教師的課堂智慧從哪里來

教師的課堂智慧從哪里來 作者： 竇桂梅 我發(fā)現(xiàn)自己有一個(gè)不好的“愛好”，由于讀了一些國外教育書籍，學(xué)習(xí)了好多時(shí)髦的教育名詞，于是寫文章或發(fā)表意見，就總愛弄上一個(gè)外國人研究的、經(jīng)過中國人翻譯過來的、也許并不準(zhǔn)確的“語錄”。佐證自己的觀點(diǎn)。 猛然間發(fā)現(xiàn)，我們光忙著在人家的理論或觀念中印證人家的話語是如何如何的正確了，結(jié)果，我們的教育教學(xué)研究成果卻往往找不到自己 的家。甚至。我們不斷把各種方法理論引入，移植到課堂，并要求教師認(rèn)知、接受、照搬的新東西的時(shí)候，卻從來沒有反思過自己有沒有獨(dú)特的高峰體驗(yàn)。 我們似乎成了一群鸚鵡，只會(huì)學(xué)舌，不問內(nèi)涵，更不會(huì)細(xì)致分析表里。這好比飲食，偶爾吃幾次麥當(dāng)勞或其他西餐還可以，可是，經(jīng)常吃，就覺得倒胃口。原來，一個(gè)人的飲食習(xí)慣是植根于自己生活的土壤中而養(yǎng)成適應(yīng)的。這就如同植物，換了水土，即使長成了也常常退化、變異。 再回到課堂。 比起自己年輕時(shí)候?yàn)閹煹膶W(xué)習(xí)容量，現(xiàn)在的教師，不知道要超過多少倍。教師知識(shí)量擴(kuò)大，掌握新的理論 多，帶動(dòng)著學(xué)生的好奇心、想象力也隨之增大，可是盲從、盲目、浮躁的現(xiàn)象也隨之而來。 我在想，如何立足在自己的土地上，開出自己的花兒，再借助外國“蜜蜂”的幫助，最終讓自己以及學(xué)生結(jié)出真正屬于自己的果實(shí)。教育教學(xué)不能僅僅依靠“外力”的幫助，特別是在教師早期的專業(yè)發(fā)展中，否則反而耽誤了自己真正的成長。我們教師一定要立足自己的一畝三分地，不是挖坑，是打一口井；不是坐井觀天，而是讓自己打出的井水滋潤自己、滋養(yǎng)學(xué)生?？傊?，要好好研究如“過日子”一樣的自己的課堂。 要說過日子，就得平常、從容、淡然。這樣毫無矯飾 的課堂，才會(huì)有營養(yǎng)，孩子“長”得肯定比吃“鈣中鈣”自然茁壯。 那么，當(dāng)下，為了過好日子，教師應(yīng)從哪里入手來提高自己的素質(zhì)呢 ?當(dāng)然不能做那人云亦云的鸚鵡，靠的應(yīng)當(dāng)是教師的智慧。 有人說，只有有智慧的教育才能培養(yǎng)有智慧的人，只有有智慧的教師才能培養(yǎng)有智慧的學(xué)生，只有有智慧 的校長才能帶出有智慧的學(xué)校。教育智慧是教育的一種品質(zhì)和境界。 那么，智慧從哪里來 ? 現(xiàn)在，好多學(xué)者在研究教師的智慧。我看。應(yīng)從“過日子”的細(xì)節(jié)入手，這種科研的本身就是一種智慧。即研究教師如何一天一天陪伴孩子走過每一個(gè)屬于自己的日子，而不是完成外國或中國理論家的定義。 讓我們細(xì)細(xì)追問自己幾個(gè)問題：每天的工作是否盡力而為，甚至竭盡全力 ?對(duì)每天的工作是否充滿熱情而無厭倦 ?是否追求教育教學(xué)活動(dòng)的卓越而不是“握”日子 ?每天是否不斷地自我激勵(lì)而不是麻木應(yīng)付 ?對(duì)待工作不是一種滿足，而總是感覺在路上 ? 如果你的答案很“陽光”，也許智慧就溢滿你的心。這決定著你的教育狀態(tài)，充實(shí)著日復(fù)一日平淡的生活，漸漸的，就會(huì)成為你的素質(zhì)，不自覺地養(yǎng)成你工作的慣性，促進(jìn)了你的成長，“太陽底下最光輝的事業(yè)”于是便有了具體的著落。 那么，這“著落”要靠什么依托 ?就是細(xì)節(jié)。教師能把這作為一種路徑。就是高明的教師。 也許，你會(huì)不同意我的意見，你會(huì)說，陷入細(xì)節(jié)和微觀，課堂就沒有了生機(jī)和活力?？墒俏覀兎磫枴，F(xiàn)在的大部分課堂，學(xué)生的學(xué)習(xí)欲望為什么沒有激發(fā)出來 ?學(xué)生在課堂中，生命的創(chuàng)造和靈性為什么依然得不到釋放 ?甚至在日復(fù)一 日的機(jī)械學(xué)習(xí)中被銷蝕、被磨滅 ?你也許會(huì)說這是某些教育制度使然。但，別忘了，有沒有我們教師盲目追求大而空的、急功近利的效果使然 ?是不是因?yàn)楹鲆暳藢?duì)學(xué)生“潤物細(xì)無聲”的陪伴和引導(dǎo)，才使我們的學(xué)生有學(xué)而厭煩的可能 ?如果你無法自答。除了思想的矛盾外，恐怕還因?yàn)閷?duì)上面的幾個(gè)“追問”從來沒有細(xì)細(xì)地思量過吧。 如果你承認(rèn)這一點(diǎn)，那就讓我們再繼續(xù)探討：什么是細(xì)節(jié) ?什么是教育的細(xì)節(jié) ?教育就是由一堆細(xì)節(jié)組成的。教育的個(gè)體是千差萬別的，每一個(gè)現(xiàn)象都和學(xué)生、教師，甚至學(xué)校、家庭和社會(huì)有著千絲萬縷的聯(lián)系。別忘了，成長是一點(diǎn)點(diǎn)的 ，在看不見的過程中。慢慢生成的。有了細(xì)心，就會(huì)擁有知性智慧助你防微杜漸、明察秋毫。有了細(xì)心，就會(huì)有理性智慧。獲得對(duì)教育的基本認(rèn)識(shí)而不至于偏頗。有了細(xì)膩，就有了情感智慧。我的導(dǎo)師朱小蔓認(rèn)為，情感在認(rèn)識(shí)過程中保持一種維持，會(huì)通過對(duì)認(rèn)識(shí)活動(dòng)的調(diào)節(jié)來輸動(dòng)。情感本身就構(gòu)成了認(rèn)識(shí)和智慧活動(dòng)的內(nèi)在組成部分。 其實(shí)，追問細(xì)節(jié)，并不是要求教育過程變成流水線一所有的人都進(jìn)行機(jī)械重復(fù)的操作。而是說，細(xì)節(jié)，使我們的工作如同精心編排的劇本，大到劇情臺(tái)詞。小到道具布景，都成為學(xué)生演出的必要保證。 總之，有了細(xì)節(jié)，就有了實(shí)踐