北京工業(yè)大學(xué)馬克思基本原理考試范圍.pptx

緒論,1.什么是馬克思主義？ 2.如何理解馬克思主義產(chǎn)生的歷史必然性？ 3.論述馬克思主義的基本特征。,1.什么是馬克思主義？ 定義：無產(chǎn)階級思想的科學(xué)體系 從創(chuàng)造者、繼承者的認(rèn)識成果講，馬克思主義是由馬克思、恩格斯創(chuàng)立的，而由其后各個(gè)時(shí)代、各民族的馬克思主義者不斷豐富和發(fā)展的觀點(diǎn)和學(xué)說的體系。 從階級屬性講馬克思主義是無產(chǎn)階級爭取自身解放和整個(gè)人類解放的科學(xué)理論，是關(guān)于無產(chǎn)階級斗爭性質(zhì)、目的和解放條件的學(xué)說。 從研究對象和主要內(nèi)容講，馬克思主義是無產(chǎn)階級的科學(xué)世界觀和方法論，是關(guān)于自然、社會和思維發(fā)展的普遍規(guī)律的學(xué)說，是關(guān)于資本主義發(fā)展和轉(zhuǎn)變?yōu)樯鐣髁x以及社會主義和共產(chǎn)主義發(fā)展的普遍規(guī)律的學(xué)說 組成：馬克思主義哲學(xué)、馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、馬克思主義科學(xué)社會主義是馬克思理論體系不可分割的三個(gè)主要組成部分。 馬克思主義哲學(xué)是理論基礎(chǔ)。 馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)是基本內(nèi)容。 馬克思主義科學(xué)社會主義是核心。,2.如何理解馬克思主義產(chǎn)生的歷史必然性？ 首先，資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展為馬克思主義產(chǎn)生提供了經(jīng)濟(jì)、社會歷史條件。 其次，無產(chǎn)階級反對資產(chǎn)階級的斗爭日趨激化,對科學(xué)理論的指導(dǎo)提出了強(qiáng)烈的需求。 總之，馬克思主義正是適應(yīng)了時(shí)代和實(shí)踐的需要而產(chǎn)生的無產(chǎn)階級思想的科學(xué)體系。 3.論述馬克思主義的基本特征。 本質(zhì)特征：馬克思主義科學(xué)性與革命性的統(tǒng)一。 科學(xué)性：馬克思主義是對客觀世界特別是人類社會本質(zhì)和規(guī)律的正確反映。 革命性：馬克思主義堅(jiān)持唯物辯證法，具有徹底的批判精神。 基本內(nèi)容： 辯證唯物主義與歷史唯物主義是馬克思主義最根本的世界觀和方法論。 馬克思主義政黨的一切理論和奮斗都應(yīng)致力于實(shí)現(xiàn)以勞動人民為主體的最廣大人民的根本利益，這是馬克思主義最鮮明的政治立場。 堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，理論聯(lián)系實(shí)際，實(shí)事求是，在實(shí)踐中檢驗(yàn)真理和發(fā)展真理，是馬克思主義最重要的理論品質(zhì)。 實(shí)現(xiàn)物質(zhì)財(cái)富極大豐富、人民精神境界極大提高、每個(gè)人自由而全面發(fā)展的共產(chǎn)主義社會，是馬克思主義最崇高的社會理想。,第一章,1.哲學(xué)的基本問題 2.論述列寧的物質(zhì)定義 3.物質(zhì)與運(yùn)動的辨證關(guān)系 4.運(yùn)動與靜止的辨證關(guān)系 5.事物的普遍聯(lián)系 6.矛盾及其矛盾的兩個(gè)基本屬性 7.矛盾的普遍性和特殊性的關(guān)系 8.對立統(tǒng)一規(guī)律是辯證法的實(shí)質(zhì)和核心 9.意識的能動作用 10.實(shí)踐的含義、特征和形式 11.社會生活本質(zhì)上是實(shí)踐的,1.哲學(xué)的基本問題 哲學(xué)的定義：哲學(xué)是理論化系統(tǒng)化的世界觀。 基本問題： 第一方面，存在和思維或物質(zhì)和意識誰是第一性的問題。劃分唯心唯物的標(biāo)準(zhǔn)。 第二方面，思維與存在有沒有同一性的問題。劃分可知論和不可知論的標(biāo)準(zhǔn)。 原因： 大前提：哲學(xué)是理論化、系統(tǒng)化的世界觀。世界觀的核心問題是人與世界的關(guān)系問題。 