元學(xué)習(xí)能力及其培養(yǎng).doc

元學(xué)習(xí)能力及其培養(yǎng)張慶林/王永明（西南師范大學(xué) 張慶林 王永明）最近在學(xué)習(xí)心理學(xué)領(lǐng)域出現(xiàn)了一個嶄新的研究課題元學(xué)習(xí)(metalearninq)1。本文擬粗淺地探討元學(xué) 習(xí)能力的實質(zhì)和培養(yǎng)途徑。一、元學(xué)習(xí)能力傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)理論主要研究人學(xué)到了什么和如何去學(xué)習(xí)的，而元學(xué)習(xí)則研究人是如何意識和控制自己如何學(xué) 習(xí)的。元學(xué)習(xí)理論認(rèn)為一個會學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)者應(yīng)具備如下能力：能夠確立自己的學(xué)習(xí)目標(biāo)；能夠意識到不同的學(xué)習(xí) 方法會產(chǎn)生不同的學(xué)習(xí)結(jié)果；能夠意識到自己當(dāng)前所用的學(xué)習(xí)方法，因此能監(jiān)視自己的心理活動；能夠從自己 采用的學(xué)習(xí)方法所產(chǎn)生的結(jié)果中獲得反饋信息，進(jìn)一步評價自己的學(xué)習(xí)方法，因而能夠依據(jù)是否有助于達(dá)成學(xué) 習(xí)目標(biāo)來調(diào)節(jié)自己所采用的學(xué)習(xí)和行為方式，以便更好地達(dá)到學(xué)習(xí)目標(biāo)；學(xué)習(xí)主體有預(yù)見性，能預(yù)料事物的發(fā) 展進(jìn)程和結(jié)果，所以，既能事先擬定學(xué)習(xí)計劃，也能在執(zhí)行計劃的過程中依據(jù)反饋信息適當(dāng)調(diào)整自己的學(xué)習(xí)計 劃?？傊獙W(xué)習(xí)理論相信人是積極主動的機(jī)體，人能夠監(jiān)視現(xiàn)在，計劃未來，有效控制自己的學(xué)習(xí)過程。學(xué)習(xí)者能逐漸學(xué)會對學(xué)習(xí)過程的意識和控制，這不是新觀點。古希臘人把“了解自己”看成是教育的主要 因素。本世紀(jì)初，杜威提出“反省自我意識”(reflective self-awareness)2；我國古代有“學(xué)然后知不足 ，教然后知困”和“自反”的說法（學(xué)記）。這些論述都是有關(guān)元學(xué)習(xí)的。最近，國內(nèi)一項研究用因素分析方法，把元認(rèn)知的學(xué)習(xí)能力劃分為3個方面和8個維度3。三個方面 八個維度 1.學(xué)習(xí)活動前的自我監(jiān)控 1.計劃性；2.準(zhǔn)備性； 2.學(xué)習(xí)活動中的自我監(jiān)控 3.意識性；4.方法性；5.執(zhí)行性； 3.學(xué)習(xí)活動后的自我監(jiān)控 6.反饋性；7.補(bǔ)救性；8.總結(jié)性；依據(jù)國外的研究4及國內(nèi)的研究，我們認(rèn)為元學(xué)習(xí)能力應(yīng)包括如下幾種能力：會激勵自己勤奮學(xué)習(xí)；會確 立學(xué)習(xí)目標(biāo)；善于選擇能達(dá)到目標(biāo)的最適當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)方法；善于檢測達(dá)到目標(biāo)的情況，必要時采取補(bǔ)救措施；善 于總結(jié)自己達(dá)成目標(biāo)的成功經(jīng)驗和失敗教訓(xùn)，及時調(diào)節(jié)自己的學(xué)習(xí)方法。 二、加強(qiáng)元學(xué)習(xí)能力培養(yǎng)的迫切性 正是因為人有元學(xué)習(xí)的潛能，所以培養(yǎng)學(xué)生的元學(xué)習(xí)能力是可行的。