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第1頁（共10頁）廈門外國語學校2011屆高三語文復習材料詩歌鑒賞練習（二）鑒賞文章鵲橋仙夜聞杜鵑乾道八年（1172）冬陸游離開南鄭，第二年春天在成都任職，之后又在西川淹留了六年。據(jù)夏承燾放翁詞編年箋注，此詞就寫于這段時間。杜鵑，在蜀也是常見的暮春而鳴。它又名杜宇、子規(guī)、鵜鴂，古人曾賦予它很多意義，蜀人更把它編成了一個哀凄動人的故事。（成都記：“望帝死，其魂化為鳥，名曰杜鵑?！保┮虼?，這種鳥的啼鳴常引起人們的許多聯(lián)想，住在蜀地的文士關于杜鵑的吟詠當然就更多，杜甫入蜀就有不少這樣的作品。陸游在成都時的心情本來就不大好，再加上他“夜聞杜鵑”，自然會驚動敏感的心弦而思緒萬千了?！懊╅苋遂o，蓬窗燈暗，春晚連江風雨?！薄懊╅堋?、“蓬窗”指其簡陋的寓所。當然，陸游住所未必如此，這樣寫無非是形容客居的蕭條，讀者不必拘執(zhí)。在這樣的寓所里，“晻晻黃昏后，寂寂人定初”，坐在昏黃的燈下，他該是多么寂寥同時作者想象出“連江風雨”、“蕭蕭暗雨打窗聲”。其愁緒便躍然紙上。“林鶯巢燕總無聲，但月夜、常啼杜宇。”這時他聽到了鵑啼，但又不直接寫，而是先反襯一筆：鶯燕無聲使得鵑啼顯得分外清晰、刺耳；鶯燕在早春顯得特別活躍，一到晚春便“燕懶鶯殘”、悄然無聲了，對這“無聲”的怨悱，就是對“有聲”的厭煩?！翱偂弊謧鬟_出了那種怨責、無奈的情味。接著再泛寫一筆：“但月夜、常啼杜宇。”“月夜”自然不是這個風雨之夜，月夜的鵑啼是很凄楚的“又聞子規(guī)啼夜月，愁空山”（李白蜀道難）何況是此時此境呢！“常啼”顯出這刺激不是一天兩天，這樣寫是為了加強此夜聞鵑的感受。上片是寫夜聞鵑鳴的環(huán)境，著重于氣氛的渲染。杜鵑本來就是一種“悲鳥”，在這種環(huán)境氣氛里啼鳴，更加使人感到愁苦不堪。接著下片就寫愁苦情狀及內心痛楚。“催成清淚，驚殘孤夢，又揀深枝飛去。”“孤夢”點明?？椭袩o聊，寄之于夢，偏又被“驚殘”?！按叱汕鍦I”，因啼聲一聲緊似一聲，故曰“催”。就這樣還不停息，“又揀深枝飛去”，繼續(xù)它的哀鳴?！坝帧保砻髯髡邔N夜啼的無可奈何。杜甫子規(guī)寫道：“客愁那聽此，故作傍人低！”客中愁悶時那能聽這啼聲，可是那杜鵑卻似故意追著人飛！這里寫的也是這種情況。鵑啼除了在總體上給人一種悲凄之感、一種心理重負之外，還由于它的象征意義引起人們的種種聯(lián)想。比如它在暮春啼鳴，使人覺得春天似乎是被它送走的，它的啼鳴常引起人們時序倏忽之感，如離騷“恐鵜鴂之先鳴兮，使夫百草為之不芳”。同時，這種鳥的鳴聲好似說“不如歸去”，因此又常引起人們的羈愁。所以作者在下面寫道：“故山猶自不堪聽，況半世、飄然羈旅！”“故山”，故鄉(xiāng)?！鞍胧馈?，陸游至成都已是四十九歲，故說半世。這結尾的兩句就把他此時聞鵑內心深層的意念揭示出來了。在故鄉(xiāng)聽鵑當然引不起羈愁，之所以“不堪聽”，就是因為打動了歲月如流、志業(yè)未遂的心緒，而今坐客他鄉(xiāng)更增加了一重羈愁，這里的“猶自況”就是表示這種遞進。詞林紀事卷十一引詞統(tǒng)云：“去國離鄉(xiāng)之感，觸緒紛來，讀之令人於邑”（於邑，通嗚咽）。解說還算切當，但是這里忽略了更重要的歲月蹉跎的感慨，這是需要加以注意的。