馬克思生平.ppt

馬克思生平與思想轉(zhuǎn)變 20世紀(jì)末 馬克思在多次公眾媒體偉人評選中 被評為 千年思想家 最偉大的哲學(xué)家 第一次是1999年英國廣播公司評選 第二次是1999年英國路透社評選 第三次是2005年BBC評選最偉大的哲學(xué)家 第四次是2005年德國評選最偉大人物 馬克思的生平與思想 馬克思的成長環(huán)境1818 5 5出身于德國萊茵省特利爾市的猶太律師家庭 特利爾城布呂肯大街10號是一座普通的公寓 當(dāng)年馬克思的父親租下了這幢房子 時代工業(yè)革命 資本主義迅速發(fā)展時期資本主義制度固有矛盾同時凸現(xiàn) 資產(chǎn)階級在他的不到一百年的階級統(tǒng)治中所創(chuàng)造的生產(chǎn)力 比過去一切世代創(chuàng)造的全部生產(chǎn)力還要多 還要大 自然力的征服 機(jī)器的采用 化學(xué)在工業(yè)和農(nóng)業(yè)中的應(yīng)用 輪船的行駛 鐵路的通行 電板的使用 整個大陸的開墾 河川通航 仿佛用法術(shù)從地下呼喚出來的大量人口 過去哪一個世紀(jì)能夠料想到有這樣的生產(chǎn)力潛伏在社會勞動里呢 英國古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué) 亞當(dāng) 斯密 李嘉圖 思想法國空想社會主義 圣西門 傅立葉 德國古典哲學(xué) 康德 黑格爾 費(fèi)爾巴哈 亞當(dāng) 斯密圣西門李嘉圖傅立葉 德國萊茵省社會特利爾市家庭 父親 亨利希 馬克思 鄰居 馮 威斯特華倫男爵 馬克思的故鄉(xiāng)位于德國西南部萊茵省特利爾城 這是一個山清水秀的城鎮(zhèn) 發(fā)源于法國的摩塞爾河流經(jīng)特利爾 一直往東北而去 最終匯入德意志民族的母親河 萊茵河 馬克思的學(xué)生時代 小學(xué) 在父母指導(dǎo)下完成小學(xué)課程中學(xué) 1830 1835年特利爾中學(xué)中學(xué)畢業(yè)論文 青年選擇職業(yè)時的考慮 1 不能把職業(yè)當(dāng)作個人謀私欲的手段 2 要看到社會對個人的才能以及選擇職業(yè)的制約作用 我們并不總是能夠選擇我們自認(rèn)為適合的職業(yè) 我們在社會上的關(guān)系 還在我們有能力對它們起決定性影響之前就已經(jīng)在某種程度上開始確定了 如果我們選擇了最能為人類福利而勞動的職業(yè) 那么 重?fù)?dān)就不能把我們壓倒 因為這是為大家而獻(xiàn)身 那時我們所感到的就不是可憐的 有限的 自私的樂趣 我們的幸福將屬于千百萬人 我們的事業(yè)將默默地 但是永恒發(fā)揮作用地存在下去 而面對我們的骨灰 高尚的人們將灑下熱淚 馬克思 大學(xué) 1835年秋進(jìn)入波恩大學(xué)法律系1836年秋轉(zhuǎn)學(xué)柏林大學(xué)法律系 1836年深秋 馬克思 獻(xiàn)給我所傾慕的 永遠(yuǎn)愛戀的燕妮 馮 威斯特華倫 燕妮 我可以大膽肯定 我們相愛著 心換了心 熾熱的心啊在一塊兒跳動 它們的浪潮洶涌 燕妮 任它物換星移 天旋地轉(zhuǎn) 你永遠(yuǎn)是我心中的藍(lán)天和太陽 任世人懷著敵意對我誹謗中傷 燕妮 只要你屬于我 我終將使他們成為敗將 我的思念比茫茫宇宙還要寬廣 它無比崇高 勝過寥廓的穹蒼 它無比美麗 勝過夢中的仙鄉(xiāng) 它無比深邃 