安徽省滁州市定遠縣育才學(xué)校2018_2019學(xué)年高二歷史下學(xué)期第三次月考試題實驗班.docx

育才學(xué)校2018-2019學(xué)年度第二學(xué)期第三次月考高二實驗班歷史試題總分：100分 時間：90分鐘 一、選擇題(共25小題,每小題2分,共50分) 1.戰(zhàn)國策載商鞅“決裂阡陌,教民耕戰(zhàn)”,廢止“田里不鬻（指土地有封賜而無交易）”的原則。這一記載反映的實質(zhì)問題是（ ）A私田開墾越來越多B鐵農(nóng)具和牛耕出現(xiàn),生產(chǎn)效率提高C土地兼并現(xiàn)象得到遏制D生產(chǎn)關(guān)系發(fā)生質(zhì)的變化2.史記商君列傳說：“宗室，非有軍功論，不得為屬籍。明尊卑爵秩等級，各以差次名田宅，臣妾衣服以家次。有功者，顯榮，無功者，雖富，無所芬華。”這一措施（ ）A. 廢止了貴族等級爵制B. 摧毀了宗法分封的制度C. 健全了官吏選拔制度D. 推動了政治制度的轉(zhuǎn)型3.有史學(xué)家高度評價商鞅“官僚化的革新政策”，認為它使分散的權(quán)力高度集中于中央，堪稱世界政治制度的“一項創(chuàng)舉”。這一評價的主要依據(jù)是，商鞅變法（ ）A. 改變了權(quán)力逐級弱化的態(tài)勢B. 鞏固了法家文吏的政治地位C. 在法律上承認了土地私有制D. 改變了秦國國內(nèi)的階級結(jié)構(gòu)4.清朝趙翼認為孝文帝風俗改革導(dǎo)致北魏由盛轉(zhuǎn)衰，當代學(xué)者肖黎認為孝文帝改革是歷史必然，推動我國北方經(jīng)濟發(fā)展，文化復(fù)興，民族融合。由此可見對歷史改革的評價（ ）A.不同時代站在不同角度評價結(jié)果不一樣B.對歷史改革的評價沒有固定的基本模式C.個人史學(xué)素養(yǎng)的高低影響對歷史的評價D.時代變遷會影響人們對歷史改革的認識5.北魏孝文帝改革后，鮮卑族生產(chǎn)和生活方式變化主要體現(xiàn)在（ ）遷居洛陽的鮮卑族改變了其落后的游牧生活，成為定居農(nóng)民鮮卑貴族逐漸演化為中原的封建地主和商人漢族的風俗習慣成為整個社會風俗習慣的主體大批鮮卑貴族深諳漢族文化并逐漸成為漢族政權(quán)中的官員A. B. C. D. 6.默罕默德阿里改革對埃及的近代化做出的最重要的貢獻是（ ）A. 經(jīng)濟方面引進西方先進的技術(shù)，建立近代工業(yè) B. 改革后建立其完備的行政機構(gòu)C. 改革中大力發(fā)展軍事力量 D. 改革時不斷進行對外擴張7.16世紀歐洲宗教改革運動的實質(zhì)是（ ）A. 新教反對天主教的運動B. 一場反對天主教，建立本民族教會的運動C. 資產(chǎn)階級反對天主教會建立本階級教會的運動D. 是一場在宗教外衣掩飾下發(fā)動的資產(chǎn)階級意識形態(tài)領(lǐng)域里的反封建統(tǒng)治的政治運動8.1884年，日本思想家福澤諭吉在脫亞論一文中說：“為今日計，我國不能再盲目等待鄰國達成文明開化，共同振興亞細亞，莫如與其脫離關(guān)系而與西洋文明共進退。支那(指中國)和朝鮮是日本的鄰邦，同他們打交道用不著特別客氣，完全可以模仿西洋人的方式處理?！边@就是著名的“脫亞入歐”論。其中“模仿西洋人的方式處理”是指 （ ）A蔑視亞洲鄰國 B遏制亞洲鄰國C侵略亞洲鄰國 D滲透亞洲鄰國9.1648年，歐洲國家達成的威斯特伐利亞和約規(guī)定：承認新教合法地位，新教諸侯和天主教諸侯地位平等；各諸侯邦國可自行定官方宗教；各諸侯邦國有外交自主權(quán)。這些規(guī)定（ ）A. 促進了歐洲國家政治統(tǒng)一進程 B. 表明了羅馬教會立新教為合法宗教C. 造成了各諸侯邦國割據(jù)的狀態(tài) D. 推動了宗教改革和主權(quán)國家的形成10.以下是19世紀6070年代俄國機器制造業(yè)統(tǒng)計表。