曲師大附中2005—2006學(xué)年度第二學(xué)期第一次月考試題初三語(yǔ)文

曲師大附中 2005 2006 學(xué)年度第二學(xué)期第一次月考試題初三語(yǔ)文 時(shí)限： 120 分鐘 分值： 120 分 一、積累與運(yùn)用（ 10 分） 1. 根據(jù)拼音寫(xiě)漢字，并改正句中的錯(cuò)別字。（ 2 分） 煩惱憂愁時(shí)，不妨讀讀唐詩(shī)宋詞。這樣春風(fēng)細(xì)雨會(huì)漸漸冷卻你急燥的情緒，小橋流水能慢慢松 ch（ ）你緊張的神經(jīng)。 （ 1） ch_ （ 2） _改為 _ 2. 依次填入下面句子中橫線上的詞語(yǔ)恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ 1 分）（ ） （ 1）國(guó)民黨主席連戰(zhàn)先生、親民黨主席宋楚瑜先生應(yīng)胡錦濤總書(shū)記的邀請(qǐng)，先后 跨越了驚濤拍岸的海峽， _了兩岸和平發(fā)展的新紀(jì)元。 （ 2）短短幾年內(nèi)，財(cái)富全球論壇先后在上海、香港和北京舉辦，表明快速發(fā)展的中國(guó)正越來(lái)越多地受到世界的 _。 （ 3）世代友好是中日兩國(guó)人民的共同愿望，但在日本卻有那么一些人總是千方百計(jì)地歪曲歷史，粉飾日本軍國(guó)主義者的侵華 _，嚴(yán)重地傷害了中國(guó)人民的感情。 A. 開(kāi)拓 關(guān)切 行為 B. 開(kāi)辟 關(guān)切 行徑 C. 開(kāi)辟 關(guān)注 行徑 D. 開(kāi)拓 關(guān)注 行為 3. 填空（ 4 分） （ 1）白雪歌送武判官歸京中以春景寫(xiě)冬 景的詩(shī)句是“ _?！?（ 2）蘇軾的水調(diào)歌頭明月幾時(shí)有中表達(dá)美好祝愿的詩(shī)句是“ _，_?！?（ 3）寫(xiě)出一個(gè)古詩(shī)詞中表達(dá)思鄉(xiāng)之情的詩(shī)句。 _。 （ 4）李白行路難中表現(xiàn)積極進(jìn)取精神的兩句詩(shī)是： _， _。 4. 分析下面的表格內(nèi)容，把表格傳達(dá)的主要信息，補(bǔ)寫(xiě)完整。（ 2 分） 世界城市化進(jìn)程，擁有 800 萬(wàn)人口以上的大城市數(shù)量。 1975 年 1995 年 2015 年 全世界 11 23 36 發(fā)達(dá)國(guó)家 6 6 6 發(fā)展中國(guó)家 5 17 30 1995 年全世界擁有 800 萬(wàn)以上人口的大城市數(shù)量，由 1975 年的 11 個(gè)發(fā)展到 23個(gè)，其中增加的 12 個(gè)全都來(lái)自發(fā)展中國(guó)家。預(yù)計(jì)到 2015 年_， _。由此可見(jiàn)，發(fā)展中國(guó)家在世界城市化進(jìn)程中 _ _。 5. 水滸傳是描寫(xiě)我國(guó)古代農(nóng)民起義的偉大史詩(shī)。請(qǐng)寫(xiě)出你所熟悉的兩個(gè)故事。（ 1 分） （ 1） _ （ 2） _ 二、古詩(shī)文閱讀（ 20 分） （一） 閱讀下面一首詩(shī)歌，完成 6�；7 題： 江 上 王安石 江北秋 陰一半開(kāi)，晚云含雨卻低徊。 青山繚繞疑無(wú)路，忽見(jiàn)千帆隱隱來(lái)。 6. 這首詩(shī)寫(xiě)了哪些景物？營(yíng)造了一種什么意境？（ 2 分） _ 7. 詩(shī)歌后面兩句揭示了一個(gè)怎樣的道理？它與陸游詩(shī)中的哪兩句相似？（ 2 分） _ （二） 閱讀下面文字，完成 8�；11 題。 （甲 ）至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬(wàn)頃；沙鷗翔集，錦鱗游泳；岸芷汀蘭，郁郁青青。而或長(zhǎng)煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答，此樂(lè)何極！登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣。 嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲；居廟堂之高則憂其民；處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。是進(jìn)亦憂，退亦憂。然則何時(shí)而樂(lè)耶？其必曰：“ 先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè) ”乎。噫！微斯人，吾誰(shuí)與歸？ �；�；范仲淹岳陽(yáng)樓記 （乙）若夫日出而林霏開(kāi)，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝 暮也。野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出者，山間之四時(shí)也。朝而往，暮而歸，四時(shí)之景不同，而樂(lè)亦無(wú)窮也。 已而夕陽(yáng)在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹(shù)林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥(niǎo)樂(lè)也。然而禽鳥(niǎo)知山林之樂(lè)，而不知人之樂(lè)；人知從太守游而樂(lè)， 而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也 。醉能同其樂(lè)，醒能述以文者，太守也。太守謂誰(shuí)？廬陵歐陽(yáng)修也。 �；�；歐陽(yáng)修醉翁亭記 8. 解釋下面加點(diǎn)的詞。（ 2 分） （ 1）微斯人 _ （ 2）佳木秀而繁 陰 _ 9. 翻譯下面的句子。（ 2 分） （ 1）不以物喜，不以己悲。 譯文： _ （ 2）日出而林霏開(kāi)，云歸而巖穴暝。 譯文： _ 10. 甲、乙兩段文字在描寫(xiě)景物方面有共同特點(diǎn)，任選一個(gè)角度加以具體分析。（ 2 分） _ 11. 比較甲、乙兩段文字中畫(huà)線的語(yǔ)句，探究?jī)晌淖髡邔?duì)“樂(lè)”的理解的共同之處。（ 2 分） _ （三） 閱讀下面的文字，完成 12�；15 題。 心猶首面也，是以甚致飾焉。面一旦不修飾，則塵垢穢之；心一朝不思善，則邪惡入之。人咸知飾其面，不修其心，惑矣！夫面之不飾，愚者謂之丑；心之不修，賢者謂之惡。愚者謂之丑猶可，賢者謂之惡，將何容 焉？故覽照拭面，則思其心之潔也；傅脂，則思其心之和也；加粉，則思其心之鮮也；澤發(fā)，則思其心之潤(rùn)也；用櫛，則思其心之理也；立髻，則思其心之正也；攝髻，則思其心之整也。 12. 文中能表明作者觀點(diǎn)的一句話是 _。（ 2 分） 13. 解釋下列加點(diǎn)的字：（ 2 分） （ 1）心猶首面也，是以甚致飾焉是以 _ （ 2）人咸知飾其面，不修其心咸 _ 14. 翻譯句子：（ 2 分） 心一朝不思善，則邪惡入之 _。 15. 這篇文章是東漢蔡邕寫(xiě)給女兒信中的一段話，說(shuō)理通曉，作者的目的是什么？是怎樣說(shuō)明其用意的？（ 2 分） _ 三、現(xiàn)代文閱讀（ 40 分） （一）閱讀下面文段，完成 16�；18 題。（ 10 分） 第一要敬業(yè)。敬字為古圣賢教人做人最簡(jiǎn)易、直捷的法門(mén)，可惜被后來(lái)有些人說(shuō)得太精微，倒變得不適實(shí)用了。