江蘇省海門市包場(chǎng)高級(jí)中學(xué)高三歷史一輪復(fù)習(xí) 第一部分 第二單元 單元小結(jié)階段質(zhì)量檢測(cè).doc

江蘇省海門市包場(chǎng)高級(jí)中學(xué)高三歷史一輪復(fù)習(xí)階段質(zhì)量檢測(cè)：第一部分 第二單元 單元小結(jié)(時(shí)間：45分鐘滿分：100分)一、選擇題(每小題5分，共60分)1“熱愛生命是幸福之本，同情生命是道德之本；敬畏生命是信仰之本?！比宋木駨?qiáng)調(diào)人的價(jià)值要受到尊重即敬畏生命、尊重生命。下列觀點(diǎn)與此相符的是()a“人是會(huì)說話的工具” b“存天理，滅人欲”c“人是萬物的尺度” d“信奉圣經(jīng)，獻(xiàn)身上帝”解析：“人是萬物的尺度”否定神的意志是衡量一切的尺度，樹立了人的尊嚴(yán)和權(quán)威，也就與人文精神中的強(qiáng)調(diào)人的價(jià)值要受到尊重即敬畏生命、尊重生命相符合。答案：c2在倫理觀上孟子主張“性本善”，蘇格拉底也認(rèn)為“善是人的內(nèi)在靈魂”。為了擴(kuò)充人的善性，他們認(rèn)為最重要的方式分別是()a仁政和道德教育 b王道和民主政治c加強(qiáng)專制和自我節(jié)制 d實(shí)行人治或法治解析：本題考查中外歷史比較分析能力。孟子主張“性本善”，是為其“仁政”思想服務(wù)的，擴(kuò)充人的善性的方式是實(shí)行“仁政”；蘇格拉底的主張“美德即知識(shí)”，擴(kuò)充人的善性的方式則是道德教育。答案：a3柏拉圖說：“在所有動(dòng)物中，人是最非凡和最高明的?！眮喞锸慷嗟卤硎荆骸耙粋€(gè)自由人是為自己活著，因而不是為伺候別人而活著。”這反映了古希臘先哲的精神本質(zhì)是()a理性主義 b個(gè)人主義c懷疑主義 d人文主義解析：此題考查對(duì)古希臘先哲的精神本質(zhì)的理解。根據(jù)題干提供的信息和所學(xué)知識(shí)可知，古希臘先哲的精神核心是肯定人的價(jià)值，強(qiáng)調(diào)人的決定作用，體現(xiàn)了人文主義精神。所以此題正確選項(xiàng)是d。答案：d4上海世博園意大利展館以“人之城”為主題，傳達(dá)出了意大利對(duì)文藝復(fù)興時(shí)代的追憶。在展館的建筑設(shè)計(jì)中，到處都可以找到文藝復(fù)興的影子，特別是兩大文藝復(fù)興建筑的復(fù)制品維琴察市的奧林匹克劇院以及佛羅倫薩圣母百花大教堂圓頂，被直接搬入了意大利館透明混凝土的建筑里。意大利這一做法的主要?dú)v史依據(jù)是()a意大利悠久的歷史文化b文藝復(fù)興對(duì)人類文化寶庫做出了巨大的貢獻(xiàn)c意大利曾是世界文化的中心d意大利建筑藝術(shù)的高超解析：解答本題要抓住題干材料的關(guān)鍵信息，即“到處都可以找到文藝復(fù)興的影子”。因此意大利這種做法的主要?dú)v史依據(jù)是文藝復(fù)興興起于意大利，且對(duì)人類文化的發(fā)展做出了巨大的貢獻(xiàn)。a、c、d只是從某一方面來說的，反映的是表層信息。答案為b。答案：b5“人文精神”簡而言之，即關(guān)心人，尤其是關(guān)心人的精神生活；尊重人，尤其是尊重人作為精神存在的價(jià)值，在不同的時(shí)期有不同的內(nèi)涵。下列能反映文藝復(fù)興時(shí)期人文精神內(nèi)涵的是()a“人是萬物的尺度”b“人是一件多么了不起的杰作”c“每個(gè)人都是自己的牧師”d“思維者的悟性成了衡量一切的唯一尺度”解析：a項(xiàng)是古希臘智者學(xué)派代表人物普羅泰格拉的觀點(diǎn)；b項(xiàng)反映了文藝復(fù)興時(shí)期人文主義的內(nèi)涵；c項(xiàng)反映了宗教改革時(shí)期人文主義的內(nèi)涵；d項(xiàng)反映了啟蒙運(yùn)動(dòng)時(shí)期人文主義的內(nèi)涵。答案：b6(2012北京期末)對(duì)人文主義核心精神的表述，準(zhǔn)確的是()a反對(duì)神學(xué)世界觀，要求自由平等b提倡生而平等，主張民主政治c肯定人的價(jià)值，強(qiáng)調(diào)發(fā)展個(gè)性d強(qiáng)調(diào)科學(xué)精神，反對(duì)宗教信仰解析：本題考查學(xué)生調(diào)動(dòng)、運(yùn)用知識(shí)的能力。人文主義要求肯定人的價(jià)值和尊嚴(yán)，提倡追求自由，發(fā)展個(gè)性。