你從表中不能得出的觀點是（ ）A俄國工業(yè)革命取得成效B農(nóng)奴制改革推動工業(yè)的發(fā)展C俄國逐步實行了現(xiàn)代化D俄國機器制造業(yè)發(fā)展迅速11.1871年日本派出使團出訪歐美，“借政體更新，為篤友親善而修聘門禮；借修改條約，向各國政府闡明并洽商我國政府之目的和期望；實地考察歐美各國最開化昌盛之國家體制以求行之于我國國民之方略”。一日本使員記載：此次出使歐美，就其實地，察其形勢，深深悟出，欲宇內(nèi)建立不羈之國，必富國強兵自不待言，而欲富國強兵，務(wù)從殖產(chǎn)興業(yè)入手，切實謀求進步發(fā)展。材料顯示該使團出訪的目的有（ ）收回主權(quán)，實現(xiàn)國家獨立自主爭取西方列強對新政權(quán)的支持學(xué)習西方技術(shù)，殖興民族產(chǎn)業(yè)學(xué)習西方制度，實現(xiàn)富國強兵A. B. C. D. 12.某同學(xué)進行“俄國農(nóng)奴制改革”的研究性學(xué)習時，在網(wǎng)上收集到一份資料（見下圖），該材料最能佐證（ ）A. 農(nóng)民購買份地的價格指數(shù)快速飆升 B. 改革前俄國農(nóng)民運動的不斷高漲C. 改革前俄國資本主義的快速發(fā)展 D. 改革后俄國資本主義的迅速發(fā)展13.1861年，俄國開始改革，美國爆發(fā)內(nèi)戰(zhàn)。這兩個相距遙遠的歷史事件的相似任務(wù)是A. 解決資金不足問題（ ）B. 解決自由勞動力問題C. 實現(xiàn)國內(nèi)市場統(tǒng)一D. 力爭廢除關(guān)稅壁壘14.19世紀上半葉的日本曾有人這樣寫道：“武士中不論大小，一般都是貧困窮武士中，甚至于出賣祖上傳下來的武器至于家中其他貴重物品，更是毫不介意地隨手變賣?！辈牧喜荒芊从车氖牵?）A. 日本武士日益貧窮，經(jīng)濟地位下降 B. 封建的等級制度遭到?jīng)_擊C. 幕府的統(tǒng)治基礎(chǔ)開始動搖 D. 武士仍是幕府堅實的統(tǒng)治基礎(chǔ)15.1904年，晚清最后一次科舉考試會試，考試題目:第一場為藩鎮(zhèn)、平戎、舉賢等史論5道，第二場為各國政治、藝學(xué)策5道，第三場為四書五經(jīng)經(jīng)義3道。這表明（ ）A.晚清教育幾無改變 B.選人標準新舊混雜C.清廷旨在籠絡(luò)人心 D.科舉制度走向末路16.下圖所顯示的時代內(nèi)容是（ ）A.農(nóng)業(yè)生產(chǎn)得到極大發(fā)展B.土地所有制由國有制向私有制轉(zhuǎn)變C.政府鼓勵農(nóng)民開墾荒地D.當時人們已經(jīng)重視植樹造林，防止水土流失17.日本1870年的地理教科書輿地志略中對比中日兩國：“貴古賤今，妄自尊大，自稱中華，視外國為夷狄禽獸，屢失信于外國，雖蒙其侮辱，卻依然固守舊習止步于數(shù)千年前之開化之域”；“方今我邦，朝綱一振，轉(zhuǎn)為開化之方向，國勢將大為隆盛，是東洋諸國中，絕無僅有之類”。這段文字（ ）A.客觀分析了中國的舊習弊端B.體現(xiàn)出強烈的海外擴張意識C.尚未突破傳統(tǒng)的儒學(xué)華夷觀念D.顯示出西方文明觀念影響日本18.美國學(xué)者波默羅伊在古希臘政治、社會和文化史中寫到：“梭倫還必須面對雄心勃勃的新貴那些人來自平民家族，對所謂好父親集團的世襲貴族壟斷特權(quán)耿耿于懷。”為緩釋“新貴”的“耿耿于懷”，梭倫（ ）A. 廢除債務(wù)奴隸制 B. 確立財產(chǎn)等級制度C. 設(shè)立五百人會議 D. 限制第四等級權(quán)利19.1906年清政府派載澤等人出洋考察，他們在其考察情形折中稱：大抵歐洲各國政治，悉根源于羅馬舊制，言政法者必先言羅馬，猶中國學(xué)者必首推周秦由此可見，羅馬法在世界法律史上具有十分重要的地位。這是因為羅馬法（ ）A. 揭露了批判了私有制的罪惡 B. 維護和鞏固了歐洲各國的統(tǒng)治C. 其法律觀念具有普遍性 D. 給予自由民和奴隸以公民權(quán)20.