勝過驚濤澎湃的海洋 讓你的美麗崇高的倩影格外輝煌 那么 我就想降落在你的身旁 向你大膽地表露衷腸 對你說 我只對你一個人鐘情 我心中的激情也像烈火一樣 那股使你流下熱淚的力量 也將同樣涌出我的胸膛 它將以摧枯拉朽之勢 無拘無束地奔騰激蕩 我們的心意 行動和愛情 將譜寫命運(yùn)的偉大篇章 一旦激情的火焰使我們結(jié)合 深沉的痛苦定會消亡 那時我愿永遠(yuǎn)駐足 與你呼吸與共甘苦同嘗 我愿在你懷里燃盡烈焰 幸福地安息在你的身旁 活著我們同呼吸 死后我們合安葬 我的親愛的 我又給你寫信了 因為我孤獨(dú) 因為我感到難過 我經(jīng)常在心里和你交談 但你根本不知道 既聽不到也不能回答我 我的照片縱然照得不高明 但對我卻極有用 你好像真的在我的面前 我衷心珍愛你 自頂至踵地吻你 跪倒在你的眼前 嘆息著說 我愛你 夫人 暫時的別離是有益的 因為經(jīng)常的接觸會顯得單調(diào) 從而使事物間的差別消失 甚至寶塔在近處也顯得不那么高 而日常生活瑣事若接觸密了就會過度地脹大 熱情也是如此 日常的習(xí)慣由于親近會完全吸引住一個人而表現(xiàn)為熱情 只要它的直接對象在視野中消失 它也就不再存在 深摯的熱情同于它的對象的親近會表現(xiàn)為日常的習(xí)慣 而在別離的魔術(shù)般的影響下會壯大起來并重新具有它固有的力量 我的愛情就是如此 只要我們一為空間所分隔 我就立即明白 時間之于我的愛情正如陽光雨露之于植物 使其滋長 我對你的愛情 只要你遠(yuǎn)離我身邊 就會顯出它的本來面目 像巨人一樣的面目 在這愛情上集中了我的所有精力和全部感情 我又一次感到自己是一個真正的人 因為我感到了一種強(qiáng)烈的熱情 你會微笑 我的親愛的 你會問 為什么我突然這樣滔滔不絕 不過 我如能把你那溫柔而純潔的心緊貼在自己的心上 我就會默默無言 不作一聲 我不能以唇吻你 只得求助于文字 以文字來傳達(dá)親吻 誠然 世間有許多女人 而且有些非常美麗 但是哪里還能找到一副容顏 它的每一個線條 甚至每一處皺紋 能引起我的生命中的最強(qiáng)烈而美好的回憶 再見 我的親愛的 千萬次地吻你和孩子們 馬克思從法學(xué)轉(zhuǎn)向哲學(xué)感嘆 沒有哲學(xué)我就不能前進(jìn) 馬克思從康德 費(fèi)希特哲學(xué)走向黑格爾哲學(xué)加入青年黑格爾派學(xué)術(shù)組織 博士俱樂部 康德黑格爾 1841年4月15日馬克思獲得哲學(xué)博士學(xué)位博士論文 德漠克利特的自然哲學(xué)和伊壁鳩魯?shù)淖匀徽軐W(xué)的區(qū)別 這是馬克思運(yùn)用黑格爾辯證法分析重大理論問題的第一次嘗試 高度評價了伊壁鳩魯哲學(xué) 德漠克利特伊壁鳩魯 馬克思在柏林大學(xué)期間在世界觀上 黑格爾的唯心主義者在政治立場上 革命民主主義者 政治立場和世界觀的轉(zhuǎn)變馬克思 大學(xué)學(xué)者夢 的破滅廣泛閱讀名著 如費(fèi)爾巴哈 基督教的本質(zhì) 1841 撰寫政論文章 作為戰(zhàn)士寫的第一篇戰(zhàn)斗檄文 評普魯士最近的書報檢查令 費(fèi)爾巴哈 1842 1 1843 3馬克思與 萊茵報 在該報發(fā)表的第一篇文章 關(guān)于出版自由和公布等級會議紀(jì)錄的辯論 已不是一般地論述出版自由問題 在該報發(fā)表的最重要的兩篇文章 1 關(guān)于林木盜竊法的辯論 物質(zhì)利益對國家和法律的支配作用 2 