高考古代詩歌鑒賞及其相關(guān)文史知識點梳理提要.doc.doc

古代詩歌鑒賞及其相關(guān)文史知識點梳理提要一詩歌分類按表達(dá)方式，詩歌可分為敘事詩、抒情詩、哲理詩；按格律，可分為古體詩、近體詩；按語言，可分為四言、五言、七言、雜言等；按內(nèi)容，可分為山水田園詩(寫景詩)、詠物詩、邊塞詩、詠懷詩、詠史詩、贈別詩、悼亡詩、愛情詩等。敘事詩有較完整的故事情節(jié)，如石壕吏賣碳翁陌上桑木蘭詩，有的還有典型的人物形象和典型的環(huán)境，如孔雀東南飛。抒情詩主要是借景抒情，即事抒懷（即詠懷詩，作者往往因一事而有感，發(fā)而成詩。）和托物言志（即詠物詩，注意把握作者在描摹事物中所寄托的感情。如于謙的石灰吟：千錘萬鑿出深山，烈火焚燒若等閑。粉骨碎身渾不怕，要留清白在人間。詩中以石灰自喻，表達(dá)詩人為國盡忠、不怕犧牲的意愿和堅守高潔情操的決心，詠石灰即歌詠光明磊落的襟懷和崇高清白的人格。）喻理詩特點：通俗自然，善用比喻說理，耐人尋味，富于理趣。主要寫法：寓理于形象之中（在“景”或“物”的描繪中說理）形象、生動、有趣如：白居易賦得古原草送別（野火燒不盡，春風(fēng)吹又生）、朱熹觀書有感（問君哪得清如許）、蘇軾飲湖上初晴后雨（淡妝濃抹總相宜）。議論說理議論與形象描寫相結(jié)合，多用比喻等修辭法。如：蘇軾題西林壁（不識廬山真面目，只緣身在此山中）寓理于抒情之中抒情議論相結(jié)合。如王勃送杜少府之任蜀州（海內(nèi)存知己，天涯若比鄰）、蘇軾水調(diào)歌頭（人有悲歡離合，月有陰晴圓缺）?！咀⒁狻?.讀詩時要想詩。詩中的道理，如鹽溶于水“體匿味存，現(xiàn)相無相”，要細(xì)細(xì)品味。2.詩中之“理趣”本身固有引申而來，其理趣要用辯證觀點分析詩句，“思而得之”。3.一般詩歌也常寓理于抒情之中抒情議論相結(jié)合。有的詩還把議論與敘事、描寫、抒情相結(jié)合，如白居易琵琶行（同是天涯淪落人，相逢何必曾相識）。）二、怎樣鑒賞詩歌（一）知人論世，了解詩人所處時代背景及其身世、地位和創(chuàng)作風(fēng)格，更好了解詩所表達(dá)的思想感情。（注意詩序和詩歌后注釋）如李綱病牛“耕犁千畝實千箱，力盡筋疲誰復(fù)傷？但得眾生皆得飽，不辭羸病臥殘陽?！辟濏炁２晦o羸病、任勞任怨、志在眾生、唯有奉獻(xiàn)、別無他求的性格特點?！巴形镅灾尽?，借詠牛來為作者言情述志。作者李綱是跨越兩宋的抗戰(zhàn)派領(lǐng)袖，為相時頗有政績。因為被投降派所排斥，屢次被謫。病牛便是他罷相后在鄂州所作詩歌。詩人疲憊不堪，卻耿耿不忘抗金報國，想著社稷，念著眾生，因此其筆下力盡筋疲、無人憐惜而不辭羸病、志在眾生的老牛即詩人形象的化身。【詩人風(fēng)格補充】1.三曹蒼涼雄健。2.陶淵明田園詩之大家。因“不為五斗米折腰”而辭官歸隱，表現(xiàn)不與黑暗現(xiàn)實同流合污反抗精神。謳歌田園風(fēng)光，把美麗樸素的田園風(fēng)光與黑暗污濁的仕途生活加以鮮明的對比，有力地揭露和批判了佳途的虛偽。親自參加生產(chǎn)勞動，接近勞動人民，歌頌勞動。在詠荊何、讀山海經(jīng)中，詩人通過對古代英雄戰(zhàn)斗精神的頌揚，反映了詩人自己反抗黑暗現(xiàn)實的思想，表現(xiàn)了他“金剛怒目式”的一面。