讀書筆記200字12篇

讀書筆記 200 字 12 篇 西游記讀書筆記 西游記是中國(guó)四大名著之一 .它是吳承恩先生的杰作 ,講述的是一個(gè)潑猴和唐三藏及師弟八戒 ,沙僧去西天取經(jīng)的故事 ,這本書我雖然看了一遍 ,但是以這本書編輯的電視機(jī)不知道看過(guò)多少遍了 ,它給人一種百看不厭的感覺(jué) ,讓人看了就喜歡上了它。 孫悟空的大智大勇 ,自從唐三藏把孫悟空從五指山解救出來(lái)到取得了真經(jīng) ,這期間經(jīng)理九九八十一難 ,每次劫難都是孫悟空全心全意去解救師傅的 ,最后才圓滿的取回真經(jīng)。 永別了武器讀書筆記 一個(gè)告別了武器的人 ,不是敵人的俘虜 ,就是愛(ài)的 俘虜 .我不是不善于自我保護(hù) ,實(shí)在是一個(gè)放棄自我保護(hù)的人 .就如同生命的數(shù)據(jù)庫(kù) ,已經(jīng)不需要進(jìn)入的密碼 ,隨時(shí)都可以打開全部程序 ,可以讀出全部的文件 .我說(shuō)的俘虜 ,就是這個(gè)意義上的俘虜 .當(dāng)我把自我放到陽(yáng)光下的時(shí)侯 ,我明白從此不能有所偽裝 ,隱蔽的日子一想起就令人不安 .當(dāng)我意識(shí)到抗拒的無(wú)奈 ,有多少時(shí)間無(wú)可挽回 ,有多少記憶漸漸從內(nèi)心淡出 .說(shuō)到底 ,俘虜就是一個(gè)不能抵擋傷害的人 ,就是要有足夠的勇氣放棄希望 ,必須承受生存的全部壓力 .本來(lái) ,在屬于個(gè)人的空間 ,可以沉浸于獨(dú)自的幻想 ,可以從塵埃里開出虛擬的花朵 .而一個(gè)放棄自我保護(hù)的人是 連欺騙自己都不能 ,只有不斷地凈化內(nèi)心世界。 哈姆雷特讀書筆記 莎翁的哈姆雷特是一部經(jīng)典的代表作 .這本書在表面情節(jié)上與歷史的傳說(shuō)并沒(méi)有多大的區(qū)別 ,講的還是丹麥王子為父報(bào)仇的故事 ,其中充滿了血腥暴力和死亡 .正如劇中人霍拉旭所說(shuō) : 你們可以聽到奸淫殘殺 ,反常修理的行為 ,冥冥中的判決 ,意外的屠戮 ,借手殺人的狡計(jì) ,以及陷入自害的結(jié)局 . 曲折選宕的情節(jié) ,緊緊圍繞著復(fù)仇。 而展開 .哈姆雷特從德國(guó)的威登堡匆匆趕回國(guó)內(nèi) ,是來(lái)參加他父親的葬禮的 ,使他不能接受的是 ,他未趕上父親的葬禮 ,卻目睹了母親與叔叔克勞迪 斯的婚禮 ,這已使哈姆萊特疑竇在心 ,加之夜晚在王宮城堡的露臺(tái)上與父親的亡魂相見(jiàn) ,亡魂哀訴 ,這樁暴行是哈姆雷特的叔叔所為 ,并要他為父報(bào)仇 .至此 ,他開始了艱難的復(fù)仇歷程 ,與克勞迪斯展開了你死我活的較量 .最終 ,向克勞迪斯發(fā)出了復(fù)仇之劍。 基督山伯爵讀書筆記 愛(ài)也徹底 ,恨也徹底 .報(bào)恩也徹底 ,復(fù)仇也徹底 .這就是在我讀完基督山復(fù)仇記后最大的感受 .中國(guó)有句俗語(yǔ)叫做君子報(bào)仇 ,十年不晚 ,報(bào)仇也是需要養(yǎng)精蓄銳的 ,并不是憑著一時(shí)的心緒就可輕舉妄動(dòng)的 .而基督山伯爵 ,則是最具體的用自己的行動(dòng)闡釋了這句俗語(yǔ)的 .在經(jīng)歷十四 年的地牢生涯后 ,他的人生要義就是找尋曾經(jīng)的親人 ,曾經(jīng)的恩人和曾經(jīng)的仇人 .在確認(rèn)了所要尋找的人以后 ,他并沒(méi)有如我們?cè)谖鋫b小說(shuō)里所見(jiàn)的那樣 ,于恩人抱拳云赴湯蹈火 ,再所不惜 ,于仇人一劍刺死 .