如果聯(lián)系一下作者此時的一段經歷，我們就可以把這些意念揭示得更明白些。陸游是在他四十六歲時來夔州任通判的，途中曾作詩道：“四方男子事，不敢恨飄零”（夜思），情緒還是不錯的。兩年后到南鄭的王炎幕府里贊襄軍事，使他得以親臨前線，第2頁（共10頁）心情十分振奮。他曾身著戎裝，參加過大散關的衛(wèi)戍。這時他覺得王師北定中原有日，自己“英雄用武之地”的機會到了?？墒呛镁安婚L，只半年多，王炎幕府被解散，自己也被調往成都，離開了如火如荼的前線生活，這當頭一棒，是對作者的突如其來的打擊可以想見。以后他輾轉于西川各地，無路請纓，沉淪下僚，直到離蜀東歸。由此看來，他的歲月蹉跎之感是融合了對功名的失意、對時局的憂念：“況半世、飄然羈旅！”從這痛切的語氣里，可以體會出他對朝廷如此對待自己的嚴重不滿。春行即興李華宜陽城下草萋萋，澗水東流復向西。芳樹無人花自落，春山一路鳥空啼。這是一首景物小詩。作者春天經由宜陽時，因對眼前景物有所感觸，即興抒發(fā)了國破山河在、花落鳥空啼的愁緒。宜陽，縣名，在今河南省西部，洛河中游，即唐代福昌縣城。唐代最大的行宮之一連昌宮就座落在這里。境內女幾山是著名的風景區(qū)，山上有蘭香神女廟，山中古木流泉，鳥語花香，景色妍麗，是一座天然的大花園。它年年都吸引著皇室、貴族、墨客、游人前來觀賞。然而，在安史之亂中，這里遭到嚴重破壞，景象荒涼。此詩寫于安史之亂平息后不久?！耙岁柍窍虏葺螺隆?，作者站立城頭觀賞景致，只見大片土地荒蕪，處處長滿了茂盛的野草。接著，一筆便把人們的視野帶到了連昌宮和女幾山一帶：“澗水東流復向西?！碧綍r期，登上那武后、玄宗曾走過的“玉真路”，不僅可以觀看“鳴流走響韻，含笑樹頭花”的美景，而且也會看到農民利用澗水灌溉的萬頃良田，但現(xiàn)在，這里清冷冷的山泉卻再沒人汲引灌溉，而是任其“東流復向西”了。昔日，這里的香竹、古柳、怪柏、蒼松，無處不吸引著眾多的游客；而今，且莫說那些，就是紅顏吐芳的春花，也早已無人欣賞了?！胺紭錈o人花自落”，這里強調“無人”二字，便道出了詩人對時代的感慨，說明經過安史之亂，再也無人來此觀賞，只好任其自開自落罷了！“春山一路鳥空啼”，春山一路，不僅使人想象到山花爛熳，鳥語宛轉的佳境，但著以“空啼”二字，卻成了以樂寫哀，以鬧襯寂，充分顯示了山路的荒寞；這里不僅再也見不到那么多的游人墨客，而且連耕農、樵夫、村姑都不見了。“自落”、“空啼”相照應，寫出了詩人面對大好山河的多少寂寞之感??！這首詩雖然還不能說就做到了“全篇不露秋毫情意”，但句句寫景，句句含情，卻是比較突出的。尤其值得提出的是，詩中雖然寫的是綠草、芳樹、山泉、鳥語，都是一些宜人之景，但是這些景色都是為襯托詩人凄涼的心境服務的，它充分顯示了詩人對時代的深沉嘆惋。落花李商隱高閣客竟去，小園花亂飛。參差連曲陌，迢遞送斜暉。腸斷未忍掃，眼穿仍欲稀。芳心向春盡，所得是沾衣。注解芳心：花心，亦指看花人之心，有雙關意。沾衣：雙關。既指花零落飄飛沾人衣，又指惜花人觀落花傷感而淚落沾衣。這首詩寫于會昌六年（公元846年），作者正閑居永業(yè)。當時，李商隱陷入牛李黨爭之中，境況不佳，心情郁悶，故本詩流露出幽恨怨憤之情。首聯(lián)直接寫落花。上句敘事，下句寫景。落花雖早有，客在卻渾然不覺，待到人去樓空，客散園寂，詩人孤寂惆悵之情頓上心頭，詩人這才注意到滿園繽紛的落花，而且心生同病相第3頁（共10頁）憐的情思，用語巧妙。