小前提：認(rèn)識關(guān)系和實(shí)踐關(guān)系是人與世界的最基本的關(guān)系，這兩種關(guān)系的本質(zhì)是思維和存在的關(guān)系。 結(jié)論：思維與存在的關(guān)系是哲學(xué)的基本問題。,2.論述列寧的物質(zhì)定義 定義：物質(zhì)是標(biāo)志客觀實(shí)在的哲學(xué)范疇。 人能夠通過感覺感知； 不依賴于我們的感覺而存在； 為我們的感覺所復(fù)寫、攝影、反映。 3.物質(zhì)與運(yùn)動的辨證關(guān)系 概念： 物質(zhì)是標(biāo)志客觀實(shí)在的哲學(xué)范疇。 運(yùn)動是標(biāo)志一切事物和現(xiàn)象的變化及其過程的哲學(xué)范疇。 辯證關(guān)系：物質(zhì)和運(yùn)動是不可分割的。 運(yùn)動是物質(zhì)的存在方式和根本屬性。物質(zhì)是運(yùn)動的物質(zhì)，沒有不運(yùn)動的物質(zhì)。 物質(zhì)是運(yùn)動的實(shí)在基礎(chǔ)和承擔(dān)者。運(yùn)動是物質(zhì)的運(yùn)動，沒有脫離物質(zhì)的運(yùn)動。,4.運(yùn)動與靜止的辨證關(guān)系 運(yùn)動是絕對的，靜止是相對的。 動中有靜，靜中有動。 5.事物的普遍聯(lián)系 聯(lián)系的定義：事物內(nèi)部各要素之間和事物之間相互影響、相互制約和相互作用的關(guān)系。 聯(lián)系的特點(diǎn)： 客觀性： 事物的聯(lián)系是事物本身固有的，是一切事物的客觀本性。 普遍性： 第一，任何事物的內(nèi)部的不同部分和不同要素是相互聯(lián)系的。 第二，任何事物都不能孤立存在，都同其它事物處在一定的聯(lián)系之中。,6.對立統(tǒng)一規(guī)律是辯證法的實(shí)質(zhì)和核心 對立統(tǒng)一規(guī)律的內(nèi)涵：矛盾雙方的同一性與斗爭性；矛盾的普遍性與特殊性；事物發(fā)展過程中的矛盾以及矛盾雙方發(fā)展的不平衡性。 對立統(tǒng)一規(guī)律揭示了世界普遍聯(lián)系的根本內(nèi)容和運(yùn)動發(fā)展的根本動力。 對立統(tǒng)一規(guī)律是貫穿理解唯物辯證法其它規(guī)律和范疇的的中心線索和鑰匙。 對立統(tǒng)一規(guī)律提供了人們認(rèn)識世界和改造世界的根本方法矛盾分析方法。 7.矛盾及其矛盾的兩個(gè)基本屬 概念： 矛盾是反映事物內(nèi)部和事物之間對立統(tǒng)一關(guān)系的哲學(xué)范疇。 矛盾的同一性是指矛盾雙方相互依存、相互貫通、相互轉(zhuǎn)化的性質(zhì)和趨勢。 矛盾的斗爭性是指矛盾的對立面相互排斥、相互分離的性質(zhì)和趨勢。 關(guān)系： 同一性和斗爭性相互連接，相互制約。 同一性是相對的，斗爭性是絕對的。,8.矛盾的普遍性和特殊性的關(guān)系 矛盾的普遍性 其一,是矛盾存在的普遍性。矛盾存在于一切事物的發(fā)展過程中;每一事物的發(fā)展過程至始至終存在著矛盾（無處不在、無時(shí)不有）。 其二是矛盾性質(zhì)的普遍性，同類事物或過程的矛盾有其共同性，又叫矛盾的絕對性和共性。 矛盾的特殊性是指矛盾的相對性、差別性或個(gè)性。 其一，不同事物或過程的矛盾各有其特點(diǎn)； 其二，同一事物或過程的矛盾，在不同的發(fā)展階段各有其特點(diǎn)； 其三，構(gòu)成每一事物的諸多矛盾以及構(gòu)成每一矛盾的不同方面各有不同的性質(zhì)、地位和作用。 關(guān)系： 矛盾的共性是無條件的、絕對的，矛盾的個(gè)性是有條件的、相對的。 共性寓于個(gè)性之中，沒有離開共性的個(gè)性也，沒有離開個(gè)性的共性。,9.意識的能動作用 意識的起源： 意識是自然界長期發(fā)展的產(chǎn)物 意識是社會歷史的產(chǎn)物 意識的本質(zhì)： 意識是人腦的機(jī)能 意識是客觀存在的主觀映象 意識是主觀內(nèi)容和客觀內(nèi)容的統(tǒng)一 意識的能動作用的含義：人的意識所具有的積極地認(rèn)識世界和改造世界的作用。 意識的能動作用的表現(xiàn)： 意識具有目的性、選擇性和計(jì)劃性。 意識具有創(chuàng)造性。 意識具有指導(dǎo)實(shí)踐改造客觀世界的作用。 意識具有指導(dǎo)和控制人的行為和調(diào)節(jié)人體生理活動的作用。