教材和教學(xué)目標(biāo)分析.ppt

說課人：普陀第三中學(xué) 汪燕娜,教材和教學(xué)目標(biāo)分析,教法和學(xué)法簡介,教學(xué)過程 概述設(shè)計(jì)理念,學(xué)生群體特點(diǎn)分析,第四節(jié) 明末清初的思想活躍局面,學(xué)生群體的特點(diǎn)分析,1、學(xué)生以前基本未學(xué)習(xí)過與本節(jié)課內(nèi)容相關(guān)的知識(shí)。,2、經(jīng)過高一前一階段的歷史學(xué)習(xí)，學(xué)生已具有一定的相對(duì)獨(dú)立的價(jià)值判斷能力和獨(dú)立思考意識(shí)，有探究的渴望和信心。,3、學(xué)生心理認(rèn)知：感受體驗(yàn)-分析遷移 學(xué)習(xí)運(yùn)用,教材和教學(xué)目標(biāo)分析,地位作用：,小結(jié),教學(xué)目標(biāo),基本要求：列舉李贄、黃宗羲、顧炎武、王夫之等思想家的主要主張，了解明清時(shí)期儒學(xué)思想的發(fā)展。 發(fā)展要求：認(rèn)識(shí)明清時(shí)期進(jìn)步思想家“提倡個(gè)性”、“批判專制”等主張的思想價(jià)值。 說明：“唐甄論凡為帝王者皆賊也”一目為學(xué)生課外閱讀內(nèi)容。,課標(biāo)要求：,教材和教學(xué)目標(biāo)分析,地位作用：,小結(jié)與升華,教學(xué)目標(biāo),知識(shí)與能力：通過本課學(xué)習(xí)，掌握李贄、黃宗羲、顧炎武、王夫之等思想家的主要思想。結(jié)合當(dāng)時(shí)時(shí)代特征，把握明清時(shí)期儒學(xué)思想的發(fā)展脈絡(luò)。,過程與方法：學(xué)生可以根據(jù)教科書與教師提供的材料及自已搜集到的資料，從不同的角度發(fā)現(xiàn)問題，積極探索解決問題的方法，主動(dòng)探究問題的答案。在對(duì)明清之際思想家的了解過程中，運(yùn)用比較法對(duì)所學(xué)內(nèi)容進(jìn)行較為全面的比較、概括和闡釋。 情感、態(tài)度與價(jià)值觀：通過本課學(xué)習(xí)，進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生對(duì)祖國歷史文化的自豪感，培養(yǎng)愛國主義情感。通過對(duì)明清之際思想家們大膽批判傳統(tǒng)文化的行為的學(xué)習(xí)，使學(xué)生確立積極進(jìn)取的人生態(tài)度，塑造健全的人格，培養(yǎng)健全的意志，增強(qiáng)經(jīng)受挫折、適應(yīng)生存環(huán)境的能力。,教學(xué)重點(diǎn)：,李贄、黃宗羲、顧炎武、王夫之等思想家的主要思想,教學(xué)難點(diǎn)：,在于通過對(duì)這些思想主張的學(xué)習(xí)，分析明清之際儒學(xué)發(fā)展的特征及主要原因。,重難點(diǎn)分析：,教法和學(xué)法,教法,體驗(yàn)式教學(xué)：就是在教師的指導(dǎo)下，學(xué)生憑借自己的情感、直覺、靈性等直觀的感受、體味、領(lǐng)悟，去再認(rèn)識(shí)、再發(fā)現(xiàn)、再創(chuàng)造的過程。,學(xué) 法,課前：課前學(xué)生通過收集材料閱讀課文進(jìn)行自主學(xué)習(xí)。 課上：借助問題情境創(chuàng)設(shè)、小組合作與討論等活動(dòng)進(jìn)行合作探究學(xué)習(xí)。 