2015年9月教育部統(tǒng)考《大學(xué)語文B》試卷三附答案

2015 年 9 月教育部統(tǒng)考大學(xué)語文 B試卷 三附答案一、判斷題 1.左傳這部語錄體的散文集每篇均以首句前二字為標(biāo)題。（） 答案：不正確 2.戴復(fù)古、劉克莊是江湖詩派的代表人物。（） 答案：正確 3.詩經(jīng)中的“雅”分“大雅”和“小雅”，共 105 篇。（） 答案：正確 4.老子論語墨子是春秋末至戰(zhàn)國前期諸子散文的代表。（） 答案：正確 5.劇作狗爺兒涅槃的作者是魏明倫。（） 答案：不正確 6.沈從文強調(diào)“文學(xué)藝術(shù)只有美和不美”。（） 答案：正確 7.雨巷是一首優(yōu)秀的現(xiàn)實主義詩篇。（） 答 案：不正確 8.給朋友寫信，為表示謙虛，抬頭可以稱愚兄，落款可以寫賢弟。（） 答案：不正確 9.雜劇楔子置于開端的，一般有陳述大意、預(yù)示全劇的作用。（） 答案：正確 10.雅舍小品寫于 20 世紀(jì) 70 年代的臺北。（） 答案：不正確 11.詩集流云的作者是冰心。（） 答案：不正確 12.浪淘沙（簾外雨潺潺）是溫庭筠的代表作之一。（） 答案：不正確 13.沈德潛稱譽五代史伶官傳序為“千年絕調(diào)”。（） 答案：不正確 14.主動接受式的閱讀會使閱讀者產(chǎn)生強烈的審美沖動。（） 答案：正確 15.話本小說多 為短篇。（） 答案：正確 16.溫庭筠被奉為花間詞派之祖。（） 答案：正確 17.劉索拉的你別無選擇是側(cè)重敘事試驗的先鋒小說。（） 答案：不正確 18.成語來源于神話、寓言和歇后語等。（） 答案：不正確 19.祭歐陽文忠公的作者是蘇轍。（） 答案：不正確 20.桃花扇是洪昇的戲曲代表作。（） 答案：不正確 二、選擇題 21.下列諸子散文不屬于儒家的是（）。 A.論語 B.老子 C.孟子 D.荀子 答案： B 22.下列屬于初唐宮廷詩人的是（）。 A.上官儀 B.陳子昂 C.王勃 D.駱賓王 答案： A 23.黃庭堅開創(chuàng)了（）。 A.西昆詩派 B.江西詩派 C.江湖詩派 D.“四靈”詩派 答案： B 24.陌上桑是一首（）。 A.抒情詩 B.哲理詩 C.寫景詩 D.敘事詩 答案： D 25.追求朦朧的審美情趣，以哀怨感傷的格調(diào)見長的詩人是（）。 A.卞之琳 B.何其芳 C.戴望舒 D.徐志摩 答案： C 26.“我不知道這件事”這個句子是（）。 A.祈使句 B.疑問句 C.感嘆句 D.陳述句 答案： D 27.內(nèi)容拘于愛情一隅的唐代詞人是（）。 A.白居易 B.劉禹錫 C.韋莊 D.溫庭筠 答案： D 28.語言藝術(shù)的基本審美特征是（）。 A.審美情感的共鳴性 B.語言的無局限性 C.審美評判的唯一性 D.形象的直接性 答案： A 29.客觀性報道著重于（）。 A.回答事件中的“為什么” B.發(fā)生了什么事實 C.對調(diào)查事實和結(jié)果的報道 D.事實發(fā)生的意義 答案： B 30.下列屬于中唐小說的作品是（）。 A.古鏡記 B.枕中記 C.游仙窟 D.三水小牘 答案： B 31.主要描寫“上流社會的墮落和下層社會的不幸”的小說家是（）。 A.茅盾 B.巴金 C.魯迅 D.老舍 答案： C 32.下列不屬于馬致遠(yuǎn)代表作的是（）。 A.岳陽樓 B.梧桐雨 C.黃粱夢 D.任風(fēng)子 答案： B 33.關(guān)于雷雨中的蘩漪，說法正確的是（）。 A.甘心任人擺布 B.從丈夫那里得到真愛 C.性格上“果敢陰鷙” D.毀滅了別人，保存了自己 答案： C 34.20 世紀(jì) 80 年代的學(xué)者散文不包括（）。 A.金克木天竺舊事 B.張中行負(fù)暄瑣話 C.王佐良一次動情的旅行 D.巴金隨想錄 答案： D 35.