對(duì)鄉(xiāng)村文化與景觀問(wèn)題的思索.doc

最新【精品】范文 參考文獻(xiàn) 專業(yè)論文對(duì)鄉(xiāng)村文化與景觀問(wèn)題的思索對(duì)鄉(xiāng)村文化與景觀問(wèn)題的思索 【摘 要】 景觀作為文化保存與傳承的載體時(shí)刻與人們的生活發(fā)生著緊密的關(guān)系，與各類博物館對(duì)人類文化的保存與傳承不同，鄉(xiāng)村文化景觀與人的活動(dòng)形成了一個(gè)相互影響相互制約的動(dòng)態(tài)發(fā)展過(guò)程。然而在對(duì)待文化景觀方面，我們常常將目光聚焦在具有重大歷史意義的對(duì)象上面，對(duì)我們身邊那些最樸實(shí)最真實(shí)的文化景觀缺乏必要的考量。但是隨著城市的無(wú)限延伸與擴(kuò)張，我們身邊那些日漸消退的文化景觀正變的珍貴起來(lái)。當(dāng)前鄉(xiāng)村文化景觀的現(xiàn)狀什么樣？造成這種現(xiàn)狀的原因是什么？我們又該如何認(rèn)識(shí)應(yīng)對(duì)這種情況？本文試圖通過(guò)對(duì)地方鄉(xiāng)村特色文化與景觀的現(xiàn)狀來(lái)分析其原因，進(jìn)而提出解決這種問(wèn)題的幾種可能。 【關(guān)鍵字】 鄉(xiāng)村文化鄉(xiāng)村景觀鄉(xiāng)村生活價(jià)值觀念 中圖分類號(hào)：G文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼： A 文章編號(hào)： 1 概念內(nèi)容的界定 本文涉及的文化景觀一般包括三個(gè)不同的層面。 第一個(gè)層面是國(guó)際范圍內(nèi)的世界遺產(chǎn)，是指各個(gè)國(guó)家中保存下來(lái)的對(duì)全人類的文明發(fā)展具有代表性和突出貢獻(xiàn)的各類遺產(chǎn)；第二個(gè)層面是國(guó)家范圍內(nèi)的國(guó)家及省市級(jí)的各類遺產(chǎn)地景觀。上面這兩類構(gòu)成了目前文化景觀保護(hù)的核心內(nèi)容；第三個(gè)層面（即本文論述的重點(diǎn)）是更加具體且范圍更小的鄉(xiāng)村文化與景觀，這部分內(nèi)容除涵蓋了鄉(xiāng)村范圍內(nèi)的建筑、街道、以及鄉(xiāng)村居民生活的方方面面，具體如富有鄉(xiāng)土氣息的生活習(xí)俗、地方方言乃至于一個(gè)地方獨(dú)有的生產(chǎn)生活方式。 2 現(xiàn)狀分析 在中國(guó)的快速城市化進(jìn)程當(dāng)中，各地城市形象特色缺失的現(xiàn)象已經(jīng)引起了國(guó)內(nèi)包括建筑、規(guī)劃、景觀及視覺(jué)藝術(shù)工作者的普遍關(guān)注，人們普遍認(rèn)識(shí)到在中國(guó)，大小城市一個(gè)樣，南方北方一個(gè)樣，城里城外一個(gè)樣，城市個(gè)性的缺失引起了人們的普遍擔(dān)憂，城市尚且如此，鄉(xiāng)村又是怎樣呢？中國(guó)文聯(lián)副主席、中國(guó)民間文藝家協(xié)會(huì)主席馮驥才2012.10.20日在天津表示，中國(guó)每天消失80至100個(gè)村落，速度之快令人咂舌。據(jù)官方公布的數(shù)字，過(guò)去十年，中國(guó)總共消失了90萬(wàn)個(gè)自然村；皮之不存，毛將焉附？村莊的消失必然帶走了大量的鄉(xiāng)村文化與景觀。 3: 鄉(xiāng)村文化及景觀逐漸衰弱的原因分析 對(duì)于世界、國(guó)家、省市級(jí)的各類遺產(chǎn)地，雖然在具體投入上會(huì)有所差異，但是畢竟一直受到人們的特別關(guān)注，都在不同程度的進(jìn)行著保護(hù)。而對(duì)地方文化與景觀的關(guān)注和投入?yún)s一直難以引起足夠的重視和實(shí)際的投入，究其原因可以歸納如下： 3.1 級(jí)別不夠 人類社會(huì)發(fā)展萬(wàn)余年對(duì)事物的關(guān)注角度卻沒(méi)有發(fā)生根本性的改變，這是造成這種現(xiàn)狀的原因之一，無(wú)論在中國(guó)還是西方國(guó)家，在對(duì)重大歷史事件和名人雅士的關(guān)注始終是社會(huì)生活的主要內(nèi)容。