高中歷史 第五單元 第14課《物質(zhì)生活與習(xí)俗的變遷》課后練習(xí)(含解析)新人教版必修2(1).doc_第1頁
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2014年高二歷史 第五單元 第14課物質(zhì)生活與習(xí)俗的變遷課后練習(xí)(含解析)新人教版必修2 (時(shí)間:25分鐘滿分:50分)一、選擇題(每小題4分,共32分)1中國傳統(tǒng)飲食十分豐富。19世紀(jì)中后期,在沿海主要城市開始出現(xiàn)西餐,吃西餐成為當(dāng)時(shí)有錢人的一種時(shí)尚。這主要是因?yàn)?)a伴隨著民族工業(yè)的發(fā)展,吃西餐成為資產(chǎn)階級(jí)的生活追求b鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后,通商口岸的開放,西方文化隨之傳入c西方殖民者涌入中國,實(shí)行同化政策d對(duì)中國人來說西餐比中餐更有吸引力解析:本題考查學(xué)生的分析能力。1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后,隨著中國大門被打開,西方的飲食文化傳入中國,在通商口岸出現(xiàn)了許多西餐館。答案:b2呂思勉在中國通史“衣食”篇中提出:“以中西的服飾相較,大體上,自以中國的服飾為較適宜?,F(xiàn)在的崇尚西裝,不過一時(shí)的風(fēng)氣罷了。”材料正確表明作者觀點(diǎn)的是()a外來侵略引起服飾變化b中國人不適宜著西裝c傳統(tǒng)服飾仍有生命力 d中國服飾西方化解析:此題考查的是對(duì)近代中國服飾沿革歷史的理解。根據(jù)題干提供的信息和所學(xué)史實(shí)作者認(rèn)為在中西融合的背景下,中國特色的民族服飾仍然具有強(qiáng)大的生命力。所以此題正確選項(xiàng)是c。答案:c3“文明婚禮以父母之命,媒妁之言,而取得男女之同意,以監(jiān)督自由?!边@里的“文明婚姻”()a徹底沖破了傳統(tǒng)婚姻的束縛b表現(xiàn)出新舊雜陳的某些特征c體現(xiàn)出契約性的原則d采用了簡(jiǎn)單化的形式解析:本題考查近代中國社會(huì)生活習(xí)俗的變遷。根據(jù)題干信息,“以父母之命,媒妁之言”屬于中國傳統(tǒng)婚姻特征,“取得男女之同意”說明尊重男女雙方的意愿是新式婚姻的體現(xiàn),因此應(yīng)選b。答案:b4辛亥革命后, 中國的社交禮儀,逐漸采用西方的握手、鞠躬以取代跪拜禮。稱呼上采用“先生”“同志”代替“老爺”“大人”等稱謂。這項(xiàng)變革是希望在人際關(guān)系中樹立一種()a法治的觀念 b平等的觀念c博愛的觀念 d互助的觀念解析:本題考查對(duì)歷史現(xiàn)象本質(zhì)的理解能力。近代中國社會(huì)風(fēng)俗受西方民主思潮影響,材料中的“跪拜禮”“老爺”“大人”等稱謂是封建等級(jí)制度的體現(xiàn),故材料中的社交禮儀、稱謂的變化,體現(xiàn)了平等觀念。答案:b51993年,號(hào)稱“中國第一票”“第二貨幣”的糧票終于完成其長(zhǎng)達(dá)38年的歷史使命,退出歷史舞臺(tái)。對(duì)此理解不正確的是()a糧票是中國長(zhǎng)期實(shí)行計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的產(chǎn)物b取消糧票是建立在農(nóng)村經(jīng)濟(jì)體制改革基礎(chǔ)上的c糧票的長(zhǎng)期實(shí)行充分滿足了人民生活的基本需要d糧票的取消意味著我國向社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)邁進(jìn)解析:本題考查理解分析能力。依據(jù)題干中“38年”可知普遍實(shí)行糧票是在1955年,a項(xiàng)符合這一史實(shí);b、d兩項(xiàng)是取消糧票的原因;c項(xiàng)的說法錯(cuò)在充分滿足了人民生活的基本需要上,因?yàn)閷?shí)行糧票的原因正是因?yàn)槲镔|(zhì)不充足,需憑票供應(yīng)。