說明他沒有忘懷現(xiàn)實，也沒有放棄他的偉大理想。3.陳子昂其詩開一代詩風(fēng)，其中登幽州臺最為出名，抒寫不遇之悲愴，蘊含自信自負(fù)，情懷壯偉，得風(fēng)氣之先而不被理解之偉大孤獨。4.張若需春江花月夜，融入濃烈情思和深刻哲理。5.王昌齡詩歌具深厚歷史感和清剛的風(fēng)格，詩風(fēng)雄健渾厚。6.高適、岑參詩風(fēng)雄渾奇拔。岑參寫邊塞風(fēng)物雄奇瑰麗，寫人物豪情奔放。7.王維、孟浩然山水田園詩表現(xiàn)山水田園之美，表現(xiàn)人與自然和諧相處的寧靜平和心境。王維詩風(fēng)的恬淡生動，其山水詩既有雄渾壯觀的自然景象，又有清逸雅致的山水畫面。更多見的是融詩情畫于一體而清逸雅致、表現(xiàn)物即我、我即物的莊禪境界的山水詩。孟浩然詩風(fēng)的語淡味重、恬靜渾健。8.李白飄逸灑脫，豪邁奔放，其詩抨擊時政，憤世嫉俗，表達(dá)懷才不遇、希望建功立業(yè)的思想感情。詩歌具浪漫主義色彩，意象明麗清新、色彩鮮艷，想象瑰麗而變幻莫測；樂府和歌行寫得如行云流水，感情噴涌而出。其山水詩的顯著特征是自然山水景物的個性化。有時充滿逍遙游的精神和超塵出世的幻想，有些山水詩，帶有濃厚的游仙色彩，自然山水不只是他寄托精神，消融苦悶的處所，更重要的是他追求個人自由解放的天地。9.杜甫沉郁頓挫，憂國憂民。杜詩運用現(xiàn)實主義表現(xiàn)手法，以詩寫歷史，深刻地反映了唐代安史之亂前后20多年的社會全貌，生動地記載了詩人一生的生活經(jīng)歷；把社會現(xiàn)實與個人生活緊密結(jié)合，達(dá)到思想內(nèi)容與藝術(shù)形式的完美統(tǒng)一；代表了唐代詩歌的最高成就。被后代稱作“詩史”。10.李賀靈心善感，詩風(fēng)的憂郁激憤。詩歌充滿青春樂趣以及人生寥落的悲哀，意象色彩斑斕且組合密集。11.白居易偉大的現(xiàn)實主義詩人。他的詩歌題材廣泛，形式多樣，語言平易通俗。他所寫的秦中吟、新樂府，抨擊黑暗，針砭弊政，反映人民疾苦，深刻地揭露社會矛盾，他是中唐新樂府運動的主要倡導(dǎo)人。白居易的敘事詩如長恨歌、琵琶行，描寫細(xì)膩，生動感人，具有獨特的藝術(shù)風(fēng)格，影響極為廣泛。在詩歌創(chuàng)作理論上，他提出“文章合為時而著”，“詩歌合為事而作”的主張。詩風(fēng)平白清新。12.杜牧詠史詩的大手筆，歷史與現(xiàn)實感在流麗自然的形象和感慨蒼茫的嘆息中融為一體。詩風(fēng)含蓄綽約。13.李商隱詩風(fēng)清麗俊逸，開拓朦朧、幽約之美麗、令人回味無窮的境界。14.賈島其詩以清奇幽峭見稱，詩風(fēng)蕭瑟悲愁。15.張九齡委婉蘊藉。16.韋應(yīng)物清新典雅。17.韓愈詩風(fēng)氣勢磅礴、奇特新穎。18.元稹詩風(fēng)艷麗淺近。19.劉禹錫詩風(fēng)的清峻明朗。20.李煜詞風(fēng)傷感細(xì)膩。21.歐陽修詞風(fēng)清麗明媚。22.范仲淹詞風(fēng)蒼涼悲壯。23.蘇軾曠達(dá)豪邁，開拓豪放派詞風(fēng)。24.柳永詞風(fēng)纏綿悱惻，開拓婉約派詞風(fēng)。25.黃庭堅詞風(fēng)自然流暢。26.秦觀詞風(fēng)情真意切。27.李清照詞風(fēng)婉約凄切，表現(xiàn)閑適與愁苦。