你見或者不見他就在那里.ppt

,你見，或者不見，他就在那裡 -生活，是一種修行。 啟嘉春秋 可惜太多的心靈浮躁於外部的利欲，把它錯過了,成見，是一種偏于真實(shí)的角度，類于刻舟求劍，荊人襲宋。 偏見，是一種自私的毒藥，惑于名詮，自以為是。 倉央嘉措，人們在回顧起這位頗多爭議的達(dá)賴?yán)飼r，更津津樂道于他的愛情逸事，他的見與不見也就被當(dāng)然的當(dāng)了情詩。,很難想象高寒的青藏會生出這么柔婉空靜的心靈。詩人，又一次穿越時空和一時的評價(jià)，走到與永恒同在。智者之詩，情者見情，道者見道，仁者見仁，智者見智，觀止矣。,有人說：道是不可論的。我說人在先天與道同化，無名體道而自然。是后天的偏離導(dǎo)致的墮落，積累的業(yè)障阻隔了真實(shí)，人又惑于低能的感官以訛論訛，穴中猜影。此時論道，猶如觀水中月鏡里花，故覺者誨人：不至全真不可論道，是有其因也。然人化道自然，兼其三才，此時隨心所欲不逾矩，發(fā)為語言，導(dǎo)引群生，道亦可論。,一切中有道，道物不二，萬物因道而生，憑道而運(yùn)，至大至小，有法貫通，法布洪微，一切中有，有生于無。故孔子曰：“吾、道、一以貫之?！陛d籍以來，其論說，常隱而不彰如皇帝陰符經(jīng)，常神龍見首不見尾，如道德經(jīng)、金剛經(jīng)心經(jīng)，常平白簡直，讀之卻如飲淳醪，久而彌味，如論語大學(xué)中庸，除此還有一種妙麗，那就是如詩經(jīng)之鶴鳴，如倉央嘉措之見與不見，如泰戈?duì)栔村壤?，如歌德之浮士德?如果知道倉央嘉措之見與不見原本在說“道”與人，在說“修行”，你會怎么想？是不是霍然而明白？ 是的，確實(shí)他說得非常明白：生命與道的關(guān)系與個體在修行中的自然。這時你可能再聯(lián)系道家講“大道自然”，佛家講“舍盡自得”，大成儒家講“道不可須臾離，可離非道?！编?，是別有一番味道。（當(dāng)然，你要硬辨，我也只好說：三八二十三，是對的。） 道，的確不是外于物事的你所想象的。無論你用多少高尚的詞語想把他區(qū)別開來，隔斷開來的不可理喻。,讓我們來看： 你見，或者不見我 我就在那里 不悲不喜 如果是覺者對人說話如此，的確不僅美，而且是真實(shí)。 你念，或者不念我 情就在那里 不來不去 情的本質(zhì)，是宇宙法在最低一層的表現(xiàn)。愚者愚形，陋者陋見，智者超然，覺者慈悲。,你愛，或者不愛我 愛就在那里 不增不減 愛，如果你知道在修行者心里是慈悲而不是欲，那你會怎么想？ 你跟，或者不跟我 我的手就在你手里 不舍不棄,聖經(jīng)說：神愛世人。于此你永遠(yuǎn)不須絕望，轉(zhuǎn)身即是光明。 來我的懷里 或者 讓我住進(jìn)你的心里 都是一個意思，你得明白。,默然 相愛 寂靜 歡喜 無名、無相、無我，莊子曰：“是故至人無己，聖人無名，神人無功”。回歸與體驗(yàn)，也就是一個自然圓，并且豐滿，并且空性自在，是真實(shí)矣。,這讓我想起泰戈?duì)柕脑娂槿~。他問著： “你是什么人，讀者，百年后讀著我的詩？ 我不能從春天的財(cái)富里送你一朵花，從天邊的云彩里送你一片金影。 開起門來四望吧。 從你的群花盛開的園子里，采取百年前消逝了的花兒的芬芳記憶。 在你心的歡樂里，愿你感到一個春晨吟唱的活的歡樂，把它快樂的聲音，傳過一百年的時間?！?道成萬物，一切瓦礫堆上有無上勝法。聞到木樨香，溈山曰：吾無隱乎爾。 可惜人固執(zhí)于人的情感系統(tǒng)，把不發(fā)達(dá)的器官感觸全面依靠，眼耳鼻舌身意派生的色身香味觸法，使人惑于表淺了。故道家誨人“無為”，佛家誨人“放下”，大成儒家誨人“朝聞道，夕死可。”耶穌讓人“放下你的財(cái)產(chǎn)，然后背上你的十字架跟著我。”事隔二千五百年，我還看見當(dāng)年的聖者微微搖頭于人：“道不遠(yuǎn)人，而人自遠(yuǎn)道?！?現(xiàn)在？不僅是遠(yuǎn)道，已然是背道。