甘肅省天水市一中2008級2009—2010學(xué)年度第二學(xué)期第一階段政治文考試.doc

考試高考月考試卷答案20092010學(xué)年2008級第二學(xué)期第一階段考試題文科政治命題：郭嘉審核：魏會閣滿分100分，考試時(shí)間90分鐘第卷（選擇題共50分）一、選擇題（本卷共25小題，每小題2分，共50分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題意的。）多年來，美國一直把伊朗定性為“支持恐怖主義最積極的國家”，并且指責(zé)伊朗秘密研制核武器威脅國際安全。據(jù)此完成12題。1美國作為資產(chǎn)階級專政的國家，其根本屬性是A社會管理的屬性B階級屬性C主權(quán)屬性D人口屬性22009年3日，伊朗政府宣布現(xiàn)任總統(tǒng)內(nèi)賈德在總統(tǒng)大選中獲勝。落敗的穆薩維指控伊朗政府竄改記票結(jié)果。首都德黑蘭市中心聚集了數(shù)千名穆薩維的支持者，他們不滿選舉結(jié)果，氣氛很緊張。我們判斷伊朗國家性質(zhì)的根本標(biāo)志是A國家是否多數(shù)人統(tǒng)治少數(shù)人B國家統(tǒng)治是否實(shí)行多數(shù)服從少數(shù)的原則C國家政權(quán)的結(jié)構(gòu)形式D國家政權(quán)掌握在哪個(gè)階級手中3我國的社會主義民主政治制度，既堅(jiān)持了科學(xué)社會主義關(guān)于民主理論的基本原理，又吸收了人類政治文明發(fā)展的有益成果。這種民主政治制度適合中國國情，鮮明地體現(xiàn)了中國特色社會主義民主政治的本質(zhì)和特點(diǎn)，具有自己的優(yōu)勢和強(qiáng)大生命力，任何時(shí)候都絕不能動搖、削弱和丟掉這個(gè)制度。社會主義民主是新型民主，這是因?yàn)锳社會主義民主是全民的民主B它是民主和專政的有機(jī)統(tǒng)一C社會主義民主的發(fā)展程度最高D它實(shí)現(xiàn)了絕大多數(shù)人的民主1949年，毛澤東同志在論人民民主專政時(shí)指出：中國人民在幾十年中積累起來的一切經(jīng)驗(yàn)，都叫我們實(shí)行人民民主專政，或曰人民民主獨(dú)裁，總之是一樣，就是剝奪反動派的發(fā)言權(quán)，只讓人民有發(fā)言權(quán)。據(jù)此完成45題。4上述材料表明中華人民共和國的一切權(quán)力屬于人民公民也就是人民人民是國家的主人只有人民才享有合法權(quán)益ABCD5民主政治的發(fā)展必須與群眾利益兼顧起來。各地政治改革的創(chuàng)新試點(diǎn)要使“以人民為本”的理念得到深化，并且成為中國政治體制改革的重要組成部分。這進(jìn)一步說明，社會主義民主的本質(zhì)是A人民當(dāng)家作主B依法治國C堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)D人民民主專政6中新網(wǎng)3月18日電，中國商務(wù)部18日正式宣布，根據(jù)中國反壟斷法禁止可口可樂收購匯源。據(jù)悉，這是反壟斷法自去年八月一日實(shí)施以來首個(gè)未獲通過的案例。這一事實(shí)表明A加強(qiáng)政府干預(yù)，提供公共服務(wù)B規(guī)范市場秩序保護(hù)消費(fèi)者權(quán)益C依據(jù)法律法規(guī)，行使政府職能D保持物價(jià)平穩(wěn)，維護(hù)社會穩(wěn)定7，我國近年來經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的狀況，真正實(shí)現(xiàn)了一種良性互動，要實(shí)現(xiàn)這種“良性互動”，政府必須履行好經(jīng)濟(jì)職能積極參與大型國有企業(yè)的經(jīng)營管理履行好社會公共服務(wù)職能發(fā)揮其政治核心作用ABCD82009年1月5日，國務(wù)院新聞辦等部門在京召開會議，部署在全國開展整治互聯(lián)網(wǎng)低俗之考試高考月考試卷答案風(fēng)專項(xiàng)行動。