在這種思想意識(shí)下鄉(xiāng)村文化與景觀自然沒(méi)有足夠的資格為人所關(guān)心。由于長(zhǎng)期以來(lái)形成的這種對(duì)草根文化的偏見(jiàn)一時(shí)難以得到根本性的轉(zhuǎn)變，所以這種地方特色的文化與景觀被忽視也就在“情理之中”。 3.2 國(guó)家政策對(duì)其造成的沖擊 由于農(nóng)業(yè)社會(huì)造成的國(guó)家發(fā)展落后使得城市化夢(mèng)想在近代一直左右著中國(guó)社會(huì)的發(fā)展。改革開放以來(lái)，我國(guó)的城市化進(jìn)程大致經(jīng)歷了以下三個(gè)階段： 1978-1984年，以農(nóng)村經(jīng)濟(jì)體制改革為主要?jiǎng)恿ν苿?dòng)城市化階段；1985-1991年，鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)和城市改革雙重推動(dòng)城市化階段；1992-2000年，城市化全面推進(jìn)階段，2011年中國(guó)城鎮(zhèn)人口比重達(dá)到51.27%，一半以上的中國(guó)人走進(jìn)了城市。波濤洶涌的城市化浪潮使得大量人口遠(yuǎn)離鄉(xiāng)村，在這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)中城市給人生活帶來(lái)的好處被盲目夸大，政府投入了巨大的熱情，許多鄉(xiāng)村人口還沒(méi)有做好進(jìn)城的準(zhǔn)備就已經(jīng)“被上樓”。 3.3 公眾價(jià)值觀念影響 公眾特別是鄉(xiāng)村居民那種發(fā)自內(nèi)心對(duì)城市生活的向往和崇拜進(jìn)一步加快了鄉(xiāng)村的消退。作為事物發(fā)展的內(nèi)因這比國(guó)家的城市化政策表現(xiàn)的更加有力，當(dāng)這兩股力量形成合力時(shí)，鄉(xiāng)村文化和景觀的生命就顯得更加脆弱無(wú)力了。這種價(jià)值觀念與城市化政策里應(yīng)外合加速了城市的擴(kuò)張和鄉(xiāng)村文化與景觀的衰敗。 4 如何應(yīng)對(duì)地方鄉(xiāng)村文化景觀的衰退 在應(yīng)對(duì)地方鄉(xiāng)村文化消失的問(wèn)題上其根本前提是保留鄉(xiāng)村原有的社會(huì)結(jié)構(gòu)，也就是說(shuō)必須有原有的居民繼續(xù)生活居住在鄉(xiāng)村這塊土地上。只有這樣鄉(xiāng)村文化與景觀的傳承與發(fā)展才會(huì)成為可能，而要做到這一點(diǎn)至少需要從以下方面進(jìn)行努力。 4.1 政府積極主動(dòng)的直接干預(yù) 在國(guó)內(nèi)，政府在重大項(xiàng)目上的主導(dǎo)能力和效率有目共睹，2008奧運(yùn)會(huì)和2010上海世博會(huì)以及各類大型盛會(huì)的成功舉辦充分說(shuō)明了這一點(diǎn)。試想對(duì)于鄉(xiāng)村文化景觀，如果政府能夠積極主動(dòng)的投入一定的努力勢(shì)必會(huì)產(chǎn)生非常積極的作用，具體做法可以考慮如下幾點(diǎn)； 首先從提高鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)的發(fā)展著手，只有經(jīng)濟(jì)水平有了實(shí)質(zhì)性的提高才能從根本上改變公眾對(duì)鄉(xiāng)村的看法。近年來(lái)許多專家學(xué)者的研究成果說(shuō)明了鄉(xiāng)村景觀面臨著滅絕的境況，而鄉(xiāng)村文化與景觀對(duì)于民族特色文化的形成有著重要意義，鄉(xiāng)村文化景觀對(duì)中國(guó)未來(lái)的發(fā)展異常珍貴。由此從媒體等許多方面開始向公眾灌輸鄉(xiāng)村文化與景觀是何等的珍貴。但現(xiàn)實(shí)中因鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)的落后使得生活在鄉(xiāng)村的居民完全無(wú)法體會(huì)到這一點(diǎn)，有限的配套和落后的公共設(shè)施無(wú)法使鄉(xiāng)村居民對(duì)其存有更多的依戀，這種情況下更多的人選擇到城里謀生。