善于經(jīng)商者為數(shù)不多，亦賈亦儒，官商結(jié)合更是要步粵商、閩商以及浙商后塵。簡而言之：上海商人多迷洋而重于向外，四川商人多迷賭而重于向內(nèi)，大多缺乏亦賈亦儒、崇文崇政的理想追求。北京商人能文能官，而往往缺乏現(xiàn)代市場商業(yè)意識，廣東商人則善于經(jīng)商，而往往缺乏從文從官的現(xiàn)實條件。然而，近幾年卻有一個奇特的人文現(xiàn)象不易被人察覺：即伴隨著南水北調(diào)工程的啟動，北京的專家學(xué)者最愛往廣東企業(yè)跑，而廣東的商人也最愿意到北京學(xué)府進修學(xué)習。這難道是中國未來南北水火既濟、天人合一的悄然預(yù)告？但愿是京廣兩地商人亦賈亦儒，政經(jīng)結(jié)合的歷史發(fā)展潮流！也有人認為：中國改革開放20多年來，當了廠長當市長，進了商場想官場的現(xiàn)象與事業(yè)模式不一定可取，但文化畢竟是一個人事業(yè)可持續(xù)發(fā)展的根基，是溝通商人與政界之間的橋梁。近看各地商人出身，遠看未來發(fā)展?jié)摿?，新時期北京的典型商人，一類是學(xué)者下海，一類則是官員出身，立足點高，亦賈亦儒，能剛也能柔。入世后的上海商界精英新一代，則一部分是留洋歸來創(chuàng)業(yè)，一部分是來自新買辦進化，起步快，或中或西，可進也可退。而廣東原有商人，一類是靠膽大，鉆法律空子走私起家，一類是靠興辦實業(yè)發(fā)展起來的。前者隨著國家政策法規(guī)的不斷完善，大多已經(jīng)銷聲匿跡。后者隨著國家各項優(yōu)惠政策的調(diào)整轉(zhuǎn)移，也大多已經(jīng)風光不再，甚至擱淺沙灘。而正是這些敢為天下先的廣東商人，正是這一批務(wù)實拼搏的企業(yè)家，眼前最是舉步維艱，進退兩難。對未來最是捉摸不定而深感前途渺茫。值得一提的是：廣東高科技產(chǎn)業(yè)商會，應(yīng)運而生，并能急企業(yè)之所急，為企業(yè)家們構(gòu)建了一個又一個官商學(xué)互動的平臺。王理宗秘書長更是激情似火，想總裁們之所想，帶領(lǐng)廣東的企業(yè)家們在全國各地掀起了一浪高過一浪的學(xué)術(shù)交流熱潮。為此，也有人認為：在全球一體化的今天，中國商人亦賈亦儒的理想坐標，應(yīng)改為亦商亦學(xué)更為恰切。因為以退為進者，可側(cè)重于儒家之學(xué)，以進為進者，則應(yīng)更多地進修西方先進之學(xué)，尤指現(xiàn)代企業(yè)經(jīng)營管理與領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)之學(xué)。中國商人，何去何從？有人曾說：沒有毛澤東，中國革命之火便燒不起來；沒有周恩來，中國革命之火也許會燒成灰燼。又說：毛澤東重中國傳統(tǒng)文化，故有英雄主義與貧民情結(jié)。鄧小平重外來文化，故一直強調(diào)要面向世界與面向未來。前者，通過偉人毛澤東與周恩來的領(lǐng)導(dǎo)角色區(qū)別，便讓我們很快感悟到近現(xiàn)代中國文化背景下，不同領(lǐng)導(dǎo)角色的作用，后者通過毛澤東與鄧小平在不同歷史時期，所采用的不同領(lǐng)導(dǎo)風格對照，也讓我們不難理解中國商人在領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)上，也要與時俱進的真正含義。如此形象的比喻與精辟的見解，可謂深入淺出、一針見血地指出了不同時空，中國領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)在上下前后之間的對立統(tǒng)一關(guān)系。翻開主講者編印的中國總裁智慧與領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)教材，我們才發(fā)現(xiàn)：此時此刻站在講臺上演講的，正是清華大學(xué)研究生院特邀的、中國領(lǐng)導(dǎo)力研究學(xué)院劉峰院長。又是一個重量級的博士生導(dǎo)師！難怪當前最是困擾著中國商人的領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)問題，能夠講得如此嚴肅而又生動活潑。難怪原深圳大學(xué)校長蔡德鱗老先生也與總裁們一起全程傾聽，并當場拍案叫“好”。劉峰教授關(guān)于中國總裁智慧與領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)的演講，尤其是對中國四代領(lǐng)導(dǎo)人，在不同歷史時期，不同領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)的深入剖析，實際上已經(jīng)給我們揭示了當代中國商人當前應(yīng)該學(xué)什么，與如何學(xué)的命題。但也有人認為：商界不同于政