甘肅省高臺縣第一中學(xué)2013-2014學(xué)年高二上學(xué)期9月月考?xì)v史試題無答案.doc

考試高考答案學(xué)習(xí)月考一、選擇題（共25小題，每題2分，共50分）1汶川大地震發(fā)生后，國務(wù)院決定壓縮中央國家機關(guān)5%的公用經(jīng)費用于抗震救災(zāi)。地震后的第七天，國務(wù)院決定全國舉行三天哀悼日，停止一切娛樂活動，降半旗默哀，沉痛悼念地震罹難同胞。上述材料所體現(xiàn)的精神與下列思想有一致的地方是()儒家思想道家思想墨家思想法家思想ABCD2據(jù)史書記載：公元前479年魯哀公追封孔子為“尼父”，公元492年北魏孝文帝遵奉孔子為“文圣尼父”，貞觀二年唐太宗遵奉孔子為“先圣”，1307年元成宗封謚孔子為“大成至圣文宣王”以上史實不能說明()A歷代君主都以儒家思想為治國思想B孔子的思想有利于穩(wěn)定社會，緩和矛盾C儒家思想是封建社會的正統(tǒng)思想D儒家思想奠定了中國封建社會傳統(tǒng)政治的理論3史記云：“諸呂作亂，日蝕、晝晦。吳楚七國叛逆，彗星現(xiàn)，天狗過梁野?！鄙鲜鲇涊d：()反映了董仲舒的思想觀念給后人留下了研究天文學(xué)的寶貴資料體現(xiàn)了迷信對封建史學(xué)的影響記載荒誕不經(jīng)，缺乏科學(xué)精神A.B.C.D.4眼珠子,鼻孔子,朱子高于孔子；眉先生,胡后生,后生長于先生。這是中國對聯(lián)藝術(shù)中非常典型的雙關(guān)聯(lián)。對朱子高于孔子喻意的最佳解釋是()A朱熹建立了系統(tǒng)的心學(xué)理論B朱熹繼承和發(fā)展了儒家學(xué)說C朱熹對儒家學(xué)說的貢獻(xiàn)比孔子大D朱熹的學(xué)說更科學(xué)5清史稿列女傳記載：藺氏許嫁于季斌敏，未及成婚，季斌敏亡故，“藺年十八，矢不嫁?！倍暌院?，聽說家人張羅自己的再嫁之事，就割下自己的右耳以明心志，三天后又割下左耳。藺氏如此行為是受什么思想的毒害()A法家思想B道家思想C程朱理學(xué)D明清君主批判思想6.明清之際形成的進(jìn)步思想，最能從根本上體現(xiàn)時代潮流的是()A、“穿衣吃飯，即是人倫物理”B、“天下興亡，匹夫有責(zé)”C、“凡為帝王者皆賊也”D、“工商皆本”考試高考答案學(xué)習(xí)月考7.某校舉行儒學(xué)是進(jìn)步作用大，還是消極作用大的辯論賽，在陳述環(huán)節(jié)中有一方出現(xiàn)了知識性錯誤，請你指出它是哪一項？（）A.早期儒學(xué)產(chǎn)生于春秋戰(zhàn)國時期B.漢武帝時期儒家學(xué)說開始定于一尊C.兩宋時期產(chǎn)生的理學(xué)實現(xiàn)了儒學(xué)的更新D.明清進(jìn)步思想家是傳統(tǒng)思想的背叛者8.某位哲學(xué)家首次讓哲學(xué)“成為探究生活和道德、善與惡所必需”的學(xué)問。這位哲學(xué)家是（）A.普羅泰格拉B.蘇格拉底C.柏拉圖D.亞里士多德9.某班同學(xué)在學(xué)習(xí)“西方人文精神的起源”時進(jìn)行小組討論,以下是他們得出的結(jié)論，其中正確的是：智者學(xué)派的出現(xiàn)與古希臘民主政治繁榮密切相關(guān)智者學(xué)派的主要觀點就是強調(diào)人的價值和作用智者學(xué)派的出現(xiàn)說明“人”成為早期希臘哲學(xué)家研究的核心蘇格拉底對“人”的看法同智者學(xué)派根本不同A.B.C.D.10.希臘哲學(xué)家普羅泰格拉說：“人是萬物的尺度，是存在者存在的尺度，也是不存在者不存在的尺度?！币韵赂黜検俏覈糯枷爰业难哉摗⒅鲝?，其中與普羅泰格拉這一哲學(xué)思想相似的是（）A“我心即宇宙，宇宙即我心”B“自修則人不得以非理相加”C“陰陽二氣充滿太虛，此外更無他物”D“物類之起，必有所始。榮辱之來，必象其德”11.西歐文藝復(fù)興與啟蒙運動的區(qū)別在于（）A前者是資產(chǎn)階級文藝運動，后者是資產(chǎn)階級思想運動B前者促進(jìn)了自然科學(xué)的產(chǎn)生，后者的產(chǎn)生與自然科學(xué)無直接關(guān)系C.