室雅楠香——中式生活的最高典范.doc

時(shí)間就是金錢，效率就是生命！室雅楠香中式生活的最高典范境界，是一種追求。有人說，比較一個(gè)人，剛開始是比學(xué)歷，之后比財(cái)力，最后比的是境界。其實(shí)何必比呢？真正有境界的人，是不會去比的。真正有境界的人，他的境界會體現(xiàn)在方方面面：簡約而不簡單的服飾；觀心知天下，不露也鋒芒的氣場；思過省神，氣韻兼修的生活方式；以及室雅楠香的家居人，必居于室中。室可大可小，可簡陋可華貴，可位于繁華都市，亦可隱于山林。然而，在有境界的人眼里，室有大小，但不可不雅，室可不金碧輝煌，富麗華貴，但豈能無楠香? 散落在大眾傳媒中的中式文化符號品茶、穿唐裝、習(xí)毛筆書法、繪中國畫、看史書研究東方謀略智慧，讀國學(xué)，這些儼然已經(jīng)成為現(xiàn)代中式生活的典范。人們可以借由對中國傳統(tǒng)文化的精神膜拜和欣賞玩味，以體現(xiàn)出他們的與眾不同。而室雅楠香，才是中式生活的最高典范室雅楠香-散落在傳統(tǒng)典籍中的精神追求 劉禹錫的陋室銘說：“山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨”，劉禹錫之室，室陋而藏大雅；劉備三顧茅廬，諸葛亮醒后作詩云：“大夢誰先覺，平生我自知，草堂春睡足，窗外日遲遲”，草堂簡陋而藏大志；紀(jì)曉嵐在其書齋外題對聯(lián)：“書似青山常亂疊,燈如紅豆最相思”，書齋雖亂，亂中卻有文人的大境界。在傳統(tǒng)的典籍中，文人墨客，名流大家，其居室名稱可隨手拈來：杜甫的草堂，蒲松齡的聊齋，陸游的學(xué)老庵，范欽的天一閣，梁啟超的飲冰室,魯迅的綠林書屋，冰心的夢草齋居室之名，寄托著的，是上下而求索的精神追求。居室之外，可能是風(fēng)和日麗，可能是暴風(fēng)驟雨，而居室之內(nèi)的，則一定是一書墨香，一杯清茶不論何時(shí)，歷史風(fēng)云如何變幻，有一方自己的雅室，散發(fā)著楠木的香氣，室雅楠香，可以在此堅(jiān)持著自己的精神追求，何等幸甚！ 室雅楠香-幾千年悠久歷史沉淀下的中式生活追求 中式生活，體現(xiàn)在各個(gè)方面：功夫茶，唐裝，書法，國學(xué)等等。而當(dāng)我們說中式生活的時(shí)候，很重要的一個(gè)方面，就是中式的家居。傳統(tǒng)的中式住宅，可能是四合院，可能是一棟小閣樓，也可能只是普通的小院落，而在這個(gè)居之所中，卻有著幾千年有機(jī)歷史所沉淀下來的中式的生活方式：居處豈可無竹？是“寧可食無肉，不能居無竹“的；居處豈可無書？會“漫卷詩書喜欲狂的”；居處豈可無茶？要“半壁山房待明月，一盞清茗酬知音”的；居處豈可無香氣？等“紅袖添香夜讀書”的. 在一個(gè)室雅楠香的環(huán)境中，以一種最傳統(tǒng)的中式生活方式過完一天，那不只是一種被動(dòng)的生活，更是一種主動(dòng)的對生活的享受。 室雅楠香中國傳統(tǒng)文化最高境界的體現(xiàn) 幾千年來，中國的傳統(tǒng)文化不斷積累，不斷沉淀，最后留給我們世人最寶貴的，無外乎佛、道、儒，三家文化的精髓，此便是中國傳統(tǒng)文化中的精髓，便是中國傳統(tǒng)文化的最高境界。 