呂思勉在中國通史中說“中國財政，向來持量入為出主義；其恃借債以救急，實在從近代同西洋各國交通后起，然而這不過濟一時之急，在大原則上，收支還是相合的；其負擔實在超出于財政能力之上，而靠借款以為彌縫，則從甲午、庚子兩戰(zhàn)役后起，然仍是為應(yīng)付賠款起見，在內(nèi)政上，仍持量入為出主義。至一變而為量出為入主義，而又不能整頓收入，乃靠借債以舉辦內(nèi)政，則從清末葉的辦新政起?！睂Σ牧侠斫庾顪蚀_的是（ ）A. 自然經(jīng)濟的落后性使政府財政量入為出B. 政策的調(diào)整有利于民族資本主義的發(fā)展C. 列強的入侵是政府財政政策調(diào)整的根源D. 挽救統(tǒng)治危機的需求促使政府量出為入21.有學(xué)者指出，現(xiàn)代漢語的社會科學(xué)詞匯中大約有70%來自日語。如：干部、科學(xué)、銀行、組織、文化、藝術(shù)、衛(wèi)生、醫(yī)學(xué)等等。如果將這些日語詞匯從現(xiàn)代漢語中清除，則我們將無法使用現(xiàn)代漢語。導(dǎo)致這一狀況的原因是（ ）A.長期文化侵略和殖民統(tǒng)治的結(jié)果B.使用漢語詞匯的日本率先近代化C.西方近代文化經(jīng)由日本傳人中國D.近代中國失去語言文字的創(chuàng)新力22.為了在王權(quán)承認的合法性范圍內(nèi)偷運西學(xué)之果，康有為在變法的整個過程中不得不始終小心翼翼地從奉天承運圣人之作的傳統(tǒng)象征系統(tǒng)內(nèi)拾取古已有之的變化之道。盡管康有為之變法理論似乎處處引經(jīng)據(jù)典，旁征博引，無敢逾越古典圣賢所訂準繩，但言行舉止中卻不時透露出叛逆色彩?！庇纱丝梢?，康有為的主要意圖是（ ）A.主張學(xué)習西方，實行君主立憲制度B.假托先賢外衣，鏟除封建統(tǒng)治基礎(chǔ)C.抨擊頑固勢力，采用西方先進技術(shù)D.借助儒家思想，推行資產(chǎn)階級改革23.“千余名為求官而來的三分鐘慷慨派（史學(xué)家胡繩語），在已成定局的悲劇面前，以成事不說為由紛紛散去。但是，他們共同簽名的激揚文字卻流傳甚廣，以致成為一場現(xiàn)代化運動的先聲”。其中“三分鐘慷慨派”對后來的那場“現(xiàn)代化”運動的主要貢獻是（ ）A.沉重打擊了清王朝的反動統(tǒng)治B.把思想宣傳轉(zhuǎn)化成了愛國實踐C.動搖了儒家思想的正統(tǒng)地位D.起到了思想啟蒙的重要作用24.1876年，李鴻章與日本駐華公使森有禮辯論，他認為日本人以西裝換掉古老民族服裝是不敬祖先。森有禮卻說：“如果我們的祖先還活著，他們無疑會做我們?nèi)孔鲞^的事大約一千年前，他們改穿中國服，因為他們發(fā)現(xiàn)中國服比自己原來的穿著要好。”這次辯論（ ）A.展現(xiàn)了日本對中國傳統(tǒng)服裝的認可B.說明兩國對傳統(tǒng)服裝認識沒有差異C.反映了李鴻章支持變革的積極心態(tài)D.反映了兩國改革者不同的變革取向25.如果你通過時光隧道，回到希臘梭倫執(zhí)政的時代，下列情景中你并不能看到的是（ ）A、國王住在高高的山崗上并被巨石圍墻護衛(wèi)的王宮之中，監(jiān)視并控制著全體臣民B、淪為債務(wù)奴隸的雅典公民全部解放，高高興興回到自己家中C、第三等級的公民積極參加四百人會議的活動D、通過抽簽產(chǎn)生的陪審員在民眾法庭中審查案件二、非選擇題（共3小題，共50分）26.（16分）閱讀材料，完成下列要求。材料一 有學(xué)者認為造成北魏后來局面的根源，實際上可以追溯到孝文帝改革。因為，孝文帝舍平城遷洛陽，改鮮卑武勇之風為漢人文弱之風，進一步削弱北魏軍事力量，這是他終不能強大魏國的重要原因。并說孝文帝的改革，學(xué)來的主要是漢人的繁文縟節(jié)，丟掉的恰恰是拓跋部的長處勇武質(zhì)樸，這就加速了北魏的衰亡。材料二 以忽必烈為代表的蒙古上層統(tǒng)治集團，在完成統(tǒng)治重心的轉(zhuǎn)變、大體上接受了前代中原王朝的一套典章制度以后，迅速向保守的方面轉(zhuǎn)化。