培養(yǎng)學(xué)生的元學(xué)習(xí)能力，不僅能調(diào)動 學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性、自覺性、自主性，充分發(fā)揮主體作用，從而增進(jìn)學(xué)習(xí)效率，而且是培養(yǎng)學(xué)生自主精神和責(zé) 任心的重要途徑；是因材施教，促進(jìn)學(xué)生成才的重要途徑。 元學(xué)習(xí)訓(xùn)練對于提高學(xué)習(xí)和解決問題的能力顯得十分有效。傳授元學(xué)習(xí)策略有助于促進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)動機(jī)、 注意、理解和記憶，能夠彌補(bǔ)某種智能上的不足。Dcoharms(1972)認(rèn)為，通過訓(xùn)練，教師和學(xué)生把自己看作是 “老板”（oriqins，即主體），而不是“傭人”（ pans，即客體），結(jié)果提高了教師的工作積極性和學(xué)生的 學(xué)習(xí)成績5。對有學(xué)習(xí)障礙的兒童進(jìn)行元學(xué)習(xí)訓(xùn)練，能有效地提高他們的學(xué)習(xí)計劃能力和自我控制力。 但是目前學(xué)校教學(xué)中，卻忽視了學(xué)生元學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)訓(xùn)練。傳統(tǒng)的教學(xué)方法使學(xué)生沒有機(jī)會鍛煉自己確 定學(xué)習(xí)目標(biāo)、分析學(xué)習(xí)任務(wù)，學(xué)生沒有多大的自主性。多數(shù)學(xué)生在面臨一個學(xué)習(xí)任務(wù)時，他們的重要目標(biāo)是完 成這一任務(wù)，而不是去理解完成這一任務(wù)是為了達(dá)到什么目的。在完成教師布置的作業(yè)時，很少有人能意識到 完成不同的作業(yè)是為了達(dá)到不同的教學(xué)目標(biāo)。因此，有些學(xué)生在學(xué)習(xí)時，不是注意分析完成一個學(xué)習(xí)任務(wù)是為 了達(dá)到什么目標(biāo)，而僅僅是匆匆地趕作業(yè)，對學(xué)習(xí)任務(wù)應(yīng)付了事。由于缺乏目標(biāo)分析，頭腦中無清晰的目標(biāo)體 系，沒有目標(biāo)意識，所以，往往采取敷衍了事，不求甚解的態(tài)度和方法。 雖然有少數(shù)學(xué)生能夠做到有意識學(xué)習(xí)，積極建構(gòu)知識體系，采用深加工學(xué)習(xí)策略，及時監(jiān)控自己的理解狀 態(tài)，但多數(shù)學(xué)生并不把自己看成是一個主動求學(xué)的學(xué)習(xí)者，而是把自己看成是一個被教師管束的幫教師完成任 務(wù)的“雇工”，他們的元學(xué)習(xí)能力被引導(dǎo)到追求盡快完成任務(wù)的軌道上去了。 因此，必須激勵學(xué)生的求學(xué)動機(jī)，進(jìn)行目標(biāo)學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生元學(xué)習(xí)能力。 三、元學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng) 如何提高學(xué)生的元學(xué)習(xí)能力，在學(xué)校中通常有三種途徑。第一，是通過學(xué)生的自身學(xué)習(xí)經(jīng)驗自發(fā)地獲得。 教師沒有承擔(dān)責(zé)任，學(xué)生應(yīng)對自己的學(xué)習(xí)技能負(fù)責(zé)。第二，是通過教學(xué)活動在無形中獲得。有經(jīng)驗的優(yōu)秀教師 能十分科學(xué)地組織自己所傳授的知識，從而使學(xué)生在完成學(xué)習(xí)任務(wù)的同時內(nèi)隱地逐步學(xué)到適當(dāng)?shù)脑獙W(xué)習(xí)技能。 第三，是通過專門訓(xùn)練明確地傳授元學(xué)習(xí)技能。 在這三條途徑中，從表面上看，第一條途徑好象給了學(xué)生最多的自主權(quán)，似乎能充分發(fā)揮學(xué)生的積極性、 主動性。但是，多數(shù)學(xué)生并不把自己看成是一個主動求學(xué)的學(xué)習(xí)者。