也有金剛怒目式的詩句“生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄。”28.楊萬里詞風(fēng)新鮮活潑。29.陸游詩風(fēng)雄渾奔放、明朗流暢。一生“位卑未敢忘國憂”。也有愛情詩和悼亡詩傳世。30.辛棄疾詞風(fēng)氣勢雄壯。一生力主抗金，成為作品主旋律。也有充滿生活氣息的田園詩。31.姜夔詞風(fēng)精心刻意、清妙秀遠(yuǎn)。（二）把握詩歌題材及其表達(dá)的思想感情。1.詠史詩借題發(fā)揮對史實“攻其一點，不及其余”。多用簡潔的文字、精選的意象，融合對自然、社會、歷史的感觸。思路：歷史的人或物描寫古今的盛衰之比表達(dá)主旨。借古諷今勸諭統(tǒng)治者借鑒歷史，或諷刺當(dāng)政者荒淫無恥，抨擊時弊。懷古傷今喟嘆朝代興亡變化，悲嘆昔盛今衰，或物是人非。感慨歲月瞬息變幻，表現(xiàn)作者閱盡滄桑之后的沉思，蘊涵了深沉的憂患意識。借古抒懷寄托對人生的深沉感慨。時光不再，英雄易逝，以古人自況，抒發(fā)豪情壯志，或自傷懷才不遇，報國無門，功業(yè)未就鬢發(fā)已白。詠史詩的代表人物是劉禹錫、杜牧等。（特別注意抓住歷史人物或事件與詩人身世之間相似點，相似點常見于學(xué)過的課本。）2.詠物詩托物言志，詠物“不即不離”，狀物“似與不似”由形寫神，物我一境所寫似物非物，意在寫人寫時曲盡“物”之妙處而寄情其中。思路：物情物理。要抓住詩歌中所表現(xiàn)的“物”的主要特征（某一與詩人情感相吻合的特征）揣摩詩中的比喻意和象征意。托物言志表達(dá)詩人志向情感。借物喻人贊美或批判社會上某類人。借物喻理.勸世道德箴言（物之特征具多面性，詩人寫時“只取一瓢飲”；詩人性格、經(jīng)歷各異，故同詠一物，詩歌主題可能有差異。但因文化積淀，不同詩人對同一“物”的吟詠，所抒之情感也可能相同，注意詩歌具體的意境）如王勃詠風(fēng)“肅肅涼景生，加我林壑清。驅(qū)煙尋澗戶，卷霧出山楹。來去固無跡，動息如有情。日落山水靜，為君起松聲。”借“風(fēng)”而起興，結(jié)句表達(dá)自己要成就一番事業(yè)要在詩壇上引領(lǐng)風(fēng)騷的志向?！疚锵笙笳饕饬x舉例】松傲霜斗雪，剛毅堅強(qiáng)，不畏艱難，高潔，正直、堅貞，不諂媚權(quán)貴。具有高風(fēng)亮節(jié)。梅堅強(qiáng),，高潔、超逸、傲岸，不怕打擊挫折、敢為天下先。也有以梅自喻，寫備受摧殘的不幸遭遇和不愿同流合污的高尚情操。（陸游詠梅：“零落成泥碾作塵，只有香如故?！保┗虮碜约翰辉竿骱衔鄣钠焚|(zhì)（元人王冕墨梅：“不要人夸顏色好，只留清氣滿乾坤”）。竹虛心勁節(jié)，不隨流俗、不畏風(fēng)霜、剛直不阿、寧折不彎、孤高剛勁。菊卓爾不群，堅強(qiáng)、堅貞、高潔、寧死不變節(jié)（如宋人鄭思肖寒菊的“寧可枝頭抱香死，何曾吹落百花中”）或隱者形象。蘭花樸實與純真，不事雕琢，有卓爾不群、寧靜之美。具有美女似的純潔，君子似的風(fēng)范，勇士似的氣概。也喻堅定不移的氣節(jié)和情誼。但陳子昂感遇（其二）詠蘭：“蘭若生春夏，蘋蔚何青青。幽獨空林色，朱蕤冒紫莖。遲遲白日晚，裊裊秋鳳生。歲華盡搖落，芳意竟何成！”