摩塞爾記者的辯護(hù) 探求國家生活的客觀基礎(chǔ)問題 在研究國家生活現(xiàn)象時 很容易走入歧途 即忽視各種關(guān)系的客觀本性 而用當(dāng)事人的意志來解釋一切 但是存在著這樣一些關(guān)系 這些關(guān)系決定私人和個別政權(quán)代表者的行動 而且就像呼吸一樣地不以他們?yōu)檗D(zhuǎn)移 1843 10 馬克思赴巴黎創(chuàng)辦 德法年鑒 1844 2 一二合期 馬克思在巴黎期間思想上產(chǎn)生重大轉(zhuǎn)變 標(biāo)志其思想轉(zhuǎn)變完成的兩篇文章 1 論猶太人問題 宗教并不是社會壓迫的根源 相反 宗教是社會狀況的產(chǎn)物 只有消滅人間壓迫 才能真正消滅宗教的壓迫 2 黑格爾法哲學(xué)批判導(dǎo)言 政治解放并不是人的解放 批判的武器不能代替武器的批判 新世界觀的創(chuàng)立 1 在巴黎期間 1843 1844 馬克思研究了 法國革命史 梯也爾 基佐 米涅的階級斗爭學(xué)說 空想社會主義 圣西門 傅立葉 歐文 政治經(jīng)濟(jì)學(xué) 亞當(dāng) 斯密 大衛(wèi) 李嘉圖 思維軌跡 法律 哲學(xué) 政治經(jīng)濟(jì)學(xué)研究成果 1844年經(jīng)濟(jì)學(xué)哲學(xué)手稿 即 巴黎手稿 1932年在蘇聯(lián)正式出版 通過對資本主義生產(chǎn)方式的剖析 對一些重要的經(jīng)濟(jì)問題進(jìn)行了研究 1844年經(jīng)濟(jì)學(xué)哲學(xué)手稿 異化勞動理論 異化 主體在發(fā)展過程中 由于自身的活動產(chǎn)生出自己的對立面 而這個對立面作為一種外在的 異己的力量反過來又反對主體自身 人與勞動產(chǎn)品相異化人與勞動活動相異化人與人的類本質(zhì)相異化人與人相異化 共產(chǎn)主義是私有財產(chǎn)即人的自我異化的積極的揚(yáng)棄 因而是通過人并且為了人而對人的本質(zhì)的真正占有 因此 它是人向自身 想社會的 即人的 人的復(fù)歸 這種復(fù)歸是完全的 自覺的而且保存了以往發(fā)展的全部財富的 馬克思通過對異化勞動的考察 第一次在政治經(jīng)濟(jì)學(xué)和哲學(xué)研究的基礎(chǔ)上 揭示了資本主義必將為共產(chǎn)主義所替代的歷史發(fā)展規(guī)律 古老的傳說中有各種非常動人的友誼的故事 歐洲無產(chǎn)階級可以說 它的科學(xué)是由兩位學(xué)者和戰(zhàn)士創(chuàng)造的 他們的關(guān)系超過了古人關(guān)于人類友誼的一切最動人的傳說 列寧 恩格斯1820 11 28出身于德國萊茵省巴門市的紡織廠廠主家庭 1844 2在 德法年鑒 發(fā)表 政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判大綱 英國狀況 評托馬斯 卡萊爾的 過去和現(xiàn)在 1844 10著名的 巴黎會面 馬恩攜手做的第一件工作 對青年黑格爾派的徹底清算 馬克思和恩格斯在討論問題 新世界觀的創(chuàng)立 2 馬恩 神圣家族 1845 2出版 原名 對批判的批判所做的批判 駁布魯諾 鮑威爾及其伙伴 批判了黑格爾及其青年黑格爾派的唯心主義闡明了辯證唯物主義和歷史唯物主義一些原理 批判了 自我意識 的主觀唯心主義實質(zhì) 揭露了思辨哲學(xué)的秘密 