九年級語文下冊 第五單元 寫作 口語交際 綜合性學習 我所了解的孔子和孟子課件 新人教版.ppt

孔子和孟子是春秋戰(zhàn)國時期著名的思想家 教育家 在兩千多年的封建社會里 被尊為 圣人 和 亞圣 他們的思想觀念 對中國社會產(chǎn)生過深遠的影響 甚至遠及日本 朝鮮 歐洲等地 在世界文化史上占有相當重要的地位 讓我們走近這兩位先哲 讓他們思想的光環(huán)也閃耀在我們這一代人的心中 綜合性學習 我所了解的孔子和孟子 學習目標 1 比較全面地了解孔子和孟子 走進這兩位先賢的思想世界 親身體驗和了解燦爛悠久的中華文化 培養(yǎng)民族自豪感 從而綜合提升人文素養(yǎng) 2 綜合培養(yǎng)查閱 整理 篩選 整合資料的能力 綜合培養(yǎng)讀寫聽說能力和合作探究的精神 孔子和孟子的生平 圣人孔子 孔子 名丘 字仲尼 春秋時期魯國人 他的祖先是宋國貴族 大約在孔子前幾世沒落了 失掉了貴族的地位 史記 稱 孔子貧且賤 孔子自己也說 吾少也賤 故能多鄙事 論語 子罕 孔子十五歲立志學習 先后做過吹鼓手 倉庫和牧場管理員 小司空 掌管工程 及司寇 掌管刑法 曾拜老子為師 五十多歲后周游列國 宣傳自己的政治主張 晚年收徒講學 并著書立說 編修整理了 詩 書 禮 樂 周易 春秋 等書 直至七十三歲逝世 孔府 亞圣孟子 戰(zhàn)國時期偉大的思想家 名軻 鄒 今山東鄒縣 人 他幼年喪父 家庭貧困 在母親的教導下勤奮學習 青年時以士的身份游說諸侯 推行自己的政治主張 后來退居講學 孟子繼承和發(fā)展了孔子的思想 提出一套完整的思想體系 對后世產(chǎn)生極大的影響被尊奉為 亞圣 孔孟凡人一面 孔子并不像后來我國封建社會的統(tǒng)治者所吹捧 所神化的那樣 是什么不食人間煙火的 文宣王 大成至圣先師 等等 他也是一個有血有肉的現(xiàn)實社會中的人 他贊美顏回安于貧困 又汲汲于追求富貴 甚至奔走于權(quán)貴之門 國君召喚他 他等不及駕好車馬 就趕快跑了去 孔子對他的學生很嚴厲 批評起來不講情面 他批評 宰予晝寢 說 朽木不可雕也 糞土之墻不可圬也 論語 公冶長 而有時對他的學生也很親切孔子為人 有時很豪放 他說他自己是 發(fā)憤忘食 樂以忘憂 不知老之將至 的人 可是有時又很拘謹 循規(guī)蹈矩不敢超越古代的禮儀一步 他走進朝廷的門 那種謹慎的樣子 好像自己沒有容身之地一般 孔子不懂農(nóng)業(yè)生產(chǎn) 也鄙視勞動 孔子也有被難倒的時候 并非 萬事通 兩小兒辯日 從上面這些事實看來 孔子并不是一個道貌岸然的超人 更不是先天的圣人 而是一個有感情 有性格 有抱負 又有世俗心理的現(xiàn)實的人 孟子也非天生的圣人 他也有過性格不穩(wěn)定的幼年 能成為 亞圣 多得力于他的母親 孟子的母親是位偉大的女性 她含辛茹苦堅守志節(jié) 撫育兒子 從慎始 勵志 敦品 勉學以至于約禮 成金 數(shù)十年如一日 毫不放松 既成就了孟子 更為后世的母親留下一套完整的教子方案 孟母三遷 孟子很小的時候 孟母就十分注意對他的培養(yǎng) 只要周圍的環(huán)境對他的成長有不好的影響 孟母就會立即搬家 起初 孟母帶著年幼的孟子住在一所公墓的附近 孟子看見人家哭哭啼啼埋葬死人 他也學著玩 孟母心想 我的孩子住在這里不合適 就立刻搬家 他們母子搬到了集市的附近 孟子看見商人自吹自夸地賣東西賺錢 他又學著玩 孟母又在心里想 我的孩子住在這里也不合適 就連忙又搬家 最后 孟母和孟子搬到了學堂的附近 這時 孟子開始學習禮節(jié)并要求上學 孟母這才在心里高興地說 這里才是適合我的孩子居住的地方 斷織督學 做事必須要有恒心 孟子具有天生的靈性 但也有一般幼童的貪玩 一天 孟子竟逃學到外面玩了半天 兒子回家時 孟母不聲不響拿起剪刀將織成的錦絹攔腰剪成兩段 就在孟子驚愕不解時 孟母說道 你的廢學 就像我剪斷織絹 一個君子學以成名 你今天不讀書 今后永遠就只做一些縈縈茍茍的小事 孟母用 斷織 來警喻 輟學 指出做事半途而廢 后果是十分嚴重的 這一幕在孟子小小的心靈中 留下了鮮明印象 從此孜孜汲汲 日夜勤學不息 孔孟圣人光輝 寓學于樂 讓我們用游戲的方式體會他們的不平凡 看故事猜成語明事理學做人 孔子在齊國 有機會欣賞到他認為最美妙的韶樂 謂其 盡善矣 又盡美也 極動聽優(yōu)美 而后大受感動 一連好多天老是想著它 吃肉也沒有味道了 盡善盡美 形容做事情力求完美 毫無缺陷 楚國某縣尹問孔子弟子 請他談?wù)剬鬃拥目捶?