屢被誤讀刪削的《荷花淀》[權(quán)威精品]

屢被誤讀刪削的荷花淀 -權(quán)威精品 本文檔格式為 WORD,感謝你的閱讀。 最新最全的 學(xué)術(shù)論文 期刊文獻(xiàn) 年終總結(jié) 年終報(bào)告 工作總結(jié) 個(gè)人總結(jié) 述職報(bào)告 實(shí)習(xí)報(bào)告 單位總結(jié) 一 1963 年 6、 7 月間，孫犁收到在晉察冀工作時(shí)兩位戰(zhàn)友的孩子（高中學(xué)生）的一封來(lái)信。這封信里對(duì)孫犁的作品表達(dá)了在認(rèn)真閱讀基礎(chǔ)上的由衷喜愛。對(duì)于這一點(diǎn)，孫犁感到很高興。他先前也接到過(guò)一些同學(xué)的來(lái)信，雖然對(duì)作品的內(nèi)容有贊賞或批評(píng)，可 “ 好像都是道聽途說(shuō)，并沒(méi)有仔細(xì)地閱讀 我的書。他們是人云亦云的。他們是聽到風(fēng)聲便隨著來(lái)了雨聲的 ” 。 這位高中學(xué)生在信的后半，還對(duì)孫犁的幾篇作品提出了一些具體、切實(shí)可行的意見。這使孫犁有些意外，因?yàn)樗拥降拇蟛糠肿x者來(lái)信，對(duì)一篇作品 “ 不是捧到天上，就是摔在地下 ” 。所以，對(duì)于信里的意見，孫犁認(rèn)為： “ 都是非常切實(shí)，非常正確的。（作品發(fā)表后）還很少聽到這樣具體、這樣切實(shí)可行的意見。 ” 還表示：假如以后能夠修改這部作品（風(fēng)云初記），我一定要鄭重參考。 在來(lái)信的末尾，高中生還告訴孫犁：他們課本中選的短篇小說(shuō)荷花淀，與書中刊出的有很 多不同。并且將這些不同列舉出來(lái)。這引起了孫犁的特別注意。 這些內(nèi)容和字句的不同主要是在課本里，大多是刪節(jié)。例如，荷花淀中幾位婦女去看自己丈夫途中，遇到日本船的追擊。她們搖著小船往荷花淀里去時(shí)，作者記述了婦女的內(nèi)心想法： “ 假如敵人追上來(lái)，就跳到水里去死吧！ ” 這一句話，在課文里被刪去了。另一處，說(shuō)婦女們?cè)趧澊瑫r(shí)，有人順手從水里撈上一棵菱角。因?yàn)檫€很嫩小，便又丟進(jìn)了水里?！?那棵菱角就又安安穩(wěn)穩(wěn)浮在水面上生長(zhǎng)去了。 ” 這句話，也被刪去。荷花淀開首第二段，作者敘寫這里的蘆葦，多被婦女們編了席子，這時(shí)， 補(bǔ)了一句： “ 編成了多少席？ ” 這增添了小說(shuō)韻味的句子，也被刪除。文中寫婦女們急速劃船時(shí)，“ 水在兩旁大聲的嘩嘩，嘩嘩，嘩嘩嘩！ ” 最后一個(gè) “ 嘩 ” ，也被劃去。 這些刪節(jié)孫犁并不知道。所以這個(gè)學(xué)生一問(wèn)，他一方面與原文對(duì)照，一面循著一些人的思路，對(duì)為何刪節(jié)略作探討?！?假如敵人追上了，就跳到水里去死吧！ ” 被刪，孫犁在回信中說(shuō)： “ 可能是認(rèn)為這兩句話有些 泄氣 ， 不夠英勇 。 ” 當(dāng)然，孫犁本人并不這樣認(rèn)為。所以，這兩個(gè)詞他都用了引號(hào)。 “ 那棵菱角就又安安穩(wěn)穩(wěn)浮在水面上生長(zhǎng)去了 ” 被刪，孫犁認(rèn)為：可能是認(rèn)為這樣的描寫 “ 沒(méi) 有意義 ” ，也許認(rèn)為這樣的句子莫名其妙，也許認(rèn)為有些 “ 小資產(chǎn) ” 。看來(lái)，孫犁也弄不懂為何被刪。 “ 嘩嘩，嘩嘩，嘩嘩嘩！ ” 最后一“ 嘩 ” 被刪，孫犁替刪削者著想：可能是認(rèn)為：既然前面都是兩個(gè) “ 嘩 ” ，為什么后面是三個(gè)？一定是多余，是衍文，他們就用紅筆把它劃掉了。孫犁這樣寫，既顯變化，程度又有加深。刪削者卻未能注意和體會(huì)到這一點(diǎn)。小說(shuō)開首處 “ 編成了多少席？ ” 一句被刪，孫犁也想不出為什么：有什么妨礙嗎？可能是，他們認(rèn)為織出多少席，難道還沒(méi)有統(tǒng)計(jì)數(shù)字嗎？認(rèn)為不妥，刪削去。 對(duì)文章以自己的認(rèn)識(shí)進(jìn)行刪削，顯然是由于誤讀產(chǎn) 生的。因?yàn)椴焕斫猓蛞詾椴徽_就發(fā)表意見，就刪削。這樣的事，孫犁在此前也遇到過(guò)。 那是在更早的 1952 年。當(dāng)時(shí)的平原省（今已撤消）聊城地區(qū)（后劃歸山東?。┌矘?lè)鎮(zhèn)師范學(xué)校，有一個(gè)學(xué)生組織的文藝研究組。這個(gè)文藝研究組在 “ 研究 ” 了孫犁的荷花淀后發(fā)現(xiàn)了一些問(wèn)題，便寫信給孫犁，就這些問(wèn)題希望孫犁回答。 他們對(duì)荷花淀的意見歸起來(lái)有三條： 一、有點(diǎn)嘲笑女人的味道。 二、拿女人來(lái)襯托男子的英雄，將女人作為小說(shuō)中的犧牲品。 三、不是鄭重地反映婦女們的事跡。 第一條理由，是孫犁在作品中敘說(shuō)到水生等離家去打仗，婦女們前去探望時(shí)，作品中有： “ 女人們到底有些藕斷絲連。 ” 一句。來(lái)信質(zhì)問(wèn)： “ 這句話是說(shuō)明什么問(wèn)題呢？人是有感情的動(dòng)物，當(dāng)人剛離開自己的同伴時(shí)雙方都是有些戀戀不舍的心情，尤其是青年夫婦這種感情不應(yīng)當(dāng)單獨(dú)存在于男方或女方，亦不能偏重于男方或女方。 ” 而作品中的這句話， “ 顯然是說(shuō)明婦女在這方面更較男人為甚 ” 。 來(lái)信中引起置疑的還有另外一句： “ 女人們尤其容易忘記那些不痛快。 ” 學(xué)生們認(rèn)為，作者用這樣的話來(lái)說(shuō)明女人們沒(méi)有找到自己的丈夫而失望，以后又變得愉快的情況， 并且這句話是用在 “ 可是青年人，永遠(yuǎn)朝著愉快的事情想 ” 的下面，那么， “ 但是 女人們 為啥 尤其 是這樣呢？ ” 這還不算，來(lái)信還很帶情緒地問(wèn)： “ 莫非她們的腦子比男人簡(jiǎn)單嗎？她們沒(méi)有永不忘卻的不合自己心意的事情嗎？ ” 接下來(lái)，信中還對(duì)舊有的東西作了批判和分析： “ 是的，過(guò)去是有人認(rèn)為女人的腦子是簡(jiǎn)單的。紅玉娥為了愛羅章的容姿，而不報(bào)殺父之仇、亡國(guó)之恨（舊劇秦英征西）；在農(nóng)村中也普遍地流行著 女人挨打睡夜就好 的嘲笑婦女的諺語(yǔ)。但是今天我們誰(shuí)也知道這種觀點(diǎn)是不對(duì)的，是吃人的舊禮教使婦女那樣，并非婦女的本質(zhì)。 ” 最后質(zhì)問(wèn) 孫犁： “ 但您的作品中卻依然存在著這種味道，不知用意何在？ ” 由一句 “ 女人們尤其容易忘記那些不痛快 ” ，引來(lái)了如此尖銳的質(zhì)問(wèn)，孫犁不知該如何回應(yīng)。 第二條理由說(shuō)水生們隱伏在荷葉下打伏擊時(shí)，看望他們的女人們也剛巧來(lái)到這里， “ 戰(zhàn)士們，正在聚精會(huì)神瞄著敵人射擊，半眼也沒(méi)有看她們 ” 。