（中國(guó)古典文獻(xiàn)學(xué)專業(yè)論文）《懸泉詔書》整理研究.pdf

摘要 懸泉詔書整理研究 中國(guó)古典文獻(xiàn)學(xué)專業(yè)碩士研究生劉芳池 指導(dǎo)教師張顯成教授 中文摘要 1 9 9 0 年1 0 月至1 9 9 2 年1 2 月，甘肅省文物考古研究所分兩個(gè)階段對(duì)敦煌的漢代懸泉置遺址 進(jìn)行了清理發(fā)掘，出土了大量的文物，其中雖重要的就是墨書寫在泥墻上的使者和中所督 察詔書四時(shí)月令五十條( 本文簡(jiǎn)稱懸泉詔書) 以及兩萬(wàn)多枚件簡(jiǎn)帛文書等。而懸 泉詔書是至今所能見到的古代最為完整的詔書1 9 9 6 年夏天，它被國(guó)家文物局專家組確定 為“國(guó)寶”。 以前我們對(duì)早期詔書完整的結(jié)構(gòu)程式、下達(dá)程式以及相應(yīng)的詔書用語(yǔ)不太清楚，主要原 因是缺乏第一手材料，一般史籍記載的詔書幾乎都只有詔書正文，很難見到其它相關(guān)部分的 材料，現(xiàn)在，發(fā)掘所見的簡(jiǎn)帛中的詔書文獻(xiàn)以及其它官方文書，尤其是這份比較完整的懸 泉詔書，都是當(dāng)時(shí)的原始材料，我們借此可對(duì)這一問題作一探討。 懸泉詔書的出土對(duì)于文書檔案學(xué)、語(yǔ)言學(xué)、文獻(xiàn)學(xué)、歷史學(xué)、生態(tài)法律學(xué)等方面 的研究，極富學(xué)術(shù)價(jià)值。 本文中，筆者以懸泉詔書為例，結(jié)合其他詔書文獻(xiàn)，擬對(duì)該沼書的頒發(fā)背景、該詔 書的體式、( 由此而及) 漢代詔書的結(jié)構(gòu)組成、下達(dá)程式等方面作以探討；同時(shí)，對(duì)于詔書 內(nèi)容，筆者敢效愚淺，妄為注疏，對(duì)詔書考辨其殘缺文字，疏通其大意，廣泛征引新出土的 相關(guān)文獻(xiàn)對(duì)關(guān)于該條的各家注解或作補(bǔ)沖深入，或糾其誤：本文也從文獻(xiàn)學(xué)、歷史學(xué)、法律 學(xué)等方面對(duì)其進(jìn)行較為全面的研究，力爭(zhēng)將這十“國(guó)寶”的價(jià)值發(fā)揚(yáng)光大，其中對(duì)文字、古 注等方面的校釋是立足于前文注疏部分而提取出來(lái)的一點(diǎn)典型個(gè)案；本文還h 其“月令五十 條”為引線，盡量搜羅多種文獻(xiàn)中的相關(guān)月令，進(jìn)行歸類排列，同時(shí)進(jìn)行較為系統(tǒng)的總結(jié)和 評(píng)述，力爭(zhēng)說(shuō)明月夸一類文獻(xiàn)對(duì)漢代政治所施予的影響。 關(guān)鍵詞：懸泉詔書結(jié)構(gòu)傳達(dá)詔書用語(yǔ)文獻(xiàn)學(xué) a b s t t a c t o nx u a n q u a ni m p e r i a l 。e d i c t m a j o r ：s c i e n c eo f a n c i e n tb i b l i o g r a p h yo f c h i n a t u t o r ：p r o f e s s o r z h a n gx i a n c h e n g p o s t g r a d u a t e ：l i uf a n g c h i a b s t r a c t f r o m0 c t o b e r1 9 9 0t od e c e m b e r1 9 9 2 g a n s ra r c h e o l o g ya n dc u l t u r a lr e l i c s r e s e a r c hi n s t i t u t eu n e a r t h e dt h ex u a n q u a n z h i ( 懸泉置) r e l i c so f h a nd y n a s t y d i g g i n go u tl o t so fa r c h e o l o g i c a lf i n d s ，a m o n gw h i c ht h em o s ti m p o r t a n to n e sa r e x u a n q u a ni m p e r i a le d i c t ( 懸泉詔書) t h a tw a sw r i t t e no nam u dw a l li nc h i n e s e i n ka n dm o r et h a n2 0 0 0 0b a m b o os l i p sa n ds i l kb o o k s x u a q u a ni m p e r i a le d i c ti st h e p e r f e c to n et h a tw eh a v ee v e rs e e ns o 也a ti nt h es u m m e ro f1 9 9 6i tw a sd e f i n e d a n a t i o n a lt r e a s u r eb yt h ee x p e r t sf r o mn a t i o n a lc u l t u r a lr e l i cb u r e a u b e f o r et h a tw ek n o wl i t t l ea b o u tt h es t r u c t u r e 、s p r e a da n dt h er e l e v a n t p h r a s e o l o g ya b o u tt h ee a r l yi m p e r i a le d i c t ，f o r w ed on o th a v et h ef i r s t h a n d m a t e r i a l s ，i nt h ea n c i e n th i s t o r i c a lr e c o r d st h e r ea r eo n l yt h em a i nb o d i e sa n df e w m a t e r i a l sa r ef o u n da b o u to t h e r s 1 1 1 ex u a n q u a ni m p e r i a le d i c t w h i c hi saf i r s t h a n d m a t e