這標(biāo)志為期一個(gè)月的全國整治互聯(lián)網(wǎng)低俗之風(fēng)專項(xiàng)行動正式啟動。會上曝光了19家存在問題的網(wǎng)站，百度、谷歌、新浪、搜狐等國內(nèi)知名網(wǎng)站大都榜上有名。這充分體現(xiàn)出A我國人民民主專政的國家性質(zhì)B我國人民享有民主的廣泛性C專政是民主的基礎(chǔ)D我國民主真實(shí)性的體現(xiàn)9二十國集團(tuán)領(lǐng)導(dǎo)人第二次金融峰會4月日在英國首都倫敦舉行。國家主席胡錦濤出席會議并發(fā)表重要講話。與會領(lǐng)導(dǎo)人重點(diǎn)就加強(qiáng)各國宏觀經(jīng)濟(jì)政策協(xié)調(diào)、穩(wěn)定國際金融市場、推動國際金融體系改革等問題交換意見。材料表明，國家具有A經(jīng)濟(jì)職能B交往職能C捍衛(wèi)職能D政治職能10不同民族的思想觀念和行為方式有著不同的特點(diǎn)。文化具有多樣性。人們常說，法國人浪漫，德國人嚴(yán)謹(jǐn)。這種差別的形成是由A各民族不同的自然地理環(huán)境決定B各民族不同的遺傳因素決定的C各民族不同的經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平?jīng)Q定D各民族的自然、社會環(huán)境等因素綜合決定的11.進(jìn)化論剛提出的時(shí)候，只有很少的人接受，但隨著科技與社會的發(fā)展，現(xiàn)在已經(jīng)成為人們普遍接受的觀念。這說明A思想觀念會隨著社會存在的變化而變化B新的思想觀念一開始總是不為人接受C思想觀念的變化總是具有滯后性D思想觀念的變化總是具有超前性12在1953年，美國一位老師要求學(xué)生寫作文想象25年以后的生活。他把這些作文密封存放。1978年他再閱讀這些作文時(shí)，不禁大驚失色：這些作文中的預(yù)言竟有許多變成了現(xiàn)實(shí)。這些學(xué)生之所以能夠進(jìn)行成功預(yù)測，是因?yàn)樗麄冞\(yùn)用了合理想象具有創(chuàng)造性思維能力運(yùn)用了科學(xué)的思維方法運(yùn)用了科學(xué)的推理方法ABCD13聞名遐邇的海爾集團(tuán)一貫重視科學(xué)研究與開發(fā)，不斷推出高科技新產(chǎn)品滿足用戶的需要，這就是海爾常勝不衰的奧秘。從哲學(xué)上看體現(xiàn)了A意識對客觀事物的發(fā)展具有促進(jìn)作用B發(fā)展就要創(chuàng)新C只要發(fā)揮主觀能動性，創(chuàng)造便能取得成D規(guī)律是客觀的，又是可以被認(rèn)識和利用的14創(chuàng)造性思維的基本要求和特征是合理科學(xué)地想象突破一切陳規(guī)、一切制約堅(jiān)持科學(xué)理論為指導(dǎo)，逆向思維創(chuàng)造新規(guī)律，積累新知識ABCD15中國審美文化源遠(yuǎn)流長，歷代文人對藝術(shù)創(chuàng)作有許多精辟的論述。明清之際的葉晝說：“天下文章當(dāng)以趣為第一，既然趣了，何必實(shí)有其事其人？若一一推究如何，豈不令人笑殺？”意思是說，藝術(shù)創(chuàng)作不必拘泥于事實(shí)上的真相。這是因?yàn)锳藝術(shù)創(chuàng)作并不遵循認(rèn)識的一般規(guī)律B并非所有意識都是有客觀存在決定的C藝術(shù)創(chuàng)作完全憑主觀虛構(gòu)D藝術(shù)創(chuàng)作有其特有的規(guī)律性162008年北京奧運(yùn)會的會徽“中國印舞動的北京”，采用了典型的中國藝術(shù)表現(xiàn)形式，它集中國特有的漢字、篆刻和書法于一體，以印章的形式設(shè)計(jì)，傳達(dá)出深刻而厚重的中國文化底蘊(yùn)。下列關(guān)于書法篆刻藝術(shù)的表述中，正確的是：中國的書法篆刻藝術(shù)是由古代帝王創(chuàng)造出來的受中國文字和書寫工具的影響是受神的旨意創(chuàng)造出來的隨社會發(fā)展而不斷變化ABCD17隨著人類改造自然的范圍擴(kuò)大和程度加深，一些原來只在動物中傳播的疾病威脅到人類考試高考月考試卷答案的健康，這提醒我們A人類改造自然的同時(shí)也改變了自然界的客觀規(guī)律B利用和改造自然必須以認(rèn)識和保護(hù)自然為前提C受人類活動影響的自然失去了客觀性D改造自然必然以犧牲自然為代價(jià)18同為宋朝的文化名流，蘇東坡的食荔枝對廣東荔枝贊不絕口，說“日啖荔枝三百顆，不辭長作嶺南人”；蔡襄的荔枝情卻說天下的荔枝，以閩中為第一，蜀州次之，嶺南為下。