心理學(xué)類論文-淺析歌唱表演中的心理問(wèn)題.doc

心理學(xué)類論文-淺析歌唱表演中的心理問(wèn)題心理學(xué)是關(guān)于心理現(xiàn)象的科學(xué)，心理現(xiàn)象是大腦的機(jī)能，是客觀現(xiàn)實(shí)的反映，人的任何活都是在心理調(diào)節(jié)下進(jìn)行的，因此，心理活動(dòng)直接關(guān)系到人的實(shí)踐能力，歌唱表演。我認(rèn)為歌唱表演心理是指與歌唱表演有關(guān)的行為和精神活動(dòng)及其相互作用的總和。就拿我來(lái)說(shuō)，第一次登臺(tái)的時(shí)候緊張得不能自制，本來(lái)臺(tái)下練得滾瓜爛熟的歌詞，一上臺(tái)全都忘記，心跳加速，身體僵硬，兩腿打顫，氣息上浮，這也就是我們通常所指的“怯場(chǎng)”。我認(rèn)為這切一切都是心理因素的問(wèn)題，情緒消極的一種表現(xiàn)，不自信。一個(gè)歌唱演員的歌唱心理對(duì)其演唱起著相當(dāng)重要的作用和影響，伊卡、那查連柯曾說(shuō)：“歌唱是高級(jí)心理活動(dòng)現(xiàn)象之一”，如果我們?cè)诰毘獣r(shí)萎靡不振，思想不集中，缺乏應(yīng)有的創(chuàng)作激情，那么，就不可能獲得正確的聲音，因此，總的來(lái)說(shuō)是用心靈，智慧來(lái)歌唱，而不是喉部來(lái)歌唱，如果我們對(duì)學(xué)習(xí)目的不明確，對(duì)學(xué)習(xí)聲樂(lè)不感興趣，敷衍了事，肯定就會(huì)造成生理現(xiàn)象上的肌肉松垮，發(fā)聲器官活動(dòng)遲緩，課堂上精神不集中，在這種狀態(tài)下仍然繼續(xù)練習(xí)歌唱，那非但收不到好的效果，反而會(huì)使自己的發(fā)聲器官受到損害，所以，我想在聲樂(lè)教學(xué)過(guò)程中，不但要從方法和技巧方面去糾正還要及時(shí)掌握一些不良的心理活動(dòng)，通過(guò)思想工作和啟發(fā)引導(dǎo)，逐步糾正我們不正確的學(xué)習(xí)思想和態(tài)度，使自己有著明確的練習(xí)目的和要求，從教師的角度來(lái)說(shuō)，我認(rèn)為教師應(yīng)該有意識(shí)地調(diào)動(dòng)學(xué)生內(nèi)在的積極性，在練聲或練唱前誘發(fā)學(xué)生內(nèi)心美好的歌唱欲望，啟發(fā)學(xué)生的歌唱激情，因?yàn)橹挥性谶@樣的精神狀態(tài)下，一切與發(fā)聲有著的呼吸器官、喉頭、口咽腔、軟腭等。才能處于它們應(yīng)有的積極靈活協(xié)調(diào)一致的狀態(tài)，從而發(fā)出的聲音才會(huì)通暢，自然，優(yōu)美、這樣一定會(huì)減少上面我說(shuō)的歌唱心理因素所引起的“怯場(chǎng)”。跟據(jù)各方面，我把影響歌唱心理因素歸為幾類：首先，情緒或情感是建立在生理基礎(chǔ)之上的一種主觀心理活動(dòng)，“他反映了客觀現(xiàn)實(shí)生活，歌唱表演就是情感表現(xiàn)形式，或者說(shuō)是把內(nèi)在情感呈現(xiàn)出來(lái)以供觀眾感受和認(rèn)識(shí)的形式”。歌唱者的情緒，喜怒哀樂(lè)等等各方面直接間接地影響其發(fā)聲，演唱、雖然發(fā)生器官完全正常，但當(dāng)心理產(chǎn)生情緒異常并且與歌曲本身所要求或表達(dá)的意境產(chǎn)生沖突時(shí)，那就不能進(jìn)入角色，會(huì)嚴(yán)重地影響到演唱的水平，比如，普契尼作曲的歌劇，蝴碟夫人選曲晴朗的一天該曲所要求歌者表達(dá)的情緒和意境是對(duì)夫君的“思念”相信他一定會(huì)回來(lái)。