馬克思主義論文-論列寧晚年的社會(huì)主義思想 .doc

馬克思主義論文-論列寧晚年的社會(huì)主義思想【內(nèi)容提要】列寧晚年的社會(huì)主義思想，凝聚著對社會(huì)主義道路艱辛探索的心血和汗水，是一筆寶貴的思想財(cái)富。學(xué)習(xí)研究列寧晚年的社會(huì)主義思想，對于正確理解和把握鄧小平理論的精神實(shí)質(zhì)，堅(jiān)定建設(shè)有中國特色社會(huì)主義的信心，具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。本文從分析列寧晚年社會(huì)主義思想的特點(diǎn)入手，概述了列寧晚年社會(huì)主義思想的主要內(nèi)容，在此基礎(chǔ)上提出列寧晚年社會(huì)主義思想研究中值得注意的幾個(gè)問題?！娟P(guān)鍵詞】列寧/社會(huì)主義/新經(jīng)濟(jì)政策【正文】有沒有列寧晚年思想？這個(gè)問題在學(xué)術(shù)界已經(jīng)沒有爭議。列寧逝世時(shí)只有54歲，應(yīng)該說不存在一個(gè)從年齡意義上講的晚年，但從列寧自身思想發(fā)展的階段看，確實(shí)存在著一個(gè)不同于早、中期的思想發(fā)展階段。問題是這一思想階段應(yīng)從何時(shí)算起？學(xué)術(shù)界多有不同意見。作者的看法是，列寧晚年社會(huì)主義思想應(yīng)從1921年春算起?？v觀列寧一生的思想發(fā)展過程，他的社會(huì)主義思想發(fā)展可以劃分為三個(gè)階段：1917年十月革命前為第一階段，集中反映在國家與革命一書中對馬克思恩格斯思想成果和巴黎公社經(jīng)驗(yàn)所進(jìn)行的高度的理論概括。十月革命勝利后到1920年國內(nèi)戰(zhàn)爭結(jié)束為第二階段。在這一階段里，列寧試圖把馬恩的設(shè)想和巴黎公社的原則直接運(yùn)用到俄國的社會(huì)生活中去，即“用無產(chǎn)階級國家直接下命令的辦法在一個(gè)小農(nóng)國家里按共產(chǎn)主義原則來調(diào)整國家的產(chǎn)品生產(chǎn)和分配”（注：列寧選集第4卷，人民出版社1995年版，第570頁。），結(jié)果在實(shí)踐中碰了壁。從1921年春到列寧逝世為第三階段。這一階段，列寧從俄國經(jīng)濟(jì)文化落后的實(shí)際情況出發(fā)，重新審查以往的社會(huì)主義理論和實(shí)踐，在此基礎(chǔ)上形成了適合俄國國情的社會(huì)主義建設(shè)的戰(zhàn)略構(gòu)想，以及為實(shí)現(xiàn)這一戰(zhàn)略構(gòu)想而制定的一系列相應(yīng)的政策。正是這些具有俄國特點(diǎn)的社會(huì)主義戰(zhàn)略構(gòu)想和政策，構(gòu)成了列寧晚年社會(huì)主義思想的主要內(nèi)容。一、列寧晚年社會(huì)主義思想的特點(diǎn)與馬克思恩格斯的社會(huì)主義思想以及列寧本人早中期社會(huì)主義思想相比，列寧晚年的社會(huì)主義思想具有以下幾個(gè)方面的特點(diǎn)：（一）探索經(jīng)濟(jì)文化落后國家如何建設(shè)社會(huì)主義是列寧晚年社會(huì)主義思想的主題。按照馬克思恩格斯設(shè)想，社會(huì)主義革命將首先發(fā)生在西方發(fā)達(dá)的資本主義國家，因?yàn)槟抢锏纳a(chǎn)力發(fā)展水平最高，勞資矛盾最尖銳，工人階級在人口中的比重最大。但后來的實(shí)踐結(jié)果是，經(jīng)濟(jì)文化相對落后的俄國，在以列寧為首的布爾什維克黨領(lǐng)導(dǎo)下，利用第一次世界大戰(zhàn)的有利時(shí)機(jī)，取得了社會(huì)主義革命的勝利，建立了世界上第一個(gè)社會(huì)主義國家。