他們對推行漢法的工作采取消極態(tài)度，對殘留的許多蒙古落后制度拒絕進一步變革，使大量的蒙古舊制得到保留，同時卻熱衷于對外窮兵黷武、對內(nèi)搜刮財富，使剛剛略顯平緩的社會矛盾重新激化起來，元朝過早地出現(xiàn)了中衰的征兆。朱紹侯的中國古代史筆記（1）結(jié)合材料及所學(xué)知識，概括材料中兩次改革方式的相同之處，并分析其原因。（8分）（2）結(jié)合材料及所學(xué)知識，談?wù)勀銓Ω母锷贁?shù)民族傳統(tǒng)這一問題的認識。（8分）27.（18分）閱讀材料，完成下列要求。材料一我國近代第一次留學(xué)潮形成于20世紀初年。19世紀末20世紀初，我國出現(xiàn)了“留日熱”，1905年留日學(xué)生猛增到8000多人，1906年又上升到1萬多人。在“留日熱”的影響下，也有少量的留美生、留歐生出國深造。材料二第二次留學(xué)潮和第一次留學(xué)潮間隔僅10年左右，就在五四運動時期出現(xiàn)了。這次留學(xué)潮以留美、留法、留蘇為中心，當然留英、留德、留日等也有較大的發(fā)展。1925年，美國的外來留學(xué)生約7500多人，中國留學(xué)生則多達2500多人，占1/3。五四前后，留法勤工儉學(xué)運動興起，許多青年試圖尋求一種“勞工神圣”式的具有共產(chǎn)主義色彩的社會藍圖，午多青年認為法蘭西是自由民主的發(fā)祥地，夢想到法蘭西去實際體驗一下。1926年前后，在蘇聯(lián)學(xué)習的中國留學(xué)生有1600多名。他們基本上是學(xué)習革命理論和軍事知識，旨在為中國培養(yǎng)革命棟才。據(jù)李喜所中國留學(xué)通史等整理（1）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識，分析近代前兩次留學(xué)潮出現(xiàn)的社會背景。（10分）（2）根據(jù)材料一、二，分析兩次留學(xué)教育的不同影響。（8分）28. （16分）閱讀材料：材料一 “我給了一般人民以恰好足夠的權(quán)力，亦不使他們失掉卑嚴，也不給他們太多；即使那些既有勢力而又豪富的人們，我也設(shè)法不讓他們受到損害。我手執(zhí)一個有力的盾牌，站在兩個階級的面前，不許他們?nèi)魏我环讲还降卣加袃?yōu)勢?！?梭倫材料二 史學(xué)家對阿里紛紛各抒己見，有人認為他是“現(xiàn)代埃及的奠基者”，“當之無愧的現(xiàn)代埃及之父”；也有人認為是“一個十足的暴君”。請回答：（1）材料一體現(xiàn)了梭倫的什么改革思想？有哪些政策體現(xiàn)這一思想？（6分）（2）材料二中對阿里的評說紛紛各抒己見，你是怎樣看待的？請說明理由。（8分）（3）從梭倫、阿里的身上體現(xiàn)了怎樣的精神？（2分）參考答案1-5.DDAAA 6-7.ADCDC 11-15.CBBDB 16-20.BDBCD 21-25.BDBDA26.（1）方式：通過接受漢族社會制度完成政權(quán)的漢化；（關(guān)鍵詞：少數(shù)民族漢化，類似意思表達正確即可得分）原因：中原農(nóng)耕文明的程度較高，形成較為系統(tǒng)的典章制度；北魏和元都是少數(shù)民族政權(quán)，社會發(fā)展程度較漢族落后；希望通過政權(quán)的漢化，維護統(tǒng)治。（8分）（2）中國古代少數(shù)民族政權(quán)漢化改革是歷史發(fā)展的必然趨勢。漢化政策不是要全盤改變少數(shù)民族傳統(tǒng)，是借鑒吸收漢族制度文化的合理部分。是否改變傳統(tǒng)，要看少數(shù)民族傳統(tǒng)是否符合民族發(fā)展需要及社會發(fā)展趨勢。如果不符合，就一定要調(diào)整。（8分）27.背景：第一次留學(xué)潮（20世紀初年出現(xiàn)）：甲午戰(zhàn)爭、八國聯(lián)軍侵華戰(zhàn)爭中國失敗后，民族危機空前加深；洋務(wù)運動、維新變法運動學(xué)習西方的嘗試失敗；日本通過明治維新成為資