學(xué)校教育情境下的研究性學(xué)習(xí)的優(yōu)越性.doc

學(xué)校教育情境下的研究性學(xué)習(xí)的優(yōu)越性【內(nèi)容摘要】本文介紹了研究性學(xué)習(xí)的概念和相關(guān)的理論原理，研究性學(xué)習(xí)的特點(diǎn)分析，傳統(tǒng)學(xué)習(xí)的不足以及在研究性學(xué)習(xí)的優(yōu)點(diǎn)，分別從培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，問(wèn)題意識(shí)和思維能力，自我效能感，合作和交流能力，實(shí)踐能力?！娟P(guān)鍵詞】研究性學(xué)習(xí) 學(xué)校教育引言伴隨著現(xiàn)代社會(huì)的快速進(jìn)步，人類所擁有的各種知識(shí)也在飛速的擴(kuò)展中，而學(xué)習(xí)是人類適應(yīng)社會(huì)的必須方式。聯(lián)合國(guó)教科文組織指出：“未來(lái)的文盲不是不識(shí)字的人，而是沒(méi)有學(xué)會(huì)怎樣學(xué)習(xí)的人”。 所以學(xué)習(xí)就是要會(huì)學(xué)習(xí)、成為自主學(xué)習(xí)的人。同時(shí)，創(chuàng)新是一個(gè)國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力，要建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家就要注重培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力，研究性學(xué)習(xí)就是培養(yǎng)自主學(xué)習(xí)能力，提高素質(zhì)教育的有效方式之一。研究學(xué)習(xí)對(duì)于教育改革和個(gè)體成長(zhǎng)都有重要意義。、研究性學(xué)習(xí)的定義和理論 我國(guó)學(xué)者一般認(rèn)為，對(duì)研究性學(xué)習(xí)的含義，可以有廣義和狹義兩種理解。從廣義理解，它泛指學(xué)生探究問(wèn)題的學(xué)習(xí)，可以貫穿在各科各類學(xué)習(xí)活動(dòng)中。從狹義解釋，它是指學(xué)生在教師的指導(dǎo)下，從自然現(xiàn)象、社會(huì)現(xiàn)象和自我生活中選擇和確定研究專題，并在研究過(guò)程中主動(dòng)獲得知識(shí)、應(yīng)用知識(shí)、解決問(wèn)題的學(xué)習(xí)活動(dòng)【1】。教育學(xué)上的定義為研究性學(xué)習(xí)是學(xué)生在一定情境中提出問(wèn)題,設(shè)計(jì)方案,通過(guò)主體性探索、研究,求得問(wèn)題的解決,從而體驗(yàn)和了解科學(xué)探索過(guò)程,養(yǎng)成自主探索、創(chuàng)新的意識(shí)和習(xí)慣,形成和提高創(chuàng)新能力,增強(qiáng)知識(shí)積累和豐富直接經(jīng)驗(yàn)的活動(dòng)過(guò)程。具有專題性、開(kāi)放性、綜合性、探索性、實(shí)踐性、創(chuàng)造性和學(xué)生自主性的特點(diǎn)其核心是改變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式。目的旨在讓學(xué)生改變長(zhǎng)期以來(lái)一直恪守的被動(dòng)接受知識(shí)的學(xué)習(xí)方式，即偏重于機(jī)械記憶、淺層理解和簡(jiǎn)單應(yīng)用的學(xué)習(xí)方式，在幫助學(xué)生開(kāi)展有效的接受性學(xué)習(xí)的同時(shí)，將學(xué)生置于一種主動(dòng)探究并注重解決實(shí)際問(wèn)題的學(xué)習(xí)狀態(tài)【2】【6】。心理學(xué)中尚沒(méi)有一個(gè)與研究性學(xué)習(xí)相對(duì)應(yīng)的術(shù)語(yǔ)，但是些概念與我國(guó)學(xué)者所指的研究性學(xué)習(xí)含義相似。一是布魯納提出的發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)。