頷聯(lián)從不同角度寫落花的具體情狀。上句從空間著眼，寫落花飄拂紛飛，連接曲陌；下句從時間著筆，寫落花連綿不斷，無盡無休。對“斜暉”的點染，透露出詩人內心的不平靜。整個畫面籠罩在沉重黯淡的色調中，顯示出詩人的傷感和悲哀。頸聯(lián)直接抒情。春去花落，“腸斷未忍掃”，表達的不只是一般的憐花惜花之情，而是斷腸人又逢落花的傷感之情?！把鄞┤杂　保瑢懗隽嗽娙嗣鎸β浠ǖ陌V情和執(zhí)著。尾聯(lián)語意雙關?；ǘ溆蒙b點了春天，落得個凋殘、沾衣的結局；而詩人素懷壯志，卻屢遭挫折，也落得個悲苦失望、淚落沾衣、低回凄涼、感慨無限的人生際遇。全詩詠物傷己，以物喻己，感傷無盡。白梅王冕（元）冰雪林中著此身，不同桃李混芳菲。忽然一夜清香發(fā)，散作乾坤萬里春。描寫的景物的特點：耐寒、堅韌。首句中“冰雪”可見梅的生長環(huán)境極其惡劣，襯托出梅的耐寒品格和堅韌風骨；自甘寂寞，高潔脫俗。首句中“林中”及第二句可見梅自甘寂寞，不同流俗，性情高潔；報春。三四句寫梅的報春，梅是有奉獻精神，公而無私的。詩人以梅自況，表現(xiàn)了自己自甘寂寞、不慕榮華、高潔脫俗的志趣及公而無私的精神，反映了封建時代知識分子儒道一體的思想體系以及出世和入世的生活藝術這篇白梅是一首托物言志的詩。前兩句說，白梅花堅毅高潔，寧愿讓自己置身于冰天雪地的林木枝頭，而不愿意像桃李那樣混雜在春天的百花之中。最后，飄散零落，成為塵屑。后兩句說，忽然一天夜里，素色白梅花掛滿枝頭，清香散發(fā)開去，天地間立刻彌漫了春意。在寫作手法上，主要運用了對比，以梅花的“著身”“冰雪林”與桃李芳菲對比，來表現(xiàn)梅花的堅毅高潔。托物言志，把自己的志趣和理想借梅花的形象表現(xiàn)出來，表達了作者堅持自己的理想和操守，不與世俗同流合污，愿意留清氣滿人間的高格遠志。詩歌句子簡短，志趣高遠，通過描寫白梅的生活環(huán)境和香飄天下的特點，表現(xiàn)了詩人不隨流俗，不僅要獨善其身，還要兼濟天下的志向。孤桐王安石天質自森森，孤高幾百尋。凌霄不屈己，得地本虛心。歲老根彌壯，陽驕葉更陰。明時思解慍，愿聽五弦琴。譯文：梧桐樹天生就能長得茂盛繁密，巋然屹立，拔地高達幾百尋。接近了云霄，也不屈服，這是由于深深扎根大地的緣故。歲月越久根越壯實，太陽越熾烈葉子越濃密。清明盛世，也想著解決民間疾苦（象帝舜撫琴唱的那樣），愿被砍伐制作成五弦琴。賞析：如果了解了王安石積極變法的經歷，了解了他的思想性格，了解了他生活的時代背景，就不難把握此詩的主題。王安石在這首詩中借“孤桐”以言志，孤桐即為他的人格寫照：盡管在變法中，他受到種種打擊，但他志存高遠，正直不屈；經歷的磨難越多，斗志越堅；為了天下蒼生，不惜粉身碎骨，拔地幾百尋的孤桐，之所以巋然屹立，高干凌霄，是因為它“得地本虛心”，善于從大地汲取養(yǎng)分和力量。如果離開大地，它一刻也活不下去，更別想“孤第4頁（共10頁）高幾百尋”了。猶如希臘神話中力大無比的英雄安泰，離開了大地，就失去了力量的源泉，終于被他的敵手扼死一樣。由此我們想到，任何英雄豪杰都是從群眾中產生的，他的力量來自群眾。離開了群眾(大地)，再偉大的英雄也將一事無成。賀知章碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲絳。不知細葉誰裁出，二月春風似剪刀。碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲絳”，深深地抓著了垂柳的特征，在詩人的眼中，它似美女的化身。高高的樹干，就像她亭亭玉立的風姿，下垂的柳條，就像她裙擺上的絲帶。在這里，柳就是人，人就是柳，兩者之間仿佛沒有什么截然的分別。而且“碧玉”也有雙關的意義。既在字面上與柳樹的翠色相合，又指年輕貌美的少女，與下面的“二月春風”恰相呼應-這是早春的垂柳，還未到夏秋之際亭亭如蓋、樹蔭清圓的時候。然而，更妙的以下兩句：“不知細葉誰載出，二月春風似剪刀。”在賀知章之前，有誰想過春風像剪刀？把乍暖還寒的二月春風由無形化為有形，它顯示了春風的神奇靈巧，并使詠柳成為詠物詩的典范之作。鷓鴣天暗淡輕黃體性柔李清照暗淡輕黃體性柔，情疏跡遠只香留。何須淺碧深紅色，自是花中第一流。梅定妒，菊應羞，畫欄開處冠中秋。騷人可煞無情思，何事當年不見收。這首鷓鴣天是一首詠桂詞。在李清照的作品中，詠花之詞如詠梅、詠菊等有很多，但只在此首中將桂花推為“花中第一流”，由此可見這首詞中李清照對桂花評價之高。從另一個方面來說，這首詞中的桂花也恰是李清照的一個寫照。這首與李清照平日之詞風格不同之處在于全詞以議論入詞，托物抒懷，不像其他的詞重在描寫，藉描寫來抒情。“暗淡輕黃體性柔，情疏跡遠只香留”一句是對桂花的一個描摹，全詞中僅此兩句是描寫，其余皆由此二句引出議論和聯(lián)想。前句重在描寫桂花的顏色，“暗淡輕黃”四字寫出了桂花的光澤和顏色：光澤不鮮艷耀眼，顏色也是令人賞心悅目之淡黃色，一開篇即將桂花的鮮明特色展現(xiàn)出來，“體性柔”則寫桂花的纖薄柔嫩之態(tài)，讀來似見柔弱女子讓人憐惜。單此一句即形神兼?zhèn)?，蓋因作者抓住了桂花的突出特點來描寫。接下來自然地引出下句“情疏跡遠只香留”，說明桂花不追求繁華炫目，不追求萬人敬賞，雖“情疏跡遠”卻將香氣留與人間，這是作者所猶為欣賞的品質。宋之問有詩：“為問山東桂，無人何自芳”，所表現(xiàn)的是同樣的情懷?！昂雾殰\碧深紅色，自是花中第一流”這句評論是全詞的核心所在，也是李清照的個人寫照。“淺碧”、“深紅”都是耀眼之色，是多數(shù)花借以展現(xiàn)自己的顏色，然而這些美妙的顏色對于桂花來說卻是不需要的，因為桂花自身的馥郁香氣就足以使它成為“花中第一流”！這也反映了李清照的審美觀，她認為內在美品質美才是真正的美，是動人心魄的美，是可以流芳千古的美?！昂雾殹倍謱⑸衔腻撮_，十分強烈的將以艷色取名的花和色淡香濃的桂花相對比，鮮明的表達了自己的觀點。上闋重在描寫桂花的色與香，并將二者相對比，寫出桂花重香不重色的優(yōu)秀品質。由此引出了第一層議論，強調了桂花乃“花中第一流”。那么在下闋中作者將此結論進一步引申，意境迭進?！懊范ǘ?，菊應羞，畫欄開處冠中秋”承上闋而來，用梅花的嫉妒、菊花的羞愧來反襯桂花的出色。梅花和菊花也都是花中常被喻指優(yōu)秀品質的花，而且就是李清照的詞對這兩種花第5頁（共10頁）的評價也很高，然而即便如此，在桂花面前梅菊尚需“妒”、“羞”，由此可見桂花的驕人與高貴。于是桂花便順理成章的成為仲秋八月開放的花中之冠了。這是作者的第二層議論，將桂花與梅菊相對照，較之上闋的議論這兩句則從另一個方面表現(xiàn)了桂花的內在品質。