對(duì)此，學(xué)生們?cè)谛胖姓f(shuō)：“ 當(dāng)然，被高尚的愛國(guó)主義精神所鼓舞著的作戰(zhàn)的人們是不能為自己的愛人而忘記戰(zhàn)斗的，但他們并非不愛自己的妻子。 ”進(jìn)而問(wèn)道： “ 而作品中卻說(shuō) 半眼也沒(méi)有看她們 ，這是否暗示著水生這些英雄看不起這群落后女 人呢？否則為啥不說(shuō)是 沒(méi)有顧得看她們 呢？ ” 作品敘寫戰(zhàn)斗結(jié)束后，區(qū)小隊(duì)長(zhǎng)問(wèn)水生說(shuō)： “ （這些婦女）都是你村的？ ”“ 不是她們是誰(shuí)，一群落后分子！ ” 這兩句，被來(lái)信認(rèn)為 “ 不夠恰當(dāng) ” ，根據(jù)作品敘述： “ 幾個(gè)青年婦女把掉在水里又撈出來(lái)的小包裹，丟給了他們 ” 同學(xué)們認(rèn)為女人們此次前來(lái)的動(dòng)機(jī)，除了青年夫婦的愛情，還為了自己的丈夫們作戰(zhàn)。她們?yōu)榱伺伦约旱恼煞蚴芾?，不避艱難危險(xiǎn)前來(lái)送衣， “ 但結(jié)果卻遭到了嘲笑、咒罵 ” 。 按同學(xué)們的理解： “ 水生是作者心中所崇愛的人物，對(duì)我們讀者也是如此。大家所以愛他的原有 是因?yàn)樗芷饋?lái)保衛(wèi)祖國(guó)，而不是因?yàn)樗軌蚪o遠(yuǎn)來(lái)送衣的愛人以兇相，那么作者想塑造水生的英雄性格，就應(yīng)當(dāng)著重描寫水生如何以忘我的精神殺敵才是。 ” 可作者孫犁 “ 您卻在表現(xiàn)他殺敵的同時(shí)加上了些如何對(duì)自己愛人耍兇以襯托水生的英姿 ” 。 第三條理由中，小說(shuō)中描寫婦女的積極方面如 “ 她們學(xué)會(huì)了射擊 她們配合子弟兵作戰(zhàn) ” 的話之后，來(lái)信認(rèn)為，這些一般描寫覺(jué)得還不夠，因?yàn)檫@不是 “ 鄭重地反映女人們先進(jìn)的一面，而是作者為了掩飾自己的輕視婦女的觀點(diǎn)，不得不這樣 ” 。小說(shuō)里另外的婦女要自己建立武裝動(dòng)機(jī)的句子如 “ 你看他們那個(gè) 橫樣子，見了我們愛搭理不搭理的！ ”“ 剛當(dāng)上兵就小看我們，過(guò)二年，更把我們看得一錢不值了 ” 等等，來(lái)信中認(rèn)為： “ 作者卻將她們建立武裝的動(dòng)機(jī)放在渺小的為個(gè)人爭(zhēng)口氣的基礎(chǔ)上，這樣就勢(shì)必使人認(rèn)為女人們雖然積極行動(dòng)起來(lái)了，但她們總不如男人們偉大。 ” 對(duì)于上面看起來(lái)十分嚴(yán)正的觀點(diǎn)，來(lái)信要求孫犁： “ 請(qǐng)您解釋一下。 ” 這封明顯脫離藝術(shù)作品特點(diǎn)，甚至脫離現(xiàn)實(shí)生活，以某種口號(hào)、觀念來(lái)圖解小說(shuō)的信經(jīng)文藝報(bào)轉(zhuǎn)到了孫犁手中。面對(duì)這樣對(duì)荷花淀的誤讀，他還是很認(rèn)真地從文藝的角度，從生活的角度，寫了一封較長(zhǎng)的 信作了回答。 針對(duì)第一點(diǎn)誤讀，孫犁解釋說(shuō)： “ 女人們到底有些藕斷絲連 這一句話的上面下面還有文章。這一句是在一定的情節(jié)下面寫出來(lái)的 這里所說(shuō)的 女人們 ，是指小說(shuō)里的那些女人， 到底有些藕斷絲連 ，是指她們?cè)诋?dāng)時(shí)的情況下到底有些牽掛她們的丈夫，這樣寫是可以的。