發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)是指學(xué)生在學(xué)習(xí)情境中，經(jīng)由自己的探索尋找而獲得問(wèn)題答案的一種學(xué)習(xí)方式。在發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)的過(guò)程中，教師只呈現(xiàn)有關(guān)線索或例證，讓學(xué)生通過(guò)直覺(jué)思維和歸納推理來(lái)得出例證之間的內(nèi)在聯(lián)系，即學(xué)科內(nèi)容的基本結(jié)構(gòu)。布魯納指出，學(xué)習(xí)情境的結(jié)構(gòu)性是有效學(xué)習(xí)的必要條件，發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)只有在有結(jié)構(gòu)的學(xué)習(xí)情境中才會(huì)發(fā)生。因此為了促進(jìn)學(xué)生的發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)，應(yīng)當(dāng)把教材作適當(dāng)組織，體現(xiàn)出知識(shí)的結(jié)構(gòu)性。二是以問(wèn)題為基礎(chǔ)的學(xué)習(xí)。這種學(xué)習(xí)是以問(wèn)題為基礎(chǔ)的學(xué)習(xí)是通過(guò)理解或解決問(wèn)題所進(jìn)行的學(xué)習(xí)。在這種學(xué)習(xí)過(guò)程中，首先面臨的是問(wèn)題，在問(wèn)題為的誘發(fā)下，學(xué)生采用問(wèn)題解決策略、推理技能，最終獲取解決這一問(wèn)題所需要的知識(shí)和技能。施密特把以問(wèn)題為基礎(chǔ)的學(xué)習(xí)界定為“一種在教師的引導(dǎo)下，通過(guò)小組探究問(wèn)題而進(jìn)行的學(xué)習(xí)和教學(xué)方法。三是探究性學(xué)習(xí)。根據(jù)布蘭斯福特等人的看法，探究性學(xué)習(xí)是在學(xué)習(xí)活動(dòng)中，學(xué)生自己或者集體探究一個(gè)虛擬的或真實(shí)的現(xiàn)象，并得出結(jié)論。它是一種需要學(xué)生設(shè)計(jì)研究、收集信息、分析資料、建構(gòu)證據(jù)、然后圍繞從證據(jù)中得出的結(jié)論進(jìn)行爭(zhēng)論的一種學(xué)習(xí)方法。與傳統(tǒng)的關(guān)注課本和實(shí)驗(yàn)室演示的學(xué)習(xí)相比，這一完整的學(xué)習(xí)過(guò)程能夠提供更為豐富、建立在更科學(xué)的基礎(chǔ)上的經(jīng)驗(yàn)。雷斯尼克等人也指出，探究性學(xué)習(xí)是一種提出問(wèn)題、計(jì)劃探究活動(dòng)、得出結(jié)論并評(píng)判結(jié)論的學(xué)習(xí)過(guò)程。2、傳統(tǒng)教學(xué)模式的不足傳統(tǒng)教學(xué)模式中教主要是以靠教師填鴨式教學(xué)，向?qū)W生傳授書(shū)本知識(shí)，而學(xué)則是以學(xué)生繼承前人積累知識(shí)為主要目的，“考核”以學(xué)生熟練掌握知識(shí)的數(shù)量和程度為主要評(píng)價(jià)指標(biāo)，故也稱“繼承性教學(xué)”或“教學(xué)型教學(xué)”4。傳統(tǒng)教學(xué)模式的教學(xué)主體定位在教師的教上，是以教師為中心的填鴨式教學(xué)，教學(xué)手段主要是教師在課堂上向?qū)W生灌輸知識(shí)。教學(xué)內(nèi)容主要來(lái)自于一本教科書(shū)(有些內(nèi)容已經(jīng)過(guò)時(shí)、封閉或具有片面性和局限性的)。而學(xué)生則大多被動(dòng)的接受知識(shí)，限制了學(xué)生的自主研究和思考的能力。總之，傳統(tǒng)教學(xué)模式并沒(méi)有把學(xué)生獲得知識(shí)，發(fā)現(xiàn)、分析和解決問(wèn)題的思維和能力作為教學(xué)重點(diǎn)。因此，傳統(tǒng)教學(xué)模式下培養(yǎng)出的學(xué)生難免會(huì)“紙上談兵”， 很難成為社會(huì)所需要的真正人才。以書(shū)本知識(shí)為本往往導(dǎo)致以下弊端。 