2017_2018學(xué)年高中語文20六國論含解析新人教版選修中國古代詩歌散文欣賞.doc

六國論【2015年高考天津卷】閱讀下面的文言文，完成文后各題。昔者楚欲攻宋，墨子聞而悼之。自魯 (同“趨”)而十日十夜，足重繭而不休息，裂衣裳裹足，至于郢。見楚王，曰：“臣聞大王舉兵將攻宋，計必得宋而后攻之乎？亡其苦眾勞民，頓兵挫銳，負(fù)天下以不義之名，而不得咫尺之地，猶且攻之乎？”王曰：“必不得宋，又且為不義，曷為攻之？”墨子曰：“臣見大王之必傷義而不得宋?！蓖踉唬骸肮敚煜轮墒?，作云梯之械，設(shè)以攻宋，曷為弗取？”墨子曰：“令公輸設(shè)攻，臣請守之。”于是公輸般設(shè)攻宋之械，墨子設(shè)守宋之備。九攻而墨子九卻之，弗能入。于是乃偃兵，輟不攻宋。 淮南子修務(wù)訓(xùn)儒書稱：“魯般、墨子之巧，刻木為鳶，飛之三日而不集?！狈蜓云湟阅緸轼S飛之，可也；言其三日不集，增之也。夫刻木為鳶，以象鳶形，安能飛而不集乎？既能飛翔，安能至于三日？如審有機關(guān)，一飛遂翔，不可復(fù)下，則當(dāng)言遂飛，不當(dāng)言三日。猶世傳言曰：“魯般巧，亡其母也?！毖郧晒槟缸髂拒囻R、木人御者，機關(guān)備具，載母其上，一驅(qū)不還，遂失其母。如木鳶機關(guān)備具，與木車馬等，則遂飛不集。機關(guān)為須臾間，不能遠過三日，則木車等亦宜三日止于道路，無為徑去以失其母。二者必失實者矣！論衡儒增魯般者，肅州煌人，莫詳年代，巧侔造化。于涼州造浮圖，作木鳶，每擊楔三下，乘之以歸。無何，其妻有妊，父母詰之，妻具說其故。父后伺得鳶，擊楔十余下，乘之遂至吳會。吳人以為妖，遂殺之。般又為木鳶乘之，遂獲父尸。怨吳人殺其父，于肅州城南作一木仙人，舉手指東南，吳地大旱三年。卜曰：“般所為也?！标逦锞咔?shù)謝之。般為斷一手，其日吳中大雨。國初，土人尚祈禱其木仙。 酉陽雜俎貶誤【注】魯般，姓公輸，名般，又作“班”。今常稱其“魯班”。1對下列各句中加點詞的解釋，不正確的一項是（ ）A墨子聞而悼之 悼：哀悼B于是乃偃兵 偃：停止C如審有機關(guān) 審：確實D赍物具千數(shù)謝之 赍：贈送【答案】A【解析】本題考查理解常見文言實詞在文中的含義的能力。A項，悼：恐懼，擔(dān)心。 2下列各句中加點詞的意義和用法，不相同的一組是（ ）A臣見大王之必傷義而不得宋 師道之不傳也久矣B飛之三日而不集 客有吹洞簫者，倚歌而和之C言巧工為母作木車馬 誰為大王為此計者D于涼州造浮圖 覆杯水于坳堂之上【答案】B3下列句子分編四組，全都能夠體現(xiàn)魯班技藝高超的一組是（ ）公輸，天下之巧士，作云梯之械，設(shè)以攻宋，曷為弗取九攻而墨子九卻之，弗能入刻木為鳶，飛之三日而不集巧工為母作木車馬、木人御者，機關(guān)備具機關(guān)為須臾間，不能遠過三日作木鳶，每擊楔三下，乘之以歸A B C D【答案】B【解析】本題考查篩選文中的信息的能力。是說墨子能夠多次打退魯班的進攻。說的是魯班制作的木鳶飛起不會超過三天的原因。考生運用排除法即可得出答案。