如果不根據(jù)上下文，不根據(jù)故事發(fā)展的整個(gè)情節(jié)，單單摘出這一句話來(lái)，并把這句話理解成為 一切女人在一切的情況下都藕斷絲連 的意思，并根據(jù)這種理解說(shuō)我 嘲笑婦女 ，說(shuō)我 顯然是說(shuō)明婦女在這方面更較男人為甚，同時(shí)也否認(rèn)了這些藕斷絲連是青年們應(yīng)有的情 感，認(rèn)為是可恥的，是女人們特有的至少是較甚的卑鄙的弱點(diǎn)之一 ，那就完全不是我的原意了。 ” 針對(duì)此，孫犁作了一點(diǎn)假設(shè)：如果為了避免誤會(huì)，把文章中的那句話寫成 “ 人是有感情的動(dòng)物，男女雙方都有些藕斷絲連，所以？ ” 大概，讀者也會(huì)覺(jué)得不很妥當(dāng)吧？ 另一句 “ 女人們尤其容易忘記那些不痛快 ” ，被質(zhì)問(wèn)為“ 莫非是她們的腦子比男人簡(jiǎn)單嗎？ ” 孫犁回答：你們的理由很多， “ 但請(qǐng)你們注意，我所寫的女人要忘記的事，并不是什么 殺父之仇 ，也不是什么 亡國(guó)之恨 ，要忘記的是找不到丈夫那點(diǎn)小小的不愉快 ” 。 對(duì)于第 二條意見的舉例，孫犁回答： “ 半眼也沒(méi)有看她們 ” 這一句， “ 絲毫也沒(méi)有暗示著民族英雄看不起女人的意思。你們也知道在大敵當(dāng)前，間不容發(fā)的當(dāng)兒，青年們不能象在戲臺(tái)下面一樣可以東瞅西斜，飛眼吊膀。 ” 這后面的話，顯然帶了一些情緒。 至于說(shuō)女人們是 “ 落后分子 ” ，孫犁回答： “ 水生這句話可以說(shuō)是嘲笑，然而在當(dāng)時(shí)并不包含惡意，水生說(shuō)話的時(shí)候，也沒(méi)有表現(xiàn) 兇相 。他這句話里有對(duì)女人的親愛。這并不等于給她們做鑒定，肯定她們是 落后分子 。在日常生活里面，夫妻之間是常常開這樣的玩笑的。 ” 一般讀者，大約也很少認(rèn)為在這里稱女人 “ 落后分子 ” ，會(huì)包含什么惡意。 孫犁在此說(shuō)了一段話，對(duì)閱讀藝術(shù)作品非常有益： “ 我們看作品，不能僅僅從字面上看，還要體味一下當(dāng)時(shí)的情調(diào)，理解人與人之間的關(guān)系。不只和概念理論對(duì)證，還要和生活對(duì)證，就是查一查 生活 這本大辭書，看究竟是不是真實(shí)，如果不是這樣，許多事情都是無(wú)法理解的。 ” 這一段話幾乎可以回答同學(xué)們來(lái)信指責(zé)的所有問(wèn)題。 至于說(shuō) “ 不是鄭重地反映婦女們的事跡 是作者為了掩飾自己的輕視婦女的觀點(diǎn)，不得不這樣。 ” 孫犁認(rèn)為，這是從他們的以上觀點(diǎn)，最后達(dá)到的結(jié)論。 “ 我認(rèn)為荷花淀是一篇短小 的文章，它只能表現(xiàn)婦女生活的一部分。在這個(gè)部分里，我覺(jué)得是鄭重的。 ” 在回信最后孫犁認(rèn)真指出： “ 荷花淀只是一篇短短的故事，它不足以表現(xiàn)我們時(shí)代的婦女們的多方面的偉大的生活面貌。它只是對(duì)于幾個(gè)婦女的簡(jiǎn)單的、一時(shí)一地的素描。它自然是有缺點(diǎn)的。我本來(lái)可以不談它。今天我所以詳細(xì)地和你們討論，是因?yàn)槲铱吹?，我們的同學(xué)在讀書的時(shí)候，常常采取了一種片面的態(tài)度。 ” 孫犁下面的回答就是對(duì)今天閱讀文藝作品也仍有一定幫助。 “ 我們的同學(xué)在讀書的時(shí)候，常常采取了一種片面的態(tài)度。一篇作品到手，假如是一篇大體上還 好的作品，不是首先想從它那里學(xué)習(xí)一點(diǎn)什么，或是思想生活方面的，或是語(yǔ)言文字方面的，而是要想從它身上找出什么缺點(diǎn) 在談作品中的問(wèn)題的時(shí)候，往往不從整個(gè)作品所表現(xiàn)的思想感情出發(fā)，而只是摘出其中的幾句話，把它們孤立起來(lái)，用抽象的概念，加以推論，終于得出十分嚴(yán)重的結(jié)論。 ” 他指出的這種很不妥當(dāng)?shù)乃枷敕椒ê蛯W(xué)習(xí)方法，后來(lái)在歷次運(yùn)動(dòng)被人廣泛運(yùn)用。 但是，對(duì)荷花淀的誤讀甚至刪削并沒(méi)有完。 1980年前后，江蘇銅山縣一位中學(xué)老師因?yàn)橐v作品荷花淀，翻讀了一些參考書。不料在讀到一部中國(guó)現(xiàn)代短篇小說(shuō)選時(shí)，發(fā) 現(xiàn)其中內(nèi)容與課文出入很大。他寫信詢問(wèn)孫犁：哪個(gè)版本更可靠一些？ 孫犁拿著兩種本子參照對(duì)讀，大吃一驚。原來(lái)，這本中國(guó)現(xiàn)代短篇小說(shuō)選將荷花淀第二段 180 多字全部刪去。婦女們?cè)谒业膶?duì)話有八行， 160 余字也全數(shù)刪去。此外，刪去整段、整句，或幾個(gè)字，一兩個(gè)字的地方，有十余處。荷花淀是一篇不足五千字的短篇，這些刪節(jié)竟達(dá)一千字。這叫孫犁十分生氣。 這是怎么回事，刪者是什么人，為什么這樣刪法？孫犁都不知道，所以他惱怒地認(rèn)為：這樣大面積地刪削，不加說(shuō)明，不加批注，叫讀者不知所以然。 “ 隨心所 欲，把你的文章支解、分割。不加任何說(shuō)明，滅去他自己的刀斧痕跡，使讀者以為你生來(lái)就是這樣。這種做法，已經(jīng)不便于說(shuō)他是簡(jiǎn)單粗暴 是對(duì)著作的侵犯，是偷偷摸摸的行為。 ” 對(duì)作品刪改，是有時(shí)編輯對(duì)投稿，教師對(duì)學(xué)生時(shí)的做法。但荷花淀已出版多年，孫犁不客氣地說(shuō)： “ 你說(shuō)他不喜歡這篇小說(shuō)吧，他確實(shí)把它選上了。你說(shuō)他喜歡吧，確實(shí)他又覺(jué)得有美中不足之感，不甚合他的心意。可寫篇批判文章吧，不一定大家都贊成。于是干脆自己動(dòng)手，以快一時(shí)之意，一展不世之才。 ” 通過(guò)這位教師來(lái)信，孫犁只能說(shuō)知道了這一被刪情況，別 的，他真還沒(méi)有什么好的法子。他只能給來(lái)信的老師復(fù)函，說(shuō)明他手頭拿的那篇荷花淀，是不能用的。面對(duì)非個(gè)別的情形，他還寫有一篇被刪小記的短文，可從實(shí)際看去，這種自以為有權(quán)力亂刪甚至經(jīng)典的做法，并沒(méi)有得到多少實(shí)際改觀。所以我們至今仍常常能從報(bào)刊上，得到或經(jīng)典不 “ 全 ” ，或照片人物忽多忽少的信息。這應(yīng)該不是正常情形吧。 閱讀相關(guān)文檔 :與孟繁華先生對(duì)話 花鼓祝壽辭 神秘的承恩寺 窮快活 2013 年 7 期 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