r i a l ，i sc o n d u c i v et oh e l pu st od ot h er e s e a r c hi nt h i sf i e l d t h ex l l a n q u a ni m p e r i a le d i c ti sf u l lo fa c a d e m i cv a l u ei nt h er e s e a r c ho f t h e s ef i e l d s ：a r c h i v i s t i c s ，l i n g u i s t i c ，p h i l o l o g y , h i s t o r ya n de c o l o g y j u r i s p r u d e n c e i nt h i sp a d e l t h ea u t h o rm a k e sas u r v e yo nt h eb a c k g r o u n do ft h ex u a n q u a n i m p e r i a le d i c t i t ss t r u c t u r ea n dt h ea u t h o ra l s ot r i e st og e tag e n e r a lc o n c l u s i o no f i m p e d a le d i e ti nh a nd y n a s t y s t u d y i n gf r o mt h ep o i n to f p h i l o l o g y , h i s t o r ya n d j u r i s p m d e n c e , t h ea u t h o r w o u l dl i k et om a k et h en a t i o n a lt r e a s u r e v a l u ea c h i e y e d t h ea u t h o ra l s ot a k e st h e “y u e l i n gw u s h i t i a o ”a sa ni n t r o d u c t i o na n dc o m p i l e sy u e l i n gi no t h e rd o c u m e n t s a n dc l a s s i f i e sa n da r r a n g e st h e mj u s tt r y i n gt om a k ec l e a rt h ei n f l u e n c eo f y u e l i n g a n do t h e rd o c u m e n t so f t h i sk i n do nt h ep o l i t i c so f h a nd y n a s t y k e yw o r d s ：x u a n q u a ni m p e r i a le d i c t s t r u c t u r e s p r e a d p h r a s e o l o g y o fe d i c t b i b l i o g r a p h y i i 附件3 ：( 裝訂在學(xué)位論文封面后首頁(yè)) 獨(dú)創(chuàng)性聲明 學(xué)位論文題目：g 墨基望鹽整翌盟塞 y9 0 2 2 7 4 本人聲明所呈變的學(xué)位論文是本人在導(dǎo)師指導(dǎo)下進(jìn)行的砂f 究工 作及取得的研究成果。據(jù)我所知，除了文巾特別加以標(biāo)注和致謝的地 方外，論文中不包含其他人已經(jīng)發(fā)表或撰寫過的研究成果，也不包含 為獲得西南大學(xué)或其他教育機(jī)構(gòu)的學(xué)位或證書而使用過的市才料。與我 一同工作的同志列本研究所做的任何貢獻(xiàn)均已在論文中作了明確的 說(shuō)明并表示謝意。 學(xué)位論文作者：劉芳池番j 荔3 字日期：2 0 0 6 年，；兩，【 甘 學(xué)位論文版權(quán)使用授權(quán)書 本學(xué)位論文作者完全了解西南大學(xué)有關(guān)保留、使用學(xué)位論文的規(guī) 定，有權(quán)保留并向國(guó)家有關(guān)部門或機(jī)構(gòu)送交論文的復(fù)印件，允許論文 被查閱和借閱。本人授權(quán)西南大學(xué)研究生院可以將學(xué)位淪文的全部或 部分內(nèi)容編入有關(guān)數(shù)據(jù)庫(kù)進(jìn)行檢索，可以采用影印、縮印或掃描等復(fù) 制手段保存、匯編學(xué)位論文。 ( 保密的學(xué)位論文在解密后適用本授權(quán)書，本論文：凹不保密， 口保密期限至年月止) 。 學(xué)位論文作者簽名：囂f 芳也導(dǎo)師簽名：搿墨散 簽字日期：z f 年5 月。日 簽字日期：口知年廠月9 日 學(xué)位論文作者畢業(yè)后去向： 工作單位：酉直疊撞盤堂塞堂皇藝盔堂逸電話：( 2 通訊地址：嬰刖堡塑：耍煎盟墊太堂塞堂皇芝苤鱟瞳! 郵編：6 2 1 0 0 0 緒論 懸泉詔書 緒論 整理研究 一、敦煌懸泉遺址及其出土情況簡(jiǎn)介 懸泉置遺址，在今敦煌、安西兩市、縣交界處，東距安西6 0 公里，西去敦煌市治6 4 公里，位于安敦公路甜水井道班南側(cè)1 5 公里處的戈壁荒漠中。懸泉置，兩漢時(shí)屬敦煌郡 效谷縣?！皯胰庇械涔?。唐元和郡縣圖志記：“懸泉水，在縣東一百三十里，出龍勒山 腹，漢將李廣利伐大宛還，士眾渴乏，引佩刀刺l u ，飛泉涌出，即此也。水有靈，車馬大至 即出多，小至即出少。”西涼異物志也云：“漢貳師將軍李廣得西伐大宛，回至此山，兵 士眾渴乏，廣乃以掌拓山，仰天悲誓，以佩劍刺山，飛泉涌出，以濟(jì)三軍，人多皆足，人少 不盈，側(cè)出懸崖，故日懸泉。”其得名，均認(rèn)為是源于東側(cè)山谷中的吊吊水，因泉水從山崖 中懸空而出故稱懸泉。漢代無(wú)“懸”字，方名“縣泉”。該遺址南傍三危山之余脈火焰山， 北臨北沙窩鹽堿灘，東南方入懸泉谷通懸泉水西北面為戈壁灘，遺址正北方有漢長(zhǎng)城與疏 勒河，其東南山頂上有魏晉時(shí)期的烽火臺(tái)，其西北方有清代的烽燧，可知?dú)v代皆視此地為一 交通要沖，地理位置十分重要。 1 9 8 7 年，酒泉地區(qū)文物普查隊(duì)首次發(fā)現(xiàn)該遺址，懸泉置遺址結(jié)構(gòu)完整總面積2 2 ，5 0 0 平方米，為一方形塢堡，塢墻系土坯壘砌而成，于東面開門，四周高墻，塢內(nèi)有供住宿和辦 公用的房舍，塢內(nèi)外均建有馬廄。 