4對上面三段文言文閱讀材料的理解和分析，不正確的一項是（ ）A淮南子修務(wù)訓(xùn)一段中，魯班雖然制造出攻城利器云梯，但在與墨子的攻守模擬中完敗，說明人心向背是戰(zhàn)爭勝負(fù)的決定因素。B論衡儒增一段，運用“以子之矛攻子之盾”的方法，指出儒書中對魯班的記述有浮夸不實之處，從一個側(cè)面反映出論衡作者的務(wù)實精神。C酉陽雜俎貶誤一段，對魯班的記敘頗有神異色彩，雖然篇幅不長，但情節(jié)曲折，結(jié)構(gòu)完整，語言生動。D三段文字雖然都涉及了古代能工巧匠魯班，但體裁有別，敘議各有側(cè)重，文字風(fēng)格不同，表達主旨各異。 【答案】A【解析】本題考查理解文章內(nèi)容的能力。A項，淮南子修務(wù)訓(xùn)主要通過墨子與魯班守城、攻城的預(yù)演，說明墨子守城器械的高妙，并未涉及戰(zhàn)爭中的人心向背問題。5把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）必不得宋，又且為不義，曷為攻之？ （2）如木鳶機關(guān)備具，與木車馬等，則遂飛不集。（3）般為斷一手，其日吳中大雨?！敬鸢浮浚?）果真(如果確實)得不到宋國，而且做不道義的事情，為什么還要攻打它呢？（2）如果木鳶機件、樞紐完全具備，和木車馬相同，就一直飛翔不會落下來。（3）魯般為他們砍斷(木人)一只手，那天吳中就下了大雨。一、閱讀下面的文言文，完成后面的題目。隋 論【宋】蘇轍人之于物，聽其自附，而信其自去，則人重而物輕。人重而物輕，則物之附人也堅。物之所以去人，分裂四出而不可禁者，物重而人輕也。故夫智者或可與取天下矣，而不可與守天下。守天下則必有大度者也。何者？非有大度之人，則?？痔煜轮ノ?，而以術(shù)留天下。以術(shù)留天下，而天下始去之矣。秦、隋之亡，其弊果安在哉？自周失其政，諸侯用事，而秦獨得山西之地，不過千里。韓、魏壓其沖，楚脅其肩，燕、趙伺其北，而齊掉其東。秦人被甲持兵，七世而不得解，寸攘尺取，至始皇然后合而為一。秦見其取天下若此其難也，而以為不急持之，則后世且復(fù)割裂以為敵國。是以銷名城，殺豪杰，鑄鋒鏑，以絕天下之望。其所以準(zhǔn)備而固守之者甚密如此，然而海內(nèi)愁苦無聊，莫有不忍去之意。是以陳勝、項籍因民之不服，長呼起兵，而山澤皆應(yīng)。由此觀之，豈非其重失天下而防之太過之弊歟？今夫隋文之世，其亦見天下之久不定，而重失其定也。彼見天下之久不定也，是以全得天下之眾，而恐其失之。享天下之樂，而懼其不久。立于萬民之上，而常有猜防不安之心，以為舉世之人，皆有曩者英雄割據(jù)之懷，制為嚴(yán)法峻令，以杜天下之變。謀臣舊將，誅滅略盡，而獨死于楊素之手，以及于大故。終于煬帝之際，天下大亂，涂地而莫之救。由此觀之，則夫隋之所以亡者，無以異于秦也。悲夫！古之圣人，修德以來天下，天下之所為去就者，莫不在我，故其視失天下甚輕。夫惟視失天下甚輕，是故其心舒緩，而其為政也寬。寬者生于無憂，而慘急者生于無聊耳。