現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)論文-第三新人派經(jīng)典小說(shuō)《幸福》解讀.doc

現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)論文-第三新人派經(jīng)典小說(shuō)幸福解讀摘要:安岡章太郎早期的大部分作品取材于自身經(jīng)歷,并以自虐式的幽默風(fēng)格描寫(xiě)的短篇小說(shuō)為主,被看作是戰(zhàn)后第三新人派作家的代表人物之一。幸福敘述了作家少年時(shí)期一段遭遇,情節(jié)離奇波折,描寫(xiě)細(xì)膩深刻。作者通過(guò)對(duì)故事中人物的心理描寫(xiě)與情節(jié)鋪開(kāi)主輔兩條線,借對(duì)客觀世界的敘述來(lái)烘托出主人公的主觀世界的變化。本文從小說(shuō)的寫(xiě)作特點(diǎn)和小說(shuō)的結(jié)構(gòu)布局以及寫(xiě)作手法入手,指出了幸福之所以被人們接受與贊美,很大程度上是因?yàn)樗鼣[脫了私小說(shuō)單調(diào)的陳式,并以穿越時(shí)空出奇制勝的結(jié)尾,最大限度地留下了懸念,讓人們?nèi)ニ妓?去融入他的內(nèi)心世界。關(guān)鍵詞:私小說(shuō)；第三新人派；幸福；感受性一在二十世紀(jì)浩如煙海的日本文學(xué)作品中,綻放出一朵光彩奪目的奇葩。它就是被人們稱之為“第三新人派”安岡章太郎的短篇小說(shuō)幸福。幸福讓我們讀到了來(lái)自第三新人派作家一種與眾不同的感受,細(xì)膩而深刻。讓我們?nèi)ニ伎脊适卤澈蟮男腋?去捕捉比字面更深邃的含義。安岡章太郎是上世紀(jì)五十年代日本文壇上出現(xiàn)的一位作家,與吉行淳之介、莊野潤(rùn)三、遠(yuǎn)藤周作一起被稱為“第三新人派”作家。他的早期作品多半以描寫(xiě)落榜生、差生和弱者的生活感情曲折的短篇小說(shuō)為主,他將自己的目光始終投射到“那些難于溶入社會(huì)的劣等者身上”1。代表作品有壞伙伴(1953年)、陰郁的快樂(lè)(1953年)、海邊的光景(1959年)等,安岡作品世界的現(xiàn)實(shí)性乃是作家以自身體驗(yàn)的真實(shí)性為基礎(chǔ),用細(xì)膩的筆法描寫(xiě)了戰(zhàn)后日本年輕一代精神上的不幸和苦悶,表現(xiàn)那一代人在心理上處在從戰(zhàn)爭(zhēng)年代向和平年代轉(zhuǎn)換的過(guò)渡期。某種程度上其作品繼承了私小說(shuō)(私小說(shuō)又稱心境小說(shuō),作者常常以第一人稱進(jìn)行創(chuàng)作,描寫(xiě)個(gè)人身邊瑣事和心理活動(dòng))的傳統(tǒng),然而又有別于私小說(shuō)孤立地描寫(xiě)個(gè)人身邊瑣事,雖然在思想性方面不及戰(zhàn)后派作家那樣深刻,但在創(chuàng)作手法上卻自有獨(dú)到之處,尤其在人物心理活動(dòng)描寫(xiě)的感受性方面,他以細(xì)膩的筆觸袒露人物的內(nèi)心世界,讓人身臨其境,感同身受,讀來(lái)叫人折服。二小說(shuō)以作者兒時(shí)的回憶為起點(diǎn),首先引出“道草食”(指舊時(shí)小孩子幫父母去買零碎東西時(shí)的途中耽擱、玩耍)一詞,敘述已經(jīng)過(guò)了“道草食”年齡的安岡,很不情愿地按照母親的吩咐去車站幫叔父購(gòu)買返程臥鋪票時(shí)所碰到的遭遇。情節(jié)一波三折,富有戲劇性。作者“我”是一個(gè)沉湎于幻想、富有同情心的少年。那天,當(dāng)他正在慶幸買到平日要排好幾次隊(duì)才能到手的車票時(shí),猛地發(fā)覺(jué)有了意外的“收獲”。