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中西詩歌比較,第一節(jié):中西詩歌的抒情性與敘事性,徐志摩,荷馬史詩,詩經(jīng),詩經(jīng)關(guān)雎 關(guān)關(guān)睢鳩, 在河之洲。 窈窕淑女, 君子好逑。,(一)中國詩歌的抒情性,詩言志(詩中有情),詩經(jīng)邶風(fēng)擊鼓,死生契闊,與子成說。執(zhí)子之手,與子偕老。 (生死離別啊聚散悲歡,我們曾經(jīng)許下山盟海誓的誓言:“今生拉著您的手永結(jié)美好,與您永不分離白頭到老!”),中國古詩當(dāng)中,愛情詩的數(shù)量是極多的。相思的痛苦與相見的歡喜是愛情詩的兩大基本題材。中國愛情詩大多寫“怨”,形成“閨怨詩”、“宮怨詩”或者“悼亡詩”的傳統(tǒng)。在表現(xiàn)風(fēng)格上,則以委婉含蓄為主。,李清照一剪梅,紅藕香殘玉簟秋, 輕解羅裳,獨上蘭舟。 云中誰寄錦書來? 雁字回時,月滿西樓。 花自飄零水自流。 一種相思,兩處閑愁。 此情無計可消除。 才下眉頭,卻上心頭。,對比:勃朗寧夫人葡萄牙十四行詩,請你再說一遍吧,說了還要說, 就說你愛我。哪怕你的話一再重復(fù), 如同布谷鳥之歌,不斷唱著“布谷”。 要知道:如果沒有布谷鳥之歌, 就不會有完整的春天 誰會嫌星星太多,哪怕顆顆都在天上運行? 誰嫌花太多,哪怕朵朵都為春天加冕? 說你愛我,你愛我,你愛我,把銀鐘 敲個不停!親愛的,只是別忘這一點: 也要用沉默來愛我,用你的心靈。,節(jié)婦吟 君知妾有夫, 贈妾雙明珠; 感君纏綿意, 系在紅羅襦。 妾家高樓連苑起, 良人執(zhí)戟明光里。 知君用心如日月, 事夫誓擬同生死。 還君明珠雙淚垂, 恨不相逢未嫁時。,蘇軾江城子乙卯正月二十日夜記夢,十年生死兩茫茫,不思量,自難忘。千里孤墳,無處話凄涼??v使相逢應(yīng)不識,塵滿面,鬢如霜。 夜來幽夢忽還鄉(xiāng),小軒窗,正梳妝。相顧無言,惟有淚千行。料得年年腸斷處,明月夜,短松岡。,力拔山兮氣蓋世。 時不利兮騅不逝。 騅不逝兮可奈何! 虞兮虞兮奈若何!,垓下歌,大風(fēng)歌,大風(fēng)起兮云飛揚, 威加海內(nèi)兮歸故鄉(xiāng), 安得猛士兮守四方!,從軍行 王昌齡 青海長云暗雪山, 孤城遙望玉門關(guān)。 黃沙百戰(zhàn)穿金甲, 不破樓蘭終不還!,將進酒 李白 君不見黃河之水天上來 奔流到海不復(fù)還 君不見高堂明鏡悲白發(fā) 朝如青絲暮成雪 ,月落烏啼霜滿天 江楓漁火對愁眠,人生代代無窮已 江月年年只相似,山居秋暝 王維 空山新雨后, 天氣晚來秋。 明月松間照, 清泉石上流。 竹喧歸浣女, 蓮動下漁舟。 隨意春芳歇, 王孫自可留。,詩中有畫,忽如一夜春風(fēng)來,千樹萬樹梨花開,。,門泊東吳萬里船,窗含西嶺千秋雪,詩中有史,春 望 杜甫 國破山河在, 城春草木深。 感時花濺淚, 恨別鳥驚心。 烽火連三月, 家書抵萬金。 白頭搔更短, 渾欲不勝簪。,孔雀東南飛,長恨歌,中國古代的敘事詩,(二)西方詩歌的敘事性,繆斯女神,西方自古希臘時期以來就形成了強大的敘事詩傳統(tǒng)。