當(dāng)歌者的情緒不能穩(wěn)定地進(jìn)入并融入這一意境，便生產(chǎn)情緒和意境的沖突演唱的技巧有可能與意境不相適應(yīng)，演唱便不能很好地表達(dá)歌曲的風(fēng)格。其二就是性格因素我們常會(huì)聽(tīng)到類似于這樣的觀點(diǎn)：性格內(nèi)向的人比外向的人更容易“怯場(chǎng)”更難克服這種緊張心理，心理學(xué)上是這樣給性格下定義的：“性格是個(gè)性中具有核心意義的。表現(xiàn)在人對(duì)現(xiàn)實(shí)的穩(wěn)定態(tài)度和相應(yīng)行為方式中的心理特性的結(jié)合”個(gè)性是表現(xiàn)在一個(gè)人身上的那些經(jīng)常的。穩(wěn)定的，本質(zhì)的心理特征，性格并非個(gè)性的全部，但它表現(xiàn)一個(gè)人的社會(huì)實(shí)質(zhì)，是因?yàn)樗从成鐣?huì)關(guān)系的意識(shí)傾向，它們經(jīng)常支配著人對(duì)現(xiàn)實(shí)的在“怯場(chǎng)心理形成問(wèn)題上又是與音樂(lè)活動(dòng)的心理動(dòng)機(jī)和音樂(lè)興趣相聯(lián)系，這種密不可分，互為聯(lián)系的關(guān)系也成為研究歌唱心理問(wèn)題的強(qiáng)有力的證據(jù)，那么，性格因素是如何影響人的歌唱心理的呢?首先，性格是一種十分復(fù)雜的心理構(gòu)成物。從結(jié)構(gòu)上來(lái)說(shuō)它由各種各樣的心理特征構(gòu)成。其中一個(gè)很重要的方向就是上面所談到的情緒特征，它是指情緒影響人的活動(dòng)或人在對(duì)情緒控制時(shí)經(jīng)常表現(xiàn)出來(lái)的穩(wěn)定特點(diǎn)。也就是說(shuō)，情緒因素同時(shí)也受性格因素的制約，二者相互聯(lián)系，缺不可，其次所謂性格外向與內(nèi)向之分，準(zhǔn)確地說(shuō)是人的不同氣質(zhì)類型決定的，氣質(zhì)是人心理活動(dòng)的動(dòng)力特征。人的氣質(zhì)特點(diǎn)在不同情境，不同活動(dòng)中都會(huì)表現(xiàn)出來(lái)。古醫(yī)學(xué)家把氣質(zhì)分為四種基本類型，多血質(zhì)膽汁質(zhì)，粘液質(zhì)和抑郁質(zhì)，一般來(lái)說(shuō)，多血質(zhì)和膽汁質(zhì)為外向型，而粘液質(zhì)和抑郁質(zhì)則屬內(nèi)向型。外向型性情開(kāi)朗，性格活潑，善交際。具有這種個(gè)性的表演者，不太容易有“怯場(chǎng)”心理，就算有也較容易消除。而內(nèi)向型性格的人則重視主觀世界，在同外界接觸時(shí)，往往缺乏自信，比較孤僻害羞。由于性格上的緊張趨勢(shì)，他們對(duì)于受到貶低和遭受失敗的反應(yīng)比別人更為敏感。這種內(nèi)向型性格的人就相對(duì)難以克服怯場(chǎng)”心理但一般初次上臺(tái)都會(huì)難免不了產(chǎn)生“怯場(chǎng)”心理其三，就是注意因素根據(jù)注意時(shí)有無(wú)自覺(jué)目的意識(shí)努力，心理學(xué)上把注意分為無(wú)意注意，有意注意和有意后注意三種類型。其中有意注意是指實(shí)現(xiàn)有預(yù)定目的，必要時(shí)還需付出定努力的注意。有意后注意是指有預(yù)定目的但無(wú)須意志努力的注意有意后注意通常由有意注意轉(zhuǎn)化而來(lái)，又叫繼有意注意。影響歌唱心理的注意是有意注意和有意后注意，二者的結(jié)合。