落后國家首先取得社會(huì)主義革命的勝利，一方面異乎尋常地加快了歷史車輪的前進(jìn)，極大地推動(dòng)了世界社會(huì)主義進(jìn)程，另一方面也由此帶來了一系列問題，使這些國家的社會(huì)主義建設(shè)面臨許多前人未曾預(yù)料的、難以想象的困難。例如，這些國家走上社會(huì)主義道路后，雖然在社會(huì)制度上高于資本主義，但在經(jīng)濟(jì)文化和科學(xué)技術(shù)的發(fā)展上卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于發(fā)達(dá)資本主義國家，以至于社會(huì)主義的優(yōu)越性難以在短期內(nèi)充分表現(xiàn)出來。同時(shí)，社會(huì)主義在落后國家取得勝利，越過了資本主義充分發(fā)展階段，并處在眾多發(fā)達(dá)資本主義國家的包圍之中，如何正確對待資本主義，正確處理社會(huì)主義與資本主義的相互關(guān)系，也是社會(huì)主義發(fā)展中面臨的一個(gè)重大問題?？傊?，落后國家無產(chǎn)階級取得革命的勝利后，如何建設(shè)社會(huì)主義、如何鞏固和發(fā)展社會(huì)主義？這是20世紀(jì)社會(huì)主義的一個(gè)歷史難題，也是列寧晚年社會(huì)主義思想所要回答的主要問題。（二）“根據(jù)經(jīng)驗(yàn)來談?wù)撋鐣?huì)主義”，是列寧晚年社會(huì)主義思想的又一顯著特點(diǎn)。要回答落后國家如何建設(shè)社會(huì)主義的問題，首先就應(yīng)當(dāng)解決如何認(rèn)識(shí)社會(huì)主義的問題。十月革命前列寧對社會(huì)主義的認(rèn)識(shí)和理解主要來源于馬克思恩格斯對社會(huì)主義的論述，即認(rèn)為社會(huì)主義就是建立單一的生產(chǎn)資料公有制，就是實(shí)行計(jì)劃經(jīng)濟(jì)和消滅商品貨幣關(guān)系，等等。但是經(jīng)過一段實(shí)踐之后，列寧發(fā)現(xiàn)馬克思恩格斯關(guān)于社會(huì)主義的設(shè)想并不完全適合于經(jīng)濟(jì)文化落后的俄國。于是他不再拘泥于馬克思恩格斯的某些論述，也不再固守自己原有的一些看法，而是根據(jù)俄國的實(shí)踐來重新認(rèn)識(shí)社會(huì)主義。他強(qiáng)調(diào)：“實(shí)踐比世界上所有理論爭論都更為重要。”“對俄國來說，根據(jù)書本爭論社會(huì)主義綱領(lǐng)的時(shí)代已經(jīng)過去了，我深信已經(jīng)一去不復(fù)返了。今天只能根據(jù)經(jīng)驗(yàn)來談?wù)撋鐣?huì)主義。”（注：列寧全集第34卷，人民出版社1985年版，第466頁。）正是俄國的社會(huì)主義實(shí)踐，以及這種根據(jù)實(shí)踐來談?wù)撋鐣?huì)主義的科學(xué)思想方法，使列寧“對社會(huì)主義的整個(gè)看法根本改變了”。（注：列寧選集第4卷，人民出版社1985年版，第773頁。）（三）列寧晚年社會(huì)主義思想體現(xiàn)了一種強(qiáng)烈的改革意識(shí)。經(jīng)過幾年的社會(huì)主義實(shí)踐，列寧發(fā)現(xiàn)十月革命所開創(chuàng)的事業(yè)在取得重大勝利的同時(shí)，也存在著不少的弊端和缺陷。為此，他提出了社會(huì)主義的改革問題。在1921年11月寫的論黃金在目前和社會(huì)主義完全勝利后的作用一文中，他對革命與改良的關(guān)系以及改良在無產(chǎn)階級奪取政權(quán)后的作用，做了深刻的分析。他認(rèn)為，新經(jīng)濟(jì)政策本身就是一種改革措施。針對黨和國家機(jī)關(guān)中存在的弊端，他呼吁必須對蘇維埃俄國的“政治制度作一系列的變動(dòng)”，并強(qiáng)調(diào)今后“我們每前進(jìn)一步和每提高一步都必定要同時(shí)改善和改造我們的蘇維埃制度?！