原來(lái)態(tài)度生硬的國(guó)鐵票務(wù)人員“錯(cuò)”找零錢給他了。少年的想象力,使得他心安理得地盤算起這筆“可以完全自由支配”的錢的用處來(lái),這筆天外飛來(lái)之財(cái)著實(shí)讓少年的我興奮不已,并為它的用途而想入非非。而少年的心正沉浸在“如何打發(fā)這筆錢,如何因揮霍這筆錢而帶來(lái)的躊躇滿志”自己的幻想世界中遨游之際,他來(lái)到了歸途中要經(jīng)過(guò)的私鐵車站。站臺(tái)空曠而孤寂,一位少婦背著嬰兒坐在長(zhǎng)椅上,安岡欲走上前去歇歇腳。此時(shí),一個(gè)拿掃帚和畚箕的車站工作人員走了過(guò)來(lái),他衣不合體、身材矮小,似乎比安岡年少,且樣子可憐。此時(shí)此景令少年頓生憐憫之心。動(dòng)了惻隱之心的安岡毅然折身返回車站,去歸還那多得的“五円”。得知來(lái)意,起初滿臉困惑的票務(wù)人員一邊拍打腦門,一邊臉露微笑再三向安岡表示了謝意。一個(gè)“普通”的微笑,使作者感到滿足,天地間清澈透亮。鐵柵欄售票窗口背后的那張臉?lè)路鹨材贻p了許多。做了好事后滿心歡喜的安岡趕回了家。當(dāng)他將事情的來(lái)龍去脈,一五一十告訴給母親,希冀從溺愛(ài)自己的母親那里得到安慰、贊揚(yáng)之詞時(shí),面無(wú)表情的母親反復(fù)比看著零錢和安岡的臉,然后怒氣沖沖呵責(zé)道:“你真夠蠢的!我給你的,那可是一張十円的鈔票啊!”。剎那間,少年安岡的眼前一片昏暗,美好的心情頃刻間化為了烏有。那天的遭遇離奇而波折,感受是那樣的深刻。幸福從有到無(wú)是那般地短暫,瞬息即逝,而且與痛苦交織在一起。小說(shuō)情調(diào)凄涼而辛酸,讀者的心也隨著主人公的遭遇而跌至谷底。那天夜里“我”無(wú)助地、不得不第三次去車站取回本來(lái)不必歸還的“五円”錢,其場(chǎng)面之尷尬、情緒之低落,作者沒(méi)有用任何筆墨渲染,而是一筆帶過(guò)。然而讀完小說(shuō)掩卷沉思,人們自然而然會(huì)體會(huì)到主人公內(nèi)心的苦澀和黯然神傷。村上春樹(shù)在評(píng)述第三新人派這種敘述“物語(yǔ)”的方法時(shí),給予了肯定。他把這批人稱之為“在私小說(shuō)、非私小說(shuō)之間的動(dòng)態(tài)主義(dynamism又稱力本論,哲學(xué)上指將所有的現(xiàn)象還原成力及其作用的觀點(diǎn))中構(gòu)建小說(shuō)的人們”2,這種描寫(xiě)手法追求的是“達(dá)到與讀者共同想象的境界”。這段人生的經(jīng)歷被作者描繪得如此大起大落、引人入勝,完全展現(xiàn)了安岡章太郎作為作家的深厚功底。三安岡的幸福的敘述手法的特點(diǎn)是主輔兩條線齊頭并進(jìn),即,對(duì)客觀世界外部世界的敘述與對(duì)主觀世界內(nèi)心世界的描寫(xiě)同時(shí)進(jìn)行。而且對(duì)客觀世界敘述完全是為對(duì)主觀世界的描寫(xiě)而服務(wù)的,是為了烘托主觀世界、承載主觀世界所作的鋪墊。猶如中文的寫(xiě)作手法借物言志、借景抒情。安岡就是借客觀世界這一載體來(lái)表現(xiàn)自己對(duì)美好事物的追求、對(duì)真善美的歌頌,并以此來(lái)體現(xiàn)作者的價(jià)值觀。短篇小說(shuō)幸福結(jié)構(gòu)合理、布局巧妙,手法上采用了心理描寫(xiě)與情節(jié)鋪開(kāi)兩條線交叉并行,并借現(xiàn)實(shí)的境和虛擬的景來(lái)烘托主人公的心理變化,引讀者步入少年的內(nèi)心世界。