也就是說(shuō)，當(dāng)歌者演唱時(shí)的注意發(fā)生轉(zhuǎn)移或分散，又或出現(xiàn)過(guò)分注意而緊張“怯場(chǎng)”時(shí)，如果歌者能夠自然恢復(fù)放松狀態(tài)就是有意后注意在發(fā)揮其調(diào)節(jié)監(jiān)督功能，反之，如果必須有意克服則是有意注意在起作用。這樣看來(lái)，緊張度在歌唱過(guò)程中的調(diào)節(jié)，完全可以通過(guò)歌者唱的注意去控制。這也給如何避免場(chǎng)”心理的發(fā)生提供了建設(shè)性的解決方案。具體而言，首先應(yīng)盡量設(shè)法排除干擾。雖然有意注意并不太受外辦或其它因素干擾，但干擾畢竟不利于有意音樂(lè)注意的保持。比如：可以通過(guò)心理暗示法在出現(xiàn)時(shí)將自己想象成特定的人物，把舞臺(tái)，燈光等想象成自己特定的活動(dòng)環(huán)境。這樣可以極大的減少對(duì)環(huán)境演出對(duì)象的生疏感。其次，要不斷加深對(duì)音樂(lè)任務(wù)意義的理解，理解得越深，完成任務(wù)的欲望越強(qiáng)烈，信心也越堅(jiān)定，音樂(lè)活動(dòng)目標(biāo)越清楚，為完成這種音樂(lè)任務(wù)所必須的各方面越能引起音樂(lè)注意，所以歌者必須忠于藝術(shù)，踏實(shí)地去表現(xiàn)歌曲內(nèi)容。不能把演出中的個(gè)人得失看得過(guò)重，一定要本著對(duì)觀眾負(fù)責(zé)的態(tài)度，將每一次登臺(tái)看作一次鍛煉的機(jī)會(huì)。并且平時(shí)要勤于練習(xí)，演出之前作好充分準(zhǔn)備，這也是培養(yǎng)自信心的重要手段之一。還有，實(shí)際操作有利二音樂(lè)注意的保持。無(wú)論學(xué)生還是演員都要爭(zhēng)取盡可能的參加演出，多熟悉各種各樣觀眾和演出場(chǎng)所對(duì)于初次登臺(tái)者最好選擇規(guī)模小的演出機(jī)會(huì)，例如，慰問(wèn)演出等等。這樣，在頻繁的實(shí)踐過(guò)程中積累演出經(jīng)驗(yàn)，是很好的克服心理方法另外還有兩點(diǎn)性的，這與每個(gè)人的知識(shí)水平經(jīng)驗(yàn)多寡，經(jīng)歷深淺，個(gè)性特征以及世界觀，道德觀等多種因素有關(guān)，技術(shù)成熟的歌唱家和初上舞臺(tái)的歌手，在同一紛雜的客觀現(xiàn)實(shí)面前，決不會(huì)產(chǎn)生相同的心理活動(dòng)，反映了人們對(duì)事物認(rèn)識(shí)的不斷深入，經(jīng)驗(yàn)不斷積累的程度差別和個(gè)體差異。還有一點(diǎn)就是：身體生理性的，當(dāng)身體疲勞時(shí)，一定會(huì)隨著聲帶疲勞，渾身沒(méi)勁時(shí)，歌唱自然就沒(méi)有底氣，聲音也就不好聽(tīng)，更嚴(yán)重的是，身體疲勞人就沒(méi)精神，演唱時(shí)就缺乏激情，不能更好地表達(dá)歌曲內(nèi)容，注意力也就集中不起來(lái)，走神甚至?xí)烁柙~。除了以上幾條，還有很多影響歌唱心理的問(wèn)題。通過(guò)以上幾點(diǎn)因素的分析，我們可以更好認(rèn)清“怯場(chǎng)”心理的客觀存在事實(shí)，正是這些復(fù)雜多變的制約因素，使其無(wú)形中成為一種必然。只有理性的認(rèn)識(shí)“怯場(chǎng)”，接受才能尋求出其發(fā)生發(fā)展的客觀規(guī)律，從而有力的去避免克服這種心理障礙。歌唱表演作為一門(mén)表演藝術(shù)對(duì)歌唱主體而言是歌唱者內(nèi)心情感，認(rèn)識(shí)，需求，以歌曲為載體的一種表達(dá)，抒解，信息的輸出。