1 9 9 0 年1 0 月至1 9 9 2 年1 2 月，甘肅省文物考古研究所分兩個(gè)階段對(duì)敦煌甜水井東南三 公里的漢代懸泉置遺址進(jìn)行了清理發(fā)掘，出土了大量的文物。懸泉簡(jiǎn)牘，經(jīng)初步整理，已編 號(hào)1 7 9 0 4 枚( 其中包括帛書3 件、紙質(zhì)文書5 件；另有約5 0 0 0 余枚，因字跡漫愿、蟲蝕、殘 損，或?yàn)闊o(wú)字素簡(jiǎn)，未予編號(hào)) 。其中1 2 8 0 0 余枚，出土于西塢墻外的廢棄物堆積區(qū)；3 1 0 0 余枚，出上于東塢墻外東南側(cè)早期倉(cāng)底廢址上的廢棄物堆積區(qū)，簡(jiǎn)牘與草渣、樹枝、獸骨、 畜糞、鐵木器具殘件、絲綢、麻布?xì)埰?、毛麻斷繩、糧食、陶片等廢棄物混雜一處，均有清 晰的按時(shí)代自然堆積的層位關(guān)系。 懸泉置遺址出土如此眾多的兩漢簡(jiǎn)牘，是繼2 0 世紀(jì)3 0 年代和7 0 年代兩批居延漢簡(jiǎn)發(fā) 現(xiàn)之后的又一重大發(fā)現(xiàn)。根據(jù)紀(jì)年簡(jiǎn)牘可以推知，懸泉置遺址創(chuàng)建約在西漢武帝元鼎時(shí)，歷 經(jīng)西漢晚期、王莽時(shí)期、東漢早期。東漢晚期懸泉置曾一度廢棄，至魏晉時(shí)又在原址上再作 修建，設(shè)立郵驛機(jī)構(gòu)?！爸谩睘闈h代驛站的專名，唐代始稱驛，其性質(zhì)為驛站，負(fù)責(zé)漢唐年 間安西與敦煌之間往來(lái)人員的接待和郵件的中轉(zhuǎn)。這一接通中原王朝與西域諸國(guó)的重要驛置 前后延續(xù)了近4 0 0 年之久。 這批已編號(hào)的簡(jiǎn)牘中，有明確紀(jì)年者為1 9 0 0 余枚，占編號(hào)簡(jiǎn)牘的1 0 6 。最早紀(jì)年 簡(jiǎn)為武帝元鼎六年( 公元前1 1 1 年) ，最晚為東漢安帝永初元年( 公元1 0 7 年) ，主要反映這 兩百多年及其前后的有關(guān)史實(shí)。其中，以西漢宣、元、成帝時(shí)期的紀(jì)年簡(jiǎn)晟多，占全部紀(jì)年 簡(jiǎn)的8 4 4 8 ，東漢紀(jì)年簡(jiǎn)最少，僅占全部紀(jì)年簡(jiǎn)的1 。 這批簡(jiǎn)牘按形制分類有簡(jiǎn)、牘、觚、兩行、封檢、削衣等六種；按內(nèi)容分類有詔書、律 緒論 令、科品、檄記、爰書、簿籍、符傳、歷譜、術(shù)數(shù)、醫(yī)方以及一些古籍殘篇。有完整和基本 完整的冊(cè)子4 0 多個(gè)。對(duì)于研究?jī)蓾h時(shí)期的政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、外交、交通、郵驛、民族、 文化、習(xí)俗等至為重要。 二、懸泉詔書出土概況 其中最重耍的就是墨書寫在泥墻上的使者和中所督察詔書四時(shí)月令五十條( 本文中， 筆者稱之為懸泉詔書) 以及兩萬(wàn)多枚簡(jiǎn)牘和帛、紙文書等。這一遺址先后被評(píng)為1 9 9 1 年度全國(guó)十大考古發(fā)現(xiàn)之一、“八五”期間全國(guó)十大考古發(fā)現(xiàn)之一。 懸泉詔書出土于塢堡北側(cè)房屋東端一個(gè)封閉的小院落前堂的遮護(hù)式建筑內(nèi)，編號(hào)為 f 2 6 。其建筑東西長(zhǎng)9 米，南北寬4 ，門坐北朝南，房屋東側(cè)保存完好，西側(cè)已在晚期建筑 改建時(shí)被破壞。懸泉詔書是在發(fā)掘清理此建筑內(nèi)的廢棄堆積時(shí)發(fā)現(xiàn)的，泥墻迭壓在晚 期東漢遺跡之下，寫有墨書題記的墻體被推倒在1 ；2 6 內(nèi)。寫字的墻面朝下緊貼在建筑地面， 發(fā)掘人員從其倒塌的方向推測(cè)，懸泉詔書原來(lái)可能寫在該建筑的南墻上，墻體似曾遭人 為的破壞，發(fā)現(xiàn)時(shí)己支離破碎，殘塊共計(jì)2 0 3 塊。經(jīng)多次拼合與修補(bǔ)，方得大致還原。 1 9 9 6 年夏天，懸泉詔書由國(guó)家文物局專家組定為“國(guó)寶”。 三、懸泉詔書研究概況及意義 文物2 0 0 0 年第5 期發(fā)表了甘肅敦煌漢代懸泉置遺址發(fā)掘簡(jiǎn)報(bào)、敦煌懸泉漢簡(jiǎn) 內(nèi)容概述、敦煌懸泉漢簡(jiǎn)釋文選。和懸泉詔書的圖片等資料。其中懸泉詔書最 使學(xué)者震驚。鑒于文物所載懸泉月令詔條復(fù)原圖片及釋文皆有不盡人意之處，后由中國(guó) 文物研究所胡平生先生等人重新拼合、修補(bǔ)，重作釋文，并撰寫論文兩篇。2 0 0 1 年，懸泉 詔書之有關(guān)資料，及胡平生教授等人的研究成果結(jié)集為敦煌懸泉月令詔條一書( 書中 后附原始照片及修補(bǔ)本照片) ，由中華書局正式出版。 然敦煌懸泉月令詔條面世以來(lái)，關(guān)于這份詔書的系列研究并不多，僅有于振波先 生的從懸泉置壁書看 在漢代的法律地位和魏?jiǎn)Ⅸi先生的敦煌懸泉 校箋等幾篇文章。王國(guó)維說(shuō)：“吾輩生于今日，幸于紙上之材料外，更得地下 之新材料。由此種材料，我輩固得據(jù)以補(bǔ)正紙上之材料，亦得證明古書之某部分全為實(shí)錄， 即百家不雅馴之言，亦不無(wú)表示面之事。此二重證據(jù)法惟在今日始得為?！?。萁意雖在強(qiáng)調(diào) 二重證據(jù)法的重要性，但也指出地下新出土材料即使是百家不雅之言，也可能表現(xiàn)出一面事 實(shí)，值得重視。今日我們看到的新材料不僅百倍于王國(guó)維的時(shí)代，而且仍然不斷出土，使我 們掌握到比前輩學(xué)者更多的材料，我們更應(yīng)珍惜這些材料，擴(kuò)張這些材料，妥加運(yùn)用于學(xué)術(shù) 研究上，對(duì)于增進(jìn)歷史事實(shí)的認(rèn)識(shí)與研究當(dāng)有很大的幫助。 實(shí)際上，懸泉詔書的發(fā)現(xiàn)對(duì)于文獻(xiàn)學(xué)、歷史學(xué)、語(yǔ)言學(xué)、文書檔案學(xué)、生態(tài)法學(xué)等 學(xué)科的研究，極富學(xué)術(shù)價(jià)值。