前者反對天主教會神學(xué)思想，后者反對封建專制D前者遍及西歐各國，后者僅限于法國12馬丁路德在九十五條論綱闡述了基督教徒有權(quán)讀圣經(jīng)和理解圣經(jīng)，人人都可以直接與上帝溝通，這種思想的社會效果是（）A將人們從宗教迷信中解放出來B從神學(xué)角度論證了人的自由和獨立性C動搖了上帝在人們心中的地位D天主教勢力在西歐各國蕩然無存13.許仙與白娘子自由相戀因法海和尚作梗終成悲劇，菩薩化身的濟(jì)公游戲人間維持正義。這些在宋代杭州流傳的故事，反映出當(dāng)時（）考試高考答案學(xué)習(xí)月考A對僧人愛憎交加的社會心態(tài)B民間思想借助戲劇廣泛傳播C中國文化的地域性濃厚D市民階層的價值取向14.大眾日報在2008年11月8日刊登了一篇關(guān)公何以戰(zhàn)秦瓊的文章，說的是中央電視臺“中國京劇研究生班十年匯報演出”的節(jié)目藺相如（戰(zhàn)國）中的布景道具問題。請你判斷符合史實的是（）A藺相如府中廳堂上懸掛著一幅山水畫B廳堂楹聯(lián)上有草書寫的古詩C澠池會上秦王和趙王用青銅器皿喝酒D書寫的古詩是杜牧的泊秦淮15某電視劇攝制組布置一個三國初年曹植書房的場景，為重現(xiàn)真實的歷史，其道具可選用哪一項()毛筆、紙張一疊印刷的書籍一個羅盤針一個轉(zhuǎn)輪排字盤ABCD16.2010年發(fā)行的首套宣紙材質(zhì)的郵票中國古代書法行書，被稱為國家名片與國寶藝術(shù)的完美結(jié)合，彰顯了宣紙千年，墨潤萬變的獨特魅力。圖中屬于該套郵票的是（）ABCD17中國古代文學(xué)主流表達(dá)形式經(jīng)歷了賦詩詞曲小說的變化趨勢。這種趨勢反映專制皇權(quán)的不斷加強科舉考試內(nèi)容的變化城市經(jīng)濟(jì)的繁榮通俗文學(xué)的蓬勃發(fā)展ABCD18.有人認(rèn)為：明清文學(xué)觀念的演進(jìn)，使世俗現(xiàn)實生活日漸成為小說關(guān)注的焦點，以現(xiàn)實生活為描述對象，通過家庭、愛情、婚姻的糾葛變化，盛衰興亡，來反映社會人際關(guān)系，展現(xiàn)時代風(fēng)尚面貌，提供生動完整細(xì)膩的社會生活畫卷。明清小說這一特點的根本原因是（）A專制主義強化B商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展C拜金主義盛行D輕商思想淡化19.據(jù)載，三慶班于1790年進(jìn)京為乾隆祝壽，后為乾隆帝所寵愛。因臣下議論，道光帝將他們驅(qū)逐出宮。從此在北京民間繼續(xù)演出，廣受歡迎。新中國成立前京考試高考答案學(xué)習(xí)月考劇長盛不衰的根本原因是()A.產(chǎn)生在全國政治文化中心B.受統(tǒng)治階級的推崇C.融合吸收了多個劇種曲調(diào)D.京劇藝術(shù)的大眾化20、2006年8月，在捷克首都舉行的國際天文學(xué)聯(lián)合大會通過行星的新定義，冥王星終于“慘遭降級”，被驅(qū)逐出了行星家族，被列為“矮行星”。當(dāng)初冥王星的發(fā)現(xiàn)是依據(jù)（）A哥白尼“日心說”的推斷B伽利略天文望遠(yuǎn)鏡C愛因斯坦相對論中空間屬性的揭示D牛頓理論的推測2119世紀(jì)末，嚴(yán)復(fù)翻譯天演論，將進(jìn)化論引入中國，在當(dāng)時的知識界廣為流傳，產(chǎn)生了巨大的社會沖擊波。這是由于進(jìn)化論的思想是適應(yīng)了哪些社會思潮（）中體西用維新變法救亡圖存民主與科學(xué)A.B.C.D.22“牛頓的發(fā)現(xiàn)，給人類帶來從未有過的自信。曾經(jīng)匍匐在上帝腳下的人類，終于大膽地抬起頭來，開始用自己理性的眼光打量世界?！边@主要說明牛頓的發(fā)現(xiàn)()A促進(jìn)了人類的思想解放B使人類徹底擺脫了神學(xué)的影響C推動了天文學(xué)的發(fā)展D使人類開始關(guān)注現(xiàn)實世界23從19世紀(jì)60年代起到19世紀(jì)末，在歐美社會中，人們的生活方式發(fā)生了許多變化。