保ㄗⅲ毫袑庍x集第4卷，人民出版社1995年版，第613頁。）從這個(gè)意義上說，列寧是社會(huì)主義改革事業(yè)在理論和實(shí)踐上的倡導(dǎo)者?？傊?，列寧晚年的思想和過去相比有了很大變化，這種變化，一方面來自他對三年國內(nèi)戰(zhàn)爭時(shí)期的“戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義”政策的反思，以及后來轉(zhuǎn)向新經(jīng)濟(jì)政策后對落后國家社會(huì)主義建設(shè)發(fā)展規(guī)律的深刻認(rèn)識(shí)和把握。另一方面來自他對當(dāng)時(shí)國際形勢和世界社會(huì)主義革命的正確認(rèn)識(shí)和科學(xué)判斷。這兩個(gè)方面構(gòu)成了列寧晚年社會(huì)主義思想形成的歷史背景。二、列寧晚年社會(huì)主義思想的主要內(nèi)容列寧晚年社會(huì)主義思想，內(nèi)容十分豐富，主要的內(nèi)容可以概括為以下六個(gè)方面。（一）關(guān)于落后國家先于發(fā)達(dá)國家進(jìn)行社會(huì)主義革命和建設(shè)的思想俄國是一個(gè)經(jīng)濟(jì)文化比較落后的國家，在這樣的一個(gè)國家里進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè)，首先要解決的一個(gè)問題就是：落后國家究竟能不能先于發(fā)達(dá)國家進(jìn)行社會(huì)主義革命和社會(huì)主義建設(shè)。如果說落后國家進(jìn)行社會(huì)主義革命不符合歷史發(fā)展規(guī)律，不具備建設(shè)社會(huì)主義的條件，那么，落后國家如何建設(shè)社會(huì)主義的問題就無從談起。針對考茨基和俄國孟什維克分子對十月革命的攻擊和責(zé)難，列寧在論我國革命等著作中，從理論和實(shí)踐的結(jié)合上論證了俄國十月革命的合理性。首先，列寧認(rèn)為，俄國十月革命的勝利，并不違背世界歷史發(fā)展的一般規(guī)律。馬克思主義認(rèn)為，人類社會(huì)的發(fā)展，通常是按照原始社會(huì)奴隸社會(huì)封建社會(huì)資本主義社會(huì)共產(chǎn)主義社會(huì)這樣一個(gè)順序進(jìn)行的。這是人類社會(huì)發(fā)展的一般規(guī)律。但是，這個(gè)一般規(guī)律并不排除在某種情況下個(gè)別發(fā)展階段的跳躍性。列寧說：“世界歷史發(fā)展的一般規(guī)律，不僅絲毫不排斥個(gè)別發(fā)展階段在發(fā)展的形式或順序上表現(xiàn)出來的特殊性，反而是以此為前提的?！保ㄗⅲ毫袑庍x集第4卷，人民出版社1995年版，第776頁。）其次，列寧認(rèn)為，俄國十月革命的勝利，是資本主義發(fā)展到帝國主義時(shí)代的產(chǎn)物。19世紀(jì)末20世紀(jì)初，資本主義的發(fā)展進(jìn)入了帝國主義階段。到了帝國主義階段，資本主義在各國的發(fā)展是極不平衡的，一些后起的資本主義國家，由于采用先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)，經(jīng)濟(jì)獲得跳躍式的發(fā)展，趕上或超過了一些老牌的資本主義國家。后起的資本主義國家發(fā)展起來后，發(fā)現(xiàn)世界領(lǐng)土和殖民地已被瓜分完畢。為了重新瓜分殖民地，它們不得不訴諸武力。于是，帝國主義之間的戰(zhàn)爭成為不可避免。帝國主義戰(zhàn)爭一方面給勞動(dòng)人民帶來巨大災(zāi)難，在一些國家造成革命形勢；另一方面也削弱了帝國主義自身的力量，造成帝國主義鏈條上的薄弱環(huán)節(jié)。在這些薄弱環(huán)節(jié)上，無產(chǎn)階級若有一條正確路線，采取正確的戰(zhàn)略策略，就能夠突破帝國主義的薄弱環(huán)節(jié)，取得社會(huì)主義革命的勝利。