因此，對(duì)其進(jìn)行系統(tǒng)的深入研究，應(yīng)該是很有意義的。 m 本文簡(jiǎn)稱為釋文選。本文對(duì)諸多學(xué)界前輩的宏文高論多所取資，個(gè)別參考文獻(xiàn)因行文關(guān)系未注明 者覓后礬“參考文獻(xiàn)”部分。在此謹(jǐn)向?qū)W界各位時(shí)修前賢致瞄謝忱f w 敦煌懸泉月令詔條，中國(guó)文物研究所以及h 肅省文物考古研究所編。在本文的寫作過程中，筆者 對(duì)該書一些材料作了參考j 在此，謹(jǐn)對(duì)兩研究所的學(xué)界前輩致以謝忱! 叫 本文寫作過程中，對(duì)于振波、魏?jiǎn)Ⅸi二位先生的文章作了參考，謹(jǐn)此致謝! 其中魏先生的文章作為“馬 王堆汲墓發(fā)撮3 0 周年國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)”的與舍論文，來(lái)另發(fā)表。 w 王國(guó)維古史新證頁(yè)2 ，清華大學(xué)出版社，1 9 9 4 年。 2 墮塑查鱟! ! ! ! 星堡主翌窒蘭 ! 墨墨望羔! 鱉翌墮窒 第一編懸泉詔書簡(jiǎn)介 第一章懸泉詔書的體式介紹 第一節(jié)標(biāo)題 懸泉沿書由標(biāo)題和正文兩部分組成，正文在前，標(biāo)題在后，。分別置于兩個(gè)相鄰墨 線欄框內(nèi)。其中標(biāo)題字體較大( 筆者案：約大八倍于正文字體) ，以隸書分兩行書寫，文日 “使者和中所督察詔書四時(shí)月令五十條”( 如下附縮微圖。原圖不太清楚。) 。 左下角小黑框內(nèi)為標(biāo)題，右邊大黑框內(nèi)為正文。 標(biāo)題位于左下角 “詔書四時(shí)月令五十條”乃從禮記月令等月令一類文獻(xiàn)中選出認(rèn)為是最重要的、 與基層及百姓有關(guān)的內(nèi)容列為5 0 條，以詔書的形式頒行全國(guó)，可能這樣做既便于地方執(zhí)行 亦便于使者考核監(jiān)察。顏師古注漢書武帝紀(jì)載武帝時(shí)就有“六條”。，各刺史“省察 治狀，黜陟能否，斷治冤獄”，就是“以六條問事”。 漢書王莽傳：“又增法五十條，犯者徙之西海。徒以千萬(wàn)數(shù)民始怨矣?！睋?jù) 。 簡(jiǎn)牘帛書的標(biāo)題居前居后沒有定規(guī)但詔書一類政府教令，往往是標(biāo)題在后。 。 “六條”乃武帝時(shí)的“六條i 召書”，見漢書武帝紀(jì)。 1 西南大學(xué)2 0 0 6 屆碩士研究生 懸泉詔書整理研究 專家考證，元始五年所增之法“五十條”，不論從時(shí)間上還是從數(shù)量上來(lái)看，指的當(dāng)是“詔 書四時(shí)月令五十條”。 關(guān)于“詔書”之名，在古代，因皇帝的詔二| _ s 常常書寫在一尺一寸的扳子上，因稱“尺一”、 “尺詔”、“尺一牘”、“尺一板”等。如后漢書李云傳：“尺一拜用，不經(jīng)御省?！痹?吳存水調(diào)歌頭：“尺一九霄下，華發(fā)起江湖。”據(jù)后漢書陳蕃傳載：“陛下宜采求失 得，擇從忠善。尺一選舉，委尚二f 5 三公?！崩钯t注：“尺一，謂板長(zhǎng)尺一，以寫詔書也。”它 如，后漢書- 輿服志下“乘輿黃赤綬”劉昭注引漢衛(wèi)宏漢舊儀：“璽皆以武都紫泥封， 青囊白素里，兩端無(wú)縫，尺一板中約署?！睗h書- 匈奴傳上：“漢遺單于書，以尺一牘，辭 日：?；实劬磫栃倥髥斡跓o(wú)恙，所以遺物及言語(yǔ)云云?！?。 第二節(jié)載體 這里所說(shuō)的“載體”，是就出土文獻(xiàn)的書寫材料而言?！昂?jiǎn)牘帛書”，作為秦漢時(shí)期的 主要的書寫材料，很多學(xué)者對(duì)此早有論述，我們大都也已有所知曉?！昂?jiǎn)牘帛書”常以“簡(jiǎn) 帛”為稱，大致而言，簡(jiǎn)，乃竹質(zhì)書寫材料經(jīng)過加工的竹片；牘，為木質(zhì)書寫材料一 經(jīng)過加工的木片。故書于竹者謂之簡(jiǎn)，書于木者謂之牘，書于絹帛謂之帛書。叉因“簡(jiǎn)牘” 常連稱，故木牘也可稱簡(jiǎn)，或稱木簡(jiǎn)。作為書寫材料的絹帛，因其昂貴，用之不多。 “簡(jiǎn)牘帛書”是我國(guó)紙張發(fā)明和廣泛運(yùn)用以前的重要書寫材料，大致使用于殷商至漢魏 時(shí)期，秦漢尤甚。 但懸泉詔書發(fā)現(xiàn)，豐富了我們對(duì)古代( 尤其是秦漢時(shí)期) 的文獻(xiàn)載體的認(rèn)識(shí)，為古 文獻(xiàn)載體的研究提供了珍貴的實(shí)物材料。 漢代的詔書律令往往援經(jīng)闡義，用語(yǔ)典雅( 武帝以降尤其如此) ，一般平民百姓難以 透徹理解，需由官吏召集民眾，對(duì)其當(dāng)面宣講。宣讀完畢，往往將這類通行詔書等二陪寫于鄉(xiāng) 亭、市里、里門、宮寺等人多易見地方的墻壁上，這頗類似后代政府張貼告示于城門街衢等 繁華地段的辦法。制作新的墻壁“告示”，常常要將原來(lái)書寫在泥墻上的、已經(jīng)過時(shí)的或者 己為大眾所周知的的政令、律令等先用黃泥覆蓋，等到干了之后，再涂以白堊( 石灰石的一 種) 。在泥墻上以墨線畫出邊框，中央部分有赭石色的豎行分欄線，然后逐行書寫文字。吳 樹平風(fēng)俗通義校釋指出，漢代就是把通行詔書題寫于鄉(xiāng)亭墻壁上讓百姓觀看的。 漢平帝元始五年( 公元5 年) 五月頒行的懸泉詔書，就是在墻壁殘塊涂以自土，再以 墨線畫出欄框，欄框?qū)捈s為3 2 5 厘米。自右邊欄框外緣至左邊標(biāo)題外緣，長(zhǎng)約2 2 2 米，通高 0 4 8 米。欄內(nèi)以赭石界欄，直行隸書，字體工整，堪稱漢代題壁公布詔今文書的極好物證。 因懸泉詔書與其它眾多的懸泉簡(jiǎn)牘一起被發(fā)現(xiàn)，且屬同一時(shí)代，實(shí)際上已與懸泉漢 簡(jiǎn)融為一體，學(xué)界因之一般通稱這批文獻(xiàn)為“懸泉漢簡(jiǎn)”。但其文獻(xiàn)載體卻是諸多出土文獻(xiàn) 這專稱帝王詔書的用語(yǔ)，后來(lái)，其指意逐漸范化，常用以代指一般的書信，并因之而產(chǎn)生“尺簡(jiǎn)”、 “尺牘”、“尺函”、“尺書”、“尺箋”、“尺素”、“尺紙”、“尺題”、“尺楮”、“尺翰”等諸 多別稱?！俺咭弧?，也指簡(jiǎn)牘中的形制詳張顯成簡(jiǎn)帛文獻(xiàn)學(xué)通論頁(yè)1 5 3 1 5 4 ，中華書局，2 0 0 4 年。 