課后：結(jié)合現(xiàn)實(shí)問題進(jìn)行追蹤學(xué)習(xí)和研究性學(xué)習(xí)。,走近歷史,教學(xué)過程 概述設(shè)計(jì)理念,“離經(jīng)叛道”的李贄,顧炎武,黃宗羲,王夫之,黃宗羲（16101695），字太沖，號(hào)南雷，又號(hào)梨洲，浙江余姚人。是明清之際偉大 的啟蒙主義思想家、史學(xué)家、文學(xué)家、教育家 與自然科學(xué)家。是浙東學(xué)派的創(chuàng)立者。曾參加浙江南明魯王政權(quán)的抗清斗爭。魯王政權(quán)失敗以后，他帶著老母東奔西跑，險(xiǎn)些被清政府捕去，后來長期在故鄉(xiāng)隱居。黃宗羲的著作很多，最著名的有明夷待訪錄南雷文集宋元學(xué)案和明儒學(xué)案等。明夷待訪錄是在1663年寫成的一本字?jǐn)?shù)不很多的著作，但是鮮明地表達(dá)了他的民主思想，因此被清政府長期列為禁書。,人物生平簡介：,人物生平簡介：,顧炎武（16131682），號(hào)亭林，江蘇昆山人。明末清初思想家、史學(xué)家，年輕時(shí)參加“復(fù)社”反宦官斗爭。清軍南下，參加當(dāng)?shù)氐目骨宥窢??？骨迨『?，遍游華北，載書自隨。所至墾田度地，訪問風(fēng)俗，搜集材料，尤致力于邊防和西北地理的研究。顧炎武學(xué)問廣博，對(duì)經(jīng)史子集、音韻訓(xùn)詁、典章制度、兵農(nóng)經(jīng)濟(jì)、郡邑掌故，都有深入的研究。晚年拒絕清政府的征辟，專志經(jīng)學(xué)的研究。著有日知錄天下郡國利病書肇域志等數(shù)十種著作。,王夫之（16191692），字而農(nóng)，號(hào)姜齋，湖南衡陽人。1644年，清兵入關(guān)，不斷往南推進(jìn)，王夫之和友人管嗣裘一起在衡山起兵抗清。兵敗，逃到廣東肇慶，效力于南明桂王政權(quán)，對(duì)桂王政權(quán)里許多人結(jié)黨爭權(quán)深表不滿。不久，他見大勢已去，辭職還鄉(xiāng)，長期住在湖南湘西苗瑤山區(qū)。他隱居在衡山石船山麓，努力著述，人稱船山先生。著作現(xiàn)存船山遺書288卷，還有一部分已經(jīng)散失了。代表作有張子正蒙注周易外傳尚書引義讀四書大全說思問錄黃書噩夢(mèng)和讀通鑒論等。,人物生平簡介：,學(xué)生對(duì)這部份內(nèi)容不是很熟悉，所以 播放代表人物的圖片， 介紹他們的生平必能吸引學(xué)生注意力，激發(fā)學(xué)生興趣。與此同時(shí)，讓古典音樂在教室里靜靜流淌，創(chuàng)設(shè)古樸典雅的意境，輕輕拉動(dòng)學(xué)生的思緒，引起學(xué)生共鳴。,設(shè)計(jì)理念,一、明末、反正統(tǒng)意識(shí),李贄,少年求學(xué)窮困潦倒 中年做官正直清廉 老年入獄被迫害致死,（1）人物生平簡介：,感悟歷史,請(qǐng)你概括李贄的性格特征：,正直清廉,離經(jīng)叛道,哪些思想可以反映出李贄是一位“離經(jīng)叛道”的思想家呢? 體現(xiàn)李贄思想的著作有哪些？,請(qǐng)你分析,材料一 “夫私者，人之心也，人必有私，而后其心乃見，若無私，則無心矣。如服田者私有秋之獲，而后治田必力。 材料二 “夫童心者，絕假純真，最初一念之本心也。若失卻童心，便失去真心，失去真心，便失去真人”。 