興元新城鎮(zhèn) 未來之城的構想與實踐[文檔資料]

興元新城鎮(zhèn) 未來之城的構想與實踐 本文檔格式為 WORD,感謝你的閱讀。 興元湖公園在漢中老城區(qū)以北 4 公里的城鄉(xiāng)接合地帶，水面遼闊，草木蔥蘢，亭臺樓閣點綴其間。從興元湖公園沿著村路向東走，就是郭青山所在的焦山廟村，由于正處在漢中市興元生態(tài)旅游示范區(qū)項目的核心位置，郭青山成了第一批拆遷的對象。如今，他臨時租住在原來一處養(yǎng)殖場的院子里，迎著院門并排停著一輛黑色的轎車和一臺嶄新的大型挖掘機。 郭青山今年 57 歲，從小就生活在這里。拆遷之前， 他還是第四村民小組的組長，按照他的說法，雖然還是農村，但多少年前這里就已經沒有了真正意義上的農民，家家戶戶都應該叫 “ 半工半農 ” 。除了農忙時節(jié)，平時地里根本就見不到人。他家 6 畝地，每年小麥、谷子的收成，除去口糧，再去掉化肥和租用各種農業(yè)機械的成本， “ 根本就剩不下什么 ” 。常年在外打工，是他們從上世紀 90 年代起就已經習慣了的生活方式， 漢中市興元生態(tài)旅游示范區(qū)全景（效果圖） 這次拆遷，郭青山是拆遷面積最大的一戶。他有兩個兒子，所以從 1999 年開始，他分兩次蓋起來五開間四層的樓房，核算下來有上千平方米，剛開 始蓋的時候，大兒子才 9 歲，但在他的計算里，連孫子的房子都給建出來了。直到現(xiàn)在，這種意識他也沒有改變，拆遷安置，算上兩個孫子，他們家 8 個戶口，每人 65 平方米，可以分到 520 平方米的樓房，盡管在北京當兵的大兒子將來未必回來，但他還是又多買了 60 平方米，湊成了 6 套房。 郭青山一方面覺得 “ 搬遷跟你干啥沒影響 ” ，但另一方面，他也聽鄰居說，他們的拆遷補償比西安那邊還高。他拿著計算器邊算邊介紹，即便是家里沒有房的，安置費、過渡費、拆遷獎勵、裝修基金、搬遷費這幾項算下來，一戶也能拿到手十幾萬元現(xiàn)金。他們家這臺挖掘 機就是買了安置房后用剩余的錢購買的。 現(xiàn)在，郭青山原來的房址已經變成了示范區(qū)規(guī)劃的“ 儻駱道 ” ，村民們開始體會到了環(huán)境改善之后 “ 城里 ” 的生活樣式。郭青山也會時不時地去路上走走， “ 手里有錢了，大伙心情也安逸了 ” 。他說這條晚上已經開始亮燈的道路成了村民們的活動場，婦女們跳廣場舞，孩子們玩游戲，還有散步、跑步、打羽毛球的，這條路幾乎都占滿了。 漢中市委常委、副市長王隆慶同時兼任興元新區(qū)管委會的主任。按照王隆慶的介紹，興元新區(qū)的征地拆遷方案的核心是以人為本，不僅要考慮農民的補償，更要考慮農民被征地 后的長遠生計問題。政府從貨幣、居住、收入、養(yǎng)老、教育、醫(yī)療、培訓、就業(yè)、環(huán)境九個方面設計了保障方案。在按每畝 5.2 萬元的補償標準直補到農戶的基礎上，設定了人均 65 平方米的拆遷安置補償標準，同時為每名年滿 18 歲的被征地農民一次性購買了養(yǎng)老保險。為了使被征地農民有保障、有發(fā)展，興元新區(qū)為每一戶被征地農民至少解決一個勞動力就業(yè)崗位，針對技能欠缺的失地農民進行培訓，使其掌握一技之長；同時，為每戶被征地農民按 6 10 平方米配置商業(yè)門面房，由村（居）委會統(tǒng)一經營，使失地農民長久享受城市發(fā)展紅利。 這樣一種征地 拆遷安置補償模式，最大限度讓利于民，使其生活有保障、生存有發(fā)展，項目征地拆遷安置補償工作進展十分順利。 “ 我們所設計的方案，希望真正從農民利益出發(fā)、從農民長遠生計考慮，既能贏得農民的認可支持，也有利于工作的順利推進，從而開創(chuàng)了一種新的征地拆遷安置補償模式。 ” 王隆慶說。 郭青山已經看過了示范區(qū)的宣傳片，他樂呵呵地開著玩笑，說等他老了也去示范區(qū)找個看大門的工作，天天就像待在花園里。對家園的變化，他充滿了憧憬。 “ 后發(fā)優(yōu)勢 ” ，這是在漢中聽到的最多的一個詞。漢中市規(guī)劃局總工程師王陽說，以前在陜西 省的 10 個地市中，漢中綜合實力曾經僅排在西安后，位居第二。但進入 80 年代，改革開放之后，隨著其他地區(qū)鐵路公路的快速發(fā)展，漢中的優(yōu)勢地位逐漸喪失，交通成了發(fā)展的瓶頸。那時王陽去西安，都是一早出發(fā)，路上最快也要七八個小時。這個階段，相比于全國其他地方，漢中的發(fā)展滯后了。 “ 滯后帶來結果，是當時大量的工業(yè)企業(yè)沒有進入漢中，反倒保住了青山綠水，成為南水北調中線工程的水源涵養(yǎng)地，也使?jié)h中成為地球同緯度最適合人類居住的地區(qū)。我們一年有 300 多天都是優(yōu)質天氣，像霧霾、黃沙這種天氣幾乎沒有。 ” 王陽說。 國家秦巴山區(qū) 扶貧開發(fā)支持計劃把漢中定位為陜、甘、川、渝毗鄰地區(qū)的中心城市，歷史文化名城，生態(tài)環(huán)境良好的宜居城市。而在接下來的進程中，漢中將摘掉交通閉塞的帽子，轉而成為交通發(fā)達的樞紐。西漢高速、十天高速、寶巴高速形成了一個三角形，剛好把漢中圍合起來，這是漢中的一個高速外環(huán)。將于 2017 年建成的西成高鐵，又會使?jié)h中成為距西安、成都各一個半小時的中間節(jié)點。那時途經漢中通往全國各地的高鐵，每 6 分鐘就有會有一個班次。再加上今年即將通航的新機場，漢中的立體交通網絡就會形成。 “ 這勢必帶來我們旅游人口的井噴。 ” 王陽說。 漢中 市的老城已經遠遠不能滿足城市定位的需要，在漢中城市最新的規(guī)劃中，提出了 “ 南移、東擴、西進、北優(yōu) ” 的戰(zhàn)略。漢中市興元生態(tài)旅游示范區(qū)就承擔著 “ 北優(yōu) ”戰(zhàn)略最重要的角色。為加快項目進展，于 2012 年 12 月，由漢臺區(qū)政府、漢中國家經濟技術開發(fā)區(qū)、漢中萬邦實業(yè)（集團）有限公司三家共同組建了漢中文化旅游投資集團有限公司，承擔示范區(qū)的項目招商、重大項目建設、投資融資、基礎設施建設、土地開發(fā)和經營管理工作，由萬邦集團的董事長楊海明擔任這家新公司的董事長。 對于示范區(qū)的定位，王隆慶介紹說： “ 漢中興元生態(tài)旅游示范區(qū)漢文化建 設項目是以漢文化為依托，以文化旅游為核心，以新型城鎮(zhèn)化為基本立足點建設的一個綜合型生態(tài)新城，是生態(tài)文明建設和文化建設的典型示范區(qū)。同時，為順應國家發(fā)展新形勢，我們進一步調整完善了發(fā)展理念，提出將項目打造成為 漢中興元漢文化生態(tài)新型城鎮(zhèn)建設示范區(qū) 。其建設既符合漢中城市空間拓展、城市品位提升、城市產業(yè)轉型的需求，也符合政策導向，是一個有利于推動漢中科學發(fā)展、有利于增進群眾福祉的示范性項目，是我們 北優(yōu) 戰(zhàn)略的核心所在。 ” 示范區(qū)項目主要包含三大核心工作： “ 以人為本探索 城鄉(xiāng)、社會、產業(yè)、生態(tài)、文化、 旅游 六位一體的新型城鎮(zhèn)化新模式；以漢文化博覽園為核心弘揚中國傳統(tǒng)文化；以生態(tài)水系為依托重建漢中城市生態(tài)基底。