本文下引同。 刪 車節(jié)所論“載體”，多從業(yè)師張顯成先生簡(jiǎn)帛文獻(xiàn)學(xué)通論第三章之說(shuō)。 掣 可參看敦煌懸泉月令詔條頁(yè)5 3 ，中華書局，2 0 0 1 年。 吲吳樹平風(fēng)俗通義校釋頁(yè)4 0 5 ，天津人民出版社，1 9 8 0 年。 2 西南大學(xué)2 0 0 6 屆碩士研究生懸泉詔書整理研究 所不常見的“墻壁”，這也是它被確定為“國(guó)寶”的主要原因之一。1 9 9 7 年，中國(guó)歷史博 物館“全國(guó)考古新發(fā)現(xiàn)精品展”曾予以展出。 漢代最初是把詔書書( 包括官府教令、一般例則等凡需向民眾公開宣布的文書) 寫于鄉(xiāng) 亭墻壁上讓百姓觀看，但人們發(fā)現(xiàn)。在鄉(xiāng)亭墻壁上寫詔書，若時(shí)間一久，墻土則易剝落，造 成詔書文字脫落殘缺，反復(fù)修復(fù)補(bǔ)改，很是麻煩，后米，遂改為二日寫于簡(jiǎn)冊(cè)、木板上，再把 簡(jiǎn)冊(cè)、木板掛于鄉(xiāng)亭墻壁一類所謂“顯見處”或“高顯處”。風(fēng)俗通義佚文：“光武 中興以來(lái)，五曹詔書題鄉(xiāng)亭壁，歲補(bǔ)正，多有闕謬。永建中，兗卅j 刺史過翔箋撰卷別，改著 板上，一勞而九逸?！薄４蘅哒摚骸暗迷t書，但掛壁?！本友咏痍P(guān)出土的永始三年 詔書冊(cè)，就是將詔書題寫于簡(jiǎn)冊(cè)，懸掛于顯見之處，“以令吏民皆知之”。 涂抹泥墻題寫文書，倒是比較經(jīng)濟(jì)方便，但因墻土難以抵御風(fēng)雨侵蝕，很難保存，故在 今天眾多的考古發(fā)現(xiàn)中，已難以多見這類“泥墻”文獻(xiàn)。故而懸泉詔書的發(fā)現(xiàn)也就彌足 珍貴，其獨(dú)特的文物價(jià)值自不必多言。 從“題壁”發(fā)展到“掛壁”，作為政府詔令文獻(xiàn)的載體也就自然而然地由“泥墻”演進(jìn) 為更易書寫、更為耐久且具備可移動(dòng)性的“簡(jiǎn)冊(cè)、木板”等。 第三節(jié)字體 懸泉詔二f 5 不論正文還是標(biāo)題均用漢簡(jiǎn)中多見的主要字體漢隸( 別稱“八分”) 寫成 ，l 乎沒有了秦及漢初隸書( 或謂“秦隸”、“古隸”) 的那種較濃的篆昧，與出土的大致同 一時(shí)代的其它簡(jiǎn)牘的字體大體相同，如河北定縣出土的西漢簡(jiǎn)牘等，均反映出西漢中晚期漢 字“隸化”程度已經(jīng)很高的成熟性。若與西漢初年出土的簡(jiǎn)帛如馬王堆帛書老子甲本、 春秋事語(yǔ)或銀雀山竹簡(jiǎn)孫子兵法等兩相對(duì)照，懸泉詔書字體之端莊大度，章法 的工燕嫻熟，則遠(yuǎn)非漢初諸篇所能企及。 奠 r 疋 虹 - + 帶 箋 ( 一) 老于甲本截圖( - y - ) 孫子兵法截圈( 三) 王杖詔書截圖 參汪桂海漢代官文書制度頁(yè)1 5 7 1 5 8 ，廣西教育出版社，1 9 9 9 年。在本文的寫作過程中，筆者 對(duì)該書一些材料作了參考，在此謹(jǐn)對(duì)汪桂海先生致以謝忱! 五曹詔書乃東漢尚書臺(tái)撰制的詔書。 ；町雅磐翌蓉需繁畚翥霪袁 0壁葦蓍登右顯囂蠶 扣m泵經(jīng)南宙h叁維孝曩b籍捷 愿巫囂4霉率禱面睡弧b里 西南大學(xué)2 0 0 6 屆碩士研究生 懸泉詔書整理研究 在出土的西漢中晚期這類文獻(xiàn)中，那些書寫工整、“隸化”程度較高的，又“多見于經(jīng) 籍和官書詔令之類”。懸泉詔二b 而外，它如甘肅武威磨嘴子漢墓出土的武威漢簡(jiǎn) 中的王杖詔書、儀禮，特別是河北定縣出土的論語(yǔ)等經(jīng)籍，均為典型的“八分” 開張、左右波磔的成熟的漢隸書體，筆劃精要，構(gòu)件緊密，表現(xiàn)出運(yùn)筆和結(jié)構(gòu)諧美的統(tǒng)一， 代表了我國(guó)書法“由實(shí)用向追求藝術(shù)的重要過渡環(huán)節(jié)之一”。 當(dāng)然，懸泉詔書其書體“漢隸”的產(chǎn)生、存在和發(fā)展除卻歷史發(fā)展也即漢字本身發(fā) 展的必然，它同時(shí)也受到當(dāng)時(shí)社會(huì)某種約定俗成的影響。日本著名學(xué)者大庭修研究漢簡(jiǎn)與書 法史，“思考字體所反映的功能”，在其漢簡(jiǎn)研究中引藤枝晃的四類分法說(shuō)，“( 1 ) 隸 書是引人注目的典型的嚴(yán)謹(jǐn)字體，用于字書、典籍、詔書、法律等。( 2 ) 為一級(jí)組織所用的， 即使在一般的事務(wù)文書中也需要認(rèn)真書寫的字體，用于對(duì)上級(jí)官府的上行文書。( 3 ) 日常所 用的散亂的字體，即并非特別不規(guī)范的隸體行書，用于下級(jí)官府文書。( 4 ) 草體。散亂遠(yuǎn)較 前者為甚，用于文書草稿、急件、非重要的文書、私信等。”。 實(shí)際上，漢代的書體以隸書為主，其它各體并存，可謂“綺麗紛呈，多姿多彩”。如王 莽時(shí)代的殄滅簡(jiǎn)即是章草。說(shuō)文序囊括了秦八體及王莽六書，其言王莽時(shí)代云： 時(shí)有六書。一日古文，孔子壁中書也。二日奇字，即古文而異者也。三日篆書，即小篆，秦 始皇使下杜人程邀所作也。四日佐書，即秦隸書。五日繆篆，所以摹印也。六日鳥蟲二日，所 以書幡信也。晉書衛(wèi)恒傳也云：“秦既用篆，奏事繁多，篆字難成，即令隸人佐書， 日隸字。漢因行之，獨(dú)符、印璽、幡信、題署用篆。隸書者，篆之捷也?！?懸泉詔書所用字體，代表的是漢代主流字體“漢隸”，也即“八分”，它反映了在 漢代各體并存的書法“生態(tài)”中“漢隸”頗受尊崇、一支獨(dú)秀的歷史選擇。 第四節(jié)行款 懸泉詔書作為一份出土的漢代詔書，非常難得的是其保存基本完整，我們方能對(duì) 其行文款式以及特定內(nèi)容等作一些了解。 如前所述，懸泉詔書由正文和標(biāo)題兩部分組成，正文在前，標(biāo)題在后。正文部分有 赭石豎線界欄，共1 0 1 行，整個(gè)內(nèi)容均從右向左直行隸書。 其中正文部分，文首是太皇太后詔文，次為和中使者下發(fā)郡太守的例言，主體部分是 月令5 0 條，結(jié)束部分為安漢公王莽的奏請(qǐng)和逐級(jí)下達(dá)文書的格語(yǔ)，。最后是敦煌太守的發(fā)文 告語(yǔ)。 