弟子木訥小心 一言不發(fā) 縣尹只得怏怏而回 孔子得知后 很不高興 怨道 你為什么不說 我的老師是個發(fā)憤忘食 樂而忘憂的學者啊 發(fā)憤忘食 形容學習努力 工作勤奮 孔子的弟子子路 為人剛勇 一日在孔家彈瑟 瑟聲中帶有殺氣 犯了孔子的大忌 仁 孔子自然不喜歡 又不便發(fā)作 就不滿道 子路彈瑟的本領(lǐng)已經(jīng)登上廳堂 但尚未能進入內(nèi)室 他為何要在我家彈瑟啊 登堂入室 表示學業(yè)已達一定程度或是已得到老師專授指點 有人指責孟子不盡力幫助齊王 孟子便解釋說 比如說 天下有些易活的植物 假如把它放在太陽下曬一天 然后再把它放在陰冷的地方凍十天 即使是生命力再強的植物也會死 我見到齊王的機會少之又少 即使給了他些良好的影響與幫助 我一離開 一些和我主張不同的人 又帶給他許多不好影響 我怎么能使齊王的思想 品質(zhì)好起來呢 一暴 pu 十寒 比喻做事不堅持 無恒心 魯國打算讓樂正子治理國政 孟子說 聽到這消息 我喜歡得睡不著覺 孟子的學生公孫丑問 樂正子很有能力嗎 有智慧有遠見嗎 見聞廣博嗎 孟子說 不是 公孫丑問 那您為什么喜歡得睡不著呢 孟子回答說 因為他能聽取別人的意見 能聽取別人的意見就足以治理天下 四面八方的人會不遠千里趕來提意見 聽不進別人的意見 說 喔喔 你說的我早就知道了 喔喔 的聲音和臉色就會把別人拒絕在千里之外 有志之士在千里之外停滯不前 而那些阿諛奉承的人就會到來 想治理好國家 能辦得到嗎 讀名言悟至理獲啟發(fā)利于行 f 為人要光明磊落 2 己所不欲 匆施于人 c 自己不喜歡做的事更不應(yīng)強加于人 3 三人行 必有我?guī)熝?a 善于向別人學習 4 人無遠慮 必有近憂 1 君子坦蕩蕩 小人常戚戚 5 與朋友交 言而有信 7 知之者不如好之者 好之者不如樂之者 6 工欲善其事 必先利其器 8 其身正 不令而行 其身不正 雖令不從 e 對人要守誠信 b 做人要有憂患意識 h 興趣是學習最好的推動力 d 準備充分才能做事完美 g 要管好別人首先要管好自己 孔子名言 孟子名言 1 惻隱之心 人皆有之 2 生于憂患 死于安樂 3 盡信書不如無書 4 不以規(guī)矩 不成方圓 5 仁者無敵 6 君子不怨天 不尤人 7 愛人者 人恒愛之 敬人者 人恒敬之 8 養(yǎng)心莫善于寡欲 a 修養(yǎng)心性的辦法最好是減少物質(zhì)欲望 c 不要對書本知識不加分析 d 每個人都有同情心 b 仁愛的人所向無敵 e 做人要有憂患意識 f 愛別人 尊敬別人才會受到別人的愛與尊敬 g 凡事要有規(guī)則約束 h 不將責任推給別人 孔子和孟子的影響 孔子和 論語 論語 的成書約在戰(zhàn)國之初 由弟子門人所集 今本 論語 共二十篇 書中主要記述了孔子及其弟子的言行 較集中地反映了孔子的哲學 政治 學術(shù) 教育思想等等 是研究孔子思想學說的最集中 最重要的文獻 儒家的主要經(jīng)典 南宋理學家朱熹將 大學 中庸 與 論語 孟子 合編為 四書 其中 論語 被列于首位 元明清六百年間 四書 一直是科舉考試的主要內(nèi)容 論語 的影響 論語 對日本 朝鮮甚至歐洲一些國家都產(chǎn)生過深遠的影響 據(jù)統(tǒng)計 日本現(xiàn)存德川幕府時期的 論語 研究論著就將近九十種 日本近代資本主義 創(chuàng)業(yè)者 的澀澤榮一 1840 1931 在從事實業(yè)的四十余年里 一直堅持親自向企業(yè)員工講授 論語 十六世紀下半葉 歐洲傳教士將 論語 首次傳到西方 德國哲學家萊布尼茲 法國啟蒙思想家伏爾泰 還有被馬克思稱 現(xiàn)代政治經(jīng)濟學始祖 的魁奈等歐洲著名人物 對孔子的思想 人格都十分崇拜 直到現(xiàn)在 還有不少西方思想家 力圖在孔子學說中尋求解決倫理道德方面問題的啟示 論語 作為中華民族重要的精神遺產(chǎn) 在古今中外的歷史上都產(chǎn)生過巨大影響 據(jù)稱孔子門人多達三千人 比較出名的就有七十二人 這些弟子及其后學努力傳播孔子的思想學說 形成了中國歷史上影響最大的一個學派 即儒家學派 七十二賢人 中 有以德行著稱的顏回 以口才著稱的宰予 以政事著稱的仲由 以孝道著稱的曾參等人 孟子 的影響 孟子 是記載孟子及其學生言行的一部書 五代后蜀時 孟子 開始列入 經(jīng)書 南宋朱熹編 四書 時