建設遵循新型城鎮(zhèn)化標準、低碳社區(qū)標準、智慧城市標準、 5A 級景區(qū)標準四大建設標準。興元示范區(qū)建設的核心理念，在于注重 質 的提升。 ” 漢中市委常委、副市長王隆慶 主導者楊海明為了把示范區(qū)建成優(yōu)中的精品，更是把自己所有的精力都放到了項目上。他認為 “ 一個好的規(guī)劃是走向成功的基礎 ” ，要求所聘請的項目總顧問上海艾斯貝斯建筑規(guī)劃設計有限公司總裁、設計總監(jiān)艾軼鋒博士一定要選擇世界最好的設計公司，為興元 新區(qū)做方案。 第一次概念性規(guī)劃，他們便組織了一個國際競賽，邀請國際著名設計公司參加。他們從 8 家之中選出了德國、法國、英國的各一家公司入圍。艾軼鋒很喜歡德國公司方案：“ 對城市發(fā)展的理解與我們相通，對城市結構的設計很有彈性，保證了區(qū)域發(fā)展的靈活性，留下了想象空間，因而也更接地氣。 ” 最終的方案，集合英國阿特金斯、德國 AS P 和法國 AS 多家設計規(guī)劃公司的智慧，最終以德國 AS P 方案為基礎， AS P 開始進行深化設計。 2012 年 8 月，興元示范區(qū)控制性詳細規(guī)劃經政府部門審批通過。 “ 很少有機構在概念性設計階段，就持續(xù)近一年時間，但是我們做到了。 ” 楊海明說， “ 前期慢而細的錘煉，這個階段我稱之為震蕩期，就是在肯定中去否定，在否定中肯定。只有經歷了在反復否定調整后做出的方案，才可能是精品。 ” 按照楊海明的標準，示范區(qū)項目的各項內容都選擇了專業(yè)領域的知名公司。德國 AS P 負責完成控規(guī)概念性規(guī)劃，無錫靈山文化旅游集團公司負責文化策劃規(guī)劃，美國 SWA 負責景觀及水系規(guī)劃設計方案，美國陸道（ DAO）負責控規(guī)的詳細性規(guī)劃及道路設計。 另一方面，艾軼鋒也同樣挑剔。他并不認為選 擇了頂尖的公司就能產出精品，因為各領域都是站在自己的專業(yè)角度出報告、出方案，這與把最精致的五官拼在一張臉上并不一定是絕世美人一個道理。興元示范區(qū)工作模式是從多個方面同時考慮的，城市、文化、生態(tài)、產業(yè)、社會，這當然不是個設計的課題。所以，工作在很多學科間同時開展，從不同的方面進行分析，但要整合在一起卻是很艱難的過程。往往各個部門習慣了從自己的領域出發(fā)，缺乏統(tǒng)籌的概念。說起那時候的工作，艾軼鋒回憶： “ 天天吵，比如道路、景觀、建筑設計等部門不斷碰撞。道路追求便利省錢經濟，一條路定了標高，跟現(xiàn)狀標高很接近，也很合理 ，做景觀和水域規(guī)劃的就要說了，我做水上旅游，水是平的，你這條路就不能根據現(xiàn)狀走，要架起來。不僅是各大專業(yè)部門有碰撞，大專業(yè)里的各小專業(yè)也有矛盾，這是個不斷錘煉的過程。 ”錘煉的結果，是形成更有創(chuàng)造性的方案。 漢中老城原有的建成區(qū)是 40 平方公里，興元示范區(qū)在老城區(qū)北側，與老城區(qū)無縫相連。因此這 27.7 平方公里對于漢中城市升級具有重要意義。 興元示范區(qū)的形狀酷似一把向東西兩端逐漸收窄的扇面，如果單獨裁下來，外形就像一架飛向南方的飛機。 在示范區(qū)布局的主導思想上，設計者將人的生活放在了最重要的位置上。道路交通系統(tǒng)以慢行優(yōu)先為原則，并且做到了水陸兩棲并行，城市服務功能和產業(yè)的布局也盡量放在慢行的最佳范圍，強調 “ 城市即景區(qū)、文化即生活、社區(qū)即園區(qū) ” 。