古希臘的荷馬史詩(48卷,27803行)、古羅馬的埃涅阿斯基、中世紀(jì)的四大史詩和但丁的神曲(3部,14000多行) 、17世紀(jì)的失樂園(12卷,10000行)、18世紀(jì)拜倫的唐璜(16章,16000行)、歌德的浮士德(歷時60年,12111行)、雪萊的解放了的普羅米修斯等都是規(guī)模宏偉、氣勢磅礴的敘事詩,而且主題宏大,關(guān)系到一個民族、國家乃至人類的命運,其主人公不是神靈,就是英雄。,荷馬史詩誕生于公元前9至8世紀(jì),是歐洲敘事詩的典范。兩部史詩規(guī)模宏偉,內(nèi)容豐富,極為廣闊地描繪了古希臘人的生活和精神面貌。荷馬史詩又被稱為“英雄史詩”,因為其中塑造了眾多英雄形象,表現(xiàn)了古希臘人的英雄主義理想。,英勇善戰(zhàn)的阿喀琉斯,阿喀琉斯的憤怒,帶著極大的憤煩,捷足的阿基琉斯對她答言: 那就讓我死去,趕快 須知就連強健的赫拉克勒斯也不曾躲過死亡, 雖然他是克羅諾斯之子、王者宙斯最鐘愛的凡 男,命運將他擊倒,連同赫拉不倦的暴狂。 我也一樣,如果同樣的命運已替我備下,一旦 死去,我將靜躺。但現(xiàn)在,我必須爭獲顯赫的榮 光,讓那些特洛伊婦女或束腰緊深的達(dá)耳達(dá)尼亞 女子抬舉雙手,慟哭不止,擦抹鮮嫩的臉頰上滾 涌而下的淚花,知曉我已久違,久違戰(zhàn)場。 伊利亞特第十八卷,赫克托爾的告別,那頭戴閃亮帽盔的強大的赫克托爾對她說:“夫人,這一切我也很關(guān)心,但是我羞于見特洛亞人和穿拖地長袍的婦女,要是我像個膽怯的人逃避戰(zhàn)爭。我的心也不容我逃避,我一向習(xí)慣于勇敢殺敵,同特洛亞人并肩打頭陣,為父親和我自己贏得莫大的榮譽但愿我在聽見你被俘呼救的聲音以前, 早已被人殺死,葬身于一堆黃土夫人,我勸你心里不要過于悲傷, 誰也不能違反命運女神的安排, 把我提前殺死,送到冥土下面去。 人一生下來,不論是懦夫還是勇士, 我認(rèn)為,都逃不過他的注定的命運,英雄赫克托爾之死,英雄阿喀琉斯之死,古羅馬史詩:維吉爾埃涅阿斯紀(jì),但丁神曲,珀西比希雪萊,如果冬天來了,春天還會遠(yuǎn)嗎?,珀西比希雪萊,華茲華斯,西方的抒情詩,第二節(jié) 中西詩歌的其它差異性,一、詩歌意象運用的差異性 中國寫意性的美學(xué)追求,使得中國詩歌的意象運用忽視次要部分,突出最主要部分,整體上顯得簡潔、重點突出。 西方寫實性的美學(xué)追求導(dǎo)致詩歌的意象的運用往往以細(xì)節(jié)的描繪為支撐點,淡化了意象主要特征,顯得繁雜而有氣勢。,二、中西詩歌形式的差異及原因 由于中西方語言有表意和表音的差異性使得中西方詩歌的形式也存在較大的差異性。如中國古代的詩歌一般句式比較整齊,并且對偶句用得較多;而西方的詩歌則長短不一,錯落有致,較少用對偶的句式。漢語因為有四聲使得中國詩歌平仄相對,而西方無平仄的相對的用法,詩歌講求輕重、長短的變化。漢語的簡省性使得中國詩歌的表意空間非常廣,常造成一種“余音繞梁”、“回味無窮”的空靈感;西方語言追求的精確性使得其詩歌明確清晰,但限制了詩歌的表意空間。,對比李白的靜夜思 床前明月光, 疑是地上霜, 舉頭望明月, 低頭思故鄉(xiāng)。 In front of my bed the moonlight is very bright. I wonder if that can be frost on th
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