及觀秦、隋，唯不忍失之而至于亡，然后知圣人之為是寬緩不速之行者，乃其所以深取天下者也。(選自唐宋八大家散文，有刪改)1對下列句子中畫線詞的解釋，不正確的一項是（ ）A而信其自去 信：放任B寸攘尺取 攘：通“壤”，土壤C皆有曩者英雄割據(jù)之懷 曩：以前，過去的D而慘急者生于無聊耳 無聊：貧窮無依【答案】B【解析】本題考查理解常見文言實詞在文中的含義的能力。攘：奪取。 2下列各組句子中，畫線詞的意義和用法相同的一組是（ ）A燕、趙伺其北，而齊掉其東 劍閣崢嶸而崔嵬B以絕天下之望 以勇氣聞于諸侯C陳勝、項籍因民之不服 項王即日因留沛公與飲D而獨死于楊素之手 若亡鄭而有益于君【答案】A3把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）其所以準(zhǔn)備而固守之者甚密如此。（2）制為嚴(yán)法峻令，以杜天下之變。謀臣舊將，誅滅略盡?！敬鸢浮浚?）秦國用來預(yù)防禍患和牢固守衛(wèi)的措施是這么的周密嚴(yán)謹(jǐn)。（2）所以就制定了很嚴(yán)酷的法律來防止天下變亂。那些謀臣和過去的將領(lǐng)基本上被他殺得差不多了?！窘馕觥勘绢}考查理解并翻譯文言語句的能力。翻譯時要注意每個句子中的關(guān)鍵點，（1）關(guān)鍵點“準(zhǔn)備”“甚密”，（2）關(guān)鍵點“嚴(yán)法峻令”“杜”“誅滅”“略盡”。 4請簡要概括蘇轍認(rèn)為秦、隋統(tǒng)治者失去天下的主觀原因?！敬鸢浮窟^于害怕失去天下；采用嚴(yán)厲的高壓政策，不夠?qū)捤??！緟⒖甲g文】人對待事物，任憑它依附自己，放任它自由離去，(如果能夠做到這樣，)就是人重而物輕。人重物輕，物依附人就牢固。物之所以離開人，分裂四散卻沒有辦法禁止，是因為物重而人輕。所以那些有智謀的人或許可以和他一起打天下，但是不能夠和他們一起守天下。守護天下必須要有寬廣的胸懷。為什么呢？那些沒有寬廣胸懷的人，時常擔(dān)心天下會離自己而去，所以就玩弄權(quán)術(shù)來留住天下。用權(quán)術(shù)來留天下，那天下就開始離他而去了。秦朝、隋朝的滅亡，它們的弊病究竟是在什么地方呢？自從周朝政治衰敗，諸侯之間相互爭霸，而秦國單獨擁有崤山、華山以西的地方，不過方圓千里。韓國、魏國扼住它的要塞，楚國威脅它的南面，燕國、趙國窺視它的北面，齊國牽制它的東面。秦人披甲胄、拿著兵器，七代都不能夠解除，一寸一寸地奪取土地，直到秦始皇合六國為一。秦國看到奪取天下是如此困難，于是認(rèn)為如果不嚴(yán)加把持，那國家以后還會分裂割據(jù)成為相互敵對的國家。所以毀壞名城，殺戮英雄豪杰，熔鑄兵器，來消滅分裂天下的念頭。秦國用來預(yù)防禍患和牢固守衛(wèi)的措施是這么的周密嚴(yán)謹(jǐn)。但是四海之內(nèi)的百姓卻憂愁痛苦、貧困無依，沒有不懷有離秦而去的念頭的。因此，陳勝、項羽(這些人)趁著百姓不滿，高呼起義，天下響應(yīng)。這么看來，這難道不是秦國把失去天下看得太重從而防備過分的弊病嗎？