解決了思維和存在的關(guān)系問題 闡明了物質(zhì)生產(chǎn)對歷史的決定作用 指出人民群眾是歷史的創(chuàng)造者 無產(chǎn)階級只有解放全人類 才能最后解放自己 1845 2 馬克思被逐出法國巴黎 來到比利時布魯塞爾1845 12 馬克思公開宣布放棄普魯士國籍 從此成為 世界公民 德國著名詩人海涅為我們描繪了哲學(xué)家的生活 康德的生活是難以敘述的 因為他既沒有生活 又沒有歷史 他住在德國東北邊境的一個古老的城市哥尼斯堡一條僻靜的小巷里 過著一種機(jī)械般有秩序的 幾乎是抽象的獨(dú)身生活 就連城里教堂的大時鐘也不能像它的同鄉(xiāng)康德那樣無動于衷 按部就班地完成他每日表面的工作 起床 喝咖啡 寫作 講學(xué) 吃飯 散步 一切都有規(guī)定的時間 鄰居們清楚地知道 當(dāng)康德穿著灰色外衣 拿著藤手杖 從家門口出來 漫步走向菩提樹林蔭小道的時候 就是下午3點(diǎn)半鐘 由于這些關(guān)系 人們現(xiàn)在還把這條路叫作 哲學(xué)家路 一年四季他每天總要在這條路上往返8次 每逢天氣陰晦或烏云預(yù)示著一場暴雨的時候 他的仆人便夾著一把長柄雨傘作為天意的象征 憂心忡忡地跟在后面伺候他 新世界觀的創(chuàng)立 3 1845年春 馬克思 關(guān)于費(fèi)爾巴哈的提綱 1888年才公開發(fā)表 系作為恩格斯 路德維希費(fèi)爾巴哈和德國古典哲學(xué)的終極 一書的附錄 包含著新世界觀的天才萌芽的第一個文件 恩格斯第一次從根本上批判費(fèi)爾巴哈和一切舊唯物主義的局限性確立了科學(xué)的實踐觀 馬克思主義世界觀 哲學(xué) 創(chuàng)立的標(biāo)志1846年夏 馬恩 德意志意識形態(tài) 1932年才在蘇聯(lián)全文發(fā)表 第一次比較完整系統(tǒng)地論證了馬克思主義哲學(xué) 特別是唯物史觀 馬克思的第一個偉大發(fā)現(xiàn)的基本原理 揭示了社會發(fā)展的本質(zhì)及其一般規(guī)律 同時為政治經(jīng)濟(jì)學(xué)和社會主義提供了科學(xué)的理論基礎(chǔ) 1847年馬克思發(fā)表 哲學(xué)的貧困 這是馬克思第一次以論戰(zhàn)的形式 闡述自己新世界觀的基本觀點(diǎn) 通過對蒲魯東 貧困的哲學(xué) 的批判 更加明確地闡明了唯物辯證法 唯物史觀的基本原理 新世界觀的公開問世 馬克思主義誕生的標(biāo)志 共產(chǎn)黨宣言 科學(xué)社會主義的光輝著作1846 1 馬恩建立布魯塞爾共產(chǎn)主義通訊委員會同各種思潮的斗爭魏特林 平均的社會主義 克利爾 真正的社會主義 蒲魯東小資產(chǎn)階級社會主義 1847 6 馬恩加入了秘密的共產(chǎn)黨組織 共產(chǎn)主義者同盟 第一個國際性的無產(chǎn)階級政黨 其前身為 正義者同盟 1847 11 29 12 8 馬恩參加了 共產(chǎn)主義者同盟 第二次代表大會 1848 2 馬恩受同盟委托 發(fā)表 共產(chǎn)主義者同盟 的綱領(lǐng) 共產(chǎn)黨宣言 1848年2月 共產(chǎn)黨宣言 封面 共產(chǎn)黨宣言 第一個中文全譯本 陳望道譯 1920年8月上海出版 共產(chǎn)黨宣言 內(nèi)容揭示了資本主義必然滅亡和社會主義必然勝利的社會發(fā)展規(guī)律 指出了無產(chǎn)階級的偉大歷史使命 