（浙江專用）2017-2018學(xué)年高中歷史 第1單元 古代中國的政治家 第2課時 大唐盛世的奠基人唐太宗課時演練 新人教版選修4.doc

第2課時大唐盛世的奠基人唐太宗課時演練一、選擇題1“貞觀之治”是中國古代史上為政寬容、對外開放和國力強(qiáng)盛的時期，此局面的形成得益于誰的英明統(tǒng)治()a隋文帝b唐太宗c武則天d唐玄宗解析“貞觀之治”是唐太宗時期創(chuàng)造的盛世局面。答案b2誰當(dāng)?shù)闷稹扒Ч乓坏邸保恐袊鴼v代帝王吧發(fā)起的網(wǎng)上投票活動。數(shù)據(jù)如下：秦始皇(28.9%)、唐太宗(69.5%)、明成祖(14.4%)。唐太宗高居榜首的依據(jù)不包括()a開創(chuàng)“貞觀之治”局面b靈活有效的民族政策c完善科舉制、三省六部制d罷黜百家，獨尊儒術(shù)解析a、b、c三項都體現(xiàn)了唐太宗的歷史貢獻(xiàn)，d項是漢武帝的舉措。答案d3唐太宗分析隋朝滅亡的教訓(xùn)，得出的結(jié)論是“水能載舟，亦能覆舟?！边@里的“水”和“舟”是指()a人民群眾和封建君主b大運河和隋煬帝的龍舟c國家政策和經(jīng)濟(jì)發(fā)展d封建暴政和農(nóng)民起義解析唐太宗所言“水”和“舟”的關(guān)系，顯然站在自己的立場上，是個普遍規(guī)律而非特指，選項a更合適。答案a4唐太宗自評：“人主多惡正直，陰誅顯戮，無代無之。朕踐祚(繼位)以來，正直之士比肩于朝，未嘗黜責(zé)一人?！边@段話體現(xiàn)的唐太宗的統(tǒng)治思想是()a“存百姓”b知人善任c濟(jì)世安民d輕刑薄賦解析據(jù)“正直之士比肩于朝，未嘗黜責(zé)一人”可判斷材料反映了唐太宗的用人思想，故選b。答案b5唐太宗時期開始設(shè)置的羈縻府州，是唐代管轄民族地區(qū)的一種地方制度。這一制度()是唐政府對民族地區(qū)實行直接管理的基本形式有利于緩和民族矛盾得到了少數(shù)民族首領(lǐng)的擁護(hù)促進(jìn)了統(tǒng)一多民族國家的發(fā)展ab cd解析在羈縻府州，少數(shù)民族首領(lǐng)擔(dān)任都督、刺史，并且這些官職子孫世襲，因此，該制度是唐朝對民族地方的一種間接統(tǒng)治形式，說法錯誤，排除含的選項。答案b6.右圖是坐落在印度的玄奘塑像。當(dāng)年玄奘西游取經(jīng)，為中印文化交流作出巨大貢獻(xiàn)，唐太宗在洛陽親自召見了玄奘。這說明唐朝當(dāng)時采取的對外政策是()a重視與印度發(fā)展友好關(guān)系b唐太宗崇佛c唐太宗看重玄奘的個人才華d唐朝采取對外開放的政策，兼收并蓄解析唐太宗的對外開放政策中對待外來文化兼收并蓄，a、b、c項表述都是片面的。答案d7唐太宗曾說：“自古皆貴中華，賤夷、狄，朕獨愛之如一?！彼终f：“漢武帝窮兵三十余年，疲弊中國，所就無幾，豈如今日綏之以德，使窮發(fā)之地盡為編戶乎？”材料所體現(xiàn)的唐太宗在民族關(guān)系上的治國思想是()a治理好國家以增強(qiáng)民族的凝聚力b具有籠統(tǒng)排外傾向c主張國內(nèi)各民族一律平等d以德治國與以法治國相結(jié)合解析本題是材料型選擇題，關(guān)鍵是完整理解題干所給的材料的意思，特別是“朕獨愛之如一”和“使窮發(fā)之地盡為編戶乎”的意思，a符合題意。答案a8步輦圖描繪了松贊干布的使臣向唐太宗請求通婚的情景，其反映的實質(zhì)問題是()a采用冊封的方式迫使少數(shù)民族政權(quán)臣服唐政府b憑借先進(jìn)的經(jīng)濟(jì)文化形成對周邊民族的巨大向心力c通過互派使者的方式維持與少數(shù)民族的友好關(guān)系d通過和親的手段有效加強(qiáng)對邊疆地區(qū)的管轄解析注意題干限定“實質(zhì)問題”，根據(jù)所學(xué)知識可知b項正確。答案b9魏征曾寫詩言道：“人生感意氣，功名誰復(fù)論”，表達(dá)他深感皇帝與他意氣相投，因此為國家做事并不計較功名的情志?！拔赫鳌边@兩個字總是使我們想起唐太宗的()a勇猛強(qiáng)悍、機(jī)敏智慧b輕徭薄賦、去奢省費c知人善任、兼聽納諫d兼容并蓄、博大開放解析可由魏征是著名的諍臣入手分析得出答案。答案c10貞觀年間中外文化交流中，宗教交流成就突出，下列說法不符合史實的是()a佛教、景教、回教、摩尼教在此期間傳入中國b朝鮮、日本的僧人來中國求學(xué)c長安成為西來佛教東傳的中轉(zhuǎn)圣地d玄奘取經(jīng)為中印文化交流作出巨大貢獻(xiàn)解析佛教早已于西漢末年傳入中國，而景教、回教、摩尼教則是貞觀年間傳入國內(nèi)的外來宗教。