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文檔簡介
馬克思主義論文-全球化與馬克思主義【內(nèi)容提要】本文首先考察了馬克思對全球化的前瞻性預(yù)測,包括馬克思對全球化的特點、本質(zhì)、資本主義推行全球化的手段以及全球化的發(fā)展趨勢等的看法。接著從馬克思主義的基本觀點出發(fā)對當今全球化的一些最顯著的特點主要包括無勞動社會的出現(xiàn)、貧困化的加深、利潤率的提高等作了闡釋。最后,著重從全球化最基本的特點知識成為越來越主要的資源出發(fā),探討全球化帶來的世界范圍內(nèi)新的分工所造成的深遠影響,特別分析了由此可能出現(xiàn)的全球范圍內(nèi)的基于新分工的階級格局;同時分析了馬克思畢生關(guān)心的異化問題,比較了不同于傳統(tǒng)勞動分工的知識分工引發(fā)的異化強化等問題?!娟P(guān)鍵詞】全球化/馬克思主義/異化/階級【正文】隨著蘇聯(lián)的解體和東歐的巨變,一度被認為是為社會主義提供理論依據(jù)的馬克思主義理論也受到種種的責難,許多人想當然地認為,馬克思主義也隨之一去不復(fù)返了。法國的社會學(xué)大家??略谑挛锏闹刃蛞粫芯凸_宣稱,馬克思主義存在于19世紀的思想中,就像魚生存在水中一樣。這就是說,在任何別的地方它都要窒息。果真如此嗎?事實上馬克思主義誕生于資本主義社會,它是對資本主義社會本質(zhì)的深入分析。因此,只要資本主義存在,馬克思主義就有它的生存意義。正如詹姆遜所指明的,“在我看來,最令人發(fā)笑的沒有條理的表述就是,同時聲稱資本主義取得勝利和馬克思主義已經(jīng)終結(jié)。馬克思主義最早對資本主義及其特性與矛盾進行了研究,如果說資本主義現(xiàn)在已經(jīng)遍布世界,那么,毫無疑問,馬克思主義比以往的意義更大?!保ㄗⅲ喊⒗锓虻吕锟耍簭椥詴r代的馬克思主義,載俞可平、黃衛(wèi)平主編:全球化的悖論,中央編譯出版社1998年版。)從歷史的角度看,馬克思主義的主要意義就在于一針見血地指出了資本主義社會固有的矛盾,就在于對資本主義的批判精神,“馬克思主義論爭的創(chuàng)造性就在于它提出新的問題的能力”(注:弗里德里克詹姆遜:論現(xiàn)實存在的馬克思主義,載全球化時代的“馬克思主義”,中央編譯出版社1998年版。)。由于馬克思主義是對于資本主義的科學(xué)分析,因而“它具有描述資本主義歷史起源的無限能力”(注:弗里德里克詹姆遜:論現(xiàn)實存在的馬克思主義,載全球化時代的“馬克思主義”,中央編譯出版社1998年版。)。同時,馬克思在批判當時的資本主義的同時,還對資本主義的發(fā)展作了相當準確的預(yù)見,英國的政治學(xué)教授格雷說:“長期以來共產(chǎn)黨宣言中似乎與時代最不合拍的東西,現(xiàn)在看起來顯示了其預(yù)見性?!保ㄗⅲ杭s翰格雷:徒有其名的勝利,載俞可平主編:全球化時代的“馬克思主義”,中央編譯出版社1998年版。)特別是,“他寫下了關(guān)于全球化、不平等、政治腐敗、壟斷化、技術(shù)進步、高雅化的衰落、現(xiàn)代生存的萎靡不振的性質(zhì)等動人的段落,現(xiàn)代經(jīng)濟學(xué)家們又碰到了這些問題,他們有時并沒有意識到自己在步馬克思的后塵?!保ㄗⅲ杭s翰卡西迪:馬克思的回歸,載俞可平主編:全球化時代的“馬克思主義”,中央編譯出版社1998年版。)當然由于馬克思本人生活在資本主義發(fā)展的早期,傳統(tǒng)的馬克思主義也基本上成型于資本主義的上升階段,因此,資本主義的一些問題還沒有得到充分地展開。隨著資本主義在全球的滲透,資本主義事實上已經(jīng)或者說正在達到一個新的階段。馬克思主義的強大的生命力就在于它的開放性,能隨時吸收時代的新內(nèi)容。因此,本文就試圖從馬克思主義理論出發(fā)來解讀全球化現(xiàn)象,并對當今全球化表現(xiàn)出的新特點作些初步分析和探討。一雖然關(guān)于全球化的討論是近年(特別是20世紀80年代)才突然增多的,但全球化的趨勢不是現(xiàn)在才有的現(xiàn)象。