隋文帝統(tǒng)治的時代，他也是因為看到天下許久不安，十分害怕(再次)失去安定。他看到天下長久不安定，因此得到天下之后就非常害怕失去它。他享受擁有天下的樂趣，卻擔(dān)心這種樂趣不能夠長久。他位居萬民之上，就經(jīng)常有猜疑防范之心，認(rèn)為天下的人都有以前的那些英雄割據(jù)的意圖，所以就制定了很嚴(yán)酷的法律來防止天下變亂。那些謀臣和過去的將領(lǐng)基本上被他殺得差不多了，而他卻偏偏死在楊素手中，以至于發(fā)生了大變故。最終在隋煬帝的時候，天下大亂，(國家)徹底敗壞而沒有辦法挽救。這樣看來，隋朝滅亡的原因，和秦朝(滅亡的原因)沒有什么兩樣?？杀。」糯氖ト送ㄟ^修養(yǎng)德行讓天下百姓歸附，擁有天下或者失去天下，都在自己，所以他把天下看得很輕。只有把天下看得很輕，他的心態(tài)就平穩(wěn)，所實行的政策就寬松。寬松來自于沒有憂慮，急暴來自于無所依賴。再來看看秦朝和隋朝，正是因為舍不得天下，最后導(dǎo)致了滅亡，然后才明白，圣人做出這樣不緩不急的行為，正是他用來穩(wěn)固天下(的辦法)啊。二、閱讀下面的文言文，完成后面的題目。六國論【清】李楨宋二蘇氏論六國徒事割地賂秦，自弱，取夷滅，不知堅守縱約；齊、楚、燕、趙不知佐韓、魏以擯秦：以為必如是，而后秦患可紓。夫后世之所以惡秦者，豈非以其暴耶？以余觀之，彼六國者皆欲為秦所為，未可專以罪秦也。當(dāng)是時東諸侯之立國也未有能愈于秦者也其溺于攻伐習(xí)于虞詐強食而弱肉者視秦?zé)o異也。兵連禍結(jié)，曾無虛歲。向使有擅形便之利如秦者，而又得天助焉，未必不復(fù)增一秦也。惟其終不克為秦之所為，是以卒自弱，而取夷滅。當(dāng)蘇秦之始出也，固嘗欲用秦，而教之吞天下矣，誠知其易也。使秦果用之，彼其所以為秦謀者，一猶夫張儀也。惟其不用，轉(zhuǎn)而說六國縱親，彼豈不逆知夫縱約之不可保哉？其心特茍以弋一時之富貴，幸終吾身而約不敗。其激怒張儀而入之于秦，意可見也。洹水之盟，曾未逾年，而齊、魏之師已為秦出矣。夫張儀之辨說，雖欲以散縱而就衡，顧其言曰，親昆弟，同父母，尚有爭錢財，而欲恃詐偽反復(fù)，所以狀衰世人之情，非甚謬也。彼六國相圖以攻取，相尚以詐力，非有昆弟骨肉之親，其事又非特財用之細(xì)也。而衡人方日挾強秦之威柄，張喙而恐喝之，即賢智如燕昭者，猶且俯首聽命，謝過不遑，乃欲責(zé)以長?？v親，與相佐助，豈可得哉！ 所以然者，何也？則以誤于欲為秦之所為也。六國皆欲為秦之所為，而秦獨為之，而遂焉者，所謂得天助云爾。嗟夫！自春秋以來，兵禍日熾；迄乎戰(zhàn)國，而生民之荼毒，有不忍言者。天之愛民甚矣，豈其使六七君者，肆于人上，日驅(qū)無辜之民，胼手胝足，暴骸中野，以終劉于虐乎？其必不爾矣！是故秦不極強，不能滅六國而帝；不帝，則其惡未盈，亦不能以速亡。凡此者，皆天也，亦秦與六國之自為之也。后之論者，何厚于六國，而必為之圖存也哉！曰：“若是，則六國無術(shù)以自存乎？”曰：奚為其無術(shù)也？焉獨存，雖王可也。孟子嘗以仁義說梁、齊之君矣，而彼不用也，可慨也夫！