發(fā)展鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)，提高鄉(xiāng)村公共環(huán)境質(zhì)量是改變當(dāng)前鄉(xiāng)村人口流失，保留鄉(xiāng)村社會(huì)及生態(tài)結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ)。 其次，在發(fā)達(dá)地區(qū)率先實(shí)現(xiàn)逆城市化發(fā)展。對(duì)于物質(zhì)條件相對(duì)富有的階層居住在擁擠的城市并非最好的選擇，發(fā)達(dá)國(guó)家在經(jīng)歷了高度城市化之后逐漸出現(xiàn)了“鄉(xiāng)村化”發(fā)展的潮流，有錢人都住在農(nóng)村，這種觀念和發(fā)展結(jié)果也許在中國(guó)經(jīng)歷了一定程度的城市化后同樣也會(huì)出現(xiàn)，(盡管這種趨勢(shì)和潮流對(duì)城市和社會(huì)發(fā)展并非正確的道路，國(guó)外規(guī)劃界大都已經(jīng)對(duì)這種城市發(fā)展模式持否定態(tài)度)，政府應(yīng)主動(dòng)引導(dǎo)這股潮流的適當(dāng)發(fā)展。但是在當(dāng)前的中國(guó)，鄉(xiāng)村化潮流對(duì)改變社會(huì)公眾對(duì)鄉(xiāng)村固有的觀念必定會(huì)產(chǎn)生積極的影響?！班l(xiāng)村不再意味著貧窮落后，淳樸的民風(fēng)和鄰里感情應(yīng)該得到公眾的認(rèn)同”。這對(duì)鄉(xiāng)村文化景觀的保護(hù)必然也會(huì)產(chǎn)生積極的影響。 再次，在規(guī)劃層面給鄉(xiāng)村和城市一個(gè)平衡。城市發(fā)展不能無(wú)限制的擴(kuò)張，這在規(guī)劃領(lǐng)域和城市問(wèn)題研究領(lǐng)域已經(jīng)形成了共識(shí)。在關(guān)注城市“緊收型”規(guī)劃理念的同時(shí)，在規(guī)劃層面也應(yīng)該注重對(duì)鄉(xiāng)村文化區(qū)域的整體規(guī)劃，強(qiáng)調(diào)對(duì)鄉(xiāng)村文化的集中發(fā)展。這些規(guī)劃政策也許能在政府管理層面為鄉(xiāng)村景觀的保護(hù)帶來(lái)更多有益的幫助。 4.2 創(chuàng)造社會(huì)環(huán)境使其自然發(fā)展 創(chuàng)造社會(huì)環(huán)境之一是保證鄉(xiāng)村居民的物理生活空間，如同市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中的市場(chǎng)，鄉(xiāng)村文化景觀同樣也存在著一股無(wú)形的力量調(diào)節(jié)著城市與鄉(xiāng)村的平衡，那同樣也是市場(chǎng)。當(dāng)前的高房?jī)r(jià)使得很多踏入城市的鄉(xiāng)村人口再次回到故鄉(xiāng)進(jìn)行發(fā)展，這本是一個(gè)自然的過(guò)程。然而現(xiàn)實(shí)是有些鄉(xiāng)村居民已無(wú)法得到足夠他們生活的土壤，故鄉(xiāng)大量的基礎(chǔ)農(nóng)田得到開發(fā)，土地被大量征用。這種情況下農(nóng)民只有再次走進(jìn)城市。作為政府應(yīng)適時(shí)在此類地區(qū)推出相應(yīng)的措施，為他們提供足夠的物理生存空間，而非一味的強(qiáng)調(diào)城市化與大開發(fā)。 創(chuàng)造環(huán)境的第二個(gè)方面可以從政策入手為鄉(xiāng)村居民的生活提供更加有效的保障。中國(guó)的社會(huì)保障制度改革實(shí)際上可以為鄉(xiāng)村文化景觀的保護(hù)起到積極重要的作用，當(dāng)前中國(guó)社會(huì)保障制度大致存在三種主要形式，城鎮(zhèn)職工養(yǎng)老保險(xiǎn)、新型農(nóng)村社會(huì)養(yǎng)老保險(xiǎn)和城鎮(zhèn)居民社會(huì)養(yǎng)老保險(xiǎn)。