中唐古文運動的指導(dǎo)思想是（）。 A.道家思想 B.佛家思想 C.法家思想 D.儒家思想 答案： D 三、古文閱讀 計人之所知，不若其所不知；其生之時，不若未生之時；以其至小，求窮其至大之域，是故迷亂而不能自得也。由此觀之，又何以知毫末之足以定至細(xì)之倪，又何以知天地之足以窮至大之域！ 莊子秋水 36.以（） A.所以 B.用 答案： B 37.是故（） A.所以 B.這樣的故事 答案： A 38.倪（） A.開端 B.標(biāo)準(zhǔn) 答案： B 夢回鶯轉(zhuǎn)，亂煞年光遍。 湯顯祖牡丹亭驚夢 39.轉(zhuǎn)（） A.鳥鳴 B.轉(zhuǎn)動 答案： A 40.煞（） A.非常 B.停止 答案： A 四、理解與辨析 41.為什么說馮至的十四行集是一個獨特的存在 ? A.十四行集的成功表明，中國現(xiàn)代新詩人已經(jīng)有足夠的思想、藝術(shù)能力消化傳統(tǒng)形式，創(chuàng)造出中國自己的民族新詩。十四行集整體風(fēng)貌中所顯示的莊嚴(yán)、單純與從容，以及在藝術(shù)上的相對完美，使得它在 20 世紀(jì) 20年代文學(xué)，以至在整個現(xiàn)代文學(xué)中，都是一個獨特的存在。 B.十四行集的成功表明，中國現(xiàn)代新詩人已經(jīng)有足夠的思想、藝術(shù)能力消化本土形式，創(chuàng)造出中國自己的民族新詩。十四行集整體風(fēng)貌中所顯示的浪漫、單純與從容，以及在藝術(shù)上的相對完美，使得它在 20 世紀(jì) 30年代文學(xué)，以 至在整個現(xiàn)代文學(xué)中，都是一個獨特的存在。 C.十四行集的成功表明，中國現(xiàn)代新詩人已經(jīng)有足夠的思想、藝術(shù)能力消化外來形式，創(chuàng)造出中國自己的民族新詩。十四行集整體風(fēng)貌中所顯示的莊嚴(yán)、單純與從容，以及在藝術(shù)上的相對完美，使得它在 20 世紀(jì) 40年代文學(xué)，以至在整個現(xiàn)代文學(xué)中，都是一個獨特的存在。 答案： C 42.簡述湯顯祖的思想與其創(chuàng)作。 A.湯顯祖，字義仍，號若士、海若，別署清遠(yuǎn)道人，晚年號繭翁，江西臨川人。年輕時因不肯依附宰相張居正而影響進(jìn)士及第，后因上書斥責(zé)申時行被貶。又因無法容忍皇差大肆搜刮，辭官歸隱 。他是明代中葉著名戲曲作家，在思想上受程朱理學(xué)的影響，崇尚真道德，反對王學(xué)左派對人性的放縱。其戲曲創(chuàng)作主張以意、趣、神、色為主，反對死守格例。著有傳奇紫簫記紫釵記牡丹亭還魂記南柯夢記邯鄲夢記五種，其中紫釵記是紫簫記的改編本，故又合稱“臨川四夢”。 B.湯顯祖，字義仍，號若士、海若，別署清遠(yuǎn)道人，晚年號繭翁，江西臨川人。年輕時因依附宰相張居正而得到進(jìn)士及第，后因上書支持申時行而升官。但最終因無法容忍皇差大肆搜刮，辭官歸隱。他是明代中葉著名戲曲作家，在思想上受王學(xué)左派的影響，崇尚真性 情，反對程朱理學(xué)對人性的禁錮。其戲曲創(chuàng)作主張以意、趣、神、色為主，反對死守格例。著有傳奇紫簫記紫釵記牡丹亭還魂記南柯夢記邯鄲夢記五種，其中紫釵記是紫簫記的改編本，故又合稱“臨川四夢”。 C.湯顯祖，字義仍，號若士、海若，別署清遠(yuǎn)道人，晚年號繭翁，江西臨川人。年輕時因不肯依附宰相張居正而影響進(jìn)士及第，后因上書斥責(zé)申時行被貶。又因無法容忍皇差大肆搜刮，辭官歸隱。他是明代中葉著名戲曲作家，在思想上受王學(xué)左派的影響，崇尚真性情，反對程朱理學(xué)對人性的禁錮。其戲曲創(chuàng)作主張以意、趣、神、色為主 ，反對死守格例。著有傳奇紫簫