首聯(lián)寫蘭葉的茂盛，領(lǐng)聯(lián)敘蘭花蘭莖的艷麗，須聯(lián)述蘭在秋風(fēng)中遭到打擊，尾聯(lián)嘆蘭的一生勞意無人理解。詩人通過對蘭的詠嘆，寄予自己懷才不遇、壯志難酬之心。.寫景詩“一切景語皆情語”寫法：寫景抒情先寫景，后直抒胸臆。情景交融全詩皆寫景，但融情于景，注意景物色彩，特別是注意常用的寄托某種情思的意象（景物）。例：杜甫絕句：“兩個黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬里船”。全詩對仗工整，看是句句寫景，實則字字含情，情景交融。開頭兩句描寫明媚的春景圖，流露出詩人喜悅之情。后面兩句“千秋”與“萬里”相對，表現(xiàn)詩人思接千載、視通萬里的浩茫心緒，卒章見底，關(guān)鍵詞（詩眼）在“萬里船”。門外所泊是來自東吳的“萬里船”?？墒窃娙藚s有船行不得，有家歸不了。只能倚窗見到千年不變的茫茫雪山，滿眼異地風(fēng)光。再回想去年官兵收復(fù)河南河北，詩人就想“青春作伴好還鄉(xiāng)”，可是一年已過，春天又至，詩人仍然淹留他鄉(xiāng)。于是喜悅之情隨著視線的轉(zhuǎn)移而消逝，代之而起的是無限思鄉(xiāng)之情，以至心隨白鷺和東吳萬里船俱往故鄉(xiāng)。最后樂景卻反襯了詩人的離愁別緒。寫景詩類別及其常常抒發(fā)的感情：田園詩原是歌詠恬靜悠然情景的田園生活。如東晉陶淵明一些詩曾被稱為“田園詩”代表作。某些詩人不滿現(xiàn)實，退居鄉(xiāng)野，通過對自然景物的歌詠，流露出不愿同流合污的情緒。詩人把細(xì)膩的筆觸投向靜謐的山林，悠閑的田野，創(chuàng)造出一種田園牧歌式的生活，借以表達(dá)對現(xiàn)實的不滿，對寧靜平和生活的向往。遠(yuǎn)離塵囂，表現(xiàn)不與世同流合污、不媚俗，不改變志向的高潔品質(zhì)。對于趨膻逐臭的官場生活的極大憎惡。隱逸田園、躬耕隴畝的喜悅、閑適的心情。棄官歸田后悠然自得的生活情趣，安貧樂道的思想。表現(xiàn)中國古代知識分子典型的耕讀生活。安貧樂道的思想。田園詩有濃郁的人文色彩，不僅描寫美麗的田園自然風(fēng)光，還涉及農(nóng)事方面的內(nèi)容，是農(nóng)業(yè)文明的產(chǎn)物?，F(xiàn)代漢語詞典“田園詩”詞條解釋：“以農(nóng)村景物和農(nóng)民、牧人、漁夫的勞動為題材的詩”因此一些田園詩也表現(xiàn)以下主題：描寫農(nóng)村勤勞、淳樸、安樂的生活情景。描寫江南稻鄉(xiāng)安靜富庶的田園風(fēng)光。表現(xiàn)盛唐時期農(nóng)民安居樂業(yè)的生活圖景和詩人輕松愉快的心情。慶豐收、與民同樂的情感。對農(nóng)村勞動生活的熱愛之情。辛勤勞動，秋收時的歡快心情。男丁戍邊，田里只有婦孺老人耕種，土地荒蕪，揭露戰(zhàn)爭帶給農(nóng)民的深重災(zāi)害。反映了農(nóng)村凋零殘破的情景。閔農(nóng)、憐民的思想感情。即對農(nóng)民們艱苦生活的同情。對官府的賦稅徭役繁重，殘酷剝削農(nóng)民和社會制度的不合理表示強(qiáng)烈的不滿。對比農(nóng)民的痛苦生活，為自己過著不勞而溫飽的生活表示疚愧和自責(zé)。諷刺嘲笑那些四體不勤五谷不識的城里富貴人家。把農(nóng)家苦與王孫樂對比，表達(dá)希望農(nóng)民與王家“不饑不寒，上下一般”的美好理想。