最后兩句“騷人可煞無情思，何事當年不見收”是李清照的第三層議論。傳說屈原當年作離騷，遍收名花珍卉，以喻君子修身美德，唯獨桂花不在其列。而李清照在上面的議論基礎上，指出當年屈原沒有將桂花這足以“冠中秋”之花遺漏是其沒有情思的緣故?？芍^將對馥香四溢的桂花的贊美又提高了一個層次。赤壁杜庠水軍東下本雄圖，千里長江隘舳艫。諸葛心中空有漢，曹瞞眼里已無吳。兵銷炬影東風猛，夢斷蕭聲夜月孤。過此不堪回首處，荒磯鷗鳥滿煙蕪。【賞析】這是作者經過赤壁時，回憶起一千二百年前發(fā)生在這里的一場大戰(zhàn)而寫出的一首懷古詩。詩的前五句，作者以巨匠之手，舉重若輕地把一場歷史的風雷任意驅遣于筆底，并從一定角度對當年叱咤風云的英雄人物給予評價。首聯(lián)“水軍東下本雄圖，千里長江隘舟由艫”，詩人以驚人的藝術腕力寫出了曹軍以泰山壓卵之勢順長江東下。睥睨一切的氣焰和威勢。然而，句中著一“本”字，則明白暗示了其驕兵必敗，“雄圖”終將化為泡影的歷史結局。頷聯(lián)“諸葛心中空有漢，曹滿眼里已無吳”，分述諸葛亮和曹操兩個歷史人物?！靶闹锌沼袧h”是說，漢朝國祚將亡，諸葛亮縱然逞其才智，終究也是枉費心機。對句寫曹操的狂妄輕敵。頸聯(lián)出句“兵銷炬影東風猛”，寫曹軍的失敗。接下來的對句“夢斷簫聲夜月孤”，則出現(xiàn)一個大跨度的跳躍、轉折，作者移宮換羽，詩筆一揮越過八、九百年，聯(lián)想到大蘇泛赤壁的遺事，一種虛空悵惘的情緒隨之升騰起來，詩境也由粗放轉為凄清。句中“夢斷”、“簫聲”、“夜月”的意象，全由蘇軾前赤壁賦一文化出。這一聯(lián)的兩句詩對比強烈，出句尚是千帆爭渡，煙焰張?zhí)斓膽?zhàn)爭場景，對句卻繪出一幅清幽的長江月夜聽簫圖，讀者如聞那“如怨，如慕，如泣，如訴，余音裊裊，不絕如縷”的洞簫聲在耳畔索回飄蕩，令人黯然銷魂。尾聯(lián)詩人從幽思冥想中重又回到使他感興趣的眼前風物上來：“過此不堪回首處，荒磯鷗鳥滿煙蕪。”不堪回首是傷感于歷史的變遷和現(xiàn)實的荒涼。那些三國時代的英雄人物一世之雄的曹操，足智多謀的諸葛亮，雄姿英發(fā)的周郎，“而今安在哉”！就連那月夜泛舟，臨風吹簫、放言宏論的蘇軾和客子，也早已杳如黃鶴。面對荒磯鷗鳥、哀草寒煙，多情善感的詩人撫今追昔，念往思來，能不感慨萬端！更兼那仕途的失意，生活的坎坷，命運的乖舛，一腔憂思愁緒向誰傾？末句以景結情，作者的百般感觸盡在不言中，也給全詩籠上了一層由歷史的滄桑感、宇宙的蒼涼感和人生短暫渺小的感喟相交織而成的凄愴意緒。中呂山坡羊驪山懷古（張養(yǎng)浩）驪山一炬，阿房一炬，當時奢侈今何處?只見草蕭疏，水縈圩，至今遺恨迷煙樹。列國周齊秦漢楚。贏，都變做了土；輸，都變做了土!驪山在今西安市的東北，阿房宮的西面，現(xiàn)有當初的宮殿臺基殘存。杜牧在阿房宮賦中說：“驪山北構而西折，直走咸陽”，阿房宮從驪山建起，再向西直達咸陽，規(guī)模極其宏大，設施極其奢華。公元前206年秦朝滅亡，項羽攻入咸陽后將阿房宮焚毀。張養(yǎng)浩途經驪山有第6頁（共10頁）所感而創(chuàng)作了這首“驪山懷古”小令。開頭三句“驪山回顧，阿房一炬，當時奢侈今何處？”