他選擇了他自己的方式 .對(duì)曾經(jīng)有恩于自己的船主一家 ,他竭其所能 ,默默地支持著 ,以各種各樣的方式 ,卻從來(lái)不讓他們知道其實(shí)自己就是為了報(bào)恩而來(lái) .如果說(shuō)他的報(bào)恩令人感動(dòng) ,那他的復(fù)仇則是如此的淋漓盡致 ,在我們也有幾度的叫好后不免有點(diǎn)心驚。 我讀了曹文軒的純美小說(shuō)系列，其中青銅葵花給我留下來(lái)深刻的印象。 書中講了一個(gè)男孩和一個(gè)女孩 的故事。男孩叫青銅，女孩叫葵花。一個(gè)特殊的機(jī)緣，讓城市女孩葵花和鄉(xiāng)村男孩青銅成了以兄妹相稱的朋友。他們一起生活，一起長(zhǎng)大。 12 歲那年，命運(yùn)又將女孩葵花召回了她的城市。從此，男孩青銅常常遙望蘆蕩深處，遙望女孩葵花所在的城市，可是他們終于沒(méi)有見(jiàn)面。 優(yōu)美的文章讓我終身難忘，而所描述的種種苦難卻讓我?guī)状温錅I。那種充滿生機(jī)與情意的至愛(ài)讓我萬(wàn)分感動(dòng)。比起他們，我是那么幸福，那么快樂(lè) !我一定要珍惜一切，學(xué)會(huì)感恩、感謝，關(guān)心和幫助那些需要幫助的人們 ! 青銅葵花真是一本讓我愛(ài)不釋手的書啊。 釋夢(mèng)讀書筆記 弗 洛伊德 (1856-l939)是奧地利著名的精神病學(xué)家 ,精神分析學(xué)派的創(chuàng)始人 .他的著作橫跨半個(gè)世紀(jì) ,對(duì)文學(xué) ,哲學(xué) ,神學(xué) ,倫理學(xué) ,美學(xué) ,政治科學(xué) ,社會(huì)學(xué)和大眾心理產(chǎn)生了廣泛而深入的影響 ,如果以影響的范圍作為衡量偉大的標(biāo)準(zhǔn) ,那么弗洛伊德無(wú)疑是最偉大的心理學(xué)家 .弗洛伊德發(fā)動(dòng)了人類思想史上又一次哥白尼式革命 ,他指出人類的無(wú)意識(shí)是無(wú)法被意識(shí)所控制 ,人類的潛意識(shí)中蘊(yùn)含了巨大的心理內(nèi)容 ,他以最理性的聲音訴說(shuō)了人類的無(wú)理性 .釋夢(mèng)是弗洛伊德支柱性的學(xué)術(shù)著作 .通過(guò)對(duì)夢(mèng)的研究極大地拓展了人類對(duì)自身的探究的幅度 ,對(duì)我們的生活產(chǎn) 生了深遠(yuǎn)的影響。 紅與黑讀書筆記 作家筆下展現(xiàn)的 ,首先是整個(gè)法蘭西社會(huì)的一個(gè)典型的窗口 小小的維里埃爾城的政治格局 .貴族出生的德瑞那市長(zhǎng)是復(fù)辟王朝在這里的最高代表 ,把維護(hù)復(fù)辟政權(quán) ,防止資產(chǎn)階級(jí)自由黨人在政治上得勢(shì)視為天職 .貧民收容所所長(zhǎng)瓦爾諾原是小市民 ,由于投靠天主教會(huì)的秘密組織圣會(huì)而獲得現(xiàn)在的肥差 ,從而把自己同復(fù)辟政權(quán)栓在一起 .副本堂神父瑪斯隆是教會(huì)派來(lái)的間諜 ,一切人的言行皆在他的監(jiān)視之下 ,在這王座與祭壇互相支撐的時(shí)代 ,是個(gè)炙手可熱的人 .這三個(gè)人構(gòu)成的三頭政治 ,反映了復(fù)辟勢(shì)力在維里埃爾城獨(dú)攬 大權(quán)的局面 .而他們的對(duì)立面 ,是為數(shù)甚重 ,擁有巨大經(jīng)濟(jì)實(shí)力的咄咄逼人的資產(chǎn)階級(jí)自由黨人 .