這些變化不包括()A可乘內(nèi)燃機車遠(yuǎn)游B可通過電話預(yù)約親朋好友看電影C可乘電車去上班D可運用“人工智能”進(jìn)行醫(yī)療診斷24.在古代，通才式的大師頻出，而進(jìn)入近代后此類大師越來越少。一般認(rèn)為，達(dá)芬奇是“最后一個百科全書式的人物”。其重要原因是（）A在人類歷史上，杰出人物的出現(xiàn)具有偶然性B古人的成就達(dá)到相當(dāng)高度后，后人很難超越C古代學(xué)者少，評價目標(biāo)集中；近代以來學(xué)者多，大師難以被公認(rèn)D近代以來的科學(xué)把研究對象分為不同領(lǐng)域分門別類加以研究25.第三次科技革命的浪潮洶涌澎湃，蔚為壯觀。它與前兩次技術(shù)革命相比，既有不同的特點，又呈現(xiàn)出新的發(fā)展趨勢。這具體表現(xiàn)為（）A新的技術(shù)和發(fā)明超出一國范圍B科學(xué)和技術(shù)之間開始走向結(jié)合C學(xué)科越來越少且分工越來越細(xì)D科學(xué)研究朝著綜合性方向發(fā)展二、非選擇題（26題15分，27題10分，28題13分，29題12分，共50分）26.（15分）“傳統(tǒng)文化所蘊含的代代相傳的思維方式、價值觀念、行為準(zhǔn)則，一方面具有強烈的歷史性、遺傳性，另一方面又有具有鮮活的現(xiàn)實性、變異性，它無時無刻不在影響、制約著今天的中國人，為我們開創(chuàng)新文化提供歷史的依據(jù)、考試高考答案學(xué)習(xí)月考現(xiàn)實的基礎(chǔ)。因此，傳統(tǒng)文化距離我們并不遙遠(yuǎn)，在現(xiàn)實生活的強勁脈搏里，時時刻刻都能感覺到它的存在?！遍喿x下列材料，回答問題。材料一：樊遲問仁，子曰：“愛人。”-論語顏淵子曰：泛愛眾，而親（親，接近）仁。-論語學(xué)而子曰：己所不欲，勿施于人。-論語顏淵子曰：仁遠(yuǎn)乎哉？我欲仁，斯仁至矣。-論語述而材料二：美事召美類，惡事召惡類。帝王之將興，其美祥亦先見（同現(xiàn)）；其將亡也，妖孽亦先見（同現(xiàn)）。-春秋繁露材料三：朱熹說：“所謂天理，復(fù)是何物？仁、義、禮、智豈不是天理？君臣、父子、兄弟、夫婦、朋友”，“天理人欲，不容并立”，“天理存則人欲亡，人欲勝則天理滅”。材料四：李贄認(rèn)為，千百年來“咸以孔子之是非為是非，故未嘗有是非耳”。提出“穿衣吃飯，即是人倫物理”?！笆芯》颍砺氖鞘?，口便說是事，作生產(chǎn)者但說生產(chǎn)，力田者便說力田。鑿鑿有味，真有德之言”。“商賈亦何可鄙之有？”請回答：（1）“仁”是孔子思想的核心部分。依據(jù)材料一理解孔子“仁”的含義。（4分）（2）材料二體現(xiàn)了董仲舒的哪一學(xué)說？（1分）（3）依據(jù)材料三，指出朱熹的主張，并談?wù)勀銓@一主張的看法。（6分）（4）根據(jù)材料四，概括明朝李贄的思想觀點。（不得照抄原文）（4分）27.(10分)閱讀材料，回答問題。材料一：政治上的自由是公共自由，要保障公共自由，就應(yīng)該避免把權(quán)力單獨委托給一個人、幾個人或少數(shù)人，因為一切有權(quán)力的人都容易濫用權(quán)力，這是萬古不易的一條經(jīng)驗。為此，提出一條原則，要防止濫用權(quán)力，就必須用權(quán)力來約束權(quán)力，形成一種能聯(lián)合各種權(quán)力的機制，其中各種權(quán)力既調(diào)節(jié)配合，又互相制約，即權(quán)力要分開掌握和使用。孟德斯鳩羅馬盛衰原因論材料二：難道農(nóng)民的兒子生來頸上帶著圈，而貴族的兒子生來在腿上帶著踢馬刺嗎？一切享有各種天然能力的人，顯然是平等的。除了法律以外，不依賴任何別的東西，這就是自由人。伏爾泰語錄材料三：人人享有自由平等的權(quán)利而不論其出身。人們應(yīng)自由訂立社會契約，組成國家。