1）學(xué)生學(xué)習(xí)主動(dòng)性不強(qiáng)，導(dǎo)致學(xué)習(xí)興趣下降出現(xiàn)學(xué)生厭學(xué)的現(xiàn)象2）教學(xué)機(jī)械刻板，學(xué)生學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)是復(fù)制教師講授的內(nèi)容3）壓抑了學(xué)生學(xué)習(xí)的自主性與創(chuàng)造性，培養(yǎng)出來(lái)的學(xué)生缺少創(chuàng)新精神與實(shí)踐能力。3、研究性學(xué)習(xí)的特點(diǎn)一是問(wèn)題性。研究性學(xué)習(xí)很強(qiáng)調(diào)帶著問(wèn)題來(lái)學(xué)習(xí)的重要性。強(qiáng)調(diào)通過(guò)問(wèn)題來(lái)進(jìn)行學(xué)習(xí),把問(wèn)題看做是學(xué)習(xí)的動(dòng)力、起點(diǎn)和貫穿學(xué)習(xí)過(guò)程的主線。通過(guò)學(xué)習(xí)來(lái)生成問(wèn)題,把學(xué)習(xí)過(guò)程看成是發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、提出問(wèn)題、分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的過(guò)程。二是開(kāi)放性。研究性教學(xué)給學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)廣闊、無(wú)限、自由發(fā)揮的學(xué)習(xí)方式，學(xué)生不在受書(shū)本上條條框框的限制。思維得到了發(fā)撒，創(chuàng)造性也隨之增強(qiáng)。三是能動(dòng)性。研究性教學(xué)是把學(xué)習(xí)建立在學(xué)生能動(dòng)性的層面上的。尊重學(xué)生、信任學(xué)生,以發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性。能動(dòng)性使學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)從被動(dòng)到主動(dòng),從消極到積極,從他律到自律,不僅開(kāi)發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)潛能,而且培養(yǎng)了學(xué)生的責(zé)任感。四是超前性。研究性學(xué)習(xí)的超前性區(qū)別于傳統(tǒng)學(xué)習(xí)的跟隨性。傳統(tǒng)的教學(xué)模式是先教后學(xué),即課堂教學(xué)在先,學(xué)生復(fù)習(xí)和作業(yè)在后,亦即學(xué)生的學(xué)習(xí)只是對(duì)教師講授的內(nèi)容進(jìn)行簡(jiǎn)單的復(fù)制。而研究性是先學(xué)后教,即學(xué)生首先必須超前學(xué)習(xí),然后再進(jìn)行課堂教學(xué)。這種超前學(xué)習(xí)是學(xué)生對(duì)知識(shí)進(jìn)行自我建構(gòu)的過(guò)程,即學(xué)生利用頭腦里原有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)同化和順應(yīng)新知識(shí)的活動(dòng)。這種超前性學(xué)習(xí)使教與學(xué)的關(guān)系產(chǎn)生了根本的變化,即變“學(xué)跟教走”為“教為學(xué)服務(wù)”,從而真正樹(shù)立起“以學(xué)為本,因?qū)W論教”的教學(xué)思想【5】。五是參與性。研究性學(xué)習(xí)關(guān)注學(xué)生參與性,強(qiáng)調(diào)親歷、體驗(yàn)，無(wú)論成功的還是失敗的體驗(yàn)都是學(xué)生的財(cái)富。參與性強(qiáng)調(diào)的是學(xué)生作為主體對(duì)課堂教學(xué)的參與,目的在于形成一個(gè)平等、和諧、熱烈的探索氛圍。變傳統(tǒng)的被動(dòng)接受式學(xué)習(xí)為積極主動(dòng)的參與和探究式學(xué)習(xí)，變重結(jié)果的學(xué)習(xí)為重過(guò)程和方法的學(xué)習(xí)。