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文檔簡介

讓品德融入生活 品德與社會(huì)課程標(biāo)準(zhǔn)明確指出兒童的生活是課程的基礎(chǔ)。兒童的品德和社會(huì)性源于他們對(duì)生活的認(rèn)識(shí)、體驗(yàn)和感悟,兒童的現(xiàn)實(shí)生活對(duì)其品德的形成和社會(huì)性發(fā)展具有特殊的價(jià)值。課程以兒童生活為基礎(chǔ),但并不是兒童生活的簡單翻版,而教育意義在于對(duì)兒童生活的引導(dǎo)。引導(dǎo)學(xué)生通過與自己生活密切相關(guān)的社會(huì)環(huán)境,社會(huì)活動(dòng)和社會(huì)關(guān)系的交互作用,不斷豐富和發(fā)展自己的經(jīng)驗(yàn)、情感、能力、認(rèn)識(shí),讓他們從自己的世界出發(fā),用自己的眼睛觀察社會(huì),用自己的心靈感覺社會(huì),用自己的方式研究社會(huì)。教育家贊科夫說:“如果真正的、廣闊的生活沖進(jìn)教室的門而來到課堂上,教室的天地就開闊了?!币虼私處熞米约旱娜烁聍攘κ蛊返屡c社會(huì)課“生活化”。在品德學(xué)習(xí)中突破生活原貌,揭開本質(zhì),以提升學(xué)生對(duì)生活的理解,感悟,激發(fā)對(duì)生活的明確愛憎。那么如何在品德的課堂中實(shí)現(xiàn)品德課堂的生活化,我將從以下幾方面探討。 一、激發(fā)興趣,認(rèn)識(shí)生活 古人云:問渠哪得清如許,為有源頭活水來。成功的教學(xué)所需要的不是強(qiáng)制,而是激發(fā)學(xué)生的興趣。心理學(xué)認(rèn)為學(xué)生只有對(duì)所學(xué)的知識(shí)產(chǎn)生興趣,才會(huì)愛學(xué),才能以最大限度的熱情投入到學(xué)習(xí)中去。為此,教學(xué)中要?jiǎng)?chuàng)設(shè)生活化課堂教學(xué),挖掘和利用孩子已有的生活經(jīng)驗(yàn),從學(xué)生已有的生活經(jīng)驗(yàn)來組織教學(xué)。這樣才能讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中提高興趣,主動(dòng)參與教學(xué)。 1、建立良好的師生關(guān)系 心理學(xué)研究表明:在民主、寬松、和諧的環(huán)境里;在平等、友愛的師生關(guān)系中,學(xué)生的情緒容易受到感染,容易激發(fā)學(xué)習(xí)的積極性,從而自主參與課堂教學(xué),自主大膽地進(jìn)行探索。所以建立平等、交流、互助、合作的師生關(guān)系是生活化課堂教學(xué)的體現(xiàn)。如:課堂中教師要放下師尊至高的架子,蹲下身來與孩子說話,創(chuàng)造美的情境,有時(shí)給予一個(gè)贊賞的微笑,一下輕輕的撫摸,一次耐心的聆聽,一句鼓勵(lì)的話語。教師的慈祥、親切,讓學(xué)生感受到像在家庭生活中,身心得到放松,在客觀上融入了本學(xué)科的學(xué)習(xí)。 2、創(chuàng)設(shè)生活情境,感受生活課堂 我們的課程理念是:課程源于生活,生活是第一性的。就品德與社會(huì)課程所學(xué)習(xí)的道德規(guī)范,社會(huì)知識(shí),生活常識(shí)等都是從生活中來的,它們既不是神喻,也不是人們憑空構(gòu)架制造出來的,它們都是出于生活的需要而產(chǎn)生的。為此,在教學(xué)中應(yīng)聯(lián)系學(xué)生的生活感受,提高教學(xué)質(zhì)量,創(chuàng)設(shè)生活情景,讓課堂教學(xué)“活”起來,讓學(xué)生走進(jìn)現(xiàn)實(shí)生活的“活”教材。如:在教學(xué)換個(gè)角度想一想這一課。備課時(shí),我明白了這一課的教學(xué)目標(biāo)是:(1)學(xué)習(xí)從他人的情感和想法等角度去判斷理解和解決問題。(2)在與他人交往時(shí)的互動(dòng)中,嘗試多角度的看待思考問題。(3)學(xué)會(huì)積極、樂觀地思考和對(duì)待事情,學(xué)會(huì)寬容,欣賞他人,做一個(gè)快樂的兒童。為此,在教學(xué)時(shí),我結(jié)合教材內(nèi)容,來個(gè)場景再現(xiàn)(教材內(nèi)容:大掃除風(fēng)波)。讓學(xué)生在同學(xué)們的扮演中討論,分析人物的心情,分析發(fā)生沖突的原因,逐步引導(dǎo)學(xué)生凡事要適當(dāng)站在對(duì)方的角度想想,要尊重別人的心情和感受,懂得換位思考。接著再視頻播放一中學(xué)兩同學(xué)因互相踩腳引發(fā)命案的報(bào)道,觀看后請(qǐng)同學(xué)們?cè)僬J(rèn)真回憶一下,在自己和同學(xué)進(jìn)行游戲或其他事情時(shí),有沒有發(fā)生過沖突?是在什么情況下發(fā)生的?你當(dāng)時(shí)的心情如何?最后是如何處理的?