回顧驪山的歷史，曾是秦朝宮殿的所在，被大火焚燒之后，當時的歌臺舞榭、金塊珠礫都已不復存在，作者用“今何處”一個問句，強調了對從古到今歷史所發(fā)生的巨大變化的感慨，并自然而然地引出了下文“只見草蕭疏，水縈紆”，再不見昔日豪華的宮殿，只有野草稀疏地鋪在地上，河水在那里迂回地流淌。草的蕭疏，水的縈紆，更加重了作者懷古傷今的情感分量。緊接著六七句說：“至今遺恨迷煙樹，列國周齊秦漢楚?！钡饺缃?，秦王朝因奢侈、殘暴而亡國的遺恨已消失在煙樹之間了。而這種亡國的遺恨不只有秦朝才有，周朝、戰(zhàn)國列強直到漢楚之爭，哪個不抱有敗亡的遺恨呢？實際上作者在這里寄托了一種諷刺，是說后人都已遺忘了前朝敗亡的教訓。元朝統(tǒng)治者在奪得政權之后便奢侈揮霍無度，全然不顧國庫空虛、社會經濟急待調整。張養(yǎng)浩對當時的狀況心懷不滿，但想到列國的歷史，又覺得從奪得政權，到奢侈暴戾，到最終敗亡，乃是歷代封建王朝的共同結局。杜牧說阿房宮“楚人一炬，可憐焦土”，作者正是由此引申開來寫道：“贏，都變做了土；輸，都變做了土。”這結尾句式相同的兩句是說無論輸贏，奢侈的宮殿最后都會歸于滅亡，“都變做了土”，我們可以看作這是對封建王朝的一種詛咒，更是對封建社會歷史的規(guī)律性的概括。張養(yǎng)浩在另一首山坡羊潼關懷古的結尾說：“興，百姓苦；亡，百姓苦?！边@是從百姓的角度看封建王朝的更迭，帶給人民的全是苦難。而這首小令則是從王朝的統(tǒng)治者的角度來談的，封建統(tǒng)治者無論輸贏成敗最終都逃脫不了滅亡的命運。它雖不及“潼關懷古”思想深刻，但也提示出了一種歷史的必然，還是比較有意義的。中呂山坡羊長安懷古（趙善慶）驪山橫岫，渭河環(huán)秀，山河百二還如舊。狐兔悲，草木秋；秦宮隋苑徒遺臭，唐闕漢陵何處有?山，空自愁：河，空自流。譯文：驪山峰巒橫亙；渭河環(huán)流，一片秀麗,險要的山川形勢依然未改狐兔傷心，草木悲秋，都在哀嘆長安的荒涼。秦始皇的離宮，隋煬帝的上林苑，徒然遺下臭名。唐代的宮闕和漢代的陵墓到哪里去找呢?山在那里白白地發(fā)愁,河也在那里空空地流動.臺城劉禹錫臺城六代競豪華，結綺臨春事最奢。萬戶千門成野草，只緣一曲后庭花。六朝皇帝，以奢侈荒淫著稱，最末的那位陳后主更甚。他在豪華的臺城里，營造了結綺、臨春、望仙三座高達數(shù)十丈的樓閣，整天倚翠偎紅，不理朝政，還自譜新曲玉樹后庭花，填上淫詞，讓數(shù)以千計的美女邊歌邊舞?？稍趿象细栉磸?，隋兵已迫都門，樓上紅燈，樓下戰(zhàn)火，連成一片。金粉南朝就在這靡靡之音中結束了。這首懷古詩，以古都金陵的核心臺城這一六朝帝王起居臨政的地方為題，寄托了吊古傷今的無限感慨。首句總寫臺城，綜言六代，是一幅鳥瞰圖?！傲偤廊A”，乍看只是敘事，但前面冠以“臺城”，便立刻使人聯(lián)想到當年金陵王氣，今日斷瓦頹垣，這就有了形象。“豪華”之前，著一“競”字，直貫六朝三百多年歷史及先后登基的近四十位帝王?！案偂碑斎徊皇侵庇^形象，但用它來點化“豪華”，使之化成了無數(shù)幅爭奇斗巧、富麗堂皇的六代皇宮圖，它比單幅圖畫提供的形象更為豐滿。次句在畫面上突出了結綺、臨春兩座凌空高樓（還應包括另一座“望仙閣”在內）。“事最第7頁（共10頁）奢”是承上“豪華”而發(fā)的議論，“最”字接“競”字，其奢為六朝之“最”，可說登峰造極，那么陳后主的下場如何，是不難想象了。這一句看起來寫兩座高樓，而議論融化在形象中了。這兩座高樓，雖然只是靜止的形象，但詩句卻能引起讀者對樓臺中人和事的聯(lián)翩浮想。