唯有朱子解得最好，他說(shuō)：“主一 無(wú)適便是敬?！庇矛F(xiàn)在的話講，凡做一件事，便忠于一件事，將全副精力集中到這事上頭，一點(diǎn)不旁騖，便是敬。業(yè)有什么可敬的呢？為什么該做呢？人類一面為生活而勞動(dòng)，一面也是為勞動(dòng)而生活。人類既不是上帝特地制來(lái)充當(dāng)消化面包的機(jī)器，自然該各人因自己的地位和才力，認(rèn)定一件事去做。凡可以名為一件事的，其性質(zhì)都是可敬。當(dāng)大總統(tǒng)是一件事，拉黃包車也是一件事。事的名稱，從俗人眼里看來(lái)，有高下；事的性質(zhì)，從學(xué)理上解剖起來(lái)，并沒(méi)有高下。只要當(dāng)大總統(tǒng)的人，信得過(guò)我可以當(dāng)大總統(tǒng)才去當(dāng)，實(shí)實(shí)在在把總統(tǒng)當(dāng)作一件正經(jīng)事來(lái)做；便是人生合理的生活。 這叫做職業(yè)的神圣。凡職業(yè)沒(méi)有不是神圣的，所以凡職業(yè)沒(méi)有不是可敬的。唯其如此，所以我們對(duì)于各種職業(yè)，沒(méi)有什么分別抉擇?？傊松谑?，是要天天勞做的。勞作便是功德，不勞作便是罪惡。至于我該做哪一種勞作呢？全看我的才能如何，境地如何。因自己的才能、境地，做一種勞作做到圓滿，便是天地間第一等人。 怎樣才能把一種勞作做到圓滿呢？唯一的秘訣就是忠實(shí)，忠實(shí)從心理上發(fā)出來(lái)的便是敬。莊子記佝僂丈人承蜩的故事，說(shuō)道：“雖天地之大，萬(wàn)物之多，而唯吾蜩翼之知?！狈沧鲆患?，便把這件事看作我的生命，無(wú)論別的什么好處，到底不肯犧 牲我現(xiàn)做的事來(lái)和他交換。我信得過(guò)我當(dāng)木匠的做成一張好桌子，和你們當(dāng)政治家的建設(shè)成一個(gè)共和國(guó)家同一價(jià)值；我信得過(guò)我當(dāng)挑糞的把馬桶收拾得干凈，和你們當(dāng)軍人的打勝一支壓境的敵軍同一價(jià)值。大家同是替社會(huì)做事，你不必羨慕我，我不必羨慕你。怕的是我這件事做得不妥當(dāng)，便對(duì)不起這一天里頭所吃的飯。所以我做這事的時(shí)候，絲毫不肯分心到事外。曾文正說(shuō)：“坐這山，望那山，一事無(wú)成?！币粋€(gè)人對(duì)于自己的職為不敬，從學(xué)理方面說(shuō)，便褻瀆職業(yè)之神圣；從事實(shí)方面說(shuō)，一定把事情做糟了，結(jié)果自己害自己。所以敬業(yè)主義，于人生最為必要，又于人生最為有 利。莊子說(shuō)：“用志不分，乃凝于神?！笨鬃诱f(shuō)：“素其位而行，不愿乎其外?！蔽艺f(shuō)的敬業(yè)，不外這些道理。 16. 仔細(xì)閱讀文段，說(shuō)說(shuō)文段中“敬”的含義是：_（ 2 分） 17. （ 1）“凡職業(yè)沒(méi)有不是神圣的，所以凡職業(yè)沒(méi)有不是可敬的”，請(qǐng)你聯(lián)系生活實(shí)際談?wù)剬?duì)這句話的理解。（ 3 分） _ （ 2）你能說(shuō)出哪個(gè)名人有選文中所說(shuō)的“敬業(yè)”精 神？請(qǐng)簡(jiǎn)要舉例說(shuō)明。（ 2分） _ 18. “因自己的才能、境地，做一種勞作做到圓滿，便是天地間第一等人?！卑创藰?biāo)準(zhǔn)衡量，你發(fā)現(xiàn)你身邊有這樣的“天地間第一等人”嗎？請(qǐng)你描述一下他（她）是怎樣做到“圓滿”的。（ 50 字以內(nèi)）（ 3 分） _。 （ 二）閱讀下面的文段，完成 19�；22 題（ 15 分） 鳥(niǎo)兒中的理想主義 我對(duì)籠中繼續(xù)撲翼的鳥(niǎo)一直懷有敬意。 幾乎每一只不幸被捕獲的鳥(niǎo)，剛囚入籠中都是拼命撲翼的。它們不能接受突然轉(zhuǎn)換了的現(xiàn)實(shí)場(chǎng)景，它們對(duì)于天空的記憶太深，它們的撲翼是驚恐的，焦灼不安的，企圖逃離厄運(yùn)的，拒絕承認(rèn)現(xiàn)實(shí)的。然而一些時(shí)日以后，它們大都安靜下來(lái)，對(duì)伸進(jìn)籠里的小碗小碟中的水米，漸漸能以一種怡然的姿態(tài)享用。它們接受 了殘酷的現(xiàn)實(shí)，并學(xué)會(huì)把這看成生存的常態(tài)。它們的適應(yīng)能力是很強(qiáng)的。適應(yīng)能力強(qiáng)，這對(duì)人，對(duì)馬，對(duì)任何生物，都是一個(gè)褒獎(jiǎng)的詞語(yǔ)。它們無(wú)師自通，就懂得了站在主人為他們架在籠中的假樹(shù)杈上，站在籠子的中心位置，而不是在籠壁上徒勞地亂撞，就像主人期待的那樣，優(yōu)雅地偏頭梳理它們的羽毛。如果有同伴，就優(yōu)雅地交頸而眠。更重要的是，當(dāng)太陽(yáng)升起的時(shí)候，或者主人逗弄的時(shí)候，就適時(shí)適度地婉轉(zhuǎn)地歌唱，讓人感到生活是如此的自由、祥和、閑適。 而天空和撲翼這種與生俱來(lái)的事情，也就是多余的了。 但有一些鳥(niǎo)的適應(yīng)能力卻很差，這大抵是鳥(niǎo)類中的古典主 義者或理想主義者。它們對(duì)生命的看法很狹隘，根本不會(huì)隨現(xiàn)實(shí)場(chǎng)景的轉(zhuǎn)換而改變。在最初的驚恐與狂躁之后，它們明白了厄運(yùn)，它們用最荏弱的姿態(tài)來(lái)抗拒厄運(yùn)。它們是安靜的，眼睛里是極度的冷漠，對(duì)小碟小碗里伸過(guò)來(lái)的水米漠然置之，那種神態(tài)，甚至讓恩賜者感到尷尬，感到有失自尊。鳥(niǎo)兒的眼睛里一旦現(xiàn)出這樣的冷漠，就不可能再期待它們的態(tài)度出現(xiàn)轉(zhuǎn)機(jī)，無(wú)論從小籠子換到大籠子，還是把粗瓷碗換成金邊瓷碗，甚至再賞給它一個(gè)快樂(lè)的伙伴，都沒(méi)有用了。這一切與它們對(duì)生命的認(rèn)定全不沾邊。事實(shí)上，這時(shí)候它們連有關(guān)天空的夢(mèng)也不做了，古典主義者總是悲觀的、絕望的，它們只求速死。命運(yùn)很快就遂了它們的心愿。 而我一直懷有敬意的，是鳥(niǎo)兒中的另一種理想主義，這種鳥(niǎo)兒太少，但是我僥幸見(jiàn)過(guò)一只，因?yàn)榭偸菬o(wú)端想起，次數(shù)多了，竟覺(jué)得這種鳥(niǎo)兒的數(shù)目似乎在我感覺(jué)中也多了。 我見(jiàn)到這只鳥(niǎo)兒的時(shí)候，它在籠中已關(guān)了很久了，我無(wú)從得見(jiàn)它當(dāng)初的驚恐和焦灼，不知它是不是現(xiàn)出過(guò)極度的冷漠，或者徒勞地撞擊籠壁，日夜不停地用喙吸籠壁的鐵絲。我見(jiàn)到它的時(shí)候，它正在籠子里練飛。它站在籠子底部，撲翼，以幾乎垂直的路線，升到籠子頂部，撞到那里，跌下來(lái)，然后仰首，再撲翼這樣的飛，我從來(lái)沒(méi)見(jiàn)過(guò)。它在籠中 劃滿風(fēng)暴的線條，雖然這些線太短，不能延伸，但的確飽漲著風(fēng)暴的激情。它還繞著籠壁飛，姿態(tài)笨拙地，屈曲著，很不灑脫，很不悅目，但畢竟它是在飛。它知道怎樣利用籠內(nèi)有限的氣流，怎樣煅煉自己的翅膀，讓它們盡可能地張開(kāi)，盡可能地保持飛翔的能力。 