因此，這種途徑是不足取的。第三條途徑 是有爭議的。因為專門的訓(xùn)練在學(xué)校實際教學(xué)中不切實際，可行性不大，生態(tài)學(xué)效度不高。第二條途徑是在教 學(xué)過程中注意培養(yǎng)學(xué)生的元學(xué)習(xí)能力，它比較理想，值得提倡。 盡管元學(xué)習(xí)概念近年才提出來，但是有關(guān)元學(xué)習(xí)能力的訓(xùn)練卻早在40年代就有人提出來了。下面介紹幾種 元學(xué)習(xí)能力培養(yǎng)的方法。 1.波利亞的啟發(fā)式自我提問方法 波利亞認(rèn)為，可以通過教學(xué)生學(xué)會自我提問來提高他們思維的自我控制能力。對自己提問題，能夠啟發(fā)自 己的思路，因此被稱為啟發(fā)式6。他建構(gòu)的供學(xué)生自我提問的啟發(fā)式問題是依據(jù)解決問題的幾個思維階段來羅 列的： (1) 理解問題。解決問題的首要任務(wù)是理解問題。為了促進(jìn)對問題的理解，學(xué)生可以向自己提出如下問題 ：未知條件是什么？已知條件是什么？已知條件足以確定未知量嗎？已知條件是多余還是不足，或是與未知條 件矛盾？畫一個草圖，引入適當(dāng)?shù)挠浱柣驑?biāo)志，把已知條件分成幾部分，你能把它們寫下來嗎？ (2) 制定一個計劃。這個計劃就是把已知數(shù)據(jù)與未知量結(jié)合起來。如果不能馬上發(fā)現(xiàn)已知與未知的聯(lián)結(jié)， 就應(yīng)考慮一些輔助性問題，以便最后形成一個解答計劃。這些問題包括：過去見過這個題嗎？你能發(fā)現(xiàn)一個用 得上的定律嗎？再看一下未知條件，力圖思考一個具有相同或相似未知條件的熟悉問題，這就是與你眼前問題 相關(guān)的并且已經(jīng)解答過的題，你能運(yùn)用它嗎？如果學(xué)生不能解決眼前的問題，那就讓他試圖解決某個相關(guān)問題 ，再回頭解決眼前問題。 (3) 執(zhí)行計劃。這一步告訴學(xué)生執(zhí)行他的解答計劃，檢查每一解答步驟。教師可以讓學(xué)生問自己：你能清 楚地認(rèn)定這一步是對的嗎？ (4) 回顧。學(xué)生可以自問：你能檢驗結(jié)果的正確性嗎？你能檢驗推理過程嗎？你能運(yùn)用這個結(jié)果或方法于 其它問題嗎？ 波利亞的這一系列啟發(fā)式自我提問雖然是用來解決數(shù)學(xué)科問題的，但對各學(xué)科具有普遍意義，主要是加強(qiáng) 了學(xué)生對自己學(xué)習(xí)狀態(tài)的認(rèn)識，能夠增強(qiáng)學(xué)生對自己學(xué)習(xí)過程的控制，學(xué)生的元認(rèn)知能力得以充分發(fā)展。 在閱讀理解能力培養(yǎng)的研究中，大量實驗也證明，提高學(xué)生自我提問的元認(rèn)知能力，會大大促進(jìn)學(xué)生閱讀 理解能力的提高7。 2.促進(jìn)有效學(xué)習(xí)工程 這一工程的目標(biāo)是增強(qiáng)學(xué)生的元學(xué)習(xí)、元認(rèn)知能力8。它向?qū)W生提供了類似于啟發(fā)式的一系列問題，列出 一張清單，讓學(xué)生在完成學(xué)習(xí)任務(wù)的過程中照問題清單進(jìn)行自我提問。然后，在學(xué)習(xí)任務(wù)完成之后，運(yùn)用一張 評價卡片評價自己的學(xué)習(xí)過程。 通過研究者的觀察記錄，學(xué)生的自我評價，教師、學(xué)生之間的交談，對學(xué)生學(xué)習(xí)過程的錄音分析等綜合手 段來評價學(xué)生的學(xué)習(xí)方法的變化。結(jié)果表明，在剛開始實驗時，學(xué)生是依賴的，教師居主導(dǎo)地位。到實驗結(jié)束 時，經(jīng)過23周的訓(xùn)練，學(xué)生開始對自己的學(xué)習(xí)表現(xiàn)出更多的自主性和自我控制。學(xué)生評價卡上的自我評價表明 ，學(xué)生更多地作出自我選擇，更能深入地理解自己為什么要做某件事。這樣，學(xué)生在學(xué)習(xí)中策略的轉(zhuǎn)換能力、 自我監(jiān)控能力、自我反饋能力就得到了訓(xùn)練。 3.