國家公務(wù)員考試教材（十一）.doc

國家公務(wù)員考試教材（ /） 國家公務(wù)員考試教材（ /） 參考答案 （一）“以人為本”的科學(xué)發(fā)展觀，是與毛澤東思想、鄧小平理論和三個代表重要思想一脈相承又與時俱進的重大理論創(chuàng)新。落實科學(xué)發(fā)展觀，將為構(gòu)建和諧社會奠定物質(zhì)基礎(chǔ)，對黨的執(zhí)政能力是一大考驗，同黨的先進性建設(shè)關(guān)系密切。它不是對以往改革道路的否定，而是解決我國經(jīng)濟社會發(fā)展過程中面臨問題的指導(dǎo)方針。用發(fā)展和改革的辦法解決前進過程中出現(xiàn)的諸如教育、醫(yī)療等深民生問題，必須進行一系列的體制和機制創(chuàng)新，使科學(xué)發(fā)展觀得到貫徹和落實。生態(tài)文明體現(xiàn)了科學(xué)發(fā)展觀的文化內(nèi)涵，是黨科學(xué)發(fā)展、和諧發(fā)展理念的升華。堅持科學(xué)發(fā) 展觀與堅持經(jīng)濟建設(shè)為中心并不矛盾，我們一定要以經(jīng)濟建設(shè)為中心，促進社會的全面發(fā)展，努力提高政府的公共服務(wù)水平。 （二）社會主義和諧社會是民主法治、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的社會，它是我們社會發(fā)展的一個重要目標。科學(xué)發(fā)展觀是堅持以人為本，促進人的全面發(fā)展，建設(shè)社會主義和諧社會奠定一個物質(zhì)基礎(chǔ)。堅持以人為本，發(fā)展為人民，發(fā)展依靠人民，發(fā)展的成果要有人民共同享有，是構(gòu)建和諧社會的客觀要求。 （三）隨著經(jīng)濟和社會的不斷發(fā)展，人民對政府的公共服務(wù)水平提出了新的要 求，這是歷史的必然。由于受傳統(tǒng)行政體制的影響，我們的政府在履行職能過程中還有許多不盡如意的地方，如官僚主義、形式主義嚴重，門難進、臉難看、話難聽、事難辦，行政審批程序繁瑣，推諉扯皮，效率低下等現(xiàn)象屢禁不止；不作為、亂作為，辦事缺乏透明度，吃拿卡要等不正之風(fēng)和腐敗現(xiàn)象還未從根本上得到解決等。所以，深化行政管理體制改革，進一步轉(zhuǎn)變政府職能，堅持依法行政，規(guī)范政府行為，完善公共財政體制，健全公共服務(wù)體系，全面推行政務(wù)公開，增加政府工作的透明度，是我們提高政府公共服務(wù)水平，樹立人民政府良好形象的客觀要求。 （四 ）參考范文 參考范文一 轉(zhuǎn)變發(fā)展觀念，共建生態(tài)文明 自然環(huán)境是人類賴以生存的物質(zhì)基礎(chǔ)，生態(tài)文明是人類社會和諧發(fā)展的前提，體現(xiàn)了科學(xué)發(fā)展觀的重要內(nèi)涵。保護自然環(huán)境，建設(shè)生態(tài)文明，是保障我國社會全面、協(xié)調(diào)、和諧發(fā)展的關(guān)鍵，是我國經(jīng)濟社會發(fā)展當前乃至今后所要重視和落實的重要環(huán)節(jié)。我國在以往的經(jīng)濟發(fā)展的過程中沒有高度重視對生態(tài)的保護，造成了許多地區(qū)生態(tài)遭到破壞。而眾多發(fā)達國家“先發(fā)展，后治理”的教訓(xùn)已經(jīng)警示我們必須改變傳統(tǒng)發(fā)展觀念，重視生態(tài)文明建設(shè)。所以，我國各級政府、各工業(yè)企業(yè)以及全體公 民都要轉(zhuǎn)變發(fā)展觀念，樹立建設(shè)生態(tài)文明的意識。 國家公務(wù)員考試教材（ /） 國家公務(wù)員考試教材（ /） 各級政府尤其是地方政府，應(yīng)轉(zhuǎn)變單純追求經(jīng)濟發(fā)展的執(zhí)政理念，樹立建設(shè)生態(tài)文明的觀念。我國在以往片面追求經(jīng)濟發(fā)展的過程中出現(xiàn)了以破壞生態(tài)環(huán)境，過度向大自然掘取資源的發(fā)展傾向。因此造成了生態(tài)環(huán)境被破壞，空氣污染指數(shù)上升，固體物污染嚴重，礦產(chǎn)資源開采過度，淡水資源緊缺等方面的問題。這些問題的存在已經(jīng)開始影響到我國的經(jīng)濟發(fā)展和人們的生活。當前我國尚處于社會主義初級階段，在經(jīng)濟還沒有高度發(fā)展，國力還不雄厚的情況下，重視環(huán)境的恢復(fù)治理不但會耗費大量的人力、財力、物 力，而且嚴重影響我國經(jīng)濟發(fā)展的進度。所以，政府應(yīng)轉(zhuǎn)變執(zhí)政理念，在堅持經(jīng)濟建設(shè)為中心的基礎(chǔ)上重視生態(tài)文明建設(shè)。 各企業(yè)尤其是工業(yè)生產(chǎn)企業(yè)，在追求經(jīng)濟利益的同時應(yīng)樹立保護生態(tài)環(huán)境的觀念。目前工業(yè)文明正在逐步占據(jù)我國經(jīng)濟發(fā)展的主要地位，而我國工業(yè)文明的發(fā)展沿襲了眾多發(fā)達國家“先污染，后治理”的模式，使我國的生態(tài)在短期內(nèi)遭到巨大的破壞。企業(yè)環(huán)保觀念的樹立能夠使其在生產(chǎn)過程中采取更加科學(xué)的生產(chǎn)方式和管理方式保證生態(tài)文明的建設(shè)，為今后的可持續(xù)發(fā)展奠定基礎(chǔ)。因此應(yīng)通過法律、行政監(jiān)督、宣傳教育等方式引導(dǎo)企業(yè)盡快 樹立起保護自然環(huán)境、建設(shè)生態(tài)文明的觀念。 全體公民應(yīng)高度重視生態(tài)環(huán)境，牢固樹立全民共建生態(tài)文明的觀念。生態(tài)文明關(guān)系到社會每一個公民的切身利益，保護生態(tài)環(huán)境就是保護我們生存的家園。根據(jù)我國人口多，基數(shù)大的特點，保護生態(tài)環(huán)境本身就是一項艱巨的任務(wù)。人們在不斷追求更高的物質(zhì)文明時向自然索取的資源也越來越多，生態(tài)環(huán)境的脆弱性又導(dǎo)致了人們在索求資源的同時造成了對生態(tài)環(huán)境的破壞。而生態(tài)環(huán)境一旦遭到破壞就很難再恢復(fù)。因此就要求我國人民在追求物質(zhì)享受的同時，應(yīng)樹立起保護生態(tài)環(huán)境建設(shè)生態(tài)文明的觀念，共同努力維護人 與自然的和諧發(fā)展。 只有轉(zhuǎn)變發(fā)展觀念，在全民范圍內(nèi)樹立保護生態(tài)環(huán)境的意識和建設(shè)生態(tài)文明的觀念，才能將生態(tài)文明提上日程，才能在今后的經(jīng)濟發(fā)展中統(tǒng)籌經(jīng)