艾軼鋒認為，滿足人的各層面的需求，才是城市升級的最高標準。因此只要堅持這一理念，把居民、游客、旅居者同等對待，理想國也并非烏托邦。 整個示范區(qū)的布局可以概括為， “ 一軸一帶，兩湖一核，三區(qū)二十四片 ” 。 “ 一軸 ” ，位于示范區(qū)的核心，即 “ 漢源文化南北主軸 ” 。自高鐵站向北，貫穿全區(qū)，中間與 “ 兩湖 ” 以水道重疊，與 “ 東西一帶 ” 呈十字交匯 ，由此分為南北兩段。南段依托 “ 高鐵門戶交通樞紐 ” ，以綜合商業(yè)和高端商務為主；北段依托 “ 文化生態(tài)十字軸心 ” ，重點發(fā)展文化旅游和休閑娛樂。 “ 一帶 ” 是從東到西橫貫在區(qū)域中部的一條 13 公里長的河道，即 “ 漢水文化東西河帶 ” 。水面寬度從 60 米到 300米，能夠通行特制的漢文化樓船及生態(tài)旅游水上巴士，沿線分段串聯(lián) 8 個 “ 文化生態(tài)碼頭及休閑水岸商業(yè)區(qū) ” ，帶動沿線社區(qū)均衡發(fā)展。 “ 兩湖 ” ，即 “ 興元湖和漢源湖 ” ，位于整個興元漢城的中心地帶，也是興元漢城的 “ 文化生態(tài)軸心 ” 。 “ 南北一軸 ” 和 “ 東西一帶 ” 在這里十字交 織，形成 “ 漢文化高地 ” 和 “ 水生態(tài)谷地 ” 。 “ 一核 ” ，即 “ 中心兩湖 ” 的核心地帶，也是整個“ 興元漢文化國家旅游休閑度假區(qū) ” 的核心區(qū)域，定位為“ 世界漢文化標志，國家漢文化客廳，百姓漢文化樂園 ” ，統(tǒng)籌布局一宮、一苑、一府、兩街、三館、一園等 “ 大漢宮 ” 建筑群，總建筑面積約為 30 萬平方米。一宮，即 “ 漢宮 ” ，專為世界漢文化大會、世界漢學大會、世界漢語大會三大國際盛會打造，綜合利用為 3000 人規(guī)模的國際會展中心。漢宮同時又是漢文化神圣殿堂、漢文化藝術寶庫、漢文化旅游奇觀。一苑，即 “ 漢苑 ” 。位于興元湖和漢源湖之間， 恰是 “ 聚寶盆 ” 中的寶中之寶。特聘國際著名酒店集團管理，提供超五星級標準服務，拱衛(wèi)蘊藏豐富文化內涵的博物館在此聚落，都是一座獨具特色的漢文化產業(yè)博物館 漢服設計博物館，漢方養(yǎng)生博物館，漢語國際博物館，漢樂傳習博物館，漢宴廚藝博物館，漢字書法博物館等等。漢苑又是一座漢藝術博物苑，這里以 “ 漢文化 ” 為主題，收藏、展示和交流漢代文物、漢文化書畫、漢工藝珍寶。一府，即“ 漢樂府 ” ，這是一個千人規(guī)模的 “ 漢風歌舞宴中心 ” 。兩街：即 “ 漢人老家風情街和張騫文化風情街 ” 。兩條街首尾相接，游客可以踏著張騫的腳印，走出漢街，走上絲綢 之路。也可以跟著張騫的足跡，從西域帶回汗血馬，返回漢街，走回老家。三館，即 “ 漢中城市歷史博物館、興元城市規(guī)劃館、興元漢城未來體驗館 ” 。這三館分別代表了漢中及其興元漢城的過去、現(xiàn)在與未來。一園，即 “ 蜀道樂園 ” 。這是一個充滿刺激、激情與想象，需要勇氣、膽量和智慧的“ 冒險樂園 ” 。 “ 三區(qū) ” ，即 “ 以漢源區(qū)為中心，以東京區(qū)為東翼，以西京區(qū)為西翼 ” 呈扇面形展開的三個行政區(qū)劃。 “ 漢源區(qū) ” ，定位為 “ 漢文化生態(tài)旅游新城 ” 及 “ 漢文化國家休閑度假旅游區(qū) ” ； “ 東京區(qū) ” ，定位為 “ 東方養(yǎng)生新城 ” 及 “ 漢文化養(yǎng)生產業(yè)園區(qū) ” ，以 “ 傳統(tǒng) 漢文化及東方文化 ” 為城區(qū)文化標志，元漢城的西翼，定位為 “ 國際漢文化新城 ” 、 “ 漢文化國際教育園區(qū) ” 和 “ 漢文化創(chuàng)意產業(yè)園區(qū) ” ，以 “ 世界漢文化及世界華人文化 ” 為城區(qū)文化標志，重點發(fā)展國際漢文化教育、當代漢文化藝術、時尚漢藝產品加工業(yè)，配套漢。文化教育居住及旅居功能。 水道縱橫將整個興元漢城分割為二十四社區(qū)，被稱為“ 水網二十四區(qū) ” 。每個社區(qū)，都有以該社區(qū)命名的 “ 漢文化生態(tài)景觀水道 ” 與 “ 東西一帶 ” 相連，有以該社區(qū)命名的“ 漢文化游艇 ” 通達 “ 中心兩湖 ” ，還有一座以漢朝 400 年中某個盛世朝代吉祥名稱命名的 “ 漢文化 主題景觀橋 ” ，與同名的 “ 漢文化主題城市干道 ” 連接在一起，共同形成一個完整的 “ 漢文化特色社區(qū)水網 路網體系 ” 。 “ 他們位居中國版圖的地理中心，歷經秦漢唐宋三筑兩遷，卻從來都是臥虎藏龍，這里的每一塊磚石都記錄著歷史的滄海桑田，這里的每一個細節(jié)都印證著民族的成竹在胸。 ” 這是 2006 年漢中獲評 “ 中國魅力城市 ” 時的頒獎詞。漢中文化悠久，雄踞秦巴腹地。臨漢水、面漢山。秦惠文王首置漢中郡。秦末農民大起義，劉邦封王，退居漢中，養(yǎng)精蓄銳，進而出定三秦，建立漢帝國，其后便有 “ 漢人、漢字、漢家衣冠 ” 的稱謂。悠久的 “ 漢 文化 ” ，是漢中的城市靈魂。興元新區(qū)不僅將 “ 漢文化 ” 融入到了規(guī)劃體系與建筑語言中，而且以 “ 漢文化 ” 為核心，形成獨特的生活體驗。 漢文化的承載并不在一石一瓦，而在現(xiàn)代 “ 漢人 ” 衣食行止之中。正如文化顧問團隊靈山文化旅游研究院的解釋： “ 游客來到這里的醫(yī)院，拿到的是中藥配方。這里的學校特別重視漢學的教育。甚至這里的美容院，用的都是漢方。大到街道、橋梁的設計，小到每一個門牌號碼，都訴說著傳統(tǒng)漢文化的傳說和故事。在這里，訪客有更多的機會穿著平時很少有機會穿的傳統(tǒng)漢服。 ” “ 漢源 ” 和 “ 漢興 ” 是興元新區(qū)規(guī)劃總 綱的兩條線索。一是守護 “ 漢源 ” ，以自然生態(tài)的漢水之源為根，以中華民族的漢文化之源為魂，這是興元新區(qū)發(fā)展文化旅游的根本優(yōu)勢；二是促進 “ 漢興 ” ，以漢朝初興的歷史輝煌為底色，展現(xiàn)漢文化振興的美好未來，中華民族及其文化的偉大復興是興元新區(qū)建設的時代機遇。 在興元新區(qū)具體的文化空間規(guī)劃與分布布局上，可以用 “ 三漢三京，三區(qū)三教 ” 來概括：以漢代的漢源、東京、西京為興元漢城三個片區(qū)命名；以儒、道、釋三教，建設三個片區(qū)的文化地標。 同時，以漢朝的紅、黑、黃三色，分別作為三區(qū)的視覺主色調。三個片區(qū)中，每個區(qū) 都劃分為兩個文化主題街區(qū)，共六個主題街區(qū)，每個主題街區(qū)各有一個文化特色市集，共六個特色市集。六個主題街市分別栽植一種行道樹，共六種文化行道樹。 興元新區(qū)的文化公共設施與旅游設施，所有人都可以共享，三個片區(qū)和一個擴展區(qū)，將各建一個主題文化廣場。圍繞每個主題文化廣場，各建一個主題文化中心。每個廣場及其文化中心，都是集科技館、博物館、圖書館、體育館和市民中心于一體的 “ 漢文化旅游綜合體 ” 。 