一般我們很難看見(jiàn)鳥(niǎo)是怎樣學(xué)飛的，那些幼鳥(niǎo)，那些被風(fēng)暴擊傷了的鳥(niǎo)，那些在巖隙里熬過(guò)隆冬的鳥(niǎo)，還有那些被囚的鳥(niǎo)。這是一件隱秘的事，我們只看見(jiàn)過(guò)它們?cè)谔炜罩袆澾^(guò)，自由地?fù)湟恚铗埖鼗?，我們只羨慕上帝為它們?cè)炀土诉|闊的天空。 但在看到那只在籠中以殘酷的方式練飛的鳥(niǎo)之后，我明白，天空的 遼闊與否，是由你自己造就的，這種事情上帝根本無(wú)能為力。上帝只是說(shuō)，天空和飛翔是鳥(niǎo)類的生命形式，而災(zāi)難和厄運(yùn)也是世界存在的另一種形式。至于在災(zāi)難和厄運(yùn)中你是否放棄，那完全是你自己的事情。 19. 文中寫(xiě)了哪幾種鳥(niǎo)？這幾種鳥(niǎo)分別象征社會(huì)生活中的哪幾種人？（ 4 分） _ 20. 對(duì)于籠中鳥(niǎo)來(lái)說(shuō)，即然天空和撲翼是“與生俱來(lái)”的事情，為什么此刻成了“多余”的？（ 4 分） _ 21. 第三段中作者對(duì)鳥(niǎo)類中的“古典主義者或理想主義者”持什么態(tài)度？（ 4 分） _ 22. 那只鳥(niǎo)兒以殘酷的方式練飛的目的是什么？（ 3 分） _ （三）閱讀下面的文段，回答 23�；26 題（ 15 分） 人生如瓶 崔鶴同 人不是可以注入任何液體的空瓶 。這是俄國(guó)文學(xué)批評(píng)家皮薩列夫的一句名言。細(xì)細(xì)體味，此話看似波瀾不驚，卻寓意深遠(yuǎn)，振聾發(fā)聵。 人生就如一只空瓶，但不可以隨意向里注入任何液體。它如若裝滿了卑劣和庸俗，決然裝不進(jìn)偉大和崇高；一旦被虛偽和兇殘所占據(jù)，純真和善良便無(wú)法容身；有了自私和冷酷，便失去博愛(ài)和熱情 當(dāng)我們?yōu)樽约旱姆孔印⑵弊?、位子整日忙忙碌碌，?dāng)我們的生活一天好似一天，但我們的神經(jīng)卻依然繃得緊緊的，我們的心情依然非常沉重， 沒(méi)有一天感到輕松，感到歡樂(lè)。這是為什么？ 是的，我們的人生之瓶里，如若滿裝著欲望和為之奮爭(zhēng)不息的操勞，當(dāng)然無(wú)法容納安寧與祥和，塞滿了無(wú)窮無(wú)盡的浮躁與煩惱，寧?kù)o與歡愉當(dāng)然被驅(qū)逐得無(wú)影無(wú)蹤。 一個(gè)想獻(xiàn)身于人類公益事業(yè)的人，他必將無(wú)暇去顧及自己物質(zhì)上的私欲。兩次諾貝爾獎(jiǎng)獲得者居里夫人，她和埃爾居里新婚燕爾，搬進(jìn)了五層樓上的三間小屋。他們的會(huì)客室里，只擺著一張簡(jiǎn)單的餐桌和兩把椅子。后來(lái)，居里的父親來(lái)信對(duì)他們說(shuō)，他準(zhǔn)備送給他們一套家具，問(wèn)他們需要什么樣的家具?？赐晷藕?，居里若有所思地說(shuō)： 有了沙發(fā)和軟椅，就需要 人去打掃，在這方面花費(fèi)時(shí)間未免太可惜了。 居里對(duì)新婚妻子說(shuō)： 不要沙發(fā)可以，我們只有兩把椅子，再添一把怎么樣？客人來(lái)了可以坐坐。 要是愛(ài)閑談的客人坐下來(lái)，又怎么辦呢？ 居里夫人又提出反對(duì)意見(jiàn)。 最后他倆決定，不再添置任何家具了。后來(lái)，客人來(lái)了，看見(jiàn)只有主人兩把椅子，而沒(méi)有他的坐處也只好說(shuō)完事就走。正如居里夫人后來(lái)所說(shuō)： 我在生活中，永遠(yuǎn)是追求安靜的工作和簡(jiǎn)單的家庭生活。 正因?yàn)樗麄冞h(yuǎn)離人事的侵?jǐn)_和盛名的渲染，才在科學(xué)的道路上攀上了光輝的頂點(diǎn)。 淡泊明志，寧?kù)o致遠(yuǎn)。一個(gè)人要想在事業(yè)上有所建樹(shù)，就必須 潛心學(xué)問(wèn)，心無(wú)旁騖，矢志不渝。