從受吩咐去車站購(gòu)票時(shí)的不情愿“首先感覺(jué)真煩死人了”,到與售票人員簡(jiǎn)單對(duì)話時(shí)流露出的自卑膽怯“感覺(jué)特傻、而且讓人瞧不起”；從錯(cuò)以為得到可以自由支配錢財(cái)時(shí)的想入非非“這下我可擁有了能自由支配的五元大鈔”,到回家途中、見(jiàn)到衣不得體“細(xì)細(xì)的脖子從肥大的領(lǐng)子中伸出,一副可憐相”的掃地工時(shí)的心靈震撼；這些描寫(xiě)無(wú)不表現(xiàn)出作者少年時(shí)的好空想、單純而善良的一面。從售票人員微笑中感到滿足時(shí)的幸?！靶那橹饾u平靜下來(lái),異常爽快”,到回家遭受母親訓(xùn)斥時(shí)的滿心歡喜一落千丈“使人感覺(jué)眼前的燈火頓時(shí)熄滅,周圍一片漆黑”；無(wú)論是場(chǎng)景描繪還是心理刻畫(huà),這些段落的描寫(xiě)互相呼應(yīng),生動(dòng)貼切。讀過(guò)小說(shuō)后,一條心理變化的軌跡清晰地展現(xiàn)在人們的面前,讀者看到的是躍然紙上的一個(gè)活生生的憨厚粗心、喜歡幻想、心地善良的少年形象。幸福對(duì)他而言虛無(wú)縹緲,遠(yuǎn)遠(yuǎn)抵不上他的失落,由此讀者對(duì)他的遭遇也就更趨關(guān)心和同情。應(yīng)該說(shuō)作者的人物心理的刻畫(huà)是非常成功的。作為敘述個(gè)人經(jīng)歷、描繪身邊瑣事、突出感受性的第三新人派小說(shuō),幸福是具有典型意義的。它一反私小說(shuō)平板單調(diào)的記敘式的寫(xiě)作方法,通過(guò)設(shè)定時(shí)空懸念,精致的筆觸將讀者帶入了一個(gè)少年的內(nèi)心深處。小說(shuō)中主人公的喜悅與悲哀、幸福與失落重疊交錯(cuò),反差巨大。小說(shuō)的故事情節(jié)并沒(méi)有進(jìn)一步展開(kāi),就以主人公陷入絕望一景而結(jié)尾。這一結(jié)尾的好處在于給讀者留下了極大的想象空間,有余音繞梁,回味無(wú)窮之功。這種“言已盡,意尤在”的結(jié)尾可以讓具有不同經(jīng)歷的讀者在各自的想象天地中酣暢地遨游。小說(shuō)沒(méi)有刻意去渲染本文中的主題幸福,也沒(méi)有刻意去拔高帶來(lái)幸福感的源泉空想癖。但是在小說(shuō)的末尾,卻點(diǎn)到作者的一生受益于這種空想癖,并指出了幸福無(wú)法用金錢來(lái)衡量。這看似不經(jīng)意淡淡的一筆卻使作者的價(jià)值觀躍然紙上,清晰地展現(xiàn)在讀者的眼前。幸福的結(jié)尾看似草率,卻如看一出耐人尋味的音樂(lè)劇,盡管已經(jīng)謝幕,但仍是余音繞梁,讓聽(tīng)眾余興未盡。作者沒(méi)有在短小的篇幅內(nèi)對(duì)結(jié)尾進(jìn)行羅列鋪陳,而是筆鋒一轉(zhuǎn),淡淡地提及那天夜里“我”無(wú)助地、不得不第三次去車站取回本來(lái)不必歸還的“五円”錢。作者沒(méi)有用濃墨重彩對(duì)那種場(chǎng)合的尷尬作摘要:安岡章太郎早期的大部分作品取材于自身經(jīng)歷,并以自虐式的幽默風(fēng)格描寫(xiě)的短篇小說(shuō)為主,被看作是戰(zhàn)后第三新人派作家的代表人物之一。幸福敘述了作家少年時(shí)期一段遭遇,情節(jié)離奇波折,描寫(xiě)細(xì)膩深刻。作者通過(guò)對(duì)故事中人物的心理描寫(xiě)與情節(jié)鋪開(kāi)主輔兩條線,借對(duì)客觀世界的敘述來(lái)烘托出主人公的主觀世界的變化。本文從小說(shuō)的寫(xiě)作特點(diǎn)和小說(shuō)的結(jié)構(gòu)布局以及寫(xiě)作手法入手,指出了幸福之所以被人們接受與贊美,很大程度上是因?yàn)樗鼣[脫了私小說(shuō)單調(diào)的陳式,并以穿越時(shí)空出奇制勝的結(jié)尾,最大限度地留下了懸念,讓人們?nèi)ニ妓?