,10.實(shí)踐的含義、特征和形式 含義：實(shí)踐是人類能動地改造世界的客觀物質(zhì)性活動。 特征： 實(shí)踐是物質(zhì)性的活動，具有直接實(shí)現(xiàn)性。 實(shí)踐是人類有意識的活動，具有自覺的能動性。 實(shí)踐是社會的歷史活動，具有社會歷史性。 形式： 物質(zhì)生產(chǎn)勞動物質(zhì)文明。（最基本） 處理社會關(guān)系的活動制度文明。（社會生活的重要方面） 精神生產(chǎn)實(shí)踐精神文明。（比如科學(xué)實(shí)驗(yàn)、文體產(chǎn)業(yè)） 人類自身生產(chǎn)實(shí)踐人的全面發(fā)展。（比如生育、醫(yī)療、教育）,11.社會生活本質(zhì)上是實(shí)踐的 一，實(shí)踐是使物質(zhì)世界分化為自然界和人類社會的歷史前提，又是使自然界和人類社會統(tǒng)一起來的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)。 二，實(shí)踐是人類社會的基礎(chǔ)，一切社會現(xiàn)象只有在社會實(shí)踐中才能找到最后的根源，才能最終得到科學(xué)的說明。 社會生活：對各種實(shí)踐活動的總稱。 社會生活的實(shí)踐性的體現(xiàn)： 實(shí)踐是社會關(guān)系形成的基礎(chǔ)。 實(shí)踐形成了社會關(guān)系的基本領(lǐng)域。 實(shí)踐構(gòu)成了社會發(fā)展的動力。,第二章,1.為什么說實(shí)踐是認(rèn)識的基礎(chǔ)？ 2.感性認(rèn)識和理性認(rèn)識的辨證關(guān)系。什么是認(rèn)識的本質(zhì)？ 3. 實(shí)現(xiàn)認(rèn)識過程的第一次飛躍和第二次飛躍的條件 4.論述真理的絕對性和相對性及其辨證關(guān)系。 5.為什么說實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)？,1.為什么說實(shí)踐是認(rèn)識的基礎(chǔ)？ 概念： 實(shí)踐活動是以改造客觀世界為目的、主體與客體之間通過一定的中介發(fā)生相互作用的過程。 認(rèn)識是主體在實(shí)踐基礎(chǔ)上對客體的能動的反映。 原因： 實(shí)踐是認(rèn)識的來源。 實(shí)踐是認(rèn)識發(fā)展的動力。 實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。 實(shí)踐是認(rèn)識的目的。,2.什么是認(rèn)識的本質(zhì)？感性認(rèn)識和理性認(rèn)識的辨證關(guān)系。 認(rèn)識是主體在實(shí)踐基礎(chǔ)上對客體的能動的反映。 一方面，認(rèn)識具有摹寫性。反映必然要以客觀事物為原型，總是力圖在思維中再現(xiàn)客觀事物的狀態(tài)、屬性、關(guān)系、本質(zhì)和規(guī)律。 另一方面，認(rèn)識具有能動性。能動性體現(xiàn)在兩個(gè)方面。其一，選擇性：在選擇過程中主體的認(rèn)知結(jié)構(gòu)、價(jià)值觀念、情感意志在起作用。其二，創(chuàng)造性：不僅有對對象信息的接受，而且還有對對象信息的分析、選擇、運(yùn)用、重組、整合、建構(gòu)和虛擬。 分類： 感性認(rèn)識：人們通過感覺器官獲得的對事物表面現(xiàn)象的認(rèn)識。 理性認(rèn)識：理性認(rèn)識是借助于抽象思維所獲得的，關(guān)于事物的本質(zhì)和內(nèi)部聯(lián)系的認(rèn)識。,辯證關(guān)系： 理性認(rèn)識依賴于感性認(rèn)識。 感性認(rèn)識有待于上升到理性認(rèn)識。 感性認(rèn)識和理性認(rèn)識相互滲透。 感性認(rèn)識是在理性認(rèn)識參與和指導(dǎo)下進(jìn)行的。主體理性的知識水平、價(jià)值觀念影響著感性認(rèn)識的深度和方向。 感性認(rèn)識以理性的形式表現(xiàn)出來。,3.實(shí)現(xiàn)認(rèn)識過程的第一次飛躍和第二次飛躍的條件 第一次飛躍的條件： 要掌握豐富而可靠的感性材料； 必須對感性材料進(jìn)行科學(xué)的邏輯加工。 