在參與教學(xué)活動(dòng)中,學(xué)生通過(guò)動(dòng)口、動(dòng)手、動(dòng)腦親自體驗(yàn)和探索知識(shí)的過(guò)程,遠(yuǎn)比被動(dòng)地從教師那里獲取現(xiàn)成結(jié)論要深刻得多,對(duì)學(xué)生認(rèn)知發(fā)展將會(huì)產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響【5】。4學(xué)校開(kāi)展研究性學(xué)習(xí)的優(yōu)勢(shì)4.1研究性學(xué)習(xí)培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力1997年諾貝爾獎(jiǎng)得主朱棣文說(shuō):“美國(guó)學(xué)生的成績(jī)不如中國(guó)學(xué)生,但有創(chuàng)新及冒險(xiǎn)精神,往往創(chuàng)造出一些驚人的成就”。他認(rèn)為美國(guó)大學(xué)崇尚自由、鼓勵(lì)創(chuàng)新的辦學(xué)思想,主張通過(guò)改變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式和教師的教學(xué)方式,為學(xué)生構(gòu)建一種開(kāi)放性的學(xué)習(xí)環(huán)境,提倡研究型學(xué)習(xí)【6】。由于教學(xué)大綱、教材內(nèi)容等方面的限制，教材中的很多內(nèi)容與實(shí)際相脫離。學(xué)校中的研究性學(xué)習(xí)可以根據(jù)實(shí)際情況增加一些和教學(xué)內(nèi)容密切相關(guān)但又不必拘泥于課本的實(shí)驗(yàn)，選擇一些與現(xiàn)實(shí)生活、生產(chǎn)和社會(huì)實(shí)際聯(lián)系密切的實(shí)驗(yàn)素材。學(xué)校中的研究性學(xué)習(xí)是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維心理的方法，研究性學(xué)習(xí)能提供給學(xué)生真實(shí)的體驗(yàn)，這些體驗(yàn)不但有助于各門(mén)學(xué)科知識(shí)的綜合化，而且能夠培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，能夠幫助學(xué)生構(gòu)建知識(shí)的框架并能使學(xué)生自然地把學(xué)校學(xué)的知識(shí)與現(xiàn)實(shí)生活相聯(lián)系。當(dāng)學(xué)生身處可以從多種不同角度看待事物的環(huán)境時(shí)，問(wèn)題情境能夠吸引并維持學(xué)生的興趣，使他們積極去尋求解決問(wèn)題的方法。在研究性學(xué)習(xí)中，主要以專題討論會(huì)的形式，通過(guò)充分的擴(kuò)散思維過(guò)程，進(jìn)行信息催化，激發(fā)大量的創(chuàng)造設(shè)想，形成綜合創(chuàng)造力。4.2培養(yǎng)學(xué)生的問(wèn)題意識(shí)和思維能力愛(ài)因斯坦說(shuō)過(guò)“提出一個(gè)問(wèn)題往往比解決一個(gè)問(wèn)題更重要”。研究性學(xué)習(xí)的載體與核心就是“問(wèn)題”,學(xué)習(xí)活動(dòng)是圍繞“問(wèn)題”展開(kāi)的。因此,在研究性學(xué)習(xí)中,提出并確定研究的問(wèn)題應(yīng)該是學(xué)生感興趣并通過(guò)自己的努力可以解決的問(wèn)題,尤其是和他們的日常生活相接近或自己感興趣的問(wèn)題。這些問(wèn)題貼近他們的生活,從而能激發(fā)學(xué)生探究和創(chuàng)造的欲望。而學(xué)生不斷提出問(wèn)題、解決問(wèn)題,主要是靠學(xué)生自己解決,從而可以培養(yǎng)其敏銳的觀察力和發(fā)現(xiàn)問(wèn)題的能力,問(wèn)題意識(shí)也會(huì)逐漸增強(qiáng)。學(xué)校教育中研究性學(xué)習(xí)的過(guò)程中,教師并不是簡(jiǎn)單地把問(wèn)題交給學(xué)生,而是盡力提供一個(gè)信息平臺(tái),很多問(wèn)題要求學(xué)生自己去發(fā)現(xiàn),讓學(xué)生在實(shí)踐、觀察、思考中,從尋?