論述了無產(chǎn)階級革命的道路和無產(chǎn)階級專政的思想 闡明了無產(chǎn)階級政黨的學(xué)說 制定了無產(chǎn)階級革命的戰(zhàn)略與策略 提出了建設(shè)社會主義的若干措施 批判了各種冒牌的社會主義 共產(chǎn)黨宣言 意義國際共產(chǎn)主義運(yùn)動的第一個綱領(lǐng)性文件 科學(xué)社會主義誕生的標(biāo)志 馬克思主義和工人運(yùn)動相結(jié)合的標(biāo)志 對馬克思主義首次完整 系統(tǒng)的表述 共產(chǎn)黨宣言 把馬克思主義哲學(xué) 馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)和科學(xué)社會主義有機(jī)地結(jié)合起來 形成一個嚴(yán)密的理論體系 是馬克思主義誕生的標(biāo)志 共產(chǎn)黨宣言 這部著作以天才的透徹鮮明的筆調(diào)敘述了新的世界觀 即包括社會生活在內(nèi)的徹底的唯物主義 最全面最深刻的發(fā)展學(xué)說辯證法以及關(guān)于階級斗爭 關(guān)于共產(chǎn)主義新社會的創(chuàng)造者無產(chǎn)階級所負(fù)的世界歷史革命使命的理論 列寧 1848年革命風(fēng)暴 巴黎二月革命1848 3 馬克思被逐出布魯塞爾 到達(dá)巴黎1848 4 馬克思來到德國萊茵省科倫創(chuàng)立 新萊茵報 1848 6 1 1849 5 19 發(fā)表柏林三月革命 巴黎六月革命等述評發(fā)表 雇傭勞動與資本 演講稿 部分 1849 6 馬克思被逐出德國 來到巴黎1849 9 馬克思被逐出巴黎 來到倫敦重組 共產(chǎn)主義者同盟 中央委員會加入 倫敦德意志工人教育協(xié)會 驅(qū)逐令成立 德國流亡者救濟(jì)委員會 創(chuàng)辦 新萊茵報 政治經(jīng)濟(jì)評論 雜志 1850 3 6 1850 11 29 共出版6期 1850年在該雜志發(fā)表三篇國際述評對未來革命形勢發(fā)展產(chǎn)生新認(rèn)識 1850年 馬克思寫作 1848年至1850年的法蘭西階級斗爭 該書由恩格斯于1895年整理出版 首次提出 無產(chǎn)階級專政 一詞 1 分析了資產(chǎn)階級在革命中如何向過去的盟友無產(chǎn)階級下毒手的過程 2 論證了無產(chǎn)階級在革命中的同盟軍問題 3 批判了空論的社會主義體系 提出了不斷革命思想 1851 12 2 波拿巴發(fā)動政變1852 5 19 馬克思發(fā)表 路易 波拿巴的霧月十八日 首次提出 打碎資產(chǎn)階級國家機(jī)器 1852 10 科倫共產(chǎn)黨人案件 科倫審判 1852 11 共產(chǎn)主義者同盟 宣布解散1853 1 馬克思發(fā)表 揭露科倫共產(chǎn)黨人案件 在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的成就 馬克思研究政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的最初成果反映在 1844年寫成 1932年發(fā)表的 1844年經(jīng)濟(jì)學(xué)哲學(xué)手稿 后來常稱 巴黎手稿 1847年演講 1849年刊登部分的 雇傭勞動與資本 1859年 馬克思 政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判 