答案：c7(2012廈門高二檢測(cè))為了展示1417世紀(jì)歐洲文明的重大成果，瑪麗同學(xué)設(shè)計(jì)了十日談蒙娜麗莎哈姆雷特三張卡片。如果再補(bǔ)充一張合適的卡片，你認(rèn)為應(yīng)是()a圣經(jīng) b神曲c百科全書 d論法的精神解析：本題解題的關(guān)鍵是注重題干中“1417世紀(jì)”及“十日談蒙娜麗莎哈姆雷特”等信息，它們共同反映了文藝復(fù)興時(shí)期的文學(xué)藝術(shù)成就，只有b項(xiàng)符合題意。答案：b8某學(xué)習(xí)小組在進(jìn)行研究性學(xué)習(xí)時(shí)搜集到以下圖片，他們研究的主題最有可能是()新航路的開辟文藝復(fù)興啟蒙運(yùn)動(dòng)宗教改革a bc d解析：點(diǎn)燃宗教改革運(yùn)動(dòng)之火的是德國的馬丁路德。中國的印刷技術(shù)傳到歐洲后，1450年前后德國制成金屬活字，用以印制書籍，使新思想廣泛傳播，從而促進(jìn)了文藝復(fù)興和宗教改革運(yùn)動(dòng)的發(fā)展，符合題意。題干中兩幅圖片與新航路的開辟無關(guān)，不符合題意；啟蒙運(yùn)動(dòng)是在17、18世紀(jì)，不符合題意。故選b項(xiàng)。答案：b917世紀(jì)時(shí)，人們由舉起人文精神的旗幟到進(jìn)入理性時(shí)代，其根本原因是()a基督教會(huì)的黑暗統(tǒng)治b社會(huì)經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展的要求c仁人志士對(duì)科學(xué)的不懈追求d人文主義自身的魅力解析：本題考查學(xué)生的分析能力。從文藝復(fù)興到啟蒙運(yùn)動(dòng)，體現(xiàn)了人文精神的不斷發(fā)展，這是資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展的必然要求和結(jié)果，故選b。答案：b10孟德斯鳩提出“三權(quán)分立”學(xué)說，認(rèn)為“政治自由是通過三權(quán)的某種分立而實(shí)現(xiàn)的。”在當(dāng)時(shí)他的直接目的是()a實(shí)現(xiàn)權(quán)利平等b推翻君主專制c避免暴君專政 d反對(duì)教會(huì)專政解析：本題考查學(xué)生的理解能力。孟德斯鳩反對(duì)君主專制，三權(quán)分立學(xué)說把國家的權(quán)力一分為三，國王只能行使行政權(quán)。并且三權(quán)分立，彼此制衡，這樣就能避免暴君專政。答案：c11盧梭說：“行政權(quán)力的受任者決不是人民的主人，而只是人民的官吏，只要人民愿意就可以委任他們，也可以撤換他們；對(duì)這些官吏來說，這決不是訂立契約的問題，而只是服從的問題?！边@體現(xiàn)他主張()a制定契約限制官吏濫用職權(quán)b個(gè)人意志凌駕于公權(quán)之上c反對(duì)用暴力手段解決官民對(duì)立d官吏行使權(quán)力需接受人民監(jiān)督解析：本題考查對(duì)材料信息的提取能力。從材料“只是人民的官吏，只要人民愿意就可以委任他們，也可以撤換他們”“對(duì)這些官吏來說只是服從的問題”可以看出官吏行使權(quán)力時(shí)需要接受人民的監(jiān)督。其他選項(xiàng)材料體現(xiàn)不出來。故答案為d。答案：d12同屬于歐洲近代的思想解放運(yùn)動(dòng)，啟蒙運(yùn)動(dòng)有別于文藝復(fù)興，主要表現(xiàn)在()a發(fā)展人文主義b批評(píng)天主教會(huì)c主張“教隨國定” d抨擊封建專制解析：本題考查學(xué)生的分析比較能力。啟蒙運(yùn)動(dòng)是17、18世紀(jì)出現(xiàn)的思想解放運(yùn)動(dòng)，資本主義有了進(jìn)一步的發(fā)展，資產(chǎn)階級(jí)把斗爭矛頭直接指向封建制度和等級(jí)制度。答案：d二、非選擇題(第13題 22分；第14題18分，共40分)13(2012煙臺(tái)學(xué)業(yè)水平檢測(cè))人文精神是世界思想文化領(lǐng)域的瑰寶，推動(dòng)了人類歷史的發(fā)展進(jìn)程。閱讀下面材料，回答問題。材料1：他的出名主要是由于他的學(xué)說，即“人是萬物的尺度，是存在的事物存在的尺度，也是不存在的事物不存在的尺度”。 羅素西方哲學(xué)史材料2：文藝復(fù)興時(shí)期，人們對(duì)文學(xué)、藝術(shù)等方面的巨大成就極為歡欣。