寫田園詩的主要有：晉代陶淵明，南朝的鮑照、江淹、沈約、謝脁南北朝的庾信，盛唐時期山水田園詩的代表作家有王維、盂浩然，此外唐朝詩人張籍、劉禹錫、柳宗元、白居易、李紳、元稹、姚合、溫庭筠、司馬札、皮日休、聶夷中、陸龜蒙、杜荀鶴、顏仁郁、可朋、韋莊、王駕等。李白、儲光羲、高適、杜甫、元結(jié)、袁高、戴叔倫、韋應(yīng)物、孟郊、王建、顏仁郁都留下田園詩達(dá)到佳作。山水詩個人心靈的寫照，也是時代思潮在詩國的投影。表現(xiàn)自然美的藝術(shù)境界。表現(xiàn)向往自然、回歸自然的意愿。甘于淡泊、守拙歸真。追求平和悠閑的心境與沖淡樸素的物境的融合的胸中之景意境。遠(yuǎn)離塵囂，不與世同流合污、不媚俗，不改變志向。隱逸山水的喜悅、閑適的情感。表現(xiàn)大自然的勃勃生機(jī)，表達(dá)希望、喜悅之情，熱愛大自然之情。與自然和睦相處的寧靜平和的心境，“曠而且真”的懷抱的自然流露。表現(xiàn)自然恬淡的情趣以及掩蓋不住的內(nèi)心的孤清和寂寞之情。曹操觀滄海漢以前唯一完整的山水詩，全詩不加作者主觀抒情，只作客觀描寫，是漢以前所未有的。山水詩代表人物主要有晉代的陶淵明、謝靈運、謝脁，唐代的孟浩然、王維、李白，宋代的楊萬里和范成大等。唐代詩人幾乎都寫有山水詩，杜甫和宋代的梅堯臣、蘇東坡、王安石、陸游等大詩人也有大量描寫山水的佳作。四季圖及其它風(fēng)景詩希望、喜悅之情，熱愛大自然之情。自傷遲暮，獨守閨房，感傷青春易逝，佳人（良人或家人難再）；或感嘆物是人非，昔盛今衰；或抒發(fā)亡國之恨。感傷物是人非，人生短暫，報國無門，功名難就。悵恨離別，思念家鄉(xiāng)。（想象詩歌畫面，融繪畫欣賞技法于其中。從動靜、虛實、形、聲、色、點線、面對比等去欣賞構(gòu)圖美、形象美、色彩美和意象美，抓住詩眼挖掘深意）4.邊塞詩和戰(zhàn)爭詩：詩文思路：塞外景物戍邊戰(zhàn)士的情懷。豪邁奔放、一往無前，顯示祖國河山之壯美，抒發(fā)戍邊將士保家衛(wèi)國、建功立業(yè)之豪情。（盛唐時期的邊塞詩多如此，代表人物如高適、岑參。）表現(xiàn)邊塞生活的艱苦。表示戍邊戰(zhàn)士平息叛亂、反對侵略和鞏固邊防、為國捐軀的決心。寫邊塞的風(fēng)光或思鄉(xiāng)懷人的情懷。抒發(fā)報國無門的憤懣壓抑以及歸家無望的哀傷之情。表達(dá)外患未除、功業(yè)未建以及久戍邊地、士兵思鄉(xiāng)等復(fù)雜矛盾的心情。（宋代的邊塞詩多如此，代表人物如范仲淹。）訴連年征戰(zhàn)之苦，思鄉(xiāng)思親之苦。（宋代的邊塞詩多如此。）揭露統(tǒng)治者窮兵黷武政策給老百姓帶來的痛苦。（戰(zhàn)爭詩常如此）通過征夫怨婦側(cè)面寫統(tǒng)治者窮兵黷武政策給老百姓帶來的痛苦。（戰(zhàn)爭詩常如此）5.贈別詩和悼亡詩：兩類詩共同點：較其他類屬作品，情感更為摯厚、強(qiáng)烈。古語：“悲莫悲兮生離別。”展現(xiàn)出主體意愿與嚴(yán)酷現(xiàn)實的矛盾，前者“欲留不能，欲舍不忍”，后者“撫存感往，物是人非”，以感情的悲劇性沖突和心靈的巨大波蕩喚起讀者的共鳴、同情與悲憫。