脫疆的野馬般只向泥沙河里栽去。,等到鵝毛都浮不起，才知道以功利為價(jià)值之本不斷往欲望的深淵里奔是如何的一條不歸路。 人聽聖者說：死亡也是可以變成一個藝術(shù)。 于是我們可以用邏輯壘積出一種輕松與調(diào)侃。 但是宇宙的因果律卻有其特定的標(biāo)準(zhǔn)。,歌德的浮士德、羅曼羅蘭的約翰.克里斯多夫、貝多芬的命運(yùn)交響曲，也都是那些真正天真的孩子領(lǐng)受的完整生命智慧在不同的容器中的綻放。 泰戈?duì)枌懙溃?On the day when the lotus bloomed, alas, my mind was straying, and I knew it not. My basket was empty and the flower remained unheeded. “蓮花開放的那天，唉，我不自覺地在心魂飄蕩。我的花籃空著，花兒我也沒有去理睬?！?確實(shí)，這怎么行呢？所以他決別了浮華的都市喧囂，寄心于放下空乏，獨(dú)與自然空靈一體。他終于在一天看到了真實(shí)的自己與道的關(guān)系，于是他寫道： “你已經(jīng)使我永生，這樣做是你的歡樂。這脆薄的杯兒，你不斷地把它倒空，又不斷地以新生命來充滿。這小小的葦?shù)眩銛y帶著它逾山越谷，從笛管里吹出永新的音樂。 在你雙手的不朽的按撫下，我的小小的心，消融在無邊快樂之中，發(fā)出不可言說的詞調(diào)。你的無窮的賜予只傾入我小小的手里。時代過去了，你還在傾注，而我的手里還有余量待充滿?！?他此時如此真實(shí)，一切人類所重視的東西，對他都無足輕重，與道同在，他是多么的純真天誠：他接著寫： “當(dāng)你命令我歌唱的時候，我的心似乎要因著驕傲而炸裂，我仰望著你的臉，眼淚涌上我的眶里。 我生命中一切的凝澀與矛盾融化成一片甜柔的諧音 我的贊頌像一只歡樂的鳥，振翼飛越海洋。 我知道你歡喜我的歌唱。我知道只因?yàn)槲沂莻€歌者，才能走到你的面前。 我用我的歌曲的遠(yuǎn)伸的翅梢，觸到了你的雙腳，那是我從來不敢想望觸到的。 在歌唱中的陶醉，我忘了自己，你本是我的主人，我卻稱你為朋友。”,確實(shí)，人常常自以為大，僭越之心與行，稍微跳出自己的本位，在道境的角度，就看到人的可笑且無良，還自覺得甚好。 這個宇宙，是有主人的。孩子回歸于“父”的感覺，在人類的邏輯里只有一點(diǎn)懷抱的溫暖，可是在道的自然里，人的語言只是一種形容： 不僅如此，泰戈?duì)栠€在這里還深刻地解釋了生命與道，言詮與真實(shí)：,“我在人前夸說我認(rèn)得你。在我的作品中，他們看到了你的畫像，他們走來問：他是誰？我不知道怎么回答。我說，真的，我說不出來。他們斥責(zé)我，輕蔑地走開了。你卻坐在那里微笑。 我把你的事跡編成不朽的詩歌。秘密從我心中涌出。他們走來問我：把所有的意思都告訴我們罷。我不知道怎樣回答。我說：呵，誰知道那是什么意思！他們哂笑了，鄙夷之極地走開。你卻坐在那里微笑?！?人都喜歡把神人情化。有如螞蟻把人螞蟻化。 最后，泰戈?duì)柵c所有真正的詩人一樣，或者說代表所有回歸者的心說道： “讓我所有的詩歌，聚集起不同的調(diào)子，在我向你合十膜拜之中，成為一股洪流，傾注入靜寂的大海。 像一群思鄉(xiāng)的鶴鳥，日夜飛向他們的山巢，在我向你合十膜拜之中，讓我全部的生命，啟程回到它永久的家鄉(xiāng)?！?什么是圓滿？這是詩道偉大的大圓滿。 創(chuàng)世以來到永恒美好的開啟，一個偉大的結(jié)局，同時就是一個全新的開始。,可是，多少人沉留在過去的戲場中那點(diǎn)恩恩怨怨里不愿啟程，多少人迷于言詮概念里自以為得。多少人還放不下過去的花鼻子，覺得那代表面子。人在沒有證道之前，總是在心里把“道”放得高高，好象不如此便不是“正”。,這有點(diǎn)類似于耶穌講的故事：主人給四個兒子一人一百個金幣，第一個兒子把它用布纏了又纏，埋在深深地里，說：這是父給我的，我一定要完善的保存它。