這種表達(dá)，抒解，信息的輸出使得歌唱主體取得一定程度的精神滿足。心理壓力得到緩解，心理平衡在一定程度上得以恢復(fù)。但是，所有的演唱過(guò)程能達(dá)到歌唱主體的預(yù)期效果嗎?除了生理因素制約外，心理因素的控制與調(diào)整對(duì)歌者的演唱狀態(tài)起著磁關(guān)鍵性作用。其實(shí)聲音的壞在一定程度上受到心理的支配。歌唱技巧的掌握依賴于歌者通過(guò)感覺(jué)，抽象理解去控制發(fā)聲機(jī)能。因?yàn)樵诼晿?lè)學(xué)習(xí)中，人無(wú)法利用視覺(jué)器官功能，只能憑直感調(diào)節(jié)有關(guān)機(jī)能的活動(dòng)。因此，只有從心理學(xué)的角度去審視，分析歌唱心理的產(chǎn)生與存在，影響及作用，用理論去指導(dǎo)實(shí)踐，才能使歌唱心理成為一個(gè)客觀存在的實(shí)體，發(fā)揮其功能性，能動(dòng)性作用，除了上面所感到的“怯場(chǎng)”以下還有幾點(diǎn)我對(duì)歌唱心理問(wèn)題的觀點(diǎn)和認(rèn)識(shí)，一，音樂(lè)活動(dòng)心理動(dòng)機(jī)是歌唱表演行為發(fā)生的前提，所謂動(dòng)機(jī)是指推動(dòng)人進(jìn)行活動(dòng)的內(nèi)部動(dòng)力，人們常說(shuō)的行為之后必有原因，這個(gè)原因指的就是個(gè)人的行為動(dòng)機(jī)，恩格斯說(shuō)：“就個(gè)別人來(lái)說(shuō)，他行為一切動(dòng)力，都一定要通過(guò)他的頭腦，一定要轉(zhuǎn)變?yōu)樗脑竿膭?dòng)機(jī)”。那么在音樂(lè)活動(dòng)中，音樂(lè)活動(dòng)的心理動(dòng)機(jī)同時(shí)又是鼓勵(lì)人們?nèi)ヅ^斗，去達(dá)到音樂(lè)活動(dòng)目的動(dòng)力。它不但告訴人們?yōu)槭裁匆_(dá)到音樂(lè)的目的，而且一般還有明確的指向性。動(dòng)機(jī)是在需要的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的，是需要的表現(xiàn)形式。同樣，音樂(lè)活動(dòng)心理動(dòng)機(jī)的產(chǎn)生也是因?yàn)橐魳?lè)需要的存在，在音樂(lè)需要的基礎(chǔ)上產(chǎn)生。音樂(lè)需要是個(gè)體音樂(lè)生活中必須的東西在人腦中產(chǎn)生，并欲加以解決，滿足后的音樂(lè)心理反映。對(duì)歌者來(lái)說(shuō)，音樂(lè)需要表現(xiàn)為表演欲望，也就是說(shuō)這種欲望的存在使歌唱成為可能性。在課堂教學(xué)中我們會(huì)遇到這樣的現(xiàn)象；幾個(gè)水平層次有所懸殊的學(xué)生同時(shí)上課，某學(xué)生演唱時(shí)，其余學(xué)生的表演欲望程度是不相同的。對(duì)于水平高的學(xué)生來(lái)說(shuō)，表現(xiàn)欲，自信感會(huì)促使其強(qiáng)烈的表演欲望。相反，對(duì)于水平不如那位同學(xué)的學(xué)生來(lái)說(shuō)，膽怯，自卑會(huì)使其本來(lái)就不強(qiáng)烈的表演欲望再度降低。這樣也就產(chǎn)生兩種區(qū)別明顯的音樂(lè)活動(dòng)心理動(dòng)機(jī)。良好的歌唱表演動(dòng)機(jī)，應(yīng)該是將自己跟苦努力練好的精神產(chǎn)品，負(fù)責(zé)地，精心地再現(xiàn)于觀眾面前，表演時(shí)以新鮮體驗(yàn)和創(chuàng)造使自己進(jìn)入角色和演唱內(nèi)容，從而使觀眾受到藝術(shù)感染，得到藝術(shù)享受。