第二次飛躍的條件： 理論要同具體實(shí)踐有機(jī)結(jié)合起來； 理論要回到實(shí)踐，需要經(jīng)過路線、方針、政策等中介； 理論要為群眾所掌握； 理論付諸實(shí)踐，要有一定的物質(zhì)條件。,4.論述真理的絕對性和相對性及其辨證關(guān)系。 真理：人們對于客觀事物的本質(zhì)及其規(guī)律的正確認(rèn)識。 真理的絕對性，是指真理的無條件性、無限性。 首先，任何真理都必然包含著同客觀對象相符合的客觀內(nèi)容，都同謬誤有原則的界限，都不能被推翻。否則，就不成為真理，這一點(diǎn)是絕對的、無條件的。 其次，人類認(rèn)識按其本性來說，能夠正確認(rèn)識無限發(fā)展著的物質(zhì)世界，認(rèn)識每前進(jìn)一步，都是對無限發(fā)展著的物質(zhì)世界的接近，這一點(diǎn)也是絕對的、無條件的。 真理的相對性，是指真理的有條件性、有限性。 首先，真理所反映的對象是有條件的、有限的。 其次，真理反映客觀對象的正確程度也是有條件的、有限的。從認(rèn)識的廣度看，真理不是對全部事物的正確反映。從認(rèn)識的深度看，任何真理性的認(rèn)識都只是對特定的具體事物一定程度、一定層次的近似正確的反映。,辯證關(guān)系： 第一，具有絕對性的真理和具有相對性的真理是相互滲透和相互包含的。 第二，具有相對性的真理和具有絕對性的真理是辯證轉(zhuǎn)化的。 人類的認(rèn)識是從相對真理走向絕對真理、接近絕對真理的過程的過程。 5.為什么說實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)？ 實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)是由真理的本性和實(shí)踐的特點(diǎn)決定的。 從真理的本性看，真理是人們的客觀事物及其發(fā)展規(guī)律的正確反映，它的本性在于主觀和客觀相符合。 從實(shí)踐的特點(diǎn)看，實(shí)踐是人們改造世界的客觀的物質(zhì)性活動，具有直接現(xiàn)實(shí)性的特點(diǎn)。這個(gè)特點(diǎn)是作為檢驗(yàn)真理標(biāo)準(zhǔn)的主要根據(jù)。,第三章,1.社會存在與社會意識的辨證關(guān)系 2.唯心主義歷史觀的根本缺陷 3.生產(chǎn)力、生產(chǎn)關(guān)系、生產(chǎn)方式 4.生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的辨證關(guān)系 5.經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的辨證關(guān)系,1.社會存在與社會意識的辨證關(guān)系 社會歷史觀的基本問題是社會存在和社會意識的關(guān)系問題。 社會存在：也稱社會物質(zhì)生活條件，是社會生活的物質(zhì)方面，包括地理環(huán)境、人口因素和生產(chǎn)方式。物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式是社會發(fā)展的決定力量。 社會意識：社會意識是社會生活的精神方面（社會精神生活過程）。它包括社會心理和社會意識形式。 辯證關(guān)系： 社會存在決定社會意識，表現(xiàn)： 社會意識的內(nèi)容來自于社會存在。 社會存在的發(fā)展變化決定社會意識的發(fā)展變化。 社會意識的相對獨(dú)立性，表現(xiàn)： 社會存在與社會意識發(fā)展的不完全同步性。 社會意識發(fā)展與經(jīng)濟(jì)發(fā)展的不平衡性。 社會意識具有歷史繼承性。 社會意識對社會存在的反作用。,2.唯心主義歷史觀的根本缺陷 第一，以往的歷史理論至多只是考察了人們歷史活動的思想動機(jī)，而沒有研究產(chǎn)生這些思想動機(jī)的原因。 第二，以往的歷史理論忽視了居民群眾的活動。 3.生產(chǎn)力、生產(chǎn)關(guān)系、生產(chǎn)方式 生產(chǎn)力：人類在生產(chǎn)實(shí)踐中形成的改造和影響自然以使其適合社會需要的物質(zhì)力量。 其基本要素包括：勞動資料、勞動對象、勞動者。 生產(chǎn)關(guān)系：人們在物質(zhì)生產(chǎn)過程中形成的不以人的意志為轉(zhuǎn)移的經(jīng)濟(jì)關(guān)系。 其狹義概念包括：生產(chǎn)資料所有制關(guān)系、人與人的地位關(guān)系、產(chǎn)品分配關(guān)系。 