主體部分的月令5 0 條，按春夏秋冬四季，均以“孟仲季”為序，布告令文，言四時(shí)之 禁。如，春季2 0 條( 孟春1 1 條、仲春5 條、季春4 條) 。 每一月的相應(yīng)月令羅列之后，隨即就是對(duì)該月月令條數(shù)的總結(jié)?？偨Y(jié)語(yǔ)皆以“右” 為類，意為“右面( 也即前文) 是某某月的月令多少條”，如孟夏月令列完之后，即云“右 孟夏月令六條”。這樣的總結(jié)語(yǔ)一方面有利于讓百姓明白哪些月令是哪一季的，這一季共有 。 蘇士澍中國(guó)書法藝術(shù)第二卷秦漢頁(yè)5 7 ，文物出版社，2 0 0 0 q i 。 。 ( 日) 大庭修著漢簡(jiǎn)研究( 徐世虹譯) 5 q 2 5 8 2 5 9 ，廣西師范大學(xué)出版社，2 0 0 t q ! 。 格語(yǔ)表示某方面法式或準(zhǔn)則的專門術(shù)語(yǔ)， 4 西南大學(xué)2 0 0 6 屆碩士研究生懸泉詔書整理研究 多少條注意事項(xiàng)( 即“時(shí)禁”) ，從而便于他們妥善安排全年的生產(chǎn)與生活；另一方面。這對(duì) 于作為法律條文的墻壁題記的行文版式，也起到了一個(gè)避免條文雜亂無(wú)章，版面顯得有井有 條，利于百姓隨時(shí)諷誦。 詔書每條一般分上下兩欄，上欄是綱目，也即詔令條文，緊頂著上欄邊框書寫，各欄 文首顯得齊平；同一欄中各行字?jǐn)?shù)多寡不一，故文末參差不齊。即使文末齊整，上欄與下欄 的文首之間也留有一定的間隔，以示區(qū)別。下欄是原注，即對(duì)本條綱目的具體解釋，以稱“謂” 的形式表之。 如第二條，上( 條文) “- 禁止伐木”，下( 注文) “謂大小之木皆不得伐也，盡 八月。草木零落，乃得伐其當(dāng)伐者”。 據(jù)漢二f ；- 藝文志中“六藝略”部分所載儒家解經(jīng)之作，大凡不出“章旬、說(shuō)、訓(xùn)故、 大義、傳”等名目，即使鄭玄給禮記月令作注，也無(wú)非字音注解、字義詮釋、名物訓(xùn) 詁一類工作。而懸泉詔書中這種以“謂”的形式對(duì)法令條文所進(jìn)行的解釋，可以說(shuō)是較 為少見的西漢政令文書古注。目前，居延漢簡(jiǎn)中的月令詔文未發(fā)現(xiàn)有此類注文。這于注釋學(xué) 的研究應(yīng)是一個(gè)新的亮點(diǎn)。 “謂”作為訓(xùn)詁術(shù)語(yǔ)，被釋詞放在其前解釋的內(nèi)容放在其后，相當(dāng)于現(xiàn)代漢語(yǔ)的“是 說(shuō)”、“是指”等。用“謂”作解，常以狹義釋廣義以直義釋曲義，使被解釋的詞語(yǔ)在文中 的含義確定、具體。借這一術(shù)語(yǔ)來(lái)解釋懸泉詔書中的法律條文，正好可以使之明白易懂， 從而便于執(zhí)行。注乃解經(jīng)之作，是故大致可見月令一類儒家典籍與漢家政治的關(guān)聯(lián)。 另外，具體各條上下兩個(gè)部分文首都打有小黑圓點(diǎn)”，表明是詔書正文，即具體的 時(shí)禁，顯得一目了然，便于區(qū)別于詔文的其它部分。 詔書正文中，在每一季節(jié)的月令羅列之后，即分別于季舂、季夏、季秋、季冬月令之后， 還有代表詔書的督察執(zhí)行者羲和、四子“等對(duì)日：盡力奉行”的一類話，這類話反復(fù)出現(xiàn)、 均勻穿插在詔文中，當(dāng)為向接詔各級(jí)包括百姓表明上級(jí)官員是在何等地率先垂范、身體力行 之。則所有下屬該當(dāng)如何，自不必多言。 第二章懸泉詔書內(nèi)容及其背景簡(jiǎn)介 第一節(jié)內(nèi)容簡(jiǎn)介 從懸泉詔書原文我們知道，它是西漢平帝元始五年( 公元5 年) 五月十四日由王莽 奏呈、以太皇太后名義頒布的詔書。 如前文所述，詔文文首是太皇太后詔文，主要交待本詔書產(chǎn)生的緣起以及下達(dá)詔書的目 的：次為和仲使者下發(fā)于郡太守的例言；中間主體部分是月令5 0 條( 本部分下文交待) ； 結(jié)束部分為安漢公王莽的奏請(qǐng)和逐級(jí)下達(dá)詔書的格語(yǔ)( “承書從事下當(dāng)用者”、“如詔書”、 “書到言”一類) 以及敦煌太守的發(fā)文告語(yǔ)。 據(jù)詔文，元始五年( 公元5 年) 五月開始頒行，八月發(fā)至敦煌，敦煌太守明確要求將詔 書題寫于“顯見處”，以明告世人。這年十二月平帝死，此時(shí)王莽為安漢公，居攝朝政，政 5 西南大學(xué)2 0 0 6 屆碩士研究生懸泉詔書整理研究 自莽出。劉歆為羲和。漢書平帝紀(jì)載：“五年春，劉歆等四人使治明堂、辟雍，太仆 王惲等八人使行風(fēng)俗。宣明德化，萬(wàn)國(guó)齊同?！边@件詔書應(yīng)是此時(shí)的文物。 主體部分的月令5 0 條，按四時(shí)十二月順序布告令文。其中，春季2 0 條( 孟春1 l 條、 仲春5 條、季春4 條) ，夏季1 2 條( 孟夏6 條、仲夏5 條、季夏i 條) ，秋季8 條( 孟秋3 條、仲秋3 條、季秋2 條) ，冬季1 0 條( 孟冬4 條、仲冬5 條、季冬1 條) 。最多的一月有 十一條，最少的一月只有一條，5 0 條在春夏秋冬四時(shí)十二個(gè)月中的配置非常不均衡。月令 5 0 條言四時(shí)之禁，與禮記月令、四民月令、呂氏春秋十二月紀(jì)首篇、淮南子時(shí) 則等多有相似之處，可互為補(bǔ)充( 參第三編第二章) 。5 0 條的內(nèi)容主要涉及農(nóng)業(yè)生產(chǎn)以及 日常生活，頒行的目的都是為了調(diào)理陰陽(yáng)，奉順五行。 經(jīng)國(guó)家文物局專家組考證認(rèn)定，懸泉詔二日是迄今為止我國(guó)發(fā)現(xiàn)最早的一部較為完備 的環(huán)境保護(hù)法規(guī)，堪稱我國(guó)古代生態(tài)保護(hù)資料的新發(fā)現(xiàn)。月令5 0 條中關(guān)于生態(tài)保護(hù)的就有 1 6 條，內(nèi)容頗為全面，主要是四季的不同禁總和須注意的事項(xiàng)，例如春季禁止伐木、禁止 獵殺幼小的動(dòng)物、禁止捕射鳥類、禁止大興土木，夏季則禁止焚燒山林，秋季規(guī)定禁止開采 金石銀礦，冬季禁止掘地三尺做土活等。 具體內(nèi)容詳下文第二編“注疏”部分。 第二節(jié)背景簡(jiǎn)介 蔡邕月令篇名云：“因天時(shí)制人事，天子發(fā)號(hào)施令，祀神受職，每月異禮，故謂 之月令。