這說明A價(jià)值判斷總是有主觀性B“趣味無商量”，美食評鑒沒有客觀標(biāo)準(zhǔn)C兩者的評價(jià)都受到鄉(xiāng)土觀念的影響，把自己家鄉(xiāng)的荔枝說成是最好的D價(jià)值判斷是有階級性的，蔡襄是奸臣，所以不能客觀看待廣東荔枝的價(jià)值19原湖南省委副書記鄭培民，主動到條件十分艱苦的基層工作，為當(dāng)?shù)厝罕娒撠氈赂槐M心竭力，最后因公殉職。鄭培民的行為表明他把個(gè)人利益融于黨的事業(yè)和人民的利益之中他堅(jiān)持以國家利益為重，把國家和人民的利益放在首位他把追求個(gè)人利益的行為，升華為造福于社會和人民的奉獻(xiàn)精神要維護(hù)國家利益，就必須犧牲個(gè)人利益ABCD20從鄭培民的行動可以看出他的思想是集體主義的價(jià)值取向是心中有他人、心中有集體、心中有國家的表現(xiàn)是符合人類根本利益的社會意識是否認(rèn)個(gè)人利益和大公無私的思想ABCD21對于中國傳統(tǒng)節(jié)日習(xí)俗，有人認(rèn)為過于繁瑣，應(yīng)該革除；也有人認(rèn)為，正是包餃子、吃粽子、飲菊花酒等習(xí)俗才構(gòu)成了中華民族節(jié)日文化，應(yīng)該立法加以保護(hù)并發(fā)揚(yáng)光大之?？梢夾人們對同一事物的認(rèn)識不可能完全一致B感性認(rèn)識總是不太可靠C相互對立的事物才會構(gòu)成矛盾D人的意識對客觀事物的反映具有能動性22“挑戰(zhàn)世界極限，雪域筑路，笑談今生何為天塹；飲馬長江源頭，高原奮戰(zhàn)，托起明天青藏通途?！边@是青藏鐵路建設(shè)者們青春無悔的誓言。這說明A只要人們充分發(fā)揮主觀能動性，什么樣的困難都可以戰(zhàn)勝B認(rèn)識和改造世界需要百折不撓的頑強(qiáng)奮斗精神C只要人們充分發(fā)揮主觀能動性，規(guī)律也是可以改變的D發(fā)揮主觀能動性必須以尊重客觀規(guī)律為前提23青藏鐵路建設(shè)戰(zhàn)線上的優(yōu)秀共產(chǎn)黨員王文勝說：“作為一名共產(chǎn)黨員，能在青藏高原上建功立業(yè)，這是無與倫比的崇高榮譽(yù)。”這說明人生的真正價(jià)值A(chǔ)在于社會對個(gè)人的尊重和滿足B要在自己的崗位上埋頭苦干C在于對社會的貢獻(xiàn)D在于對社會的物質(zhì)貢獻(xiàn)24萬寶路的金字招牌每年可以給萬寶路企業(yè)帶來30億美元的收人，其牌子價(jià)值已達(dá)200億美元。它塑造的馬和西部牛仔的品牌個(gè)性，長久以來始終如一地表現(xiàn)自由、奔放、原野、帥勁。這種形象使商品具有了某種強(qiáng)烈的精神性內(nèi)容，讓消費(fèi)者相信抽“萬寶路”時(shí)它能獲得一種特殊的東西?？梢夾意識來源于人們的生活體驗(yàn)B意識對事物的反映是一種間接反映C價(jià)值觀對人們的行為具有導(dǎo)向作用D社會意識與社會存在同步變化25前幾年流行這樣一個(gè)故事：說有一艘輪船壞了，找了很多人修了很多天都沒有修好，后來，來了一位工程師，用鉛筆在船體上畫了一條線，說：“從這里打開，把里邊的螺絲緊考試高考月考試卷答案一下就行了?！比绱?，果然修好了船。船長說：“你只畫了一條線，值不了多少錢吧?！惫こ處熣f：“畫一條線，只值一美元，但真正的價(jià)值是知道在哪里畫線?！睆恼軐W(xué)上看，這則故事給我們的啟示是A任何經(jīng)驗(yàn)都是沒有用的B創(chuàng)新意味著徹底改變事物原有的狀況C理論指導(dǎo)比實(shí)踐更重要D發(fā)揮主觀能動性必須以尊重客觀規(guī)律為基礎(chǔ)第卷（非選擇題共50分）二、非選擇題（本卷有4個(gè)小題，共50分）26簡述人民民主專政的特點(diǎn)和優(yōu)點(diǎn)。（8分）27近年來，我國農(nóng)民生活得到改善。