生產(chǎn)方式：物質(zhì)資料的謀得方式。 生產(chǎn)方式是生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的統(tǒng)一。 生產(chǎn)方式是人類社會賴以存在的基礎(chǔ)。 生產(chǎn)方式?jīng)Q定社會的結(jié)構(gòu)、性質(zhì)和面貌。,4.生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的辨證關(guān)系 生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系。首先生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系的性質(zhì)；其次生產(chǎn)力的發(fā)展決定生產(chǎn)關(guān)系的變革。 生產(chǎn)關(guān)系對生產(chǎn)力有能動的反作用。當(dāng)生產(chǎn)關(guān)系適合生產(chǎn)力發(fā)展的客觀要求時(shí)，它對生產(chǎn)力發(fā)展起推動作用。當(dāng)生產(chǎn)關(guān)系不適合生產(chǎn)力發(fā)展的客觀要求時(shí)，它會阻礙生產(chǎn)力的發(fā)展。 生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運(yùn)動規(guī)律：生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力的發(fā)展?fàn)顩r。,5.經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的辨證關(guān)系 概念： 經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)：由社會一定發(fā)展階段的生產(chǎn)力所決定的占統(tǒng)治地位的生產(chǎn)關(guān)系的總和，是制度化的社會關(guān)系。（“基礎(chǔ)”指的是上層建筑的基礎(chǔ)，不包括生產(chǎn)關(guān)系） 上層建筑：建立在一定經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之上的意識形態(tài)以及相應(yīng)的制度、組織和設(shè)施。 辯證關(guān)系： 經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑的產(chǎn)生、的性質(zhì)、的發(fā)展。 上層建筑對經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)有反作用：為自己的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的形成和鞏固服務(wù)，確立或維護(hù)其在社會生活中的統(tǒng)治地位。 服務(wù)方向：保護(hù)統(tǒng)治，排除異己； 服務(wù)方式：對社會生活進(jìn)行控制； 服務(wù)效果：推動作用，阻礙作用。 經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑相互作用的矛盾運(yùn)動規(guī)律：上層建筑一定要適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的狀況。,第四章,1.商品的二因素、勞動的二重性、私人勞動與社會勞動的矛盾及其三者之間的關(guān)系 2.商品經(jīng)濟(jì)產(chǎn)生的歷史條件 3.商品價(jià)值量的決定及其變化 4.價(jià)值規(guī)律的內(nèi)容、表現(xiàn)形式及其作用 5.貨幣的本質(zhì)和職能 6.資本主義生產(chǎn)過程的兩重性 7.相對剩余價(jià)值的生產(chǎn)是如何實(shí)現(xiàn)的？ 8.資本有機(jī)構(gòu)成的提高及其對工人階級的影響 9.平均利潤的形成,1.商品的二因素、勞動的二重性、私人勞動與社會勞動的矛盾 商品的二因素：價(jià)值和使用價(jià)值 商品：商品是用來交換的能夠滿足人的某種需要的勞動產(chǎn)品。 