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談幼兒教育中主體性的應(yīng)用 李雪蓮 (烏蘭察布市興和縣育才幼兒園內(nèi)蒙古興和013600) 一、“主體性”概念及其在教育中的適用 所謂主體性就是人作為主體的規(guī)定性。其本質(zhì)內(nèi)涵包括自主性、能動性和創(chuàng)造性?!爸黧w性”在教育界被廣泛應(yīng)用,通常稱為“主體性教育”,它包含三重意思:“主體性的教育、教育的主體性和主體性教育原則。主體性的教育指教育是建構(gòu)受教育者主體性的活動;教育的主體性是指教育在實現(xiàn)主體性建構(gòu)的過程中具有主體性,是宏觀教育主體性和微觀教育主體性的整合?!敝黧w性教育原則是指“在教育過程中堅持本體性、價值性和實踐性原則?!卑讶伺囵B(yǎng)成社會歷史活動的主體是教育的最高目的,是教育追求的最高價值。 二、當前幼兒教育中主體性的缺失 (一)幼兒主體性的缺乏 心理研究表明,主體性發(fā)展是人全面發(fā)展的核心和基礎(chǔ)。幼兒期是人的生理心理發(fā)展的奠基階段,因而發(fā)揮和發(fā)展幼兒的主體甚為重要。然而幼兒園里幼兒言行缺乏自主性、能動性、創(chuàng)造性的現(xiàn)象并不少見。如:游戲活動中幼兒等待教師給予角色分配;學習活動中幼兒小心地按教師的意圖進行思考、表達;甚至在生活活動中幼兒也表現(xiàn)出消極被動狀態(tài),連飲水、小便等活動都要教師允許;等等。幼兒的這類行為表現(xiàn)反映了幼兒主體性缺乏,而主體性正是當今倡導的素質(zhì)教育的重要內(nèi)容。 分析幼兒缺乏主體性的原因,主要源于師幼互動的不適宜。所謂互動,是指兩個主體間的交互作用或影響。理論上講教師和幼兒分別是師幼互動行為的主體;但實踐中,教師往往處于主動者地位,幼兒則處于被動者地位。目前師幼互動內(nèi)容明顯表現(xiàn)為重規(guī)則性、多問題性和少情感交流等問題。教師對幼兒的行為問題過分關(guān)注,師幼互動中教師更多的是維護規(guī)則、處理不適宜問題,這樣的互動中教師與幼兒缺乏積極、有效的情感交流。社會標簽論中有一個概念叫“角色吞沒”,是指某些情況下,一種社會角色從個人的角色集中凸顯出來,同時必然降低所有其他角色的重要性。師幼互動中應(yīng)有一系列穩(wěn)固的對應(yīng)關(guān)系,如教育者與受教育者的關(guān)系、指導者與被指導者的關(guān)系等,而教師的控制者角色過于強化,即強化了師幼互動中的控制者與遵從者這一對應(yīng)角色的品質(zhì),勢必會淡化其他相應(yīng)的師幼角色,這種淡化造成幼兒主體性被覆蓋。 (二)教師主體性的缺乏 教師缺乏主體性的原因很多,大致有兩個方面:一為社會文化背景,二為內(nèi)部管理機制。中國五千年文化的積淀造就了中華民族的許多優(yōu)良傳統(tǒng),也遺留下一些封建文化的糟粕,要消除這些糟粕對教育產(chǎn)生的影響需要一個漫長的過程。雖然近年來人們的觀念在不斷轉(zhuǎn)變,但觀念向行為的轉(zhuǎn)變卻遲遲難以真正落實。又如:雖然歷代政府都有重視教育的舉措,但實施中由于經(jīng)費、體制等原因使得教育難以真正受到足夠重視,幼兒教育更是在近年來受到市場經(jīng)濟大潮沖擊,幼教質(zhì)量明顯滑坡。另外,人們對幼兒教育的期望與幼兒教育價值不吻合也成為幼兒教師主體性發(fā)揮的阻力。 三、主體性在幼兒教育中的實現(xiàn)途徑 首先,管理者、研究人員、培訓者應(yīng)協(xié)同教師共生一個教育哲學體系并不斷與家長、其他社會成員產(chǎn)生互動。幼兒教育中相關(guān)人員的教育哲學觀可以不同,但應(yīng)有一個根本的共識,那就是教育是關(guān)于“人”的教育,教育者與被教育者在人格上是平等的,二者在交往共同體中各自保持人格的獨立和平等,并在互動中相互作用、相互滲透,形成“交互主體性?!?其次,在教育哲學指引下,為主體性在幼兒教育中的實現(xiàn)身體力行。 1、管理者本著“為人的發(fā)展服務(wù)”原則,為幼兒教育的發(fā)展把握方向、制訂計劃、實施監(jiān)督并在實踐中不斷完善自我。也就是說管理者更多的是為教育主體性發(fā)揮營造適宜的環(huán)境,如重視人的價值、打造團隊精神、集中群體智慧、確立前瞻性發(fā)展目標等。管理者應(yīng)“抓大放小”,充分信任教師,給予其創(chuàng)造性的工作空間,并肯定和鼓勵教師的每一點創(chuàng)意。 2、教師是教育思想落到實踐的核心力量。幼兒教育應(yīng)以幼兒在園“快樂與否”為指標,以整合幼兒的經(jīng)驗為內(nèi)容,以“尊重幼兒人格和權(quán)利,尊重幼兒身心發(fā)展的規(guī)律和學習特點”為原則,以游戲為基本活動形式,促進幼兒健康和諧發(fā)展。教師是“自由之精神、獨立之人格”的守護者,應(yīng)盡力創(chuàng)設(shè)良好的師幼互動環(huán)境,讓幼兒積極主動地動腦、動手、動口,創(chuàng)造性地整合已有經(jīng)驗,成為“學習的主人”。 在此基礎(chǔ)上相關(guān)部門逐步還原教育的本來面目,保持其相對獨立性,對幼兒教育給予相
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