司湯達(dá)一方面向人們描述了保王黨人的橫行霸道 ,一方面又讓人們得出這樣的結(jié)論 :握有經(jīng)濟(jì)實(shí)力的資產(chǎn)階級(jí) ,在政治上也定將是最后的勝者 .紅與黑成書于一八三零年七月革命以前 ,司湯達(dá)竟像是洞悉了歷史運(yùn)動(dòng)的這一必然趨向。 已亥雜詩(shī)讀書筆記 陶潛酷擬臥龍豪，萬(wàn)古潯陽(yáng)松菊高。莫信詩(shī)人竟平談，二分梁甫一分騷。 讀書筆記有各種形式，前面舉的摘記是一種 ；這里舉的是別的兩種，一是隨筆式的，一是詩(shī)。隨筆式的只寫出自己的意見(jiàn)，不必記下 書名卷數(shù)等，主要把自己對(duì)書的意見(jiàn)寫下來(lái)，用詩(shī)的形式來(lái)寫更不必記書名卷數(shù)等了。 上面舉的樂(lè)熹的一段話，龔自珍的一首詩(shī)，實(shí)際是寫出了對(duì)陶淵明詩(shī)的讀后感，所以也作為讀書筆記來(lái)談。 “ 淵明詩(shī)，人家說(shuō)平談 ” ，說(shuō)明他看了別人講陶淵明的話，都說(shuō)淵明詩(shī)是平談的。 “ 據(jù)某看他自豪放 ” ，他讀了淵明的詩(shī)，跟別人的看法不同，認(rèn)為平談是表面，骨子里是豪放。 “ 但豪放得來(lái)不自覺(jué)耳 ” ，他也讀了許多豪放的詩(shī)，經(jīng)過(guò)比較，他認(rèn)為淵明詩(shī)的豪放跟別人的豪放不同，他的詩(shī)的豪放不顯露。也有外露的是詠荊軻一篇。他這個(gè)論點(diǎn)，是讀了別人論淵明的詩(shī)，用淵明 的詩(shī)來(lái)檢驗(yàn) ；讀了別的豪放的詩(shī)，用來(lái)跟淵明的詩(shī)作比較 ；才能得出來(lái)的。他不光看到淵明詩(shī)表面上的平談，還看到了從詠荊軻詩(shī)里看出了他的豪放。再來(lái)看他寫的別的詩(shī)，才看出透過(guò)表面的平談，骨子里是豪放的，即從詩(shī)里看到淵明這個(gè)人的性格來(lái)。這正象蜜蜂采花釀蜜那樣，是讀了很多書，通過(guò)比較研究才得出來(lái)的。 龔自珍的詩(shī)主要是采用了樂(lè)熹的論點(diǎn)，但又補(bǔ)充了新的論點(diǎn)：一是用諸葛亮的豪放來(lái)同陶淵明的為人作比，二是贊美淵明的品格的高超，三是用諸葛亮的梁甫吟和屈原的離騷來(lái)同淵明的 詩(shī)作比。在這里，說(shuō)明龔自珍不光讀了陶淵明的詩(shī)，還讀了陶淵明和諸葛亮的傳記，了解了兩個(gè)人的性格，還讀了諸葛亮的梁甫吟 ；還研究了歷史上品格高超的人，經(jīng)過(guò)比較，才寫出這首詩(shī)來(lái)。說(shuō) “ 萬(wàn)古潯陽(yáng)松菊高 ” ，那是因?yàn)樘諟Y明是潯陽(yáng)人，是愛(ài)松菊的。他在歸去來(lái)兮辭說(shuō) “ 撫孤松而盤桓 ” ，他在飲酒里說(shuō) “ 采菊東籬下 ” ，菊和松又是用來(lái)象征高潔的品格的。說(shuō)這句話，說(shuō)明他把陶淵明跟歷代的高人作過(guò)比較。他又用屈原的離騷來(lái)同陶淵明的詩(shī)比，看出陶淵明的豪放，跟諸葛亮比較接近，占有的成分多些 ；跟屈原有距離，占有的成分少些，那因?yàn)榍?江自殺，淵明沒(méi)有那樣忿激，比較達(dá)觀。他跟諸葛亮也有不同，那因?yàn)闇Y明不象諸葛亮那樣能建功立業(yè)。不論他的衡量是否恰當(dāng)，總之是象采花釀蜜那樣，讀了很多書，通過(guò)比較研究得出來(lái)的。 三說(shuō)開山鑄銅的讀書筆記。清初顧炎武的日知錄，是讀書筆記的巨著。他在與人書十里，談到有兩種書：一種是收舊錢稱做廢銅來(lái)鑄新錢，既是粗制濫造，又毀壞了好的舊錢。