價(jià)值：凝結(jié)在商品中無差別的人類一般勞動，即人類腦力和體力的耗費(fèi)。價(jià)值是商品特有的屬性，因此價(jià)值是商品最本質(zhì)的屬性 使用價(jià)值：商品能滿足人的某種需要的屬性，反映人與自然的關(guān)系，是商品的自然屬性，是一切勞動產(chǎn)品共有的屬性。 兩者間的關(guān)系： 對立：價(jià)值和使用價(jià)值相互排斥，所有者不能同時(shí)獲得價(jià)值和使用價(jià)值。 統(tǒng)一：商品的使用價(jià)值和價(jià)值相互依存。商品必須具有使用價(jià)值和價(jià)值。使用價(jià)值是價(jià)值的物質(zhì)承擔(dān)者，價(jià)值寓于使用價(jià)值之中。 勞動的二重性：具體勞動和抽象勞動。 具體勞動：生產(chǎn)一定使用價(jià)值的具體形式的勞動。具體勞動反映的是人與自然的關(guān)系，它是勞動的自然屬性。具體勞動形成商品的使用價(jià)值。 抽象勞動：撇開一切具體形式的、無差別的一般人類勞動。反映的是商品生產(chǎn)者的社會關(guān)系，是勞動的社會屬性。抽象勞動形成商品的價(jià)值。,兩者之間的關(guān)系： 不是各自獨(dú)立存在的兩種不同的勞動，而是同一勞動的兩種規(guī)定。 勞動的二重性決定商品的二因素。 不同的具體勞動在質(zhì)上不同，因而在量上不可比；而凝結(jié)在不同商品中的抽象勞動在質(zhì)上相同，只有數(shù)量上的區(qū)別，因而使用價(jià)值不可比的各種商品的價(jià)值是可比的。 不同具體勞動與人類社會共始終，是不以社會形態(tài)為轉(zhuǎn)移的永恒范疇；而抽象勞動作為商品價(jià)值的實(shí)體，則是與商品交換相聯(lián)系的歷史范疇。 社會勞動與私人勞動： 社會分工決定商品生產(chǎn)者的勞動的社會性； 生產(chǎn)資料私有制決定商品生產(chǎn)者勞動的私人性。 私人勞動社社會勞動的矛盾構(gòu)成私有制商品經(jīng)濟(jì)的基本矛盾。這個(gè)矛盾： 決定商品經(jīng)濟(jì)的本質(zhì)及其發(fā)展過程； 是商品經(jīng)濟(jì)其它一切矛盾的基礎(chǔ)； 決定商品生產(chǎn)者的命運(yùn)。 交換是解決私人勞動和社會勞動矛盾的唯一途徑。,2.商品經(jīng)濟(jì)產(chǎn)生的歷史條件 一是社會分工的出現(xiàn)； 二是生產(chǎn)資料和勞動產(chǎn)品屬于不同的所有者。 3.商品價(jià)值量的決定及其變化 價(jià)值量：商品價(jià)值的大小。 商品的價(jià)值量不是由個(gè)別勞動時(shí)間決定，而是由社會必要勞動時(shí)間決定。 社會勞動生產(chǎn)率與使用價(jià)值量成正比，與單位商品價(jià)值量成反比，與價(jià)值總量無關(guān)。 個(gè)別勞動生產(chǎn)率與使用價(jià)值量成正比，與單位商品價(jià)值量無關(guān)，與價(jià)值總量成正比。,4.價(jià)值規(guī)律的內(nèi)容、表現(xiàn)形式及作用 內(nèi)容： 商品的價(jià)值量是由生產(chǎn)商品所需的社會必要勞動時(shí)間決定的。（生產(chǎn)領(lǐng)域） 商品交換要以價(jià)值量為基礎(chǔ)，實(shí)行等價(jià)交換。（流通領(lǐng)域） 唯一表現(xiàn)形式：價(jià)格圍繞著價(jià)值上下波動 積極作用： 第一，自發(fā)地調(diào)節(jié)生產(chǎn)資料和勞動力在社會各生產(chǎn)部門之間的分配。 第二，自發(fā)地刺激社會生產(chǎn)力的發(fā)展。 第三，自發(fā)地調(diào)節(jié)社會收入的分配。 消極作用： 第一，可能導(dǎo)致壟斷的發(fā)生，阻礙技術(shù)的進(jìn)步。 第二，可能引起商品生產(chǎn)者的兩極分化。 第三, 可能引起社會資源在社會各部門的配置比例失調(diào)。,5.貨幣的本質(zhì)和職能 本質(zhì)：一般等價(jià)物。 職能：價(jià)值尺度、流通手段、貯藏手段、支付手段、世界貨幣。價(jià)值尺度、流通手段是基本職能，其他是派生職能。 6.資本主義生產(chǎn)過程的兩重性 一方面是物質(zhì)資料的生產(chǎn)過程，另一方面是剩余價(jià)值的生產(chǎn)過程。 