全球化是一個歷史的范疇,不是從來就有的,而是隨著工業(yè)革命和世界市場的出現(xiàn)而出現(xiàn)的。一般認為全球化的發(fā)展從15世紀的地理大發(fā)現(xiàn)起,經(jīng)歷了四個階段,而馬克思本人其實就生活在全球化發(fā)展頗為迅猛的第二階段。因此,作為偉大的歷史學(xué)家和現(xiàn)實分析家,馬克思當然不會不關(guān)心全球化這一問題。首先,馬克思清晰地把握了當時全球化的特點并對它的發(fā)展趨勢作了前瞻性的預(yù)測。他清醒地看到,發(fā)生在他周圍的現(xiàn)象不同于以往任何歷史上發(fā)生的現(xiàn)象。他寫道,“資產(chǎn)階級在它不到一百年的統(tǒng)治中所創(chuàng)造的生產(chǎn)力,比過去一切時代創(chuàng)造的全部生產(chǎn)力還要多、還要大”(注:馬克思恩格斯選集第2卷,第277頁。)?!八鼊?chuàng)造了完全不同于埃及金字塔、羅馬水道和十字軍征討的遠征”(注:馬克思恩格斯選集第1卷,第275頁。)。長此以往,結(jié)果就將是“各民族的精神產(chǎn)品成了公用財產(chǎn)”,“民族的片面性和局限性日益成為不可能,于是由許多民族和地方的文學(xué)形成了一種世界的文學(xué)”(注:馬克思恩格斯選集第1卷,第276頁。)。其次,馬克思認識到當時的全球化發(fā)展的結(jié)果將是資本主義制度推行到整個世界。他寫到:“資產(chǎn)階級,由于一切生產(chǎn)工具的迅速改進,由于交通的極其便利,它的商品的低廉價格,是它用來摧毀一切萬里長城它迫使一切民族如果它們不想滅亡的話采用資產(chǎn)階級的生活方式,它按照自己的面貌為自己創(chuàng)造出一個世界”(注:馬克思恩格斯選集第1卷,第276頁。)。日本的著名馬克思主義經(jīng)濟學(xué)家伊藤誠認為,這一論述可以原封不動地適用于現(xiàn)代資本主義的全球化經(jīng)營的作用(注:伊藤誠:現(xiàn)代世界和共產(chǎn)黨宣言,載俞可平主編:全球化時代的“馬克思主義”,中央編譯出版社1998年版。)。事實上,當前的全球化與共產(chǎn)黨宣言的時代相比,只是在內(nèi)容上加進一些新的進展,這是因為企業(yè)的世界活動性不僅體現(xiàn)在產(chǎn)品市場、原料和資源的購買活動方面,而且進一步擴展到投資、金融和合作關(guān)系等方面,尤其在信息技術(shù)的沖擊下得到飛速的發(fā)展。馬克思進一步認識到,“對外貿(mào)易的擴大,在資本主義生產(chǎn)方式的進展中,由于這種生產(chǎn)方式的內(nèi)在的必然性,由于這種生產(chǎn)方式對不斷擴大的市場的需要,它已經(jīng)變成這種生產(chǎn)方式本身的產(chǎn)物”(注:馬克思:資本論第3卷,人民出版社1973年版,第257頁。)。由此我們來理解目前的全球化,它就是最有競爭力的某些強國在國際事務(wù)上的壟斷,它們力圖將它們自身的生產(chǎn)方式逐漸擴展到所有國家。美國的歷史學(xué)家德魯克(注:阿里夫德里克:全球性的形成與激進政見,載全球化與后殖民批評,中央編譯出版社1998年版。)也承認,對全球化最熱情的宣傳是來自舊的權(quán)力中心,尤其是美國。英國著名的社會學(xué)大師吉登斯更明白無誤地指出,“美國企圖把(它的)憲法條款推及全球”(注:安東尼吉登斯:民族、國家與暴力,生活、讀書、新知三聯(lián)書店1998年版,第308頁。)。再次,馬克思主義認為全球化趨勢首先源于經(jīng)濟上的必然性,從本質(zhì)上說,它是資本的無限增殖和擴張本性的外在表現(xiàn)。如他寫道,“資本主義生產(chǎn)過程的動機和目的,是資本盡可能多地自行增殖,也就是盡可能多地生產(chǎn)剩余價值”(注:馬克思恩格斯全集第23卷,人民出版社1972年版,第368頁。)?!