但農(nóng)民增收緩慢，消費(fèi)增長乏力；消費(fèi)觀念相對落后，消費(fèi)陋習(xí)較多，消費(fèi)結(jié)構(gòu)不合理，重物質(zhì)消費(fèi)，輕精神消費(fèi)。并且農(nóng)村消費(fèi)品市場不規(guī)范，假冒偽劣商品多，商品售后服務(wù)不到位等，影響著農(nóng)民消費(fèi)水平的提高。運(yùn)用國家職能的有關(guān)知識，說明我國政府應(yīng)如何確保農(nóng)民消費(fèi)水平的提高。（12分）28（12分）近年來，我國煤礦生產(chǎn)方面的事故不斷發(fā)生，造成嚴(yán)重的人員和財(cái)產(chǎn)損失。發(fā)生事故的多是非法開采、未通過省級政府驗(yàn)收的、不具備安全生產(chǎn)基本條件的小煤礦。他們受經(jīng)濟(jì)利益的驅(qū)使，置國家法律法規(guī)不顧，有令不行，有禁不止。（1）運(yùn)用價(jià)值觀的有關(guān)知識對這些小煤礦的行為進(jìn)行評價(jià)。（6分）（2）這些小煤礦的行為，從價(jià)值觀方面給了我們什么啟示？（6分）29（18分）2003年4月，牛玉儒赴任呼和浩特市委書記。那時(shí)正值“非典”肆虐，他堅(jiān)持一手抓抗擊“非典”、一手抓經(jīng)濟(jì)建設(shè)，最終奪取了抗擊“非典”和經(jīng)濟(jì)建設(shè)的“雙勝利”。為了發(fā)展經(jīng)濟(jì)，他馬不停蹄聯(lián)系招商引資，加強(qiáng)城市改造，改善市民生活，關(guān)注貧困人群，牛玉儒將全部精力投入到了呼市的工作中。很長一段時(shí)間，他一直感覺胃部不適。直到2004年4月，他才在工作人員的催促下到醫(yī)院檢查，檢查結(jié)果竟是結(jié)腸癌肝轉(zhuǎn)移。在經(jīng)過手術(shù)和化療，身體非常虛弱的情況下，他仍然掛念著工作。在京治療期間，他曾多次返回呼和浩特布置工作。牛玉儒在任職期間，忘我工作，積勞成疾，2004年8月不幸逝世。（1）什么是正確價(jià)值觀?（5分）（2）請用價(jià)值觀導(dǎo)向作用的知識分析牛玉儒勤政為民、鞠躬盡瘁的力量源泉。（13分）1,3,5考試高考月考試卷答案政治參考答案1B2D3D4.A5A6C7B8A9B10B11A12C13B14C15D16.C17B18A19A20B21A22B23C24.C25.D26略27見王后雄34頁28（1）第一，材料反映了錯(cuò)誤價(jià)值觀對社會的危害性。不同的價(jià)值觀對個(gè)人、對社會具有不同的導(dǎo)向作用。材料中的這些小煤礦在錯(cuò)誤價(jià)值觀的指導(dǎo)下，造成了嚴(yán)重的社會危害；第二，這些小煤礦的行為是小團(tuán)體主義的表現(xiàn)。他們?yōu)榱司植坷婧脱矍袄?，無視整體利益和長遠(yuǎn)利益，甚至不顧礦工的生命，實(shí)質(zhì)上是極端狹隘的個(gè)人主義。（6分）（2）第一，必須堅(jiān)持正確的價(jià)值觀。在發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟(jì)的條件下，必須發(fā)揮集體主義的調(diào)節(jié)作用；第二，堅(jiān)持集體主義，必須顧全大局，反對只顧局部利益，不顧整體利益的小團(tuán)體主義或本位主義。（6分）29（1）價(jià)值觀是指人對客觀事物有無價(jià)值及價(jià)值大小的根本觀點(diǎn)和評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。凡是符合事物發(fā)展規(guī)律、符合人類根本利益的價(jià)值觀都是正確的價(jià)值觀。（5分）（2）價(jià)值觀具有導(dǎo)向作用。從價(jià)值觀導(dǎo)向作用的領(lǐng)域來看，它表現(xiàn)在兩個(gè)方面：一是對人類認(rèn)識活動與實(shí)踐活動的導(dǎo)向，二是對人生選擇，人生道路的導(dǎo)向。從價(jià)值觀導(dǎo)向作用的性質(zhì)來看，它表現(xiàn)為兩個(gè)方面：一是正確的價(jià)