答案a11假設(shè)你生活在唐太宗時代的長安，你可能見到的現(xiàn)象不包括()a唐政府中出現(xiàn)了鴻臚寺這一機(jī)構(gòu)b一位中國人娶了一名羅馬女子c唐政府中出現(xiàn)了金發(fā)碧眼的官員d鑒于佛教太過興盛，唐太宗下令滅佛解析本題考查學(xué)生的知識遷移能力。唐朝時中外交往頻繁，鴻臚寺是專門接待各國使者的官方機(jī)構(gòu)，唐政府允許外國人在中國居住、做官、與中國人通婚。唐太宗提出“示存異方之教”，故d項錯誤。答案d12下列有關(guān)唐太宗的敘述，不正確的是 ()a是封建時代一位杰出的政治家和軍事家b推行民族團(tuán)結(jié)政策，在位期間實現(xiàn)了民族平等c在納諫、用賢方面為后世帝王做出表率d具有極強(qiáng)的反思能力和自我批判的精神解析唐太宗時期，雖然實行了一些開明的民族政策，但并沒有真正實現(xiàn)民族平等。答案b二、非選擇題13閱讀下列材料：材料一“貞觀之治”的顯著特色就是“創(chuàng)新”、“和諧”、“有節(jié)”。貞觀之治的“創(chuàng)新”特點體現(xiàn)在制度創(chuàng)新、文化創(chuàng)新、思維創(chuàng)新等多個層次、多個方面貞觀時期進(jìn)步民族政策的制定與推行，也植根于唐太宗在民族觀念上的“創(chuàng)新”。貞觀之治的三大特征材料二“和諧”是“貞觀之治”的理想境界。貞觀之治的三大特征材料三經(jīng)歷從馬背到龍庭的轉(zhuǎn)變，唐太宗開始改變統(tǒng)治策略。唐太宗即位后就宣布說：“朕雖以武功定天下，終當(dāng)以文德綏海內(nèi)。文武之道，各隨其時。”這確實是很識時務(wù)的看法！是什么成就了唐太宗請回答：(1)根據(jù)所學(xué)知識指出材料一中“唐太宗在民族觀念上的創(chuàng)新”是指什么？(2)根據(jù)所學(xué)知識并結(jié)合材料二概括說明“貞觀之治”時期君臣關(guān)系、君民關(guān)系和對外關(guān)系和諧的具體表現(xiàn)。(3)根據(jù)所學(xué)知識舉例說明唐太宗是怎樣以文治國的？解析第(1)問，難度較低，主要運用教材相關(guān)知識進(jìn)行概括。第(2)問，考查基本概括能力，其中君臣關(guān)系從納諫和用人兩個角度作答；君民關(guān)系從經(jīng)濟(jì)政策和法律政策來作答。第(3)問，運用教材知識作答即可。答案(1)由傳統(tǒng)的“貴中華，賤夷狄”轉(zhuǎn)變?yōu)椤皭壑缫弧薄?2)君臣關(guān)系：唐太宗鼓勵進(jìn)諫、善于納諫；求賢若渴，用人不拘一格，不避親仇，揚長避短。君民關(guān)系：實行休養(yǎng)生息政策，不奪農(nóng)時，推行均田制，輕徭薄賦；慎用刑法。對外關(guān)系：實行積極友好的開放政策。(3)完善科舉制，提高進(jìn)士科地位。14閱讀下列材料：材料一貞觀四年起，日本不斷派“遣唐使”到中國來，至唐后期，遣唐使到達(dá)中國的有十三次。隨大使、副使來的還有學(xué)者、學(xué)問僧、留學(xué)生、畫師、醫(yī)生、工匠、水手等。材料二647年，天竺摩揭陀國遣使來中國；隨即，唐太宗派人到天竺，“取熬糖法，即詔揚州上諸蔗，作沈如其劑，色味愈西域遠(yuǎn)甚”。材料三波斯商人的遺跡遍于長安、洛陽、揚州、泉州、廣州。他們販賣珠寶、香料及西域、南海一帶的土產(chǎn)。中國的絲綢、瓷器、紙張等大批運往波斯，并被波斯人轉(zhuǎn)銷西方。材料四大食于651年遣使和唐朝通好。大食商人頻繁往來于亞歐之間。大食商人不少定居唐朝，其宗教信仰、風(fēng)俗習(xí)慣受到唐政府尊重。請回答：依據(jù)上述材料并結(jié)合有關(guān)知識，從原因、條件、歷史特點、歷史影響等方面簡評唐朝的對外交往和經(jīng)濟(jì)文化交流。表述要成文，不超過300字。解析本題主要考查學(xué)生從材料中提取有效信息，結(jié)合所學(xué)知識回答問題的能力。作答時注意表述要有條理，語言要簡練、概括。答案唐朝政治、經(jīng)濟(jì)制度先進(jìn)，社會安定繁榮，重視中外交往和貿(mào)易，對中外交往采取積極友好的態(tài)度，對中外文化采取開放、兼收并蓄的開明政策。對外交通發(fā)達(dá)；同亞洲各國交往持續(xù)