答案:c6下列不屬于新中國成立后人們的社會(huì)生活和習(xí)俗的新變化的是()a倡導(dǎo)婚姻自由b逐步形成賑濟(jì)災(zāi)區(qū)的社會(huì)風(fēng)尚c“安居工程”d“菜籃子工程”解析:本題考查判斷理解問題的能力。注意題干限制是“新中國成立后”。近代民主革命時(shí)期,資產(chǎn)階級(jí)、無產(chǎn)階級(jí)就倡導(dǎo)過婚姻自由,由此可以判斷a項(xiàng)符合題意。答案:a7.右圖反映了改革開放后人們生活習(xí)慣的變化。對(duì)此理解正確的是()人們的衣食住行發(fā)生了巨大變化服裝顏色從灰藍(lán)色調(diào)為主變?yōu)槲宀世_紛服飾從單一款式走向多樣化改革開放的結(jié)晶a bc d解析:本題考查學(xué)生閱讀圖片獲取有效信息的能力。圖片反映的內(nèi)容主要是“時(shí)裝表演”,不能表現(xiàn)當(dāng)時(shí)人們的衣食住行的全貌,因此的表述不符合題目要求,從圖中可以直接得出正確,另外是出現(xiàn)“時(shí)裝表演”的原因,也符合題目要求。答案:a8假日游是人們休閑放松的一種方式,也拉動(dòng)了我國經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。它透露出的主要?dú)v史信息是()a改革開放以來人民生活水平的提高b旅游業(yè)、餐飲業(yè)快速發(fā)展c假日經(jīng)濟(jì)是一種新經(jīng)濟(jì)d幾千年來的家庭生活發(fā)生重大變革解析:改革開放以來,人民的生活水平逐步提高,人們對(duì)生活方式提出了新的更高的要求,假日休閑就是在這樣的形勢(shì)下產(chǎn)生的。答案:a二、非選擇題(18分)9閱讀下列材料:材料一身體發(fā)膚,受之父母,不敢損傷。孝經(jīng)材料二順治二年(1645年),頒布了剃發(fā)令,規(guī)定“京城內(nèi)外限旬月,直隸各省地方,至部文到日亦限旬月,盡令剃發(fā)。遵依者,為我國之民;遲疑者同逆命之寇,必置重罪”。蔣良騏東華錄卷五材料三蓋欲除滿清之藩籬,必去滿洲之形狀,舉此累贅惡濁煩惱之物,一朝而除去之,而后彼之政治乃可得而盡革也。張枬論辮發(fā)原由材料四60年光陰荏苒,中國女性的發(fā)式變化越來越豐富,從建國之初流行的長(zhǎng)長(zhǎng)、粗粗的系著紅繩或者彩帶的麻花辮,經(jīng)過了齊耳短發(fā)的“劉胡蘭頭”到如今兼容并包、變化多樣、與世界時(shí)尚同步的各種美麗發(fā)型。中國女性越變?cè)矫利?,發(fā)型成為女性打造自我魅力的重要的一環(huán)。中國女性60年發(fā)型變遷史請(qǐng)回答:(1)據(jù)材料一,中國人從什么角度又是怎樣看待自己身體的?(4分)(2)據(jù)材料二、三,在頭發(fā)問題上有哪兩種不同的認(rèn)識(shí)?有何相同之處?(6分)(3)據(jù)材料四,建國后中國女性發(fā)型變化的趨勢(shì)怎樣?說明促使這一變化的原因。(8分)解析:本題通過中國歷史上對(duì)頭發(fā)的不同態(tài)度來考查不同時(shí)期中國習(xí)俗的變化。第(1)問,由“受之父母,不敢損傷”可知,從人倫角度對(duì)頭發(fā)不敢損傷。第(2)問,注意提取材料中的有效信息:“盡令剃發(fā)。遵依者,為我國之民;遲疑者同逆命之寇,必置重罪”“蓋欲除滿清之藩籬,必去滿洲之形狀,舉此累贅惡濁煩惱之物,一朝而除去之”得出兩種認(rèn)識(shí)。第(3)問,把“中國女性的發(fā)式變化越來越豐富”等信息具體化來回答發(fā)型變化的趨勢(shì),變化原因可聯(lián)系時(shí)代變遷來考慮(政治、經(jīng)濟(jì)、思想等角度)。答案:(1)人倫(親緣、血緣)角度

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