錢鐘書(shū)是個(gè) 名副其實(shí) 的大學(xué)者，他一生只鐘情于書(shū)，博聞強(qiáng)記，學(xué)貫中西，辛勤探索，著作等身，飲譽(yù)海內(nèi)外。他一生深居簡(jiǎn)出，甘于寂寞，淡泊名利。他拒絕美國(guó)普林斯頓大學(xué)的重金聘請(qǐng)，拒領(lǐng)法國(guó)政府授予的勛章，拒當(dāng)“東方之子”。一次英國(guó)女王訪問(wèn)中國(guó)，國(guó)宴陪客名單上點(diǎn)名請(qǐng)錢鐘書(shū)出席，他竟稱病辭掉。事后，有人私下問(wèn)及此事，錢鐘書(shū)道： 不是一路人，沒(méi)有什么可說(shuō)的。 真是大智若愚，大音希聲。 人生之瓶，注入高尚與純粹，人的一生將顯得光明磊落，冰清玉潔。 23. 細(xì)讀全文，說(shuō)說(shuō)作者的觀點(diǎn)是什么？（ 4 分） _ 24. 文章第一段引用皮薩列夫的名言有何作用？（ 4 分） _ 25. 文章第五自然段的中心句是：（ 3 分） _ 26. 你怎樣看待錢鐘 書(shū)稱病推辭國(guó)宴陪客一事？（ 4 分） _ 四、作文（ 50 分） 閱讀下面的材料，按要求作文。 春天到了，家園前的草坪露出了紅紅綠綠的生機(jī)。一位新搬來(lái)的中年人回家不忍心踐踏那片草坪，便繞了點(diǎn)路。沒(méi)想到剛上樓時(shí)，鄰居老太太微笑著迎上來(lái)，一番話讓中年人頗感意外：“我整天都在想，很有點(diǎn)擔(dān)心，新來(lái)的鄰居是個(gè)怎么樣的人？”頓了一下，老太太又說(shuō)：“當(dāng)你剛才繞過(guò)那片草坪時(shí)，我算了解了你，知道我沒(méi)有什么 好擔(dān)心的?！?生活常常是這樣，這些以小見(jiàn)大的被人稱為細(xì)節(jié)的小事，是一個(gè)人品德修養(yǎng)的具體體現(xiàn)，會(huì)在人與人之間架起美麗的心靈橋梁，往往也是事情成敗的關(guān)鍵。 請(qǐng)以“細(xì)節(jié)”為話題，自擬題目，寫(xiě)一篇不少于 600 字的文章。 曲師大附中 2005�；2006 學(xué)年度第二學(xué)期第一次月考試題 初三語(yǔ)文答案 一、積累與運(yùn)用（ 10 分） 1. 弛 “燥”改為“躁” 2. C 3. 忽如一夜春風(fēng)來(lái)，千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi) 但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟 日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是？煙波江上使人愁 長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海 4. 800 萬(wàn)人口 以上的城市將發(fā)展到 36 個(gè)，增加的數(shù)量仍全部來(lái)自發(fā)展中國(guó)家，“扮演了主要角色”或“起決定作用” 5. 林沖誤入白虎堂，魯提轄拳打鎮(zhèn)關(guān)西等 二、古詩(shī)文閱讀（ 20 分） 6. 這首詩(shī)描寫(xiě)了秋云、雨、青山和隱約可見(jiàn)的風(fēng)帆等形象，營(yíng)造了一種空明幽遠(yuǎn)（或幽遠(yuǎn)淡雅）的意境。 7. 道理：不管路有多么曲折、遙遠(yuǎn)，總會(huì)找到前進(jìn)的道路，這正與陸游詩(shī)中“山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村”相似。 8. 沒(méi)有 開(kāi)花