，F(xiàn)象中發(fā)現(xiàn)不尋常之處,從看似已經(jīng)解決的問(wèn)題中找出隱蔽未現(xiàn)之謎。鼓勵(lì)學(xué)生提出有研究?jī)r(jià)值和值得思考的問(wèn)題成為教師的首要目標(biāo)。4.3研究性學(xué)習(xí)培養(yǎng)學(xué)生的自我效能感自我效能感就是人們對(duì)自己能否完成某項(xiàng)特定任務(wù)或應(yīng)付某種情景的自我判斷,即對(duì)自己實(shí)現(xiàn)特定領(lǐng)域行為目標(biāo)所需能力的信心或信念。大量的研究發(fā)現(xiàn),在學(xué)習(xí)能力差不多的情況下,自我效能感強(qiáng)的學(xué)生,對(duì)完成學(xué)業(yè)任務(wù)有充分信心,取得的成績(jī)會(huì)更好。學(xué)生在研究性學(xué)習(xí)的出發(fā)點(diǎn)是由學(xué)生結(jié)合自己的知識(shí)，根據(jù)自己的興趣愛(ài)好自主選題，并且以學(xué)生的自主探究為主。在該學(xué)習(xí)模式的組織、實(shí)施過(guò)程中，充分考慮了學(xué)生的需要、興趣，鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行自主選擇，同時(shí)教師也一改以往在學(xué)習(xí)活動(dòng)中高高在上的權(quán)威形象，更多地成為一名參與其中的指導(dǎo)者、引路人【7】。這樣做有力地彌補(bǔ)了教學(xué)中內(nèi)容確定無(wú)選擇性的不足，并且能滿足學(xué)生對(duì)獨(dú)立自主和獲得尊重的心理渴求。如果研究?jī)?nèi)容能更好滿足學(xué)生的需要，符合學(xué)生的興趣，他們便會(huì)形成強(qiáng)烈的探索欲望，因而在研究過(guò)程中，學(xué)生往往熱情高漲、積極努力，遇到困難也具有更強(qiáng)的堅(jiān)持性，更易體驗(yàn)到研究過(guò)程中探求的愉悅和學(xué)習(xí)結(jié)果中成功的快樂(lè)，進(jìn)而增強(qiáng)自我效能感。在研究性學(xué)習(xí)中學(xué)習(xí)已完全成為學(xué)生自主的選擇,尤其是評(píng)價(jià)方式的改變,不再是僅僅注重結(jié)果性評(píng)價(jià),而是更注重過(guò)程性評(píng)價(jià)。教師可以針對(duì)學(xué)生對(duì)新鮮事物充滿好奇,但容易情緒化的特點(diǎn),通過(guò)過(guò)程性評(píng)價(jià),讓學(xué)生在“感受成功”的氛圍中成長(zhǎng),這樣,學(xué)生的自信心會(huì)不斷地得到培養(yǎng),自我效能感也得到增強(qiáng)。4.4研究學(xué)習(xí)培養(yǎng)學(xué)生的合作和交流能力在學(xué)校學(xué)習(xí)中培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感,使學(xué)生學(xué)會(huì)與人交際、與人合作,增強(qiáng)團(tuán)隊(duì)合作意識(shí)正是研究性學(xué)習(xí)的一個(gè)重要目標(biāo)。研究性學(xué)習(xí)的開(kāi)放性使學(xué)生走出走出學(xué)校,上網(wǎng)搜索，到工廠、社區(qū)、家庭進(jìn)行調(diào)查、訪談。這樣,學(xué)生交往的范圍擴(kuò)大了,這樣交往對(duì)象也隨之發(fā)生了變化。研究性學(xué)習(xí)的活動(dòng)方式一般是小組合作。這樣在研究課題的確定、研究方案的制訂、方法的選擇等都需要由小組成員共同討論決定。只有小組成員積極合作,充分發(fā)揮各自的特長(zhǎng),相互取長(zhǎng)補(bǔ)短,才能完成學(xué)習(xí)任務(wù)。在小組合作過(guò)程中,難免會(huì)出現(xiàn)不同的意見(jiàn),如何說(shuō)服別人、接納別人的觀點(diǎn)、表達(dá)自己的意見(jiàn)等都需要交往技巧。課題的效果很大程度上也依賴于合作效果。因此,不但信息交流要保持暢通,互交互學(xué),而且在情感交流、心理溝通方面也應(yīng)是流暢的,人際交流呈現(xiàn)多維互動(dòng)狀態(tài)。學(xué)生在合作中必須學(xué)會(huì)相互溝通、相互激勵(lì)、彼此信任,才能共同提高,達(dá)到吸納彼此長(zhǎng)處而形成有效的團(tuán)隊(duì)合力,從而帶動(dòng)整個(gè)團(tuán)隊(duì)和促進(jìn)個(gè)人素質(zhì)的提高。