而這種薄弱環(huán)節(jié)在第一次世界大戰(zhàn)期間，恰恰就出現(xiàn)在俄國。這就決定了俄國的十月革命是必然的。第三，列寧認(rèn)為，進(jìn)行社會(huì)主義革命和實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義所需要的生產(chǎn)力水平是不一樣的。孟什維克分子反對十月革命的主要根據(jù)是：“俄國生產(chǎn)力還沒有發(fā)展到可以實(shí)行社會(huì)主義的高度。”列寧說，這是一個(gè)“無可爭辯的論點(diǎn)”。問題是：不應(yīng)以此為借口，去否定社會(huì)主義革命。因?yàn)樯鐣?huì)主義革命和實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義是既有聯(lián)系又有區(qū)別的兩個(gè)問題。革命不是一個(gè)純粹的經(jīng)濟(jì)過程，革命是經(jīng)濟(jì)、政治、文化和階級力量對比等多種因素綜合作用的結(jié)果。俄國雖然生產(chǎn)力水平不高，但是，當(dāng)社會(huì)主義革命的主客觀條件已經(jīng)具備的時(shí)候，就應(yīng)當(dāng)先進(jìn)行革命，然后利用革命后無產(chǎn)階級政權(quán)的優(yōu)勢，去創(chuàng)造實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義所必需的物質(zhì)文化條件。列寧說，“既然建立社會(huì)主義需要有一定的文化水平，我們?yōu)槭裁床荒苁紫扔酶锩侄稳〉眠_(dá)到這個(gè)一定水平的前提，然后在工農(nóng)政權(quán)和蘇維埃制度的基礎(chǔ)上趕上別國人民呢？”（注：列寧選集第4卷，人民出版社1995年版，第777頁。）在這里，列寧實(shí)際上提出了一種和馬恩的設(shè)想不同的社會(huì)主義發(fā)展公式：先進(jìn)行社會(huì)主義革命，奪取政權(quán)，建立無產(chǎn)階級專政，然后利用這個(gè)優(yōu)勢，大力發(fā)展生產(chǎn)力，在這個(gè)基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義。列寧這個(gè)先政治后經(jīng)濟(jì)、先奪取政權(quán)后發(fā)展生產(chǎn)力的社會(huì)主義發(fā)展公式，無疑是對馬克思主義理論的一個(gè)重要貢獻(xiàn)。（二）關(guān)于由“直接過渡”轉(zhuǎn)變?yōu)椤坝鼗剡^渡”的思想從“直接過渡到社會(huì)主義”轉(zhuǎn)變?yōu)椤坝鼗剡^渡到社會(huì)主義”，是列寧晚年思想變化的一個(gè)重要內(nèi)容。所謂直接過渡，就是無產(chǎn)階級奪取政權(quán)之后，不需要通過什么中間環(huán)節(jié)，依靠行政命令的辦法，直接過渡到國家按共產(chǎn)主義原則進(jìn)行生產(chǎn)和分配。19181920年國內(nèi)戰(zhàn)爭期間，蘇維埃俄國實(shí)行的“戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義”政策，就是這種“直接過渡”思想在實(shí)踐中的運(yùn)用?！皯?zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義”政策的主要內(nèi)容是：（1）對農(nóng)民實(shí)行余糧收集制，要求農(nóng)民按照國家規(guī)定的價(jià)格把全部剩余農(nóng)產(chǎn)品交給國家，農(nóng)民不得私自處理，實(shí)際上是沒收農(nóng)民余糧和農(nóng)產(chǎn)品。這是“戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義”政策的主要內(nèi)容。