一種是開山采銅礦來(lái)煉銅。他的日知錄，一年來(lái) “ 早夜誦讀，反復(fù)尋究，僅得十余條，然庶幾采山之銅也。 ” 毀舊錢來(lái)鑄新錢，大概指把舊書剪剪貼貼編成新書，開山鑄銅，大概指從許多材料中 發(fā)掘出新的問(wèn)題，提出新的見(jiàn)解。假使說(shuō)，采花釀蜜主要指文藝方面的研究說(shuō)的，那末開山鑄銅主要是指學(xué)術(shù)方面的研究說(shuō)的。這里引日知錄中的正始條。 有亡國(guó)，有亡天下。亡國(guó)與亡天下奚辨 ?日：易姓改號(hào)，謂之亡國(guó)。仁義充塞，而至于率獸食人，人將相食，謂之亡天下。 保國(guó)者其君臣，肉食者謀之 ；保天下者，匹夫之賤，與有貴焉耳矣。 日知錄寫的讀書筆記，稱為開山鑄銅，往往引了不少書，從中取得一個(gè)結(jié)論。要是把所引的書都抄上，太多，不合適，只好節(jié)引一個(gè)結(jié)論。顧炎武從不少材料中得出這個(gè)結(jié)論。他說(shuō)的 “ 亡國(guó) ” ，是 指改朝換代，所以只是那個(gè)朝代的君臣的事，是那個(gè)朝代的官號(hào)要考慮的， “ 肉食者 ” 指官吏。 “ 亡天下 ” 指邪說(shuō)橫行阻塞了正義，整個(gè)國(guó)家的教化都被破壞，弄到 “ 率獸食人，人將相食 ” ，引起大混亂，整個(gè)社會(huì)要陷于崩潰說(shuō)的。他這個(gè)論點(diǎn)，是從不少歷史上材料中發(fā)掘出來(lái)的，所以稱為開山鑄銅。不論他這個(gè)論點(diǎn)是否正確，這里從他取得這個(gè)論點(diǎn)的方法來(lái)說(shuō)，是屬于開山鑄銅這一類 . 只有時(shí)間知道愛(ài)有多偉大 . 從前有一個(gè)小島，上面住著快樂(lè)、悲哀、知識(shí)和愛(ài)，還有其他各種情感。 一天，情感們得知小島快要下沉了，于是，大家都準(zhǔn)備船只 ，離開小島。只有愛(ài)留了下來(lái)，她想堅(jiān)持到最后一刻。 過(guò)了幾天，小島真的要下沉了，愛(ài)想請(qǐng)人幫忙。 這時(shí)，富裕乘著一艘大船經(jīng)過(guò)。愛(ài)說(shuō)： “ 富裕，你能帶我走嗎 ?” 富裕答道： “ 不，我的船上有許多金銀財(cái)寶，沒(méi)有你的位置。 ” 愛(ài)看見(jiàn)虛榮在一艘華麗小船上， “ 虛榮，幫幫我吧 !”“ 我?guī)筒涣四恪Ｄ闳矶紳裢噶?，?huì)弄壞我這漂亮的小船。 ” 悲哀過(guò)來(lái)了，愛(ài)向她求助： “ 悲哀，讓我跟你走吧 !”“ 哦 愛(ài)，我實(shí)在太悲哀了，想自己一個(gè)人呆一會(huì)兒 !” 悲哀答道。 快樂(lè)走過(guò)愛(ài)的身邊，但是她太快樂(lè)了，竟然沒(méi)有聽見(jiàn)愛(ài)在叫她 ! 突然 ，一個(gè)聲音傳來(lái)： “ 過(guò)來(lái)，愛(ài)，我?guī)阕摺?” 這是一位長(zhǎng)者。愛(ài)大喜過(guò)望，竟忘了問(wèn)他的名字。登上陸地以后，長(zhǎng)者獨(dú)自走開了。 愛(ài)對(duì)長(zhǎng)者感恩不盡，問(wèn)另一位長(zhǎng)者知識(shí)： “ 幫我的那個(gè)人是誰(shuí) ?” “ 他是時(shí)間。 ” 知識(shí)老人答道。 “ 時(shí)間 ?” 愛(ài)問(wèn)道： “ 為什么時(shí)間要幫我 ?” 知識(shí)老人笑道： “ 因?yàn)橹挥袝r(shí)間才能理解愛(ài)有多偉大。 ” 水滸傳讀書筆記 武松在陽(yáng)谷縣坐了都頭，又上京辦事。回來(lái)時(shí)，才知道哥哥武大郎死了，武松心疑便察得實(shí)情，去告官，誰(shuí)知縣館已受賄，無(wú)奈下在獅子樓為武大郎報(bào)了仇。其中，讓人看得最熱血沸騰的就是 最后報(bào)仇時(shí)殺死西門慶的那一段，武大郎雖死，潘金蓮和西門慶也得到了她該得到的惡果，而武松為民除害還被發(fā)配孟州。我覺(jué)得這有可能是作者在諷刺當(dāng)時(shí)的朝廷昏庸無(wú)道。西門慶在這里被作者描寫的簡(jiǎn)直是 “ 臭不可聞 ” ，幾乎上誰(shuí)看完都痛罵他一兩句，這能體現(xiàn)作者是多么的會(huì)描寫人物啊 ! 海底兩萬(wàn)里讀書筆記 這幾天，我看了一本海底兩萬(wàn)里，這本書非常有意思。其中，我被海底兩萬(wàn)里中的冰山這一節(jié)內(nèi)容深深打動(dòng)了。 他們?cè)谀蠘O地區(qū)航行，在回來(lái)的路上，不幸被冰山困住，但他們用自己的智慧拯救了自己的生命。 多么驚心動(dòng)魄的一刻啊 !想想他們，在危險(xiǎn)的情況下，他們頭腦清醒，用智慧戰(zhàn)勝了困難。那我呢 ?我從小到大都很膽小，而且在困難來(lái)臨的時(shí)候沒(méi)有勇氣去面對(duì)、去戰(zhàn)勝它。而海底兩萬(wàn)里給了我一些勇氣，我應(yīng)該學(xué)習(xí)他們的那種不畏艱險(xiǎn)的精神 !海底兩萬(wàn)里雖然只是一本冒險(xiǎn)小說(shuō)，但它卻給了我許多的勇氣，它讓我勇敢地去面對(duì)現(xiàn)實(shí)，不能膽小怕事 ! 假如給我三天光明讀書筆記 當(dāng)我翻開假如給我三天光明，我心里是三分驚喜七分好奇。然而當(dāng)我翻完這本書中每珍貴的一頁(yè)，我心中是洶涌彭湃的，又是惆悵萬(wàn)千的。它帶給我的是驚訝，是感動(dòng)，更是一種強(qiáng)大的精神力量 震撼著我。在整整的 87 年無(wú)光、無(wú)聲、無(wú)語(yǔ)的孤獨(dú)歲月里，竟磨練出一個(gè)如此勇敢、堅(jiān)強(qiáng)，有著頑強(qiáng)的求生意志的非凡女子。對(duì)于一個(gè)常人來(lái)說(shuō)，三天 也就是 72 個(gè)小時(shí)，能辦成的事根本就寥寥無(wú)幾。但是對(duì)于海倫來(lái)說(shuō)，三天似三十年。如果她能擁有三天的光明，她的心里又會(huì)有多么滿足，多么快樂(lè) 命運(yùn)讀書筆記 前陣子在書城買了本書，叫滴水藏海，里邊有 300 個(gè)經(jīng)典的哲理故事?，F(xiàn)在我來(lái)品味一篇小故事，叫命運(yùn)。 命運(yùn)講的是連個(gè)孩子的命運(yùn)，一個(gè)被高僧占卜為 “ 狀元 ” ，另一個(gè)為“ 乞丐 ” 。二十年后，當(dāng)初的 “ 狀元 ” 成 了乞丐，而 “ 乞丐 ” 卻成了 “ 狀元 ” 。 上帝說(shuō)： “ 我賦予每個(gè)人的天分之占他命運(yùn)的三分之一，其余的在于他如何去把握。 ” 看了這段話，我很受觸動(dòng)。把握，把握命運(yùn)，多簡(jiǎn)單的字眼，可是又有多少人真正把握住了自己的命運(yùn)呢 ?不必埋怨自己的天分，更不必埋怨自己的命運(yùn)，因?yàn)槊\(yùn)掌握在自己的手中，你隨時(shí)都可以改變它的 !只要你愿 海的女兒讀書筆記 前幾天，我看了一個(gè)童話故事 海的女兒它講述一個(gè)人魚和人之間的動(dòng)人故事。 海的女兒童話中的主人公生活在海的深處，是一條美人魚。她在海底