(有刪改)1對下列句子中畫線的詞的解釋，不正確的一項是（ ）A向使有擅形便之利如秦者 擅：擅長B彼豈不逆知夫縱約之不可保哉 逆：預(yù)先，事先C其心特茍以弋一時之富貴 弋：取，獲得D猶且俯首聽命，謝過不遑 遑：空閑，閑暇【答案】A【解析】本題考查理解常見文言實詞在文中的含義的能力。擅：據(jù)有，擁有。2請用斜線(/)給文中畫波浪線的句子斷句。當(dāng)是時東諸侯之立國也未有能愈于秦者也其溺于攻伐習(xí)于虞詐強食而弱肉者視秦?zé)o異也【答案】當(dāng)是時/東諸侯之立國也/未有能愈于秦者也/其溺于攻伐/習(xí)于虞詐/強食而弱肉者/視秦?zé)o異也3從蘇洵六國論及本文來看，蘇洵、蘇轍以及作者認(rèn)為六國滅亡的原因分別是什么？請用自己的話概括?！敬鸢浮刻K洵的觀點：六國割地賂秦，自己削弱了國力，導(dǎo)致滅亡。蘇轍的觀點：齊、楚、燕、趙四國沒有幫助韓、魏抗擊秦國。作者的觀點：六國互相爭斗，不行仁政，自取滅亡。【解析】本題考查篩選并整合文中的信息。蘇洵的觀點好概括，重點是把握住蘇轍和作者的觀點。解答時要抓住文中的關(guān)鍵句，如“以余觀之，彼六國者皆欲為秦所為，未可專以罪秦也”“惟其終不克為秦之所為，是以卒自弱，而取夷滅”等。4把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）彼六國者皆欲為秦所為，未可專以罪秦也。（2）孟子嘗以仁義說梁、齊之君矣，而彼不用也，可慨也夫！【答案】（1）那六國都想做秦國所做的事，不可以獨以這一點來責(zé)備秦國。（2）孟子曾經(jīng)用仁義的學(xué)說來勸諫梁、齊的國君，但是他們不采納，值得感慨?。　窘馕觥勘绢}考查理解并翻譯文言語句的能力。翻譯時要注意每個句子中的關(guān)鍵點，（1）關(guān)鍵點“為所”“?！薄白铩?，（2）關(guān)鍵點“嘗”“說”“慨”。 【參考譯文】宋朝蘇洵蘇轍父子二人議論六國只是做割讓土地賄賂秦國的事，削弱自己，自取滅亡，不懂得堅守而合縱的盟約；齊、楚、燕、趙不知道幫助韓、魏抵御秦國：認(rèn)為一定要像這樣，而后秦國的禍患才能解除。后代的人之所以厭惡秦國，難道不是因為秦國兇狠殘酷嗎？在我看來，那六國都想做秦國所做的事，不可以獨以這一點來責(zé)怪秦國。在那個時候，東部諸侯使國家存在，沒有能勝過秦國的；他們沉溺于攻伐，習(xí)慣于欺詐，強食弱肉，相比秦國沒有差別。兵禍聯(lián)結(jié)，沒有一年不是這樣。假使他們像秦國那樣據(jù)有有利的地理形勢，而又得到上天的幫助，未嘗不又增加一個秦國。只是他們終究不能做秦國所做的事，因此，最后削弱了自己，而自取滅亡。當(dāng)蘇秦剛出來時，本來曾經(jīng)想為秦國所用，教他們吞并天下的計謀，確實是知道這事容易。假使秦國當(dāng)真用了他，他為秦國所謀劃的，也會像張儀那樣。只是因為秦國不用他，于是他回頭去勸說六國訂立合縱盟約，他難道事先不知道合縱的盟約不能維持嗎？他心里只是想姑且用它獲取一時的富貴，僥幸在他有生之年縱約不失敗。他激怒張儀而使他