八年級(jí)語文上冊(cè)第一單元4《詩(shī)兩首》教案鄂教版.doc

4 詩(shī)兩首一、課文導(dǎo)學(xué)【基礎(chǔ)知識(shí)及相關(guān)背景】一、詞義：矚望：期待，期望，一般寫作“屬望”。淅淅瀝瀝：象聲詞，形容輕微的風(fēng)聲、雨聲等。蔦蘿：一種能爬蔓的草生植物。貪婪：貪得無厭。二、相關(guān)背景：1、關(guān)于作者：李瑛，生于1926年，現(xiàn)代詩(shī)人。河北豐潤(rùn)人。少年時(shí)代家境貧苦。1945年考入北京大學(xué)中文系，并開始在刊物上發(fā)表詩(shī)作。先后擔(dān)任解放軍文藝社社長(zhǎng)，總政文化部副部長(zhǎng)，全國(guó)作協(xié)理事，中國(guó)筆會(huì)中心理事，詩(shī)刊編委等職務(wù)。李瑛20世紀(jì)50年代初期的詩(shī)作，反映即將結(jié)束的解放戰(zhàn)爭(zhēng)，表現(xiàn)朝鮮戰(zhàn)場(chǎng)上中國(guó)人民志愿軍戰(zhàn)土的生活。20世紀(jì)50年代中后期，李瑛創(chuàng)作取材日趨廣泛，而愛國(guó)主義仍是他作品的主題。他的詩(shī)，描繪了從內(nèi)蒙牧場(chǎng)、東北林區(qū)、天山雪嶺，到東南海疆的動(dòng)人景色，勾勒出人民生活、勞動(dòng)的新貌，抒發(fā)了對(duì)祖國(guó)大地到處都躍動(dòng)著蓬勃生命的喜悅之情。歌唱保衛(wèi)新生活的士兵，是李瑛詩(shī)作的主要部分。李瑛從放哨、操練、緊急集合等部隊(duì)日常生活的場(chǎng)景中，發(fā)掘士兵心靈的隱秘，歌唱他們對(duì)祖國(guó)、對(duì)人民的忠誠(chéng)和他們的寬廣胸襟。李瑛還寫了大量國(guó)際題材的抒情詩(shī)，表現(xiàn)世界各國(guó)人民反對(duì)帝國(guó)主義、殖民主義，爭(zhēng)取民族獨(dú)立和人民解放的斗爭(zhēng)。這方面的詩(shī)作收入獻(xiàn)給火的年代(1964)、站起來的人民(1976)等集。李瑛善于從小處落筆，從具體的局部生活現(xiàn)象人手，努力揭示其中蘊(yùn)涵的時(shí)代色彩和時(shí)代內(nèi)容。對(duì)生活現(xiàn)象的特征，尤其是對(duì)自然景色有敏銳細(xì)膩的感受力，他善于以鮮麗的形象寄托雄闊的情思，以柔婉的抒情突現(xiàn)剛健的思想力量。李瑛的詩(shī)集主要有：野戰(zhàn)詩(shī)集(1951)、戰(zhàn)場(chǎng)上的節(jié)日$(1952)、早晨(1957)、寄白海防前哨的詩(shī)(1959)、靜靜的哨所(1963)、紅柳集(1963)、棗林村集(1972)、紅花滿山(1973)、難忘的一九七六(1977)、我驕傲，我是一棵樹(1980)、南海(1982)等。羅洛(19271998)，原名羅澤浦，四川成都人。1954年發(fā)表詩(shī)作。曾任成都中學(xué)執(zhí)行委員和學(xué)生報(bào)編輯。1946年考入華西協(xié)和大學(xué)，參與編輯多種刊物。解放后在上海任記者和編輯。1958年調(diào)青海，在科學(xué)部門工作。