事實(shí)上，在培養(yǎng)良好的演唱?jiǎng)訖C(jī)之前演唱者必須有良好的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)是直接推動(dòng)學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)活動(dòng)的內(nèi)部心理動(dòng)力。從熱愛(ài)和追求聲樂(lè)藝術(shù)的美感出發(fā)，參與演唱也是為了在表演中間使自己和觀眾一起進(jìn)入特定的藝術(shù)氛圍，一起通過(guò)聲樂(lè)的形式得到藝術(shù)享受，這樣的動(dòng)機(jī)才是良好的聲樂(lè)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。演唱者在歌唱之前首先應(yīng)對(duì)自己的演唱?jiǎng)訖C(jī)有所認(rèn)識(shí)，進(jìn)行分析，這是歌唱成敗的前提因素。二、音樂(lè)興趣的主觀能動(dòng)作用心理中是這樣給興趣下定義的，興趣是個(gè)休積極探究某種物的認(rèn)識(shí)傾向。因此，音樂(lè)興趣是指人在積極探究音樂(lè)時(shí)，對(duì)音樂(lè)的認(rèn)識(shí)傾向。這種認(rèn)識(shí)傾向使人對(duì)音樂(lè)及相關(guān)事物給予優(yōu)先注意，并有了強(qiáng)烈，明確的指向性和探究性。演唱者對(duì)于聲樂(lè)表演深入的了解，對(duì)音樂(lè)對(duì)象產(chǎn)生濃厚的興趣，從而領(lǐng)會(huì)它，掌握它，使音樂(lè)興趣這一心理因素對(duì)歌唱行為產(chǎn)生積極的能動(dòng)作用。與動(dòng)機(jī)一樣，興趣也是在需要的基礎(chǔ)上發(fā)生和發(fā)展的，需要的對(duì)象也就是興趣的對(duì)象，正是我們某些事物產(chǎn)生了需要，才會(huì)進(jìn)而其產(chǎn)生興趣，瑞士心理學(xué)家皮亞杰指出：“興趣，實(shí)際上就是需要的延伸，它表現(xiàn)出對(duì)象與需要之間的關(guān)系。因?yàn)槲覀冎詫?duì)于一個(gè)對(duì)象發(fā)生興趣，是由于它能滿于我們的需要”。由此可見(jiàn)，音樂(lè)興趣的發(fā)生必定以個(gè)體對(duì)音樂(lè)的心理需要為基礎(chǔ)。音樂(lè)的興趣是一種源于音樂(lè)需要的特殊認(rèn)識(shí)傾向。它建立在能動(dòng)的音樂(lè)感知，音樂(lè)記憶和音樂(lè)想象基礎(chǔ)上，是一種對(duì)音樂(lè)有關(guān)事物的優(yōu)先注意和探究專注。根據(jù)音樂(lè)興趣的基本需要對(duì)象不同，音樂(lè)興趣分為物質(zhì)性興趣和精神性音樂(lè)興趣。歌唱這項(xiàng)音樂(lè)活動(dòng)是精神性音樂(lè)興趣的表現(xiàn)之一。它帶給人的精神上的追求較物質(zhì)上的多。歌者在歌唱中形成的音樂(lè)興趣，又通過(guò)歌唱的形式去表達(dá)對(duì)自身學(xué)習(xí)的滿足，表演技術(shù)的精巧，音樂(lè)修養(yǎng)的完善等等。綜述思考的結(jié)論，我的觀點(diǎn)是：心理學(xué)是研究歌唱心理的科學(xué)理論依據(jù)。音樂(lè)活動(dòng)心理動(dòng)機(jī)是歌唱行為發(fā)生的前提，而音樂(lè)活動(dòng)心理動(dòng)機(jī)是因?yàn)楦璩弑硌萦@一音樂(lè)需要和刺激因素而產(chǎn)生的，興趣的指向性，情緒性，動(dòng)力性特點(diǎn)使某在