每個廣場及其文化中心，都是一處文化景點，都具備吃住行游購娛的旅游功能。在道路的文化規(guī)劃上，以 “ 追尋漢文化記 憶 ” 為線索。興元新區(qū)的每一條道路，都有一個漢文化主題。例如以陳倉道、褒斜道、儻駱道、子午道、金牛道、米倉道、荔枝道等著名蜀道，為興元新區(qū)的南北向干道命名；以益州、涼州等漢代 13 個州，為興元新區(qū)的東西向干道命名。 在社區(qū)規(guī)劃上，興元新區(qū)的每一個社區(qū)，都是一位漢文化名人的 “ 故居 ” ：全城三個片區(qū)，每個片區(qū)分為兩個街區(qū)，每個街區(qū)分為四個社區(qū)，共 24 個社區(qū)。每個社區(qū)分別以一位對漢中有過歷史影響而且又影響過漢文化的名人命名。每個社區(qū)圍繞其命名，建設獨具特色的漢文化主題社區(qū)，重點建設一個 “ 學習型中心 ” ，包括一所 漢文化傳習所，一座小型活態(tài)博物館，一個多功能市民中心，一個社區(qū)游客接待中心和一個社區(qū)家庭客棧服務總臺。 興元新區(qū)的文化導引系統(tǒng)，以漢高祖頒布的法典九章律為靈感，進行城市識別系統(tǒng)、道路標志系統(tǒng)、文化解說系統(tǒng)、旅游導覽系統(tǒng)、城市宣傳系統(tǒng)的設計和制作，形成一本文化 “ 漢文化生活方式指南 ” 。 興元示范區(qū)項目注重將文化融入到生活中，強調 “ 文化的轉化，文化的物化，文化的活化 ” ，讓來到這里的人不是買票去參觀或瞻仰文化，而是在隨意的吃喝玩樂中去不經意地感受和體驗。走在路上，路燈、座椅、標志牌甚至垃圾箱 都是文化，漢人老家街里，漢服、旅游工藝品也都是文化，園區(qū)巴士或者水上巴士同樣可能會是漢代的造型，整個示范區(qū)的 86 座橋梁也是 “ 漢文化的博物館 ” 。 位于漢文化展覽中心的漢樂府，充當了展示漢代宴飲文化的角色，其中分為舞、樂、宴三個主題區(qū)域，在 2600 平方米的 “ 舞 ” 主題曲中將包括室內文化主題歌舞，演繹踏歌表演、酒令歌舞和劍舞，室外庭院兼作舞場。 “ 樂 ” 的區(qū)域分為 8 個演奏漢代樂器的小型表演區(qū)， “ 宴 ” 由兩個 500 平方米的晚宴廳和室外園林組成。 艾軼鋒認為，新型城鎮(zhèn)化就是要回到城市的本質，“ 而各地現(xiàn)實的 情況是，一說做文化，常常就是把老祖宗的東西搬出來就往上套，無論你套的是機理還是元素，都沒有自信。我們所追求的文化強國，并不是這樣。事實上，我們在努力創(chuàng)造新的文化，它應該是現(xiàn)代的，也是面向世界的。興元示范區(qū)項目的文化品質，就是要顯示出這樣的自信 ” 。 “ 這些項目的建設，使?jié)h中的漢文化得到集中展現(xiàn)和詮釋，在國內具有唯一性、獨特性。隨著漢中交通瓶頸制約的破除，會吸引更多的外地客人到漢中來了解真正的漢文化，帶動漢中的文化、旅游等三產發(fā)展，為城市發(fā)展注入更多的活力。 ” 王隆慶說。 漢中北有秦嶺，南有 巴山，山地、丘陵占了全區(qū)總面積的 94%，森林覆蓋達到 62%，植被覆蓋達到 90%。漢中因漢水而興。漢水發(fā)源于陜西，干流自西向東，經陜西流入湖北，在漢口注入長江，是長江最長的支流，也是中國中部區(qū)域水質標準最好的大河，是國家 “ 南水北調 ” 中線工程的水源地。漢中境內總共有漢江、嘉陵江等 567 條河流，水資源非常豐富。 因此興元示范區(qū)在生態(tài)打造上首先強調的就是水生態(tài)的重建。這顯然是一次 “ 逆城市化 ” 的研究，設計者先是做了一個退回去的推論。 “ 如果當初就有生態(tài)的概念，那城市進程的脈絡會是什么樣的？在漢中，如果沒有現(xiàn)在 的城市化的進程，它的 567 條河流是從哪里來的？市區(qū)以外的河網是怎么來的，為什么市區(qū)沒有了？ ” 設計師做的第一件事情是要恢復的水系生態(tài)系統(tǒng)，用它作為城市的脈絡。 “ 漢中原本是水網很發(fā)達的城市，如果以前沒有破壞，它應該是什么樣子的？我們就是在有條件的情況之下，先構建找回原始的生態(tài)系統(tǒng)，雖然難免有人工的動作，但至少是按照原本的生態(tài)機理運行。 ” 艾軼峰說。 SWA 景觀設計公司 “ 以 100 年設計， 300 年校核 ” 作為水系的設計標準，用一條貫穿東西長達 13 公里的河道將示范區(qū)內原有的 7 座水庫串聯(lián)起來，包括興元 湖也是過去的一座八里橋水庫，而這條水系還必須滿足行船的要求，行船水道平均水深 3 米。在項目的核心區(qū)，布局了興元湖和漢源湖兩處湖泊，為了實現(xiàn)防洪、防澇，還在 6 條進水口和 5 條出水口都做了控水的設計，并且還在很多地方設計不同類型和尺度的控制措施。 而最具特色的設計來自水質處理。即用生態(tài)的技術來做凈水，水的補充不依仗于水庫補水和自來水，而通過生態(tài)的手段進行雨水收集，并且保證補充的水的質量要達到三類水質。另外，景觀水系具有自凈功能的，采用了最小干預原則，同時解決了城市暴雨積水的弊病。 艾軼鋒說，假如 有駕照，居民或游客可以在興元示范區(qū)內買一艘自己的游艇，開游艇能到達區(qū)內任何一個組團。 有水系就有了生命走廊，就有了動植物的環(huán)境，楊海明所津津樂道的 “ 大水大綠 ” 的目標也自然就呈現(xiàn)出來。副市長王隆慶對此也是信心滿滿： “ 如此兼具良好的水體環(huán)境、空氣環(huán)境、綠化環(huán)境，這是漢中的優(yōu)勢，這樣一個宜居宜業(yè)的環(huán)境，必定會吸引更多的外地客人來漢投資興業(yè)、定居生活。 ” 種植西洋參的劉春生也是漢中中藥產業(yè)鏈條上的一環(huán)，他的家遠在距離漢中 80 多公里的秦嶺中。興元示范區(qū)的建設，拉近了劉春生與城市的關系。中藥產業(yè)將 成為興元新區(qū)重要的一根支柱。劉春生也將尋找到他新的機會。 中藥產業(yè)在漢中有著悠遠的歷史，秦巴山區(qū)這座天然的生物基因庫，僅藥用植物就多達 1600 多種。杜仲、豬苓、天麻、附子、西洋參等都是漢中的名品。 順著留壩縣張良廟旁邊的道路向紫荊山深處走，天下著小雨，窗外的綠色顯得更加蔥翠，遠山蒙在一層薄薄的霧氣中。 在盤山路上開了大概 30 分鐘，順著大路邊向下走，走過一座木橋，溪水邊就是劉春生的十幾畝西洋參棚，他正在一側的棚里澆水，兒子和愛人也在另一側的棚里忙活著。 西洋參性喜陰涼， 又不能淋雨，所以參棚就有兩層頂，一層黑色的遮陽網，一層白色的遮雨棚，一路上這樣的參棚隨處都能見到，但像劉春生這樣大面積種植并不多見。 1985 年，分田之后允許搞副業(yè)了，劉春生一家養(yǎng)雞、養(yǎng)豬、種木耳，再不用一年干到頭還欠生產隊幾十塊，但日子過得依舊艱苦。這時候，鄉(xiāng)里下來人號召大家種西洋參，西洋參至少 4 年才能成熟，并且種一次之后土地肥力就不夠了，需要輪休 3 年，并且種參技術含量高，有病蟲害的風險，當時全村只有兩戶選擇了種參。劉春生也只是用自己 4畝地中的一小塊參與了，結果 1990 年他那一茬參讓他成了留壩全 縣第一個萬元戶。 劉春生說