1980年后歷任中國(guó)科學(xué)院西北高原生物研究所副所長(zhǎng)、副研究員，中國(guó)科學(xué)院蘭州圖書館館長(zhǎng)。1984年調(diào)上海，曾任中國(guó)大百科全書出版社副總編輯，作協(xié)上海分會(huì)副主席、主席，作協(xié)上海分會(huì)黨組書記等職。主要作品有詩(shī)集春天來了雨后海之歌陽光與霧，詩(shī)論集詩(shī)的隨想錄，譯詩(shī)集法國(guó)現(xiàn)代詩(shī)選魏爾倫詩(shī)選等。1998年逝世于上海。2、相關(guān)知識(shí)：(1)關(guān)于詩(shī)歌詩(shī)歌的特征是主題集中、感情充沛、韻律和諧。其中情感是詩(shī)歌生命力的源泉。詩(shī)歌的表意很少直接進(jìn)行，大都要借助從生活中選擇而又典型化了的，具備了作者主觀情感的“意象”。意象就意味著情景交融，就是作者主觀感情和客觀事物的結(jié)合。詩(shī)中有了意象的設(shè)置，就有了作者表達(dá)思想的依托，也就有了作者抒情的憑借。凝練、節(jié)奏清晰、韻律和諧是詩(shī)歌特有的語言特征。(2)關(guān)于閱讀和欣賞詩(shī)歌閱讀和欣賞詩(shī)歌，首先要把握作者的感情，詩(shī)歌抒發(fā)感情的方式多種多樣，有時(shí)直抒情志，有時(shí)借景抒情，有時(shí)借物抒情。欣賞詩(shī)歌必須先找到詩(shī)中的意象，欣賞詩(shī)中的意象，透過具體事物的描寫，體會(huì)詩(shī)的意境，領(lǐng)會(huì)作者的思想感情。其次要展開豐富的聯(lián)想和想象，把詩(shī)人通過聯(lián)想、想象描寫出的形象再現(xiàn)在自己的腦海里，體會(huì)這些藝術(shù)形象所形成的意境。欣賞詩(shī)歌，離不開誦讀。“吟詠之間吐納珠玉之聲，眉睫之前翻卷風(fēng)云之色”正是說的這種過程和感受。所以欣賞詩(shī)歌的語言要注意它的精練、形象。品味其中富有表現(xiàn)力的語言。(3)關(guān)于朗誦詩(shī)歌詩(shī)歌朗誦與其他文體的朗讀在掌握重音、停頓、語調(diào)等方面要求基本上是一致的，但從詩(shī)歌的特點(diǎn)出發(fā)，尤其要注意：要朗誦好詩(shī)歌，最重要的是理解詩(shī)歌，其關(guān)鍵在于深刻領(lǐng)會(huì)詩(shī)的意境，深入詩(shī)文的意境，在朗誦時(shí)要用富有感情色彩的優(yōu)美的語言，把聽眾帶人意境，受到感染，產(chǎn)生共鳴，受到教育。要掌握朗誦詩(shī)的相關(guān)技巧。具體地說一要根據(jù)詩(shī)歌的思想內(nèi)容確定全詩(shī)的聲音基調(diào)；二要區(qū)分?jǐn)⑹銮楣?jié)、人物對(duì)話，不同句型等不同句段的語氣、聲調(diào)；三是把握節(jié)奏，在該停頓的地方停頓，以利詩(shī)作思想感情的傳達(dá)，增強(qiáng)語言的節(jié)奏感；四是善于用帶感情的語言(音調(diào)、聲調(diào)、語調(diào))并配以恰當(dāng)?shù)氖謩?shì)、表情把詩(shī)的感情傳達(dá)出來。（4）幸福選自羅洛文集。羅洛文集分為詩(shī)歌選詩(shī)論卷譯詩(shī)卷和散文譯文科學(xué)論著卷。羅洛的詩(shī)歌頗有獨(dú)特的個(gè)性。