他們認(rèn)為這是一次精神的新生，而不是像花開花落那樣，只是周而復(fù)始的重復(fù)。保羅富爾文藝復(fù)興材料3：歐洲的啟蒙時(shí)代，是偉大人物輩出的時(shí)代。他們是封建制度的批判者，是新的資本主義制度的設(shè)計(jì)者他們的著作的確影響了世界許多地區(qū)的熱愛思考和正義的人們。摘編自馬克思選集(1)材料1中的“他”指的是誰？他的學(xué)說在西方思想史上有何地位？(6分)(2)據(jù)材料2以文藝復(fù)興時(shí)期的一部文學(xué)作品為例，說明文藝復(fù)興“是一次精神的新生。”(4分)(3)孟德斯鳩和盧梭都是當(dāng)時(shí)啟蒙思想家的杰出代表，他們分別為新的資本主義制度提出了怎樣的設(shè)想？(6分)(4)結(jié)合近代美國(或中國)的相關(guān)史實(shí)，說明近代資產(chǎn)階級(jí)是怎樣踐行孟德斯鳩和盧梭上述主張的？(6分)解析：本題主要考查智者學(xué)派、文藝復(fù)興、啟蒙運(yùn)動(dòng)的比較。第(1)、(2)、(3)問均側(cè)重對(duì)學(xué)生基礎(chǔ)知識(shí)的考查，較簡單。第(4)問則考查學(xué)生的應(yīng)用理解能力，結(jié)合美國1787年憲法和中國的中華民國臨時(shí)約法來回答即可。答案：(1)普羅泰格拉。他的學(xué)說強(qiáng)調(diào)了人的價(jià)值，是西方人文精神起源的重要標(biāo)志。(2)十日談體現(xiàn)了作者反對(duì)教會(huì)禁欲、謳歌人性的思想，體現(xiàn)了新興資產(chǎn)階級(jí)的要求(答出其他作品也可)(3)孟德斯鳩(在論法的精神中)提出了三權(quán)分立(分權(quán)制衡)的學(xué)說；盧梭(在社會(huì)契約論中闡述了“天賦人權(quán)”學(xué)說)提出了“主權(quán)在民”的思想，主張建立共和國。(4)美國資產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)北美人民推翻了英國的殖民統(tǒng)治，建立了美利堅(jiān)合眾國，通過1787年憲法確立了三權(quán)分立的原則。中國資產(chǎn)階級(jí)革命派發(fā)動(dòng)辛亥革命，推翻了清朝的封建統(tǒng)治，建立了中華民國，通過了中華民國臨時(shí)約法，確立了三權(quán)分立的原則。(答出美國或中國其中之一即可)14閱讀下列材料：材料1：蘇格拉底終生從事教育工作，具有豐富的教育實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)并有自己的教育理論。關(guān)于教育的內(nèi)容，他主張首先要培養(yǎng)人的美德，教人學(xué)會(huì)做人，成為有德行的人。其次要教人學(xué)習(xí)廣博而實(shí)用的知識(shí)人們只有獲得知識(shí)，才會(huì)有智慧、勇敢、節(jié)制和正義等美德。他強(qiáng)調(diào)人們應(yīng)該認(rèn)識(shí)社會(huì)生活的普遍法則和“認(rèn)識(shí)自己”。材料2：馬丁路德說：“我的良心，是出于上帝的命令，我不能也不愿意撤回任何意見?！辈牧?：以下是啟蒙運(yùn)動(dòng)時(shí)期的一些思想家的言論。孟德斯鳩：這個(gè)禁欲的職業(yè)(神職)摧殘了許多人，即使瘟疫與最慘烈的戰(zhàn)爭也從來不至于如此。伏爾泰：人類第一個(gè)國王乃是一名成功的士兵，國家的功臣無需有榮耀的祖先。盧梭：人是生而自由的，但卻無處不在枷鎖之中。自以為是其他一切的主人的人，反而比其他一切更是奴隸。康德：啟蒙運(yùn)動(dòng)就是人類脫離自己所加之于自己的不成熟狀態(tài)；不成熟狀態(tài)就是不經(jīng)別人的引導(dǎo)，就對(duì)運(yùn)用自己的理智無能為力。請(qǐng)回答：(1)據(jù)材料1并結(jié)合所學(xué)知識(shí)說明蘇格拉底的主要主張有哪些。(2分)(2)結(jié)合材料2及所學(xué)知識(shí)回答馬丁路德的“意見”是什么，并指出其實(shí)質(zhì)。(4分)(3)據(jù)材料3概括啟蒙運(yùn)動(dòng)時(shí)期人文主義的基本內(nèi)涵。(6分)(4)概括近代以來西方人文主義不斷發(fā)展的原因和影響。(6分)解析：第(1)問結(jié)合所學(xué)知識(shí)即可作答。第(2)問實(shí)際要求回答馬丁路德的思想主張。第(3)問回答啟蒙運(yùn)動(dòng)中理性的含義即