以前三類保險(xiǎn)在不同地區(qū)分屬當(dāng)?shù)馗髯怨芾?，鄉(xiāng)村人口在沒(méi)有交滿相應(yīng)年限保險(xiǎn)費(fèi)的情況下一旦離開繳費(fèi)地就無(wú)法獲得相應(yīng)的保障，這給鄉(xiāng)村人口的社會(huì)保障帶來(lái)了許多問(wèn)題，當(dāng)前國(guó)家正在進(jìn)行相應(yīng)的改革，2013年開始三種保險(xiǎn)可以在不同地區(qū)互相轉(zhuǎn)換，這無(wú)疑為鄉(xiāng)村人口在流動(dòng)時(shí)帶來(lái)了有利的保障，但是深入分析這三類保險(xiǎn)之間的差距后發(fā)現(xiàn)“互轉(zhuǎn)”并沒(méi)有從根本上提高鄉(xiāng)村人口的社會(huì)保障系數(shù)，城鎮(zhèn)職工和新型農(nóng)村社會(huì)養(yǎng)老保險(xiǎn)、城鎮(zhèn)居民社會(huì)養(yǎng)老保險(xiǎn)在保障方面存在很大差異，其繳費(fèi)相差十倍甚至幾十倍倍之多。新型農(nóng)村社會(huì)養(yǎng)老保險(xiǎn)和城鎮(zhèn)居民社會(huì)養(yǎng)老保險(xiǎn)基本相同。所謂的三者“互轉(zhuǎn)”，其實(shí)只是在后兩者之間可以無(wú)條件實(shí)行互轉(zhuǎn)。城鎮(zhèn)職工養(yǎng)老保險(xiǎn)由于繳費(fèi)高可以無(wú)條件轉(zhuǎn)成后兩者。而后兩者只有在繳費(fèi)滿15年（含15年）的才可以申請(qǐng)轉(zhuǎn)入城鎮(zhèn)職工養(yǎng)老保險(xiǎn)并享受城鎮(zhèn)職工養(yǎng)老的待遇。 如果要從根本上改變公眾（城市人口和鄉(xiāng)村人口）對(duì)鄉(xiāng)村的認(rèn)識(shí)，社會(huì)保是其根本性的因素，試想為什么鄉(xiāng)村人口羨慕城市人，而城市人為什么看不起鄉(xiāng)村人，根本是城市與鄉(xiāng)村存有相差甚大的社會(huì)保障。如果這種保障一旦平衡，鄉(xiāng)村人也許就不在那么向往城市人，公眾身份的社會(huì)偏見(jiàn)也就消失了，那時(shí)鄉(xiāng)村文化景觀才能從根本上作為一種和城市文化相平等的景觀不斷的發(fā)展而不是逐漸消退。當(dāng)然取消這種差異必然面臨著各類繁多的問(wèn)題，但是至少在當(dāng)前政府應(yīng)該為縮減這種差異而進(jìn)行努力。通過(guò)更多的渠道來(lái)平衡公眾間的保障差異。 5 總結(jié)： 從對(duì)鄉(xiāng)村文化及景觀的現(xiàn)狀分析和原因探索可以發(fā)現(xiàn)，鄉(xiāng)村文化及景觀的問(wèn)題其根本在于經(jīng)濟(jì)發(fā)展的不平衡造成了城市和鄉(xiāng)村在公眾意識(shí)中的那種根深蒂固的傳統(tǒng)觀念（城市以絕對(duì)的優(yōu)勢(shì)優(yōu)于鄉(xiāng)村）。針對(duì)鄉(xiāng)村文化景觀面臨的問(wèn)題，很顯然其最佳狀態(tài)不是任其自由的發(fā)展而是在適當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)發(fā)揮政府的作用進(jìn)行干預(yù)，一種情況是以政府為主導(dǎo)作用直接推進(jìn)或影響鄉(xiāng)村文化景觀的恢復(fù)與發(fā)展，具體表現(xiàn)為提高鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)的發(fā)展并在發(fā)達(dá)地區(qū)實(shí)現(xiàn)逆城市化發(fā)展，通過(guò)這種方式影響公眾對(duì)鄉(xiāng)村固有觀念的轉(zhuǎn)變；另外還要在政府規(guī)劃層面注重對(duì)鄉(xiāng)村文化景觀的保護(hù)與整體規(guī)劃。另一種情況則是從公眾社會(huì)保障的角度努力縮小不同人群之間的社會(huì)保障差異問(wèn)題，鄉(xiāng)村文化景觀的健康發(fā)展是和鄉(xiāng)村人口的社會(huì)身份價(jià)值同步的。 參考文獻(xiàn)： 1. 李德惠中國(guó)現(xiàn)代城市市名考M江西人民出版社 1991. 2. (