他詩(shī)歌風(fēng)格給讀者最深的印象是蘊(yùn)藉而精練，遠(yuǎn)離浮躁與蕪雜。羅洛在新詩(shī)的題材和格律上作過很多探索，也頗有成就，如他的眾多十四行詩(shī)的抒寫就很為圓熟自如，他的漢歌、俳句清新可誦。而尤為不易的是，有別于附庸風(fēng)雅者，他所作的舊體詩(shī)詞，也情茂意長(zhǎng)、自有韻味。羅洛曾長(zhǎng)期身處逆境，他在極為艱難的境遇中自強(qiáng)不息，在精通英語的基礎(chǔ)上，又以刻苦自學(xué)掌握了德、法、日、俄等語種，并運(yùn)用于各國(guó)詩(shī)文的翻譯。他編輯了法國(guó)現(xiàn)代詩(shī)選魏爾倫詩(shī)選薩福抒情詩(shī)集和域外詩(shī)抄。其中域外詩(shī)抄譯介了15個(gè)國(guó)家92位詩(shī)人的300余篇名作，可見羅洛注視國(guó)際詩(shī)壇的廣博視野和恢宏胸襟。文集還選編了羅洛翻譯的美、英、法、日、加拿大、俄羅斯等國(guó)的小說、散文和文論，以及他在科學(xué)研究方面的著譯?！吧綗o憾事，但求心之安。所好茶一盞，月下對(duì)青山?！边@是羅洛自題小像詩(shī)，我們今天讀來更有意味，他的人品與文品將會(huì)為更廣泛的讀者所崇敬?！菊w感悟】一、謀篇立意幸福告訴我們的孩子：這首詩(shī)通過五種具體意象闡釋幸福的內(nèi)涵，說明“幸?！笔菬o處不在的，但需要拼搏，需要付出汗水甚至淚水。幸福：全詩(shī)通過解釋鳥、花、人的幸福觀，明確了無私奉獻(xiàn)便是一種真正的幸福，如果追求“占有”，必會(huì)自我消亡。二、文章脈絡(luò)幸福告訴我們的孩子：幸福：三、寫作方法幸福告訴我們的孩子：(1)具有高度概括力的語言作者善于把許多豐富的內(nèi)容和深刻的寓意凝聚在比較簡(jiǎn)練的語言中加以表現(xiàn)，如“黃昏，歸鳥急切地一閃而過”，只兩句，便說明了漂泊在外的游子歸家時(shí)那種欣慰、感動(dòng)的幸福。正是由于詩(shī)的這一語言特點(diǎn)，詩(shī)人才能用6節(jié)不長(zhǎng)的詩(shī)，便闡釋了“幸福”的博大的內(nèi)涵。(2)多種修辭方法的綜合運(yùn)用詩(shī)中綜合運(yùn)用了擬人、反復(fù)等修辭方法。文中“我想到幸?！钡拈g隔反復(fù)，使“幸?！辈粩嘁鞒自?shī)結(jié)構(gòu)勻稱，和諧。再如“當(dāng)一顆摘凈果子的樹輕松地矚望田野不肯走開，等待來春”，運(yùn)用擬人手法，把果樹心為民、無私奉獻(xiàn)的品質(zhì)生動(dòng)地描繪出來。幸福：(1)言簡(jiǎn)意賅，意蘊(yùn)豐富。本文在闡釋幸福的含義時(shí)，選的意象更加少，但由于所選事物頗具代表性，很有概括性。如選擇“鳥”“花”“人”分別代表動(dòng)物、植物、人類，也就是說整個(gè)自然界都明確幸福的含義為奉獻(xiàn)。(2)語言質(zhì)樸、典雅，有表現(xiàn)力。本詩(shī)較上首相比更加質(zhì)樸。如：“鳥是幸福的，它把歌獻(xiàn)給林莽獻(xiàn)給曠野。”這樣的語言，老少皆能讀懂。但它卻向我們提供了這樣一條信息，那就是鳥兒的奉獻(xiàn)精神。