第二個覺得這是父給他的，隨他怎么花，于是花天酒地很快耗光了這筆錢。第三個用這筆錢建了一座花園，并且給父留下了一個不錯的房間。而第四個把這個錢作本錢，一年后賺了兩千個金幣（這個金幣與父給出的金幣是同質(zhì)的），而父親年終評比的時候，將大兒子、二兒子逐出了門戶，把大兒子的錢都給了四兒子，說：“凡有的還要使他更有，凡沒有的連他有的也要剝奪。”父親參觀了三兒子的花園，并在那里過了一夜，但是對他沒有贊揚(yáng)也沒有懲罰。,泰戈?duì)栐鴶⑹鏊_始接觸“道”時的真實(shí)感觸：“我那時不曉得它離我是那么近，而且是我的，這完美的溫馨，還是在我自己心靈的深處開放?！?是的，真正的自我救贖，乃是聖者救你的前提。 而一切真正的教育，便是幫助受教育者發(fā)現(xiàn)和成就他真實(shí)的自己。 終于，覺悟的靈魂發(fā)現(xiàn)了那個道境中生命的完整真實(shí)：,Where the mind is without fear and the head is held high; 在那里，心是無畏的，頭也抬得高昂； Where knowledge is free; 在那里，知識是自由的； Where the world has not been broken up into fragments by narrow domestic walls; 在那里，世界還沒有被狹小的家國的墻隔成片段；,Where words come out from the depth of truth; 在那里，話是從真理的深處說出； Where tireless striving stretches its arms towards perfection; 在那里，不懈的努力向著“完美”伸臂； Where the clear stream of reason has not lost its way into the dreary desert sand of dead habit; 在那里，理智的清泉沒有沉沒在積習(xí)的荒漠之中；,Where the mind is led forward by thee into ever-widening thought and action -Into that heaven of freedom, my Father, let my country awake. 在那里，心靈是受你的指引，走向那不斷放寬的思想與行為進(jìn)入那自由的天國，我的父呵，讓我的國家覺醒起來罷。 Light, my light, the world-filling light, the eye-kissing light, heart-sweetening light! 光明，我的光明，充滿世界的光明，吻著眼目的光明，甜沁心腑的光明！,Ah, the light dances, my darling, at the centre of my life; the light strikes, my darling, the chords of my love; the sky opens, the wind runs wild, laughter passes over the earth. 呵，我的寶貝，光明在我生命的一角跳舞；我的寶貝，光明在勾撥我愛的心弦；天開了，大風(fēng)狂奔，笑聲響徹大地。,The butterflies spread their sails on the sea of light. Lilies and jasmines surge up on the crest of the waves of light. 蝴蝶在光明海上展開翅帆。 百合與茉莉在光波的浪花上翻涌。,The light is shattered into gold on every cloud, my darling, and it scatters gems in profusion. 我的寶貝，光明在每朵云彩上散映