袄麧櫴琴Y本主義生產(chǎn)的推動力,只有那種在生產(chǎn)上有利潤可得并且有機會提供利潤的東西才會被生產(chǎn)出來”(注:馬克思:資本論第1卷,人民出版社1973年版,第283、844、691、849850、675、709、675676、610、258頁。)。因此,當前“全球化的根本驅(qū)動力是資本積累的內(nèi)在沖動”(注:宿景祥:全球化是資本主義發(fā)展的最新階段,教學(xué)與研究1999年第9期。)。在資本主義社會,是經(jīng)濟上處于支配地位的大資產(chǎn)階級主導(dǎo)國內(nèi)外的事務(wù)。因此,自然的就是“跨國公司的頭面人物操縱了全球化的進程,并使之為他們的利益服務(wù);他們還成功地傳達了一種謬誤:全球化不僅是不可避免的,而且已取得了巨大的成就”(注:愛德華S赫爾曼:全球化的威脅,馬克思主義與現(xiàn)實1999年第5期。)。這正如美國的財政部長薩默斯一語道明的,“美國公司在每一個領(lǐng)域都確定了世界的標準”(注:袁冬梅、廖進中:經(jīng)濟全球化與美國經(jīng)濟增長,湖南大學(xué)學(xué)報(社會科學(xué)版)1999年第3期。),如軟件方面的微軟公司,快餐方面的麥當勞公司等。 ;其四,馬克思不但分析了全球化趨勢的實質(zhì),而且指出了大資本家在全球推行資本主義制度所運用的手段。他在分析當時資本主義對外殖民的手段時,寫道:“衛(wèi)克斐爾德的殖民學(xué)說,那種在英國有個時候企圖用立法手段來實行的殖民學(xué)說,力求在殖民地制造出工資雇傭勞動者來,他把這個叫做系統(tǒng)的殖民”(注:馬克思:資本論第1卷,人民出版社1973年版,第283、844、691、849850、675、709、675676、610、258頁。)。在殖民地“有一種激烈的要求,要求比較低廉和比較順從的勞動,要求有一個不是向資本家提出而是從資本家手里接受條件的階級。在舊文明國中,勞動者雖然是自由的,但按照自然規(guī)律,就是從屬于資本家的;在殖民地,這種從屬必須用人為的手段去創(chuàng)造出來”(注:馬克思:資本論第1卷,人民出版社1973年版,第283、844、691、849850、675、709、675676、610、258頁。)。在當前,發(fā)達國家則通過各種軟硬手段推行它的全球擴張,甚至不惜動用武力。事實上,當前世界上大多數(shù)熱點都是發(fā)達國家制造或推波助瀾的。最后,需要指出的是,馬克思所期望的最終全球化并不是當今的全球化,而是共產(chǎn)主義這種新的社會形態(tài)的出現(xiàn)。他認為,只有狹義地域性的個人被世界歷史性的、真正普遍的個人所代替,“無產(chǎn)階級只有作為世界歷史性的存在,就像它的事業(yè)共產(chǎn)主義一般只有在世界歷史意義上才能存在”。二首先看全球化進程中失業(yè)的發(fā)展趨勢。馬克思認為,隨著資本有機構(gòu)成的提高,“一方面,在積累進行中形成的追加資本,和它的量相比而言,會吸引越來越少的勞動者。另一方面,那種周期按新的構(gòu)成再生產(chǎn)出來的舊的資本,也會愈益把它以前使用的勞動者排擠出去”(注:馬克思:資本論第1卷,人民出版社1973年版,第283、844、691、849850、675、709、675676、610、258頁。)。結(jié)果就是失業(yè)率的增加。因此,“資本的積累就是無產(chǎn)階級的增加”。馬克思又認為,“勞動的生產(chǎn)力越是大,勞動者對他們的就業(yè)手段所加的壓力就越是大,他們的生活條件就越是不安定,他們就越是沒有把握可以為增加別人的財富,增殖資本的價值,而出賣本人的力量”(注:馬克思:資本論第1卷,人民出版社1973年版,第283、844、691、849850、675、709、675676、610、258頁。)。不爭的事實是,全球化的加速發(fā)展是勞動生產(chǎn)率進一步提高的結(jié)果。在德國,1996年有600萬以上希望工作的人找不到工作。聯(lián)邦共和國高級企業(yè)顧問羅蘭德貝格爾預(yù)言,在未來十年內(nèi)僅在工業(yè)中至少將有150萬勞動崗位將被消滅。