去融入他的內(nèi)心世界。關(guān)鍵詞:私小說(shuō)；第三新人派；幸福；感受性一在二十世紀(jì)浩如煙海的日本文學(xué)作品中,綻放出一朵光彩奪目的奇葩。它就是被人們稱之為“第三新人派”安岡章太郎的短篇小說(shuō)幸福。幸福讓我們讀到了來(lái)自第三新人派作家一種與眾不同的感受,細(xì)膩而深刻。讓我們?nèi)ニ伎脊适卤澈蟮男腋?去捕捉比字面更深邃的含義。安岡章太郎是上世紀(jì)五十年代日本文壇上出現(xiàn)的一位作家,與吉行淳之介、莊野潤(rùn)三、遠(yuǎn)藤周作一起被稱為“第三新人派”作家。他的早期作品多半以描寫(xiě)落榜生、差生和弱者的生活感情曲折的短篇小說(shuō)為主,他將自己的目光始終投射到“那些難于溶入社會(huì)的劣等者身上”1。代表作品有壞伙伴(1953年)、陰郁的快樂(lè)(1953年)、海邊的光景(1959年)等,安岡作品世界的現(xiàn)實(shí)性乃是作家以自身體驗(yàn)的真實(shí)性為基礎(chǔ),用細(xì)膩的筆法描寫(xiě)了戰(zhàn)后日本年輕一代精神上的不幸和苦悶,表現(xiàn)那一代人在心理上處在從戰(zhàn)爭(zhēng)年代向和平年代轉(zhuǎn)換的過(guò)渡期。某種程度上其作品繼承了私小說(shuō)(私小說(shuō)又稱心境小說(shuō),作者常常以第一人稱進(jìn)行創(chuàng)作,描寫(xiě)個(gè)人身邊瑣事和心理活動(dòng))的傳統(tǒng),然而又有別于私小說(shuō)孤立地描寫(xiě)個(gè)人身邊瑣事,雖然在思想性方面不及戰(zhàn)后派作家那樣深刻,但在創(chuàng)作手法上卻自有獨(dú)到之處,尤其在人物心理活動(dòng)描寫(xiě)的感受性方面,他以細(xì)膩的筆觸袒露人物的內(nèi)心世界,讓人身臨其境,感同身受,讀來(lái)叫人折服。二小說(shuō)以作者兒時(shí)的回憶為起點(diǎn),首先引出“道草食”(指舊時(shí)小孩子幫父母去買零碎東西時(shí)的途中耽擱、玩耍)一詞,敘述已經(jīng)過(guò)了“道草食”年齡的安岡,很不情愿地按照母親的吩咐去車站幫叔父購(gòu)買返程臥鋪票時(shí)所碰到的遭遇。情節(jié)一波三折,富有戲劇性。作者“我”是一個(gè)沉湎于幻想、富有同情心的少年。那天,當(dāng)他正在慶幸買到平日要排好幾次隊(duì)才能到手的車票時(shí),猛地發(fā)覺(jué)有了意外的“收獲”。原來(lái)態(tài)度生硬的國(guó)鐵票務(wù)人員“錯(cuò)”找零錢給他了。少年的想象力,使得他心安理得地盤算起這筆“可以完全自由支配”的錢的用處來(lái),這筆天外飛來(lái)之財(cái)著實(shí)讓少年的我興奮不已,并為它的用途而想入非非。而少年的心正沉浸在“如何打發(fā)這筆錢,如何因揮霍這筆錢而帶來(lái)的躊躇滿志”自己的幻想世界中遨游之際,他來(lái)到了歸途中要經(jīng)過(guò)的私鐵車站。站臺(tái)空曠而孤寂,一位少婦背著嬰兒坐在長(zhǎng)椅上,安岡欲走上前去歇歇腳。此時(shí),一個(gè)拿掃帚和畚箕的車站工作人員走了過(guò)來(lái),他衣不合體、身材矮小,似乎比安岡年少,且樣子可憐。此時(shí)此景令少年頓生憐憫之心。動(dòng)了惻隱之心的安岡毅然折身返回車站,去歸還那多得的“五円”。得知來(lái)意,起初滿臉困惑的票務(wù)人員一邊拍打腦門,一邊臉露微笑再三向安岡表示了謝意。一個(gè)“普通”的微笑,使作者感到滿足,天地間清澈透亮。