o 所以順陰陽(yáng)，奉四時(shí)，效氣物，行王政也?！编嵭Y記目錄：“名日月令 者，以其紀(jì)十二月政之所行也?！薄霸铝睢敝杏性S多傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)社會(huì)積累起來(lái)的寶貴的生產(chǎn)經(jīng) 驗(yàn)，也有許多保護(hù)自然資源與生態(tài)環(huán)境的合理規(guī)范。夏小正、逸周書、呂氏春秋十 二紀(jì)、禮記月令、淮南子時(shí)則等中多有收錄。后漢書魯恭傳云：“王者雖質(zhì) 文不同，而茲道不變，四時(shí)之政，行之若一?！睗h代或稱之為“時(shí)政”。 許慎五經(jīng)異義：“古者諸侯朝正于天子，受月令以歸，而藏諸廟中。天子藏之 于明堂，每月告朔朝廟，出而行之?！辈提痹铝钇衷疲骸俺煞ň邆?，各從時(shí)月，藏之 明堂，所以示承祖考神明，明不敢泄瀆之義，故以明堂冠月令。”是故月令之行與明 堂制度密切相關(guān)。月令屬明堂之令，明堂之制衰廢，則月令難行。漢初行黃老之術(shù)，月令 之學(xué)不顯，蓋與竇太后不好儒術(shù)。殺趙綰、王臧，廢明堂事有關(guān)( 漢= 諱竇太后傳) 。淮 南子日：“明堂之廟，行明堂之令，以調(diào)陰陽(yáng)之氣，而知四時(shí)之節(jié)，以辟疾之災(zāi)也?！?自武帝初年置五經(jīng)博士至宣帝甘露三年( 公元前5 1 年) 石渠閣會(huì)議上諸儒討論五經(jīng)異 同、意圖“永為定制”之時(shí)，治禮之學(xué)者僅有戴圣等極少數(shù)。或因寡難敵眾，禮記、 月令之學(xué)終未立為官學(xué)。武帝以降，很長(zhǎng)一段時(shí)間，月令之學(xué)幾乎不被重視，也就 見怪不驚了。 據(jù)漢書成帝紀(jì)及其五行志記載，自成帝建始四年( 公元前2 9 年) 以后，中 原氣候漸成寒冷干旱。建始三年夏，大水；建始四年夏四月雨雪，秋桃李實(shí)；陽(yáng)朔四年四 。 蔡岜月令篇名見嚴(yán)可均全后漢文卷八十。 。 陳業(yè)新秦漢時(shí)期生態(tài)思想探析， 中國(guó)史研究，2 0 0 1 年第l 期。 6 西南大學(xué)2 0 0 6 屆碩士研究生懸泉訊書整理研究 月雪，燕雀死：永始三年( 公元前1 4 年) 、四年夏，大早。如漢書梅福傳云：“方今 君命犯而主威奪，外戚之權(quán)日以益隆，陛下不見其形，愿察其景( 影) 。建始以來(lái)，日食地 震，以率言之，三倍春秋，水災(zāi)亡與比數(shù)?！碧鞛?zāi)人禍，接踽而至。 漢二體魏相傳載，神爵三年三月( 公元前5 9 年) 魏相數(shù)表采易陰陽(yáng)及明堂 月令奏宣帝，力陳陰陽(yáng)月令為王事之本，群生之命，“明王謹(jǐn)于尊天，慎于養(yǎng)人，故立羲 和之官，以乘四時(shí)，節(jié)授民事。伏念陛下恩澤甚厚，然而災(zāi)氣未息，竊恐詔令有未合當(dāng) 時(shí)者也。愿陛下選明經(jīng)通知陰陽(yáng)者四人，各主一時(shí)，時(shí)至明言所職，以和陰陽(yáng)，天下幸甚”。 魏相之言可謂稀世之音，陰陽(yáng)月令之論自茲始盛。 漢書元帝紀(jì)載元帝初元三年( 公元前4 6 年) 。六月“詔日：蓋聞安民之道，本 繇陰陽(yáng)。有司勉之，毋犯四時(shí)之禁。丞相御史舉天下明陰陽(yáng)災(zāi)異者各三人。于是言事 者眾，或進(jìn)搖召見，人人自以得上意。” 成帝永始年間，開始部分恢復(fù)祭典之處，稱為“春秋大復(fù)古”。綏和二年( 公元前7 年) 哀帝即位后，“災(zāi)異仍重”。李尋極力主張效法“古之王者，尊天地，重陰陽(yáng)，敬四時(shí)， 嚴(yán)月令。順之以善政，則和氣可立致，猶桕鼓之相應(yīng)也。今朝廷忽于時(shí)月之令，諸侍中尚書 近臣宜皆令通知月令之意，設(shè)群下請(qǐng)事；若陛下出令有謬于時(shí)者，當(dāng)知爭(zhēng)之，以順時(shí)氣”( 漢 書李尋傳) 。漢書郊祀志又載哀帝即位后，“博征方術(shù)士，盡復(fù)前世所常興諸神柯宮， 凡七百余所，一歲三萬(wàn)七千祠云”。 漢書郊祀志引丞相匡衡與御史大夫張譚奏云：“帝王之事莫大乎承天之序，承天 之序莫重于郊祀，故圣王盡心極慮，以建其制。祭天于南郊，就陽(yáng)之義也；瘞地于北郊，即 陰之象也?！?宣帝、元帝、成帝、哀帝以來(lái)，為政者重開討論月令之風(fēng)，試圖“欽順陰陽(yáng)”，以 期有裨于治國(guó)。 以上為懸泉詔書頒行的客觀政治環(huán)境。 至于“太皇太后”王政君給予王莽的一路保駕、王莽本人對(duì)于政治權(quán)術(shù)得心應(yīng)手的把玩 以及劉歆等一幫親信死心踏地的輔佐等則又是懸泉詔書得以頒宣的必要前提。 西漢綏和二年( 公元前7 年) ，成帝駕崩，哀帝即位后尊成帝之母王太后政君氏為“太 皇太后”。自從她進(jìn)宮后，隨著其地位的不斷提高王家出了十侯五大司馬，“外戚莫盛焉”。 以她為首的王氏集團(tuán)又在西漢末后富與外戚殘酷的權(quán)力斗爭(zhēng)中，徹底擊敗了傅氏、丁氏集團(tuán)， 獲得了絕對(duì)的勝利，也因之進(jìn)一步鞏固并提高了她在漢室的地位。作為太皇太后親侄兒的王 莽，對(duì)她最了解不過，于是百般討好吹捧歌頌?；侍笙矚g的事，如四處游樂等，王莽就 想方設(shè)法安排她“四時(shí)車駕巡狩四郊”，盡情玩樂的同時(shí)，也順便存見孤寡貞婦。她想做但 不便表露的事情，莽心領(lǐng)神會(huì)。莽命四方獻(xiàn)瑞，造成一種“太后秉統(tǒng)數(shù)年，恩澤洋溢，和氣 四塞”、“天下治平，風(fēng)俗齊同，百蠻率服，皆陛下圣德所自躬親”的祥和假像：還盡量利 用手頭的權(quán)力將太后的諸多姊妹們一封賜，并重金收買太后身邊的侍從，于是，得到 王莽好處的這些人也不忘隨時(shí)在皇太后面前“日夜共譽(yù)莽”，王莽很快獲得了太后的極大信 任，這就極大地方便了他及時(shí)地利用其威望，為自己政治野心的實(shí)現(xiàn)掃清諸多障礙。懸泉 。 王莽出生前年。 。 奉節(jié)下面引文來(lái)說(shuō)明出處者皆引自漢書王莽傳。 7 西南大學(xué)2 0 0 6 屆碩士研究生懸泉詔書整理研究 詔書一開頭就打著“太皇太后”的旗號(hào)，則可見一斑。 