根據(jù)奧地利官方機構(gòu)消息,該國平均每年有1萬個工業(yè)勞動崗位被消滅,1997年的失業(yè)率為8,是1994年的2倍。(注:馬丁、舒曼:全球化陷阱,中央編譯出版社1998版,第7頁。)其它發(fā)達國家也大致如此,以致一些西方人士驚呼,世界正走向無勞動的社會。顯然,由于全球化而導(dǎo)致生產(chǎn)效率比經(jīng)濟效益增長得更快,結(jié)果將發(fā)生“非就業(yè)性增長”,即這種增長并沒有帶來工作崗位的增加(注:馬丁、舒曼:全球化陷阱,中央編譯出版社1998版,第154頁。);有學(xué)者甚至預(yù)測,未來世界的模式將遵循“20比80”的公式,80希望工作的人將沒有勞動崗位而只能“靠喂奶生活”(注:馬丁、舒曼:全球化陷阱,中央編譯出版社1998版,第16頁。)。其次,我們來看看全球化進程中貧困化的趨勢。馬克思主義的著名積累規(guī)律是:資本主義的發(fā)展,一方面是資本積累,是資本家財富的積累;但另一方面是無產(chǎn)階級貧困化的積累。馬克思借孟德維爾的話問:“在所有權(quán)有充分保障的地方,沒有貨幣還可以,沒有貧民可就不容易活下去,因為還有誰去勞動呢?”(注:馬克思:資本論第1卷,人民出版社1973年版,第283、844、691、849850、675、709、675676、610、258頁。)目前全球化的發(fā)展則印證了馬克思有關(guān)兩極分化的論斷。如1978年,一個典型的在大公司工作的總經(jīng)理獲得的收入約為一個典型工人的60倍;在1995年,他的收入是后者的170倍。股東的收入也是如此。在1979年,公司部門收入的16是利潤和利息,今天這一數(shù)字是21??梢?,“在過去20年里最大的贏家顯然是那些控制了生產(chǎn)資料的人總經(jīng)理和大股東”(注:約翰卡西迪:馬克思的回歸,載俞可平主編:全球化時代的“馬克思主義”,中央編譯出版社1998年版。)。為什么呢?一方面,經(jīng)濟全球化日益造成了強資本弱勞工的局面。隨著經(jīng)濟全球化的深入,資本跨國流動能力愈來愈強,它不僅能擺脫國家的原有支持,而且在與國家的談判關(guān)系中具有更強的討價還價的能力,資本要挾能力的提高迫使國家為了留住資本而降低關(guān)稅,取消管制,改革福利制度,出臺優(yōu)惠政策,這在很大程度上是以犧牲勞工利益為代價的。據(jù)調(diào)查,德國股份公司的稅收在全國的社會總收入中所占的份額由1960年的9.5到1998年的3.8。而工資收入稅所占的比例則由12上升到28(注:楊雪冬、王列:關(guān)于全球化與中國研究的對話,胡元梓、薛曉源主編:全球化與中國,中國編譯出版社1998年版。)。同時,相對于資本實力的增強,勞工作為一種集體力量出現(xiàn)了分散化的跡象,難以組織起來與強大的資本抗衡。由于勞工抗衡資本的能力在某種程度上還受到移民和發(fā)展中國家成本比較低的勞動力的影響,結(jié)果導(dǎo)致發(fā)達國家內(nèi)部貧富差距的拉大。如19801996年間,美國最富裕的5的家庭在家庭總收入中所占的比例從15.3上升到20.3;而最貧困的60的家庭在家庭總收入中所占的比例則從34.2下降到30。(注:約翰卡西迪:馬克思的回歸,載俞可平主編:全球化時代的“馬克思主義”,中央編譯出版社1998年版。)馬克思在資本論中引用當時的調(diào)查資料揭示到,“生產(chǎn)效率較大的民族的勞動,就會在世界上算作強度較大的勞動”(注:馬克思:資本論第1卷,人民出版社1973年版,第283、844、691、849850、675、709、675676、610、258頁。)。在全球化時代,資本主義社會國內(nèi)的剝削正日趨加重。因此,“盡管19731995年美國的生產(chǎn)率增長了35,但社會中層人們的實際平均工資率在最近幾年還是很低,收入的不平衡上升到70年前的水平”(注:愛德華S赫爾曼:全球化的威脅,馬克思主義與現(xiàn)
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