鐵柵欄售票窗口背后的那張臉?lè)路鹨材贻p了許多。做了好事后滿心歡喜的安岡趕回了家。當(dāng)他將事情的來(lái)龍去脈,一五一十告訴給母親,希冀從溺愛(ài)自己的母親那里得到安慰、贊揚(yáng)之詞時(shí),面無(wú)表情的母親反復(fù)比看著零錢和安岡的臉,然后怒氣沖沖呵責(zé)道:“你真夠蠢的!我給你的,那可是一張十円的鈔票啊!”。剎那間,少年安岡的眼前一片昏暗,美好的心情頃刻間化為了烏有。那天的遭遇離奇而波折,感受是那樣的深刻。幸福從有到無(wú)是那般地短暫,瞬息即逝,而且與痛苦交織在一起。小說(shuō)情調(diào)凄涼而辛酸,讀者的心也隨著主人公的遭遇而跌至谷底。那天夜里“我”無(wú)助地、不得不第三次去車站取回本來(lái)不必歸還的“五円”錢,其場(chǎng)面之尷尬、情緒之低落,作者沒(méi)有用任何筆墨渲染,而是一筆帶過(guò)。然而讀完小說(shuō)掩卷沉思,人們自然而然會(huì)體會(huì)到主人公內(nèi)心的苦澀和黯然神傷。村上春樹(shù)在評(píng)述第三新人派這種敘述“物語(yǔ)”的方法時(shí),給予了肯定。他把這批人稱之為“在私小說(shuō)、非私小說(shuō)之間的動(dòng)態(tài)主義(dynamism又稱力本論,哲學(xué)上指將所有的現(xiàn)象還原成力及其作用的觀點(diǎn))中構(gòu)建小說(shuō)的人們”2,這種描寫(xiě)手法追求的是“達(dá)到與讀者共同想象的境界”。這段人生的經(jīng)歷被作者描繪得如此大起大落、引人入勝,完全展現(xiàn)了安岡章太郎作為作家的深厚功底。三安岡的幸福的敘述手法的特點(diǎn)是主輔兩條線齊頭并進(jìn),即,對(duì)客觀世界外部世界的敘述與對(duì)主觀世界內(nèi)心世界的描寫(xiě)同時(shí)進(jìn)行。而且對(duì)客觀世界敘述完全是為對(duì)主觀世界的描寫(xiě)而服務(wù)的,是為了烘托主觀世界、承載主觀世界所作的鋪墊。猶如中文的寫(xiě)作手法借物言志、借景抒情。安岡就是借客觀世界這一載體來(lái)表現(xiàn)自己對(duì)美好事物的追求、對(duì)真善美的歌頌,并以此來(lái)體現(xiàn)作者的價(jià)值觀。短篇小說(shuō)幸福結(jié)構(gòu)合理、布局巧妙,手法上采用了心理描寫(xiě)與情節(jié)鋪開(kāi)兩條線交叉并行,并借現(xiàn)實(shí)的境和虛擬的景來(lái)烘托主人公的心理變化,引讀者步入少年的內(nèi)心世界。從受吩咐去車站購(gòu)票時(shí)的不情愿“首先感覺(jué)真煩死人了”,到與售票人員簡(jiǎn)單對(duì)話時(shí)流露出的自卑膽怯“感覺(jué)特傻、而且讓人瞧不起”；從錯(cuò)以為得到可以自由支配錢財(cái)時(shí)的想入非非“這下我可擁有了能自由支配的五元大鈔”,到回家途中、見(jiàn)到衣不得體“細(xì)細(xì)的脖子從肥大的領(lǐng)子中伸出,一副可憐相”的掃地工時(shí)的心靈震撼；這些描寫(xiě)無(wú)不表現(xiàn)出作者少年時(shí)的好空想、單純而善良的一面。從售票人員微笑中感到滿足時(shí)的幸?！靶那橹饾u平靜下來(lái),異常爽快”,到回家遭受母親訓(xùn)斥時(shí)的滿心歡喜一落千丈“使人感覺(jué)眼前的燈火頓時(shí)熄滅,周圍一片漆黑”；無(wú)論是場(chǎng)景描繪還是心理刻畫(huà),這些段落的描寫(xiě)互相呼應(yīng),生動(dòng)貼切。讀過(guò)小說(shuō)后,一條心理變化的軌跡清晰地展現(xiàn)在人們的面前,讀者看到的是躍然紙上的一個(gè)活生生的憨厚粗心、喜歡幻想、心地善良的少年