物質(zhì)資料的生產(chǎn)過程包括三個(gè)基本要素：勞動者、勞動對象和勞動資料。 價(jià)值增值過程是剩余價(jià)值的生產(chǎn)過程，剩余價(jià)值是雇傭工人所創(chuàng)造的并被資本家無償?shù)恼加械某^勞動力價(jià)值的那部分價(jià)值，它體現(xiàn)了資本家和雇傭工人之間剝削和被剝削的關(guān)系。,7.相對剩余價(jià)值的生產(chǎn)是如何實(shí)現(xiàn)的？ 概念： 絕對剩余價(jià)值：在社會必要勞動時(shí)間不變的條件下，由于延長勞動日的長度而生產(chǎn)的剩余價(jià)值。 相對剩余價(jià)值：是指在工作日長度不變的條件下，通過縮短社會必要勞動時(shí)間而相對延長剩余勞動時(shí)間生產(chǎn)的剩余價(jià)值。 超額剩余價(jià)值：企業(yè)由于提高勞動生產(chǎn)率而使商品的個(gè)別價(jià)值低于社會價(jià)值的差額。 資本家提高對工人的剝削程度最基本的兩種方法： 絕對剩余價(jià)值的生產(chǎn) 相對剩余價(jià)值的生產(chǎn) 相對剩余價(jià)值的產(chǎn)生過程： 縮短必要勞動時(shí)間是整個(gè)社會勞動生產(chǎn)率普遍提高的結(jié)果。 整個(gè)社會勞動生產(chǎn)率的提高又是通過個(gè)別資本家追逐超額剩余價(jià)值來實(shí)現(xiàn)的。 資本家競相追逐超額剩余價(jià)值，加速了先進(jìn)的技術(shù)和管理方式在部門內(nèi)普及，部門的平均勞動生產(chǎn)率就會提高，生產(chǎn)商品的社會必要勞動時(shí)間就會縮短，商品的價(jià)值就相應(yīng)地下降。 用于補(bǔ)償勞動力再生產(chǎn)的所需的生活資料的價(jià)值降低，用于補(bǔ)償勞動力價(jià)值的必要勞動時(shí)間就會減少，而生產(chǎn)剩余價(jià)值的剩余勞動時(shí)間則會相對延長。,8.資本有機(jī)構(gòu)成的提高及其對工人階級的影響 資本：能夠帶來剩余價(jià)值的價(jià)值。 不變資本：以生產(chǎn)資料形式存在的資本。 可變資本：用來購買勞動力的資本。 從自然形式上看，資本總是由一定數(shù)量的生產(chǎn)資料和勞動力構(gòu)成。 資本的技術(shù)構(gòu)成：由生產(chǎn)的技術(shù)水平?jīng)Q定的生產(chǎn)資料和勞動力之間的比例。 資本的價(jià)值構(gòu)成：不變資本和可變資本價(jià)值之間的比例。 關(guān)系：資本的技術(shù)構(gòu)成決定資本的價(jià)值構(gòu)成。 資本的有機(jī)構(gòu)成：c:v，c資本的技術(shù)構(gòu)成，v資本的價(jià)值構(gòu)成。 在資本主義生產(chǎn)過程中，資本有機(jī)構(gòu)成不斷提高的趨勢。由于可變資本相對量的減少，資本對勞動力的需求日益相對地減少，其結(jié)果，就不可避免的造成大批工人失業(yè)，形成相對過剩人口。 9.平均利潤的形成 資本從利潤率低的部門轉(zhuǎn)移的利潤率高的 部門，導(dǎo)致利潤的平均化。,第五章,1.壟斷產(chǎn)生的原因 2.金融資本是如何進(jìn)行統(tǒng)治的（經(jīng)濟(jì)、政治） 3.國家壟斷資本主義的形成、形式和作用 4.經(jīng)濟(jì)全球化的實(shí)質(zhì)及其后果 5.當(dāng)代資本主義的新變化及其實(shí)質(zhì),1.壟斷產(chǎn)生的原因 壟斷：少數(shù)資本主義大企業(yè)，為了獲得高額利潤，通過相互協(xié)議或聯(lián)合，對一個(gè)或幾個(gè)部門商品的生產(chǎn)、銷售和價(jià)格進(jìn)行操縱和控制。 原因： 當(dāng)生產(chǎn)集中發(fā)展到相當(dāng)高的程度，少數(shù)企業(yè)就會聯(lián)合起來，實(shí)行壟斷，以獲得高額利潤。 （壟斷產(chǎn)生的動因） 企業(yè)規(guī)模巨大，形成對競爭的限制，也會產(chǎn)生壟斷（壟斷產(chǎn)生的可能性）。 激烈的競爭給競爭各方帶來的損失越來越嚴(yán)重，為了避免兩敗俱傷，企業(yè)之間達(dá)成妥協(xié)，聯(lián)合起來，實(shí)行壟斷。（壟斷產(chǎn)生的必要性） 2.金融資本是如何進(jìn)行統(tǒng)治的（經(jīng)濟(jì)、政治） 金融資本是由工業(yè)壟斷資本和銀行壟斷資本融合在在一起形成的壟斷資本。 