再如：“如果你向它伸出貪婪的手它就會(huì)像仙鶴凌空而去”一節(jié)，這句話實(shí)際上在闡釋物欲膨脹的后果，但詩(shī)人并沒有直接說明，而是用了一個(gè)比喻，較直觀地指出了這樣做的后果。四、重難點(diǎn)導(dǎo)析幸福告訴我們的孩子：對(duì)最后一節(jié)詩(shī)的理解。在全詩(shī)前五節(jié)具體闡釋了幸福的內(nèi)涵后，第6小節(jié)才寫出這首詩(shī)的寫作目的。它告訴孩子，幸福并不是從天而降，它需要我們付出汗水甚至淚水，即使我們不會(huì)成功，但只要我們付出了、奮斗了，便獲得了一種人生體驗(yàn)，收取了一種幸福。幸福：前三節(jié)的順序能否互換?這三節(jié)的順序是不能互換的。它們是分別從動(dòng)物、植物、人的角度來羅列的，三者是一種遞進(jìn)關(guān)系，由鳥聯(lián)想到花，再由花聯(lián)想到人類。【練習(xí)解答】一、李瑛的詩(shī)是從“幸?！痹谀睦锏慕嵌让枥L不同畫面，告訴我們幸福無處不在，而且幸福是和“痛苦”相伴相生的。羅活的詩(shī)從“什么是幸福”的角度，抒發(fā)了無私奉獻(xiàn)就是幸福的情懷。前詩(shī)通過豐收的農(nóng)夫、溫馨的家庭和大自然中果樹、歸鳥、漿果的形象，后詩(shī)通過歌唱的鳥、獻(xiàn)蜜的花、飛去的仙鶴等形象抒發(fā)對(duì)幸福的感受和理解。本題意在讓學(xué)生找到詩(shī)中的意象，欣賞意象。二、在全詩(shī)前五節(jié)具體闡釋了幸福的內(nèi)涵后，第6小節(jié)才寫出這首詩(shī)的寫作目的。它告訴孩子，幸福并不是從天而降，它需要我們付出汗水甚至淚水，即使我們不會(huì)成功，但只要我們付出了、奮斗了，便獲得了一種人生體驗(yàn)，收取了一種幸福。三、文中有表現(xiàn)力的詞語或詩(shī)句很多，只要言之成理即可。如：“當(dāng)豐收的鐮刀掛在屋檐下，喘息”，表明了人物身份：勞動(dòng)者、農(nóng)民，時(shí)間：豐收的日子。鐮刀的喘息，實(shí)際上是指它的主人在辛苦勞作之后。擬人化的手法，把鐮刀人格化，賦予其生命。四、兩首詩(shī)各有特色，只要能闡明理由，便應(yīng)肯定。五、略【類文品讀】嫩綠的芽?jī)汉颓嗄暾f：“發(fā)展你自己!”淡白的花兒，和青年說：“貢獻(xiàn)你自己!”深紅的果兒和青年說：“犧牲你自己!”(摘自冰心繁星)1這三節(jié)詩(shī)詩(shī)人用了 的修辭手法，表現(xiàn)在哪里？2這三節(jié)詩(shī)之間按內(nèi)容來看是 關(guān)系。“芽?jī)骸?、“花兒”、“果兒”的順序排列是暗?。3詩(shī)歌要求語言精煉，詩(shī)中作者抓住芽、花、果的特征，用、三個(gè)詞形象地進(jìn)行了描繪。4“芽?jī)骸?、“花兒”、“果兒”說的話能不能互換?為什么?5這三節(jié)詩(shī)的寓意是什么?（參考答案：1擬人。作者讓芽、花、果分別對(duì)青年說話這種表現(xiàn)手法上。2遞進(jìn)。果樹從發(fā)芽、開花到結(jié)果的生長(zhǎng)過程。3色彩。嫩綠，淡白，深紅。4不能互換。因?yàn)樗鼈冋f的話與各自的特征是緊密聯(lián)系在一起的，“芽?jī)骸毙枰砷L(zhǎng)發(fā)展，正如青年需要學(xué)習(xí)、提高使自己成才，而“花兒”、“果兒”的作貢獻(xiàn)，作犧牲，又如青年掌握本領(lǐng)后要為人類作出貢獻(xiàn)，創(chuàng)造成果后要甘于作出犧牲。