學(xué)生認(rèn)真回顧,討論交流,讓學(xué)生在交流中明白生活中要學(xué)會(huì)理解和寬容,從而也認(rèn)識(shí)到了我們品德學(xué)習(xí)其實(shí)就是生活中的一個(gè)縮影,品德來自生活,回歸生活。 二、實(shí)踐活動(dòng),體驗(yàn)生活 意大利教育家蒙臺(tái)梭利在19世紀(jì)就提出了:“實(shí)踐是孩子最好的老師?!彼蜗蟮亟忉專阂患拢衣牭搅穗S后就忘記了,看到了,也就記住了,做過了很自然地理解了。對(duì)學(xué)生而言,聽到的易忘記,看到的記憶不深,只有親身體驗(yàn)的才刻骨銘心。因而,在教學(xué)中我采取了“依托實(shí)踐體驗(yàn)生活”這種教學(xué)模式。品德與社會(huì)這是一門“活動(dòng)型綜合課程”其特色之一就是讓學(xué)生在活動(dòng)中學(xué)習(xí),反過來又讓學(xué)習(xí)更好地為生活實(shí)踐起指導(dǎo)作用,讓學(xué)生在實(shí)踐中獲得真知,領(lǐng)悟生活的真諦,感悟人生的哲理。盧梭說:“生活本身是一種表象,關(guān)鍵的是他總是在表象背后藏著很大很大的一個(gè)哲理,雖然這個(gè)哲理遠(yuǎn)比我們品德的要求深?yuàn)W得多,但可以說明的是道德品質(zhì)的學(xué)習(xí)不是從生活表面撿拾到的,而是從實(shí)踐中領(lǐng)悟獲得的。”在教學(xué)中,要交給學(xué)生通向生活的鑰匙,要使他們成為生活的主人,不能僅僅把教育局限于書本上,還要把他們的書本學(xué)習(xí)和生活實(shí)踐結(jié)合起來,參與社會(huì)實(shí)踐,通過參與實(shí)踐,發(fā)展他們的各種生活能力。如在教學(xué)說聲謝謝這一課時(shí),為了讓學(xué)生能夠理解和尊重別人的勞動(dòng)成果,知道怎樣表達(dá)自己的謝意,課前我先讓學(xué)生在家里、村里以及學(xué)校里留心一下,當(dāng)自己幫助別人時(shí)或被別人幫助時(shí),自己的做法以及體會(huì)。通過實(shí)際親身體會(huì)到幫助別人與被別人幫助時(shí)一聲“謝謝”傳遞出的情感。又如在教學(xué)我們的大地媽媽一課時(shí),我先讓學(xué)生對(duì)自己居住的環(huán)境以及校園周邊環(huán)境、死角等作一個(gè)調(diào)查。讓學(xué)生通過調(diào)查活動(dòng)了解自己生活的家園的環(huán)境狀況及其變化,形成初步的生態(tài)環(huán)境意識(shí)。課堂中再根據(jù)學(xué)生調(diào)查情況結(jié)合課本內(nèi)容商討我們周圍的環(huán)境的狀況。然后再播放一些環(huán)境被污染的圖片(如河、湖被工廠廢水,生活污水污染前后)讓學(xué)生體會(huì)我們的生活中水是如何被污染的?今后我們可以為減少污染做什么?說到這,不由讓我想起在美國人怎樣做家長一書中講到的一個(gè)故事:一個(gè)冬天,小女孩堅(jiān)持要穿短褲出去玩,媽媽親切的說:“親愛的,去吧。”沒多久小女孩哆嗦回來,埋怨天太冷了,就沒再這樣做了。從這個(gè)故事中我們可以看到,這位美國媽媽并沒有費(fèi)過多的語言去勸說小女孩的做法,而是讓她自己去體驗(yàn),明白以后就自然不會(huì)再去做了。同樣的道理,讓學(xué)生親自去做,親身感受到了自然就領(lǐng)悟其中的道理。 三、聯(lián)系實(shí)際,感悟生活 生活中的事例是學(xué)生最能觸摸的,也是學(xué)生最信服的,最能激起學(xué)生的熱情。為此,在教學(xué)中要重視學(xué)生已有的生活經(jīng)驗(yàn),找準(zhǔn)教材內(nèi)容與學(xué)生生活實(shí)際的聯(lián)系,讓學(xué)生充分聯(lián)系自己的生活實(shí)際,讓他們從自己的世界出發(fā),用自己的眼睛去觀察社會(huì)、用自己的心靈去感悟生活。如教學(xué)誠信是金一課時(shí),我先以講故事的方式拋出問卷表,了解學(xué)生們對(duì)“誠信”的看法。接著讓學(xué)生給教材第一個(gè)故事編寫結(jié)尾,思考一個(gè)人失去誠信,會(huì)產(chǎn)生一些什么樣的結(jié)果?然后觀看課件曾子殺豬、三次逃票,讓學(xué)生深切感悟誠實(shí)是立身之本,“人無信不立”。在學(xué)生有所感悟后,讓學(xué)生說說身邊事例:如郭華受同學(xué)說:“他有一次也曾坐過公車沒有買票,當(dāng)時(shí)覺得很幸運(yùn),不過差不多下車時(shí)又覺得好像背后有人指責(zé)一樣,心里很不好受,于是補(bǔ)了票。”鄒彩英說:“今天上了這堂課,讓我受益匪淺,在此我向大家檢討一件不光彩的事,上一次我們班的教室的東西被盜,我要負(fù)很大責(zé)任,那天本來是我值日,但我卻忘記鎖門,事后東西被盜老師問我時(shí)我欺騙老師說門是鎖住的。”真是一石激起千層浪,同學(xué)們紛紛例舉了生活中的事例。從現(xiàn)實(shí)生活的鮮活事例中去體會(huì)不講誠信給社會(huì)造成的危

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