目標(biāo)學(xué)習(xí)法 目標(biāo)學(xué)習(xí)法是指運(yùn)用自己確立的目標(biāo)來指引自己的學(xué)習(xí)過程的一種學(xué)習(xí)模式。 Taylor(1984)認(rèn)為，元學(xué)習(xí)就是指學(xué)生和自己訂立了“個人學(xué)習(xí)契約”：我想要達(dá)到什么，為了達(dá)到它， 我應(yīng)該做些什么，如果我做不到這些，我就違反了自己的協(xié)議，我就會失敗9。 Pintrich與Deqroot(1990)認(rèn)為，最簡單的契約至少應(yīng)包括兩個方面：意愿和技巧10： (1) 我想達(dá)到什么？我的動機(jī)是什么？ (2) 為了達(dá)到目標(biāo)，我該怎樣前進(jìn)？為了達(dá)到目標(biāo)，我應(yīng)采取什么策略？ 從這里可以看出，目標(biāo)體系的確立在元學(xué)習(xí)中是至關(guān)重要的，傳統(tǒng)的教學(xué)忽視學(xué)生主體作用的發(fā)揮，沒有 把教學(xué)與培養(yǎng)自主的、自覺的、高效的學(xué)習(xí)者結(jié)合起來。教學(xué)目標(biāo)的確定，教學(xué)內(nèi)容的選擇，教學(xué)手段的使用 ，教學(xué)結(jié)果的測定以及補(bǔ)救措施都是由教師一手包辦。整個教學(xué)過程，學(xué)生沒有自由發(fā)揮的余地，也就失去自 主性，只是盲目地跟著教師走。這樣不利于培養(yǎng)學(xué)生的元學(xué)習(xí)能力。 而目標(biāo)學(xué)習(xí)則重視學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的自主性。強(qiáng)調(diào)學(xué)生自己確立目標(biāo)，訂出計劃，設(shè)計策略，調(diào)節(jié)進(jìn)程 ，但教師不是撒手不管，而是一個指導(dǎo)者，起“拐杖”的作用。 我們認(rèn)為，目標(biāo)學(xué)習(xí)對教學(xué)過程至少有如下4點要求： 第一，讓學(xué)生學(xué)會自己建構(gòu)目標(biāo)體系。目標(biāo)體系是分層次的，它可以分遠(yuǎn)大目標(biāo)、中期目標(biāo)和近期目標(biāo)。 遠(yuǎn)大目標(biāo)主要指職業(yè)定向，“長大了我干什么”。職業(yè)定向可以是具體的，也可以僅僅是一種方向。國外研究 發(fā)現(xiàn)，有職業(yè)定向的學(xué)生學(xué)習(xí)更努力，學(xué)習(xí)成績更優(yōu)；想考大學(xué)的學(xué)生比不想考大學(xué)的（智力水平相同），學(xué) 習(xí)更刻苦，學(xué)習(xí)成績更好。學(xué)生不但要有遠(yuǎn)大目標(biāo)，還必須有中期目標(biāo)，即學(xué)習(xí)各門功課的階段性目標(biāo)。學(xué)生 要自己制定實現(xiàn)中期目標(biāo)的學(xué)習(xí)計劃。同時，中期目標(biāo)還要分解為眼前學(xué)習(xí)任務(wù)的具體目標(biāo)。這樣，學(xué)生不會 因為只有遠(yuǎn)大目標(biāo)而感到前途渺茫，也不會因為只有近期目標(biāo)而感到學(xué)習(xí)盲目。國外一項研究表明，即使是大 學(xué)生，也不一定能意識到自己的學(xué)習(xí)目標(biāo)。而且，目標(biāo)意識與學(xué)習(xí)成績密切相關(guān)：差生的目標(biāo)主要指向布魯納 的目標(biāo)分類學(xué)中較低層次的目標(biāo)，如識記；而優(yōu)生的目標(biāo)較全，包含高層次的目標(biāo)，如理解和綜合運(yùn)用11。 第二，教會學(xué)生善于選擇達(dá)到目標(biāo)的適宜手段。讓學(xué)生學(xué)會一系列學(xué)習(xí)策略和思維策略，并針對眼前的不 同學(xué)習(xí)任務(wù)和學(xué)習(xí)材料選擇最恰當(dāng)?shù)牟呗裕员ＷC提高學(xué)習(xí)的效率。為此，學(xué)生必須善于了解自己的認(rèn)知特點 ，并意識到應(yīng)針對自己的認(rèn)知特點采取一系列高效的認(rèn)知策略。