（2）把所有工業(yè)企業(yè)，包括中小型企業(yè)，全部收歸國有，實(shí)行高度集中的計(jì)劃管理。（3）禁止貿(mào)易自由，取消商品貨幣關(guān)系，糧食和主要消費(fèi)品由國家設(shè)立的分配機(jī)構(gòu)統(tǒng)一供應(yīng)。（4）實(shí)行普遍的義務(wù)勞動(dòng)制，對剝削者實(shí)行強(qiáng)制性勞動(dòng)，貫徹“不勞動(dòng)者，不得食”的原則。1921年4月，列寧在論糧食稅中對戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義作了如下評述：“我們當(dāng)時(shí)不這樣做就不能在一個(gè)經(jīng)濟(jì)遭到破壞的小農(nóng)國家里戰(zhàn)勝地主和資本家。應(yīng)當(dāng)說我們實(shí)行戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義是一種功勞?！薄暗瑯颖仨氈肋@個(gè)功勞的真正限度。戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義是戰(zhàn)爭和經(jīng)濟(jì)破壞迫使我們實(shí)行的。它不是而且也不能是一項(xiàng)適應(yīng)無產(chǎn)階級經(jīng)濟(jì)任務(wù)的政策。”（注：列寧選集第4卷，人民出版社1995年版，第502頁。）后來列寧又多次指出：十月革命后，我們?yōu)闊崆榈睦顺彼?lì)，“我們曾計(jì)劃依靠這種熱情直接實(shí)現(xiàn)與一般政治任務(wù)和軍事任務(wù)同樣偉大的經(jīng)濟(jì)任務(wù)。我們計(jì)劃用無產(chǎn)階級國家指接下命令的辦法在一個(gè)小農(nóng)國家里按共產(chǎn)主義原則來調(diào)整國家的產(chǎn)品生產(chǎn)和分配?，F(xiàn)實(shí)生活說明我們錯(cuò)了?！保ㄗⅲ毫袑庍x集第4卷，人民出版社1995年版，第569570頁。）“由于我們企圖過渡到共產(chǎn)主義，到1921年春我們就遭到了嚴(yán)重的失敗，這次失敗表現(xiàn)在：我們上層制定的經(jīng)濟(jì)政策同下層脫節(jié)，它沒有促成生產(chǎn)力的提高，而提高生產(chǎn)力本是我們黨綱規(guī)定的迫切的基本任務(wù)?！保ㄗⅲ毫袑庍x集第4卷，人民出版社1995年版，第575576頁。）由此可見，戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義雖然在很大程度上出于戰(zhàn)爭的需要，但更主要的是同列寧和布爾什維克黨的“直接過渡”思想有關(guān)，因?yàn)閼?zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義政策的實(shí)施，“多半都是從直接過渡到社會(huì)主義建設(shè)這種設(shè)想出發(fā)的”。（注：列寧選集第4卷，人民出版社1995年版，第596頁。）“戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義”政策觸犯了農(nóng)民的利益，挫傷了農(nóng)民的生產(chǎn)積極性。如果說，在戰(zhàn)爭條件下，出于戰(zhàn)爭的需要農(nóng)民對于這種政策還可以忍受的話，那么，當(dāng)戰(zhàn)爭結(jié)束后農(nóng)民就再也無法忍受了。所以，1921年春，當(dāng)國內(nèi)戰(zhàn)爭結(jié)束后，蘇維埃俄國便出現(xiàn)了大規(guī)模的農(nóng)民暴動(dòng)和士兵叛亂。這種情況使列寧認(rèn)識(shí)到：必須采取另一種途徑來建起社會(huì)主義。