材料三 “萬世成憲，大半非圣人之言，并非萬世之至論”;,反對(duì)“存天理，滅人欲”，認(rèn)為“理”在百姓的日常生活之中,否定儒學(xué)正統(tǒng)的權(quán)威性,提出“絕假純真”的“童心說”,連連看,讓學(xué)生進(jìn)入思想家的內(nèi)心，通過分析概括，近距離體會(huì)李贄的思想主張及其著作，感悟李贄敢于挑戰(zhàn)權(quán)威，批判正統(tǒng)的勇氣。,設(shè)計(jì)理念,（2）李贄的進(jìn)步思想主張,1、否定儒學(xué)正統(tǒng)的權(quán)威性，鞭撻程朱理學(xué)的虛偽性； 2、認(rèn)為“理”在百姓的日常生活之中，從而否定了“存天理，滅人欲”的理論。 3、提出“絕假純真”的“童心說”，反對(duì)禮教的虛偽與官場的欺詐。 4、主張男女平等,（3）李贄的代表作： 焚書續(xù)焚書藏書續(xù)藏書等 藏書的命名則是由于李贄認(rèn)為這部書“顛倒千萬世之是非”，只能“藏之后世”的緣故。,（4）對(duì)李贄進(jìn)步思想的評(píng)價(jià),將矛頭直指封建禮教和整個(gè)正統(tǒng)思想，其思想具有鮮明的封建叛逆色彩和戰(zhàn)斗精神 沖擊迂腐的綱常名教，推動(dòng)了人們思想的解放，有利于反封建的民主思想的產(chǎn)生 其代表了中小地主和工商業(yè)者的利益，具有很大的進(jìn)步性。,顧炎武亭林先生,黃宗羲梨洲先生,王夫之船山先生,二.明末清初的思想家,分組歸納黃宗羲、顧炎武、王夫之的經(jīng)歷、主要活動(dòng)及影響,黃宗羲、顧炎武、王夫之的經(jīng)歷、主要活動(dòng)及影響,通過學(xué)生分組自主活動(dòng)，激發(fā)學(xué)生表現(xiàn)自我的熱情和團(tuán)結(jié)協(xié)作精神。并讓學(xué)生從黃宗羲的“工商皆本”中感受其創(chuàng)新精神；從顧炎武的“天下興亡，匹夫有責(zé)”中感受視國家利益高于一切的高尚品質(zhì)；從王夫之的“六經(jīng)責(zé)我開生面”中感受其非凡的氣魄；。,設(shè)計(jì)理念,理解歷史,1、明末清初的思想活躍局面產(chǎn)生的社會(huì)根源是什么？ 2、有人認(rèn)為：“明清之際是一個(gè)天崩地解的時(shí)代，一些最敏銳的心靈進(jìn)行了一場痛定思痛的反思，產(chǎn)生了積極的影響?！蹦闳绾慰创@一觀點(diǎn)？請(qǐng)說明理由。,探究思考：,1、主要思想 （1）政治上：反對(duì)君主專制獨(dú)裁，提倡“人民為主”。 （2）經(jīng)濟(jì)上：重視手工業(yè)和商業(yè)，提倡“經(jīng)世致用”。 （3）思想上：批判繼承傳統(tǒng)儒學(xué)，構(gòu)筑具有時(shí)代特色的新思想體系。,社會(huì)根源 （1）君主專制空前強(qiáng)化 （2）資本主義萌芽產(chǎn)生并緩慢發(fā)展 （3）理學(xué)走向極端，王陽明心學(xué)體系,2、生活在明清之際的三大思想家，他們繼承了晚明進(jìn)步的思想傳統(tǒng)，反對(duì)民族壓迫和封建專制主義，重視手工業(yè)、商業(yè)，批判繼承傳統(tǒng)儒學(xué)，構(gòu)筑具有時(shí)代特色的新思想體系，這些主張?jiān)谝欢ㄒ饬x上反映了資本主義萌芽時(shí)代的要求，具有解放思想的歷史進(jìn)步意義。,通過自由開放式的教學(xué)，加強(qiáng)了學(xué)生之間的互動(dòng)合作，有利于增強(qiáng)學(xué)生的自信心。,設(shè)計(jì)理念,與時(shí)具進(jìn)，積極創(chuàng)新是當(dāng)今我國建設(shè)社會(huì)主義