社會中應(yīng)有“共同意志”，人人遵守。社會契約就是共同意志的體現(xiàn)，代表所有人的權(quán)利與自由。這是至高無上的人民主權(quán)，不可侵犯，不得轉(zhuǎn)讓，不受限制，不準(zhǔn)分割。為維護(hù)這一主權(quán)，必須使人人在法律面前一律平等，包括立法、司法、守法、受法律保護(hù)和受法律制裁各方面的平等。政府官員只是人民委考試高考答案學(xué)習(xí)月考派的工作人員，不享有主權(quán)。隨著政府職位誘惑力的加大，人民應(yīng)采取更有力的監(jiān)督手段。人們在行使自由權(quán)時，絕不允許損害他人的自由，否則他自身也就不自由了。這時，共同意志就要通過法律手段制裁他，“強迫他自由”。盧梭社會契約論請回答：（1）歸納材料一所體現(xiàn)的思想，并指出這一思想的歷史影響。（2分）（2）材料二體現(xiàn)了什么思想？有何進(jìn)步意義？（3分）（3）據(jù)材料三說明，盧梭在國家、人權(quán)、法治諸方面各提出了什么主張？（3分）（4）在“自由”這個問題上，材料二與材料一、三各側(cè)重什么？（2分）28.（13分）中國古代藝術(shù)異彩紛呈，成為世界文化寶庫中的瑰寶。請回答下列問題。材料一：長太息以掩涕兮，哀民生之多艱；余雖好修婷以鞿羈兮，謇朝誶而夕替。既替余以蕙壤兮，又申之以攬篚。亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔！屈原離騷材料二：繪畫藝術(shù)往往帶有鮮明的時代特征。下圖是南宋夏圭山水十二景（局部）材料三：梅蘭芳、程硯秋、尚小云、荀慧生四位京劇表演藝術(shù)家被譽為“四大名旦”。梅蘭芳集京劇旦角藝術(shù)的大成，綜合青衣、花旦、刀馬旦的表演特點，創(chuàng)造出自己特有的表演形式和唱腔一一梅派。程硯秋于20世紀(jì)20年代后期形成了程派藝術(shù)，以獨樹一幟的發(fā)聲、吐字、用嗓、潤腔等綜合技巧創(chuàng)造了風(fēng)格含蓄，以深邃曲折、亢墜斷續(xù)取勝的唱腔。尚（小云）派在繼承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上多有革新，以剛健婀娜為特有風(fēng)格，是四大名旦中突出陽剛挺勁的青衣唱法的旦行流派。尚小云的唱、念、做、打均不崇尚纖巧，而以氣與力勝，具陽剛之關(guān)。荀慧生善于塑造天真、活潑、多情的少女形象，具有甜媚的風(fēng)格，在旦行中有很大的影響，世稱“荀派”。請回答：（1）材料一反映的文學(xué)體裁是什么？有何文學(xué)特色？（3分）（2）據(jù)材料二圖山水十二景體現(xiàn)了作者怎樣的情懷？如何從當(dāng)時的時代特考試高考答案學(xué)習(xí)月考征來理解這種文化特征？（2分）（3）依據(jù)材料三和所學(xué)知識概括京劇有哪些特點？在改革開放的現(xiàn)代，就如何發(fā)展京劇藝術(shù)提兩條建議。（6分）（4）從以上描述中，你能得到哪些認(rèn)識？（2分）29.（12分）閱讀下材料，回答問題材料一材料二：在18世紀(jì)，中國似乎又一次處于開拓技術(shù)和經(jīng)濟(jì)新變革的關(guān)頭但中國的這一系列成就，同醫(yī)學(xué)和藥物學(xué)及其應(yīng)用一樣，主要是累積的經(jīng)驗發(fā)現(xiàn)，而不是系統(tǒng)的或持久的科學(xué)探索的結(jié)果。（上等文人）學(xué)者們視一切體力勞動為低級，甚至蔑視實驗工作。然而，正是理論、構(gòu)思、實驗和實踐的結(jié)合，產(chǎn)生了現(xiàn)代西方科學(xué)和技術(shù)成就。但這一切都未能在止步于已經(jīng)高度發(fā)展水平上的中國發(fā)生。羅茲墨菲亞洲史材料三：馬克思在機器、自然力和科學(xué)的應(yīng)用中說：“火藥、指南針、印刷術(shù)這是預(yù)告資產(chǎn)階級社會到來的三大發(fā)明。火藥把騎士階層炸得粉碎，指南針打開了世界市