于是，1921年3月俄共（布）十大決定，立即廢止“戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義”，實(shí)行從戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義政策向新經(jīng)濟(jì)政策的轉(zhuǎn)變。主要措施是：用糧食稅代替余糧收集制，允許農(nóng)民交納糧食稅后把剩余糧食拿到市場上交換，允許多種經(jīng)濟(jì)成分存在，通過商品交換、貨幣流通和自由貿(mào)易來活躍經(jīng)濟(jì)，培植國家資本主義，利用外國資本和技術(shù)加快經(jīng)濟(jì)恢復(fù)和發(fā)展，利用資本主義來建設(shè)社會(huì)主義。新經(jīng)濟(jì)政策的實(shí)質(zhì)在于利用市場、商業(yè)把社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)同小農(nóng)經(jīng)濟(jì)結(jié)合起來，在此基礎(chǔ)上建設(shè)牢固的工農(nóng)聯(lián)盟。它是列寧對落后國家如何向社會(huì)主義過渡進(jìn)行重新認(rèn)識(shí)的結(jié)果，是列寧“迂回過渡”思想的主要內(nèi)容。它的實(shí)施，標(biāo)志著蘇維埃俄國開始找到了一條適合俄國國情的社會(huì)主義建設(shè)新路子。（三）關(guān)于發(fā)展商品經(jīng)濟(jì)、利用資本主義建設(shè)社會(huì)主義的思想早在十月革命勝利初期，列寧就曾對當(dāng)時(shí)俄國的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)作過一個(gè)分析，指出當(dāng)時(shí)俄國存在著五種經(jīng)濟(jì)成分。（1）農(nóng)村自然經(jīng)濟(jì)；（2）城鄉(xiāng)小商品經(jīng)濟(jì)；（3）私人資本主義經(jīng)濟(jì)；（4）國家資本主義經(jīng)濟(jì)；（5）社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)。這五種經(jīng)濟(jì)成分中，占優(yōu)勢的是小農(nóng)經(jīng)濟(jì)。列寧指出，在一個(gè)小農(nóng)經(jīng)濟(jì)占優(yōu)勢的國家里建設(shè)社會(huì)主義，關(guān)鍵在于找到社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)與小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的結(jié)合點(diǎn)。結(jié)合點(diǎn)在哪里？列寧認(rèn)為，商業(yè)是唯一的結(jié)合點(diǎn)，“是千百萬小農(nóng)與大工業(yè)之間唯一可能的經(jīng)濟(jì)聯(lián)系。”（注：列寧選集第4卷，人民出版社1995年版，第615頁。）因此，必須大力發(fā)展商品交換。但是，這樣一來也帶來了一個(gè)問題，正如列寧所說：“既然有交換，那么，小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展就是小資產(chǎn)階級的發(fā)展，就是資本主義的發(fā)展，這是無可爭辯的真理，是政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的初步原理。”（注：列寧選集第4卷，人民出版社1995年版，第503頁。）對于資本主義的發(fā)展，可以有兩種不同的政策：“或者是試圖完全禁止，堵塞一切私人的非國營的交換的發(fā)展，即商業(yè)的發(fā)展，即資本主義的發(fā)展，而這種發(fā)展在有千百萬小生產(chǎn)者存在的條件下是不可避免的。一個(gè)政黨要是試行這樣的政策，那它就是在干蠢事，就是自殺。”“或者是（這是