成帝永始元年( 公元前1 6 年) ，王莽已被封為新都侯；綏和二年，莽入未央宮，又拜為 大司馬，位列三公：平帝元始元年( 公元1 年) ，因“群臣乃盛陳莽功德，莽有定國(guó)安 漢家之大功，宜賜號(hào)日安漢公”，皇太后推波助瀾，下詔說(shuō)拜為太傅，賜號(hào)“安漢公”；元始 四年，再加莽尊號(hào)“宰衡”，“宰衡出，從大車前后各十乘，宰衡常持節(jié)”，至此，王莽 已經(jīng)位列上公，可謂一人之下，萬(wàn)人之上了。仕途上的通達(dá)又進(jìn)一步成就了他的政治夢(mèng)想。 皇太后的寵幸又為他一路綠燈。九歲的小皇帝平帝繼位后，常年被疾，“太皇太后臨朝”， 委政于莽，大司馬“莽踐柞居攝”，“百官總己以聽于莽”。此時(shí)王莽已經(jīng)大權(quán)在握，于是 “附順者拔擢，憮恨者誅滅”。 逐步提升自己權(quán)力的同時(shí)，王莽也在不斷地培植黨羽，他讓“王舜、王邑為腹心，甄豐、 甄邯主擊斷，平晏領(lǐng)機(jī)事，劉歆典文章，孫建為爪牙”，以進(jìn)一步鞏固其地位。很多關(guān)鍵時(shí) 候，“群臣乃盛陳，宜賜號(hào)日安漢公”、張純等九百零二人提出加王莽“九命九錫之禮” 以及后來(lái)的群臣皆日“宜如慶言”等，他的親信黨羽都眾口一詞，誠(chéng)心擁戴。 漢成帝陽(yáng)朔二年春曾頒詔書，強(qiáng)調(diào)行事要和陰陽(yáng)，順?biāo)臅r(shí)。王莽把握住這個(gè)機(jī)遇，以尚 書堯典所謂“乃命羲和，欽若吳天，歷象日月星辰，敬授人時(shí)”作為理論依據(jù)，加快推 進(jìn)其托古改制的進(jìn)程。于元始元年( 公元1 年) 二月，置“羲和”官，秩二千石，負(fù)責(zé)“順 陰陽(yáng)，嚴(yán)月令”。元始五年，“羲和劉歆等四人使治明堂、辟雍”，在長(zhǎng)安修建了明堂、辟雍、 靈臺(tái)，舉行隆重的典禮，“袷祭明堂”，參加人員眾多，氣勢(shì)頗盛。該年五月，王莽加九錫， 劉歆等為列侯。 王莽又網(wǎng)羅天下異能之士數(shù)以千計(jì)，凡通曉逸禮、古書、毛詩(shī)、周官、 爾雅、天文、圖讖、鐘律、月令、兵法、史篇者，皆委以重任。這些被籠絡(luò)的知識(shí)分子， “令正乖繆，壹異說(shuō)云”，實(shí)則粉飾太平，美化現(xiàn)實(shí)，為王莽篡位極力營(yíng)造照好的外部輿論。 在王莽復(fù)古篡權(quán)的過程中，劉歆的作用非同小可。早年劉歆因在儒林絕不“雷同相從， 隨聲是非”而遭排擠和打擊，被遣往五原( 今內(nèi)蒙古包頭一帶) 等地任太守，后因病免職。 危難中竟得到少年時(shí)俱為黃門郎、而此時(shí)已如日中天之王莽的賞識(shí)、垂青和器重。哀帝即位 之初，“大司馬王莽舉歆宗室有材行，為侍中太中大夫?！眲㈧д降巧险挝枧_(tái)后為報(bào)知 遇之恩，把其女兒嫁與王莽之子，還心甘情愿的成為莽之“腹心”，“倡導(dǎo)在位，褒揚(yáng)功德”， 竭盡全力為莽效勞，表現(xiàn)可謂登峰造極。劉歆是王莽重要政治制度得以誕生的最死心踏地的 理論家、筆桿子和倡導(dǎo)者。根據(jù)王莽的授意，與之串通一氣，大肆闡發(fā)陰陽(yáng)五行之說(shuō)，極力 主張“創(chuàng)業(yè)改制，咸正歷紀(jì)，服色從之，順其時(shí)氣，以應(yīng)天道”；“列人事而因以天時(shí)” “以陰陽(yáng)之中制其禮”，“故春為陽(yáng)中，萬(wàn)物以生；秋為陰中，萬(wàn)物以成”。至于懸泉置遺 址所發(fā)現(xiàn)的懸泉詔書中所說(shuō)的劉歆負(fù)責(zé)“欽順陰陽(yáng)”，頒布?xì)v法以及月令，表面是為“順 時(shí)氣”、“和人道”，實(shí)際上通通都是在為王莽篡權(quán)而行收買人心之術(shù)。懸泉詔書中每 季月令之后都有一句“羲和臣秀”等人對(duì)日“盡力奉行”即是明證。 由上，宣帝以來(lái)，時(shí)代對(duì)月令的再度呼喚，以及王莽集團(tuán)為篡權(quán)而托古改制、而收買人 心，最終必然催生了我們今天所見到的懸泉詔書。 “秀”即劉歆。可參第二編“注疏“部分( 6 ) 、( 1 0 ) 、( 3 2 ) 等條內(nèi)容。 培 西南大學(xué)2 0 0 6 屆碩士研究生懸泉| 召書整理研究 第二編懸泉詔書注疏 第一章懸泉詔書原文 該部分，在充分吸收學(xué)界時(shí)賢研究成果的基礎(chǔ)上，筆者敢率愚淺，企圖征引大量翔實(shí)的 資料對(duì)懸泉詔二島的研究稍作深入，不揣淺陋，膽敢稱之“注疏”。為便于讀者了解詔書 全貌承i 查看，下面先據(jù)中國(guó)文物考古研究所與甘肅省文物考古研究所編敦煌懸泉月令詔條 移寫詔書全文如下，移寫照原有行次進(jìn)行，并于每行末端標(biāo)出行次，以便于隨時(shí)對(duì)照。移寫 之后，再對(duì)懸泉詔書及該“注疏”部分行文體例作以交代。懸泉詔二睹原文整體為橫 幅，其間文字豎行排列，今移錄其文字，鑒于原件大小及w o r d 文檔格式，故詔二辟整體豎幅、 其間文字橫向排列。 懸泉詔書全文 大皇大后詔日：往者陰陽(yáng)不調(diào)，風(fēng)雨不時(shí)，降農(nóng)自安，不堇作 勞 ，是以數(shù)被茁害， ( 1 ) 惻然傷之。惟口帝明王，靡不躬天之磨數(shù)，信執(zhí)厥中，欽順陰陽(yáng)，敬授民時(shí)， ( 2 ) 口勸耕種，以豐年口，蓋重百姓之命也。故建羲和，立四子，時(shí)以成歲，致意( 3 ) 其口宜歲分行所都各郡。 ( 4 ) 詔條( 5 ) 元始五年五月甲予朔丁丑，和中普使下部郡太守，承書從事下當(dāng)用者，如詔書，書( 6 ) 到言。，從事史況。 ( 7 ) 敬授民時(shí)，日：揚(yáng)谷。威趨南畝。( 8 ) 禁止伐木。謂大小之木皆不得伐也，盡八月。草木零落，乃得伐其當(dāng)伐者。 ( 9 ) 毋撼剿。謂剿空實(shí)皆不得摘也。空剿盡夏，實(shí)者四時(shí)常禁。( 1 0 ) 毋殺口蟲。謂幼少之蟲、不為人害者也，盡九 月 。( 1 1 ) 毋殺殆。謂禽獸、六營(yíng)懷任有抬者也，盡十二月常禁。 ( 1 2 ) 毋天蜚鳥。謂夭蜚鳥不得使長(zhǎng)大也，盡十二月常禁。 ( 1 3 ) 毋魔。謂四足及幼少未安者也