金融寡頭是指操縱國民經(jīng)濟(jì)命脈，并在實(shí)際上控制國家政權(quán)的少數(shù)壟斷資本家或壟斷資本集團(tuán)。 統(tǒng)治方式： 經(jīng)濟(jì)上：參與制。 政治上：與政府的“個(gè)人聯(lián)合”，比如收買要員，聘請高官，控制媒體。,3.國家壟斷資本主義的形成、形式和作用 含義：國家政權(quán)和私人壟斷資本融合在一起的壟斷資本主義。 形成： 首先，社會生產(chǎn)力的發(fā)展，要求資本主義生產(chǎn)資料在更大范圍內(nèi)被支配； 其次，經(jīng)濟(jì)波動和經(jīng)濟(jì)危機(jī)的深化； 再次，緩和社會矛盾，協(xié)調(diào)利益關(guān)系； 最后，壟斷資本主義資本積累的有限性以及追求壟斷利潤的“私利”性，要求國家壟斷資本主義的產(chǎn)生。 形式： 國家所有并且直接經(jīng)營企業(yè)。 國家與私人合營企業(yè)。 國家通過多種形式參與私人壟斷資本的再生產(chǎn)過程。 宏觀調(diào)節(jié)和微觀規(guī)制。,作用： 第一，在一定程度有利于社會生產(chǎn)力的發(fā)展； 第二，有利于緩解資本主義生產(chǎn)的無政府狀態(tài)，促進(jìn)社會經(jīng)濟(jì)較為協(xié)調(diào)地發(fā)展； 第三，通過國家的收入再分配手段，使勞動人民生活水平有所改善和提高； 第四，加快了國民經(jīng)濟(jì)的現(xiàn)代化進(jìn)程。 本質(zhì)：資產(chǎn)階級國家力量同壟斷組織力量結(jié)合在一起的壟斷資本主義。 加強(qiáng)了對勞動人民的剝削； 并沒有從根本上消除資本主義的基本矛盾； 是私人壟斷資本利用國家機(jī)器來為其發(fā)展服務(wù)的手段。,4.經(jīng)濟(jì)全球化的實(shí)質(zhì)及其后果 經(jīng)濟(jì)全球化是世界各國、各地區(qū)的經(jīng)濟(jì)活動越來越超出一國和地區(qū)的范圍而相互緊密地聯(lián)系在一起。 表現(xiàn)： 生產(chǎn)全球化：國際水平分工逐漸取代國際垂直分工。 貿(mào)易全球化：國際貿(mào)易增長率大大高于世界經(jīng)濟(jì)增長率。 金融全球化：國際債券市場融資規(guī)模迅速擴(kuò)大；基金市場迅速成長；金融市場高度一體化。 企業(yè)經(jīng)營全球化：跨國公司。 經(jīng)濟(jì)全球化的本質(zhì)： 經(jīng)濟(jì)全球化的過程是生產(chǎn)社會化程度不斷提高的過程。在經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程中，社會分工得以在更大范圍內(nèi)進(jìn)行，資金、技術(shù)等生產(chǎn)要素可以在國際社會流動和優(yōu)化配置，由此可以帶來巨大的分工利益，推動世界生產(chǎn)力的發(fā)展。,原因： 科學(xué)技術(shù)進(jìn)步和生產(chǎn)力的發(fā)展20世紀(jì)70年代以來的信息技術(shù)革命。 跨國公司的發(fā)展為經(jīng)濟(jì)全球化提供了適宜的企業(yè)組織形式。 各國經(jīng)濟(jì)體制的變革。 傳統(tǒng)的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)國家向市場經(jīng)濟(jì)過渡。 發(fā)達(dá)資本主義國家更加強(qiáng)調(diào)市場機(jī)制的自發(fā)調(diào)節(jié)作用。 世界貿(mào)易組織的成立。 對發(fā)達(dá)國家影響：發(fā)達(dá)資本主義國家是經(jīng)濟(jì)全球化的主要受益者。 對發(fā)展中國家的積極影響： 引進(jìn)先進(jìn)技術(shù)和管理經(jīng)驗(yàn)； 吸引外資，擴(kuò)大就業(yè)； 利用國際市場解決產(chǎn)品銷售問題； 組建大型跨國公司。,5.當(dāng)代資本主義的新變化及其實(shí)質(zhì) 生產(chǎn)資料所有制變化 個(gè)體資本所有制私人股份資本所有制國家資本所有制法人資本所有制 勞資關(guān)系和分配關(guān)系變化 勞資關(guān)系趨于緩和。相關(guān)激勵制度：職工參與決策，終生雇傭，職