這其實(shí)是一個(gè)更廣闊的學(xué)習(xí)情境,對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō),既培養(yǎng)了與別人協(xié)作共事的能力,又提供了展現(xiàn)個(gè)人才智和學(xué)習(xí)發(fā)展自我的機(jī)會(huì)。可見(jiàn),研究性學(xué)習(xí)中的合作探究不僅鍛煉了學(xué)生的合作精神與社會(huì)交往能力,而且還在無(wú)形中為自己提供一個(gè)和諧的氛圍,既有利于促進(jìn)良好個(gè)性的形成與發(fā)展,又使學(xué)生的聰明才智得以開(kāi)發(fā)、情感得到培養(yǎng)【8】。4.5研究性學(xué)習(xí)培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力 實(shí)踐是創(chuàng)新之源，培養(yǎng)創(chuàng)新型人才，離不開(kāi)實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)的訓(xùn)練。研究性學(xué)習(xí)對(duì)基礎(chǔ)教育來(lái)說(shuō)，還是一個(gè)較新的教學(xué)方法，要在學(xué)校教育中讓學(xué)生掌握其研究方法，培養(yǎng)其能力應(yīng)從實(shí)際出發(fā)。學(xué)校的教育教學(xué)就必須堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際的原則，引導(dǎo)學(xué)生加強(qiáng)研究性學(xué)習(xí)。在這樣的學(xué)習(xí)中，教師如果能善于從學(xué)生的實(shí)際和教學(xué)的需要出發(fā)，堅(jiān)持面向現(xiàn)實(shí)，圍繞社會(huì)熱點(diǎn)、突出時(shí)事重點(diǎn)，創(chuàng)設(shè)生動(dòng)活潑的問(wèn)題情境;通過(guò)對(duì)某一問(wèn)題、現(xiàn)象的深入研究，來(lái)全面把握和深刻理解知識(shí)的內(nèi)在聯(lián)系，提高分析、解決問(wèn)題的能力。現(xiàn)在的學(xué)生都有較強(qiáng)的自主意識(shí)和社會(huì)參與意識(shí)，對(duì)社會(huì)生活中碰到的各種事物都有自己的看法和主見(jiàn)，他們已不再滿足課堂中的教學(xué)內(nèi)容，渴望走向社會(huì)，深人生活，了解當(dāng)今社會(huì)變化發(fā)展的趨勢(shì)。根據(jù)這一特點(diǎn)，在研究性學(xué)習(xí)中，教師可以真地鉆研教材，挖掘教材中適于社會(huì)實(shí)踐的因素，從學(xué)生實(shí)際和教材實(shí)際找準(zhǔn)社會(huì)活動(dòng)的結(jié)合點(diǎn)和切入點(diǎn)，并確定好實(shí)踐活動(dòng)的類別，或是調(diào)查研究模式，或是思辨探究模式，盡可能地為學(xué)生創(chuàng)造條件，實(shí)現(xiàn)其教學(xué)方式由封閉向開(kāi)放實(shí)踐式的轉(zhuǎn)化，把社會(huì)作為思想政治課教學(xué)的大課堂。讓學(xué)生參與社會(huì)實(shí)踐，并鼓勵(lì)他們?cè)趯?shí)踐中大膽探索，能較好地培養(yǎng)他們的實(shí)踐能力【9】。綜上所述，現(xiàn)代的教育中，學(xué)校開(kāi)展研究性學(xué)習(xí)對(duì)于素質(zhì)教育的教學(xué)改革學(xué)生的能力的提高發(fā)展都有很多的優(yōu)勢(shì)，當(dāng)然也有一定的不足，需要在今后的實(shí)踐中不斷的摸索、探新完善使其更加適應(yīng)現(xiàn)在的學(xué)校教育。【參考文獻(xiàn)】【1】鐘啟泉等主編：解讀，華東師范大學(xué)出版社，2001年，第130頁(yè)?！?】龐維國(guó)研究性學(xué)習(xí)：教育心理觀 2006【3】管志杰 洪霄 胡皓炅 研究性學(xué)習(xí)實(shí)踐的探索與思考 常 州 工 程 職 業(yè) 技 術(shù) 學(xué) 院 學(xué) 報(bào) 2007 年