5說明青年人充實(shí)、提高、發(fā)展自己是為了作出更大的貢獻(xiàn)和犧牲。）二、同步練測(cè)一、基礎(chǔ)知識(shí)1、給加點(diǎn)字注音，或根據(jù)拼音寫漢字。斟滿（）蔦蘿（）苦澀（）貪ln（）kung野（）2、請(qǐng)根據(jù)自己的理解，用“”為下列詩(shī)句劃分節(jié)奏，用“”標(biāo)出重讀部分。淅淅瀝瀝的小雨帶著幽香滾下花瓣的茸毛蔦蘿綠色的卷須輕輕顫動(dòng)此時(shí)，一粒紅色漿果從濕淋淋的灌木叢望著世界微笑我想到幸福3、根據(jù)課文填空。當(dāng)一棵摘凈果子的樹 不肯走開， 我想到幸福羅洛幸福中表現(xiàn)主旨的詩(shī)句是：幸福本來不是占有 。4、兩首詩(shī)在藝術(shù)手法上都采用了修辭方法這一表現(xiàn)手段，請(qǐng)從兩詩(shī)中各舉一例予以說明。5、羅洛的幸福通過哪些具體的形象表現(xiàn)了作者對(duì)于幸福的理解？6、試分析羅洛的幸福前三節(jié)的句式、結(jié)構(gòu)和它們的內(nèi)在聯(lián)系。二、同步解讀幸福告訴我們的孩子當(dāng)豐收的鐮刀掛在屋檐下喘息酒杯斟滿我想到幸福當(dāng)一棵摘凈果子的樹輕松地矚望田野不肯走開，等待來春我想到幸福黃昏，歸鳥急切地一閃而過我想到幸福淅淅瀝瀝的小雨帶著幽香滾下花瓣的茸毛蔦蘿綠色的卷須輕輕顫動(dòng)此時(shí)，一粒紅色漿果從濕淋淋的灌木叢望著世界微笑我想到幸福當(dāng)你和你的乳名一起重新回到母親的懷里夢(mèng)幻般溫柔當(dāng)兩只杯子后面深情的黑眸子燃燒起來花朵便開放了告訴我們的孩子在苦澀中長(zhǎng)大的幸福和痛苦一樣近，一樣寂靜會(huì)流淚卻永遠(yuǎn)不會(huì)衰老無論結(jié)晶成鹽或結(jié)晶成糖都深深地埋進(jìn)心頭吧7哪些事情或情感讓“我想到幸?！?8你想象一下“我”看到“黃昏，歸鳥急切地一閃而過”后想到了什么才感到幸福呢?9“苦澀中長(zhǎng)大的幸福”為什么會(huì)“和痛苦一樣近，一樣寂靜”?“埋進(jìn)心頭”是什么意思?10如果讓你為詩(shī)中的“我想到幸?！边@句打上標(biāo)點(diǎn)，你會(huì)選擇哪種標(biāo)點(diǎn)?為什么?11如果將“當(dāng)豐收的鐮刀掛在屋檐下喘息酒杯斟滿我想到幸?！备臑椤皠趧?dòng)后的收獲讓我感到幸?！保貌缓?為什么?三、美文賞讀小時(shí)候綠原小時(shí)候我不識(shí)字媽媽就是圖書館我讀著媽媽有一天，這世界大平了；人會(huì)飛，小麥從雪地里出來，錢都沒有用金子用來做房屋的磚，鈔票用來糊紙鷂，銀幣用來飄水紋我要做一個(gè)流浪的少年，帶著一只鍍金的蘋果、一只銀發(fā)的蠟燭，和一只埃及國(guó)飛來的紅鶴，旅行童話，去向糖果國(guó)的公主求婚但是，媽媽說：“現(xiàn)在你必須工作?！?941年12詩(shī)中的比喻句是： 13詩(shī)人寫幻想的分別是 節(jié)。14你怎樣理解詩(shī)中的“媽媽”形象?15、本詩(shī)從寫媽媽人手，又以媽媽的話作結(jié)。這種 寫法，既能 ，又能和詩(shī)中所寫的幻想內(nèi)容兩相對(duì)照形成巨大的反差