例如，因為自己短時記憶容量有限，遺忘規(guī)律 支配著自己的知識保持，知識組織程度影響自己頭腦中知識的提取，所以，有必要相應(yīng)地采取一些高效的學(xué)習(xí) 策略，并且，應(yīng)該意識到，隨著學(xué)習(xí)任務(wù)的不同，應(yīng)采取不同的學(xué)習(xí)策略。國外研究發(fā)現(xiàn)，優(yōu)生能隨閱讀任務(wù) 的不同而采取不同的學(xué)習(xí)策略，而差生則不具備這樣的靈活性12。 第三，教會學(xué)生善于在檢測目標(biāo)的基礎(chǔ)上采取有效的調(diào)控措施。學(xué)生要善于運(yùn)用所確定的目標(biāo)檢測自己的 學(xué)習(xí)效果，并充分利用反饋信息調(diào)節(jié)自己的下一步學(xué)習(xí)。例如，教導(dǎo)學(xué)生若發(fā)現(xiàn)知識不夠，就要查漏補(bǔ)缺；如 果熟練程度不夠，就要補(bǔ)充練習(xí)；如果自己解題的思維策略效果不佳，就要及時改進(jìn)。并且，在自己學(xué)習(xí)的不 斷進(jìn)步中獲得內(nèi)在的強(qiáng)化，不斷增強(qiáng)自己的內(nèi)在學(xué)習(xí)動機(jī)和自尊、自信、自主、自強(qiáng)的精神，不斷發(fā)展自我價 值觀、知識價值觀和社會責(zé)任感。 第四，教導(dǎo)學(xué)生善于總結(jié)自己達(dá)到目標(biāo)的成功手段，特別要注意總結(jié)自己的成功的學(xué)習(xí)方法和思維方法， 不斷完善最適合自己的學(xué)習(xí)方法和思維方法。 目標(biāo)學(xué)習(xí)法能夠訓(xùn)練學(xué)生利用自己確立的目標(biāo)體系來監(jiān)控自己的學(xué)習(xí)進(jìn)程，調(diào)整學(xué)習(xí)中的反饋過程，使學(xué) 習(xí)目標(biāo)、學(xué)習(xí)的方法策略、學(xué)習(xí)的階段以及各個階段的結(jié)果幾個方面在整個學(xué)習(xí)過程中達(dá)到和諧和統(tǒng)一，從而 使學(xué)習(xí)成為最優(yōu)化的學(xué)習(xí)。 已有的許多研究表明，元學(xué)習(xí)訓(xùn)練能夠滲透到傳統(tǒng)的課堂教學(xué)之中。目前，主要的問題在于教師不習(xí)慣于 元認(rèn)知教學(xué)中教師的地位和角色的變化，以及教學(xué)方法和教學(xué)模式的變化。只要我們的觀念轉(zhuǎn)變了，認(rèn)識到了 元學(xué)習(xí)訓(xùn)練的重要性，訓(xùn)練方法的問題就相對容易解決了。 注： 1Biggs,J.B.& Moose,P.J.:The process of learning(1993),P.308,New York:Rentice Hall. 2Dewey,J.:How to think(1910),Bocton,Heath. 3董奇、周勇：1016歲兒童自我監(jiān)控學(xué)習(xí)能力的成份、發(fā)展及作用的研究，心理科學(xué)1995年第 2期。 4910Taylor,E.:Orientation to Study:A LongitudinalIn vestigation(1984),Unpublished Ph .D dissertation,Universityof Surrey. Pintrich,P.& De Groot,E.:Motivational and self-ragulatedlearning components of classroom ac ademic performance(1990),Jo urnal of Educational Psychology,82,3340. 5De Charms，R.:Personal causation training intheschool(1972),Journal of Applied Psycholo lgy,2,95113. 6Polya,G.:How to solveit(1945),Princeton,NJ:PrincetonUniversity press. 7Pari,S.