送別詩：重團(tuán)聚、怨別離，詩中除了抒發(fā)恨別之情外，往往蘊含其他思想感情：建功立業(yè)的豪情壯志難酬之惆悵被貶之憤懣憂國憂民之情男女之情愛連年戰(zhàn)爭，有家難歸之悲憤注意想象詩中描寫的景物所蘊含之感情。古人送別多在歧路旁、津渡口、長亭間或都門外。可供作者觸而傷懷、借以言情的客觀物象：落日余暉、流水通波、江風(fēng)引雨、平沙卷蓬、云橫秦嶺、路繞蜀山“人化的自然”，荒寒而悲涼、空廓而沉深。領(lǐng)會詩中典故含義。（注意注解提示或聯(lián)想已學(xué)過的詩歌。）化用前人詩文，如：蕭蕭斑馬、攜手相看淚眼寫離別六郡良家子、霍去病、魏大表為國立功之志向注意細(xì)節(jié)描寫。注意諧音“柳”諧“留”，“秋”諧“愁”，“絲”諧“思”?！扒纭敝C“情”,“蓮”諧“憐”，愛憐，借以表達(dá)愛情。悼亡詩多是感懷亡妻之作。從魏晉南北朝潘岳悼亡妻的三首代表作起，后人感懷亡妻的作品多沿襲之，用悼亡為題。悲嘆“雙棲一朝只”、“比目中路析”表達(dá)悼亡的痛楚和哀傷。詩中所寫地點或物象：【地點】閨閣庭院亡妻生前所生活的空間?！巴麖]思其人”，“入室想所歷”睹物思人，黯然傷神。【物象】苔徑?jīng)鲭A、弱蕙衰蘭、蕪閨塵窗、孤帳空床、長簟床空、室虛悲風(fēng)、殘燈虛座、余墨遺芳、翰墨馀跡、遺掛在壁、朗月朧朧、針線猶存物是人非，凄寂而清冷、衰頹而黯淡。墟墓間悵恨陰陽兩分隔，表現(xiàn)“徘徊墟墓間。欲去復(fù)不忍?！钡膫胖??！疚锵蟆繅?、墟墓、落葉、孤魂、凄凄朝露、烈烈夕風(fēng)?！酒渌~語】煢煢徘徊、踟躕、不忍、未忍歷代著名詩人如潘岳、鮑照、韋應(yīng)物、孟郊、元稹、李商隱、梅堯臣、蘇軾、黃庭堅，一直到明代的于謙和清代的吳嘉紀(jì)、厲鶚等，都有悼亡詩流傳。鄉(xiāng)思詩、.行旅詩、記游詩。表現(xiàn)愁腸百結(jié)，思鄉(xiāng)懷人的主題。或描述個人游歷見聞感受，或表現(xiàn)思親懷鄉(xiāng)之情，敘事與抒情相結(jié)合。這類詩離不開山水景物描寫，所以又稱“山水記行詩”。這與純粹的山水詩略有區(qū)別，是“以記抒情”為主的。如杜甫的旅夜抒懷、馬致遠(yuǎn)的秋思，便不可視作山水詩。思路：寫物象觸“物”生情抒情。注意所寫物象：如：黃昏、落日、枯藤、老樹、昏鴉、倦鳥、流水、孤雁、鴻雁、秋雁、萬里船、孤舟、浮云、楊柳、明月、殘風(fēng)、笛聲、歌吹、雞聲、茅店、寒燈、孤影、夜雨、孤燈、風(fēng)煙、家書、書札、夢、鄉(xiāng)關(guān)、等。鄉(xiāng)思詩還有寫節(jié)日之鄉(xiāng)思。如佳節(jié)、重陽、寒食。構(gòu)思上“以超極表至極”把鄉(xiāng)思之情推到極點之后，又往前推進(jìn)，超過極點雖有悖常規(guī)，卻合情理。如：客舍并州已十霜，歸心日夜憶咸陽，無端更渡桑乾水，卻望并州是故鄉(xiāng)。（劉皂旅次書朔方）劃線句出乎意料，又在情理之中。使鄉(xiāng)思之情得到超強(qiáng)表現(xiàn)，微妙真實。7.詠懷詩以吟詠個人抱負(fù)，反映或諷刺社會為題材的詩歌。也有的詠懷詩嘆世道不予我生、傷夫妻離別、苦人生短暫（人生若塵露）、哀朋友遺棄，即抒發(fā)嗟生、憂時、憤世、疾俗等思想感情，如阮籍的詠懷詩。比興、象征、聯(lián)想等是其主要手法。詠懷詩也源自詩經(jīng)，是古詩中最重要的詩歌之一。如屈原的離騷、涉江、李