似見簾幕重重之內，香霧縹緲之中，舞影翩翩，輕歌陣陣，陳后主與妖姬艷女們正在縱情作樂。詩的容量就因“結綺臨春”引起的聯(lián)想而更加擴展了。第三句記樓臺今昔。眼前野草叢生，滿目瘡痍，這與當年“萬戶千門”的繁華景象形成多么強烈的對比。一個“成”字，給人以轉瞬即逝之感。數(shù)百年前的盛景，似乎一下子就變成了野草，其中極富深意。我們仿佛置身于慘碧凄迷的瓦礫堆中，當年粉黛青蛾，依稀可見；今日累累白骨，怵目驚心。結句論述陳后主失國因由，詩人改用聽覺形象來表達，在“千門萬戶成野草”的凄涼情景中，仿佛隱約可聞玉樹后庭花的樂曲在空際回蕩。這歌聲使人聯(lián)想到當年翠袖紅氈，緩歌曼舞的場面，不禁使人對這一幕幕歷史悲劇發(fā)出深沉的感嘆。懷古詩往往要抒發(fā)議論的，但這首詩不作抽象的議論，而是把議論和具體形象結合在一起，喚起人們豐富的聯(lián)想。讓嚴肅的歷史教訓化作接目搖心的具體形象，使詩句具有無限情韻，發(fā)人深思，引人遐想。這樣，我們毫不感到是在聽詩人枯燥地譏評古人古事，只感到在讀詩中得到一種美的享受。邯鄲冬至夜思家白居易邯鄲驛里逢冬至，抱膝燈前影伴身。想得家中夜深坐，還應說著遠行人。第一句敘客中度節(jié)，已植“思家”之根。在唐代，冬至是個重要節(jié)日，朝廷里放假，民間互贈飲食，穿新衣，賀節(jié)，一切和元旦相似，這樣一個佳節(jié)，在家中和親人一起歡度，才有意思。如今在邯鄲的客店里碰上這個佳節(jié)，將怎樣過法呢？第二句，就寫他在客店里過節(jié)?！氨ァ倍?，活畫出枯坐的神態(tài)?！盁羟啊倍郑群嫒经h(huán)境，又點出“夜”，托出“影”。一個“伴”字，把“身”與“影”聯(lián)系起來，并賦予“影”以人的感情。只有抱膝枯坐的影子陪伴著抱膝枯坐的身子，其孤寂之感，思家之情，已溢于言表。三、四兩句，正面寫“思家”。其感人之處是：他在思家之時想象出來的那幅情景，卻是家里人如何想念自己。這個冬至佳節(jié)，由于自己離家遠行，所以家里人一定也過得很不愉快。當自己抱膝燈前，想念家人，直想到深夜的時候，家里人大約同樣還沒有睡，坐在燈前，“說著遠行人”吧！“說”了些什么呢？這就給讀者留下了馳騁想象的廣闊天地。每一個享過天倫之樂的人，有過類似經歷的人，都可以根據(jù)自己的生活體驗，想得很多。宋人范希文在對床夜語里說：“白樂天想得家中夜深坐，還應說著遠行人，語頗直，不如王建家中見月望我歸，正是道上思家時有曲折之意?！边@議論并不確切。二者各有獨到之處，正不必抑此揚彼。此詩的佳處，正在于以直率而質樸的語言，道出了一種人們常有的生活體驗，因而才更顯得感情真摯動人。答張十一（韓愈）山凈江空水見沙，哀猿啼處兩三家。筼筜競長纖纖筍，躑躅閑開艷艷花。未報恩波知死所，莫令炎瘴送生涯。吟君詩罷看雙鬢，斗覺霜毛一半加。韓愈一生中兩次遭貶，答張十一是他第一次被貶到廣東陽山后的第二年春天作的。第8頁（共10頁）張十一名署，德宗貞元十九年（803）與韓愈同為監(jiān)察御史，一起被貶。張到郴州臨武令任上曾有詩贈韓愈，詩云：“九疑峰畔二江前，戀闕思鄉(xiāng)日抵年。白簡趨朝曾并命，蒼梧左宦一聯(lián)翩。鮫人遠泛漁舟火，鵩鳥閑飛露里天。渙汗幾時流率土，扁舟西下共歸田。”韓愈寫此詩作答。詩的前半段寫景抒情?！吧絻艚账娚常г程涮巸扇摇?