佛家三寶覺、正、凈，青燈古佛隱其中。一隅雅室，一縷楠香，悟出了貪嗔癡的魔障，悟出了真善忍的真諦，而這雅室楠香，正是這真諦的頓悟之所； 道家追求的最高境界，無非是求“清靜無為”、“離境坐忘”，不受外界干擾。一隅雅室，一縷楠香，足可以使人與世俗繁華隔絕，物我兩忘； 儒家思想核心，仁義禮智信。從四書到五經(jīng)，哪個(gè)不是在沐浴焚香，燈書紅燈的環(huán)境下為我們留下的寶貴財(cái)富？一隅雅室，一縷楠香，寫下了中華五千年的燦爛文明。一隅雅室，一縷楠香，孕育出多少的佛家智慧，道家真諦，儒家思想室雅楠香中式生活的最高典范 中式生活是一種生活方式，更是一種姿態(tài)；是一種生活理念，更是一種生活境界。選擇中體現(xiàn)出智慧，擺設(shè)中蘊(yùn)含著品味。而詮釋這種中式生活智慧，蘊(yùn)含這種最高的中式生活的品味的，首要的選擇，便是家具，而家具的選擇，才是詮釋這種中式生活的最高典范的最重要的客觀表現(xiàn)。 凡是追求高質(zhì)量生活的人，對家具的選擇都近乎苛刻，怎么選擇，才可以讓您的家居達(dá)到室雅楠香的最高境界？第一，選料。木料是家具的肉體，木料的選擇直接決定著家具的命運(yùn)。我國四大名木楠、楸、梓、樟之首，楠木為首，被譽(yù)為中國“國木”。楠木在明清兩代又稱為皇木，主要用于皇室專用建筑和家具，屬于“皇家專用建材”。而楠木千年不腐，百蟲不侵的特質(zhì)；溫潤柔和，細(xì)膩舒滑的質(zhì)地；細(xì)密瑰麗，精美異常的紋理；金絲閃耀的美麗，令人心曠神怡香氣當(dāng)之無愧的成為家具的首選。第二，做工。做工是家具的靈魂，做工直接體現(xiàn)出家具的價(jià)值。物出自人手，凡是摻雜著人為因素的結(jié)晶，都可以稱之為藝術(shù)品，而藝術(shù)品的價(jià)值很大程度上體現(xiàn)著作者的價(jià)值，家具作為一件藝術(shù)品，沒有五年以上制作經(jīng)驗(yàn)的工藝師，再好的選材，也是爆殮天物。第三，雕刻。中式家居的最大精髓，最大亮點(diǎn)，最大的藝術(shù)性體現(xiàn)，便是雕刻。每一個(gè)花紋，每一個(gè)圖形，每一個(gè)形象，無不是人類智慧的結(jié)晶。而如果是知名藝術(shù)家設(shè)計(jì)和工藝大師親手雕刻加工，每件雕刻品均是傳世之寶。第四，配件。紅花還需綠葉配，再美的紅花，沒有綠葉的陪襯，也是一種缺憾，而家具上五金配件，豈能不能考究？而最好的選擇便是名貴白銅，加之手工 制作，高貴典雅，永不生銹 “室雅楠香”的家具，從客廳到書房，從臥室到茶室，從餐廳到桌面上的工藝品擺件無不是選擇優(yōu)質(zhì)楠木，由具備五年以上制作經(jīng)驗(yàn)的工藝師制作，價(jià)值國內(nèi)知名藝術(shù)家的設(shè)計(jì)和工藝大師的親手雕刻，配之以名貴手工制作白銅配件，每一件都代表了我國楠木家具研究、設(shè)計(jì)和制作的最高水平。 選擇了室雅楠香的家具，就是選擇了室雅楠香的家居；選擇了室雅楠香的家居，就是選擇了室雅楠香的生活；選擇了室雅楠香的生活，便自可體會到生活的真諦，人生的境界 幽幽雅室，絲絲楠香，每天居于這種環(huán)境，誰又能說這不是一種生活的享受？君居