，勾勒了陽山地區(qū)的全景。春山明凈，春江空闊，還傳達出一種人煙稀少的空寂。寥寥數(shù)筆，生動的摹寫了荒僻冷落的景象。這一聯(lián)如同一幅清晰鮮明的水墨畫。緊接著第二聯(lián)是兩組近景特寫，“筼筜競長纖纖筍，躑躅閑開艷艷花?！惫o筜是一種粗大的竹子。躑躅即羊躑躅，開紅黃色的花，生在山谷間，二月花發(fā)時，耀眼如火，月余不歇。這一聯(lián)，可以說是作者為這幅水墨畫又點綴了一些鮮艷、明快的色彩，為荒僻的野景增添了春天的生氣。上句的“競”字同下句的“閑”字，不但對仗工穩(wěn)，而且傳神生動?！案偂弊职涯酃S爭相滋生的蓬勃景象寫活了：“閑”字則把羊躑躅隨處開放、清閑自得的意態(tài)揭示了出來。這四句詩，寫了遠景，又寫了近景，層次分明。有淡墨涂抹的山和水，又有色彩艷麗的綠竹和紅花，濃淡相宜，形象突出。再加上哀猿的啼叫，真可謂詩情畫意，交相輝映。這首詩中的景物，是與作者此時的處境與心情緊密相連的。它體現(xiàn)了這樣兩個特點，一是靜，二是閑。靜從空曠少人煙而生，作者從繁華嘈雜、人事擾擾的京城一下子到了這荒遠冷僻的山區(qū)，哀猿啼聲處處有，人間茅舍兩三家，這種靜與作者仕途的冷遇相互作用，使他倍感孤獨和凄涼。這種閑，由他的處境遭遇而來，這里的一切都顯得悠閑超脫，沒有羈絆，然而不免使人觸景生情。身雖居閑地，心卻一刻也沒能擺脫朝廷的束縛，常常被“未報恩波”所攪擾，不能得閑，故而格外感慨。作者雖然寫的是景，而實際上是在抒發(fā)自己內心深處的隱情，正如王夫之唐詩評選所說：“寄悲正在比興處。”詩的下半段敘事抒情，“未報恩波知死所，莫令炎瘴送生涯。”前句的“未”字貫“報”與“知”，意謂皇帝的深恩我尚未報答，死所也未可得知，但求不要在南方炎熱的瘴氣中虛度余生而已。這兩句是全詩的關鍵，孕含著作者內心深處許多矛盾著的隱微之情：有無辜被貶的憤怨與悲愁，又有對自己從此消沉下去的擔心；有自己被貶南荒回歸無望的嘆息，又有對未來建功立業(yè)的憧憬。他雖然沒有直接說憂愁怨恨，只提到“死所”、“炎瘴”，卻比說出來更為深切。在這樣的處境里，還想到“未報恩波”，這體現(xiàn)著儒家“怨而不怒”的精神。有了這一聯(lián)的鋪墊，下一聯(lián)就容易理解?！耙骶娏T看雙鬢，斗覺霜毛一半加?！薄岸贰蓖岸浮?，是頓時的意思?！岸酚X”二字用得奇崛，把詩人的感情推向高潮。這一聯(lián)寫得曲折迂回，詩人沒有正面寫自己如何憂愁，卻說讀了張署來詩后鬢發(fā)頓時白了一半，似乎來詩是愁的原因，這就把全詩唯一正面表現(xiàn)愁怨的地方掩蓋住了。并且寫愁不說愁，只說霜毛陡加，至于何以至此，盡在不言之中。詩意婉轉，韻味濃厚。作者似乎盡量要把他那種激憤的感情深深地埋藏在心底，但是又不自覺地在字里行間透露出來，使人感受到那股被壓抑著的感情的潛流，讀來為之感動，令人回味，形成了這首詩含蓄深沉的特點。送沈子福歸江東王維楊柳渡頭行客稀，罟師蕩槳向臨圻。唯有相思似春色，江南江北送君歸。第9頁（共10頁）渡頭是送客之地，楊柳是渡頭現(xiàn)成之景。唐人有折柳送行的習俗。這里寫楊柳，不僅寫現(xiàn)成之景，更是烘托送別氣氛。行客已稀，見境地的凄清，反襯出送別友人的依依不舍之情。第一句點明送別之地。第二句醒出“歸江東”題意。罟（g古）師，漁人，這里借指般夫。臨圻，當指友人所去之地。友人乘船