第一分冊 包括序言 商品 和 貨幣或簡單流通 兩章第一次論述了馬克思主義的價值理論 1867 9 14 馬克思 資本論 第一卷公開出版第一卷 1867 資本的生產(chǎn)過程全面系統(tǒng)地闡述了科學(xué)的勞動價值論和剩余價值理論 馬克思的第二偉大發(fā)現(xiàn) 第二卷 1885 資本的流通理論第三卷 1894 資本主義生產(chǎn)的總過程 資本論 的科學(xué)性 實踐性 階級性 資本論 與馬克思主義哲學(xué) 唯物史觀和唯物辯證法的運(yùn)用與發(fā)展 資本論 與科學(xué)社會主義 科學(xué)社會主義理論的發(fā)展 資本論 第一卷手跡 資本論 是馬克思畢生的著作 他對人類所作出的兩大貢獻(xiàn) 創(chuàng)立唯物史觀和剩余價值理論 都體現(xiàn)在這部經(jīng)典巨著之中 馬克思發(fā)現(xiàn)了剩余價值理論 揭露了資本主義剝削的實質(zhì) 馬克思創(chuàng)立了唯物史觀 揭示了社會發(fā)展的一般規(guī)律 在兩大發(fā)現(xiàn)的基礎(chǔ)上 使社會主義從空想變?yōu)榭茖W(xué) 資本論 這部人類思想史上無以倫比的著作 也是馬克思用偉大的人格力量寫出來的 馬克思在寫作 資本論 過程中所表現(xiàn)出來的驚人意志 給人以強(qiáng)烈的震撼 它為全人類留下了異常寶貴的精神財富 在科學(xué)的入口處 正像在地獄的入口處一樣 必須提出這樣的要求 這里必須根絕一切猶豫 這里任何怯懦都無濟(jì)于事 卡爾 馬克思 馬克思 恩格斯和馬克思的三個女兒 燕妮 愛琳娜和勞拉 60年代中葉 卡爾 馬克思自白 1865年4月1日于札耳特博默耳 您喜愛的優(yōu)點(diǎn) 一般人 純樸男人 剛強(qiáng)女人 柔弱您的特點(diǎn) 目標(biāo)始終如一您喜歡做的事 看小尼達(dá)您厭惡的缺點(diǎn) 逢迎您能原諒的缺點(diǎn) 輕信您對幸福的理解 斗爭您對不幸的理解 屈服您厭惡的是 馬丁 塔波爾您喜歡的英雄 斯巴達(dá)克 刻卜勒您喜歡的女英雄 甘淚卿您喜愛的詩人 埃斯庫羅斯 莎士比亞 歌德您喜愛的散文家 狄德羅您喜愛的花 瑞香新喜愛的顏色 紅色您喜愛的眼睛和頭發(fā)的顏色 黑色 弗里德里希 恩格斯自白 1868年4月初于倫敦 您喜愛的優(yōu)點(diǎn) 一般人 愉快男人 莫管閑事女人 善于安置物品您的特點(diǎn) 凡事一知半解您對幸福的理解 飲1848年的沙托 馬爾高酒您對不幸的理解 找牙科醫(yī)生您能原諒的缺點(diǎn) 各種各樣的無節(jié)制您厭惡的缺點(diǎn) 偽善您厭惡的是 矯揉造作 傲慢不遜的女人您最不喜歡的人物 斯珀吉昂您喜歡做的事 捉弄人和被人捉弄您喜愛的英雄 一個也沒有您喜歡的女英雄 太多了 一個也舉不出 1864 9 28 馬克思出席在倫敦圣馬丁堂舉行的國際工人集會 創(chuàng)立 國際工人協(xié)會 后通常叫 第一國際 起草 共同章程 成立宣言 第一國際 1864 1874 期間馬克思與各種機(jī)會主義作斗爭蒲魯東小資產(chǎn)階級社會主義英國工聯(lián)巴枯寧主義拉薩爾派 1870 7 19 普法戰(zhàn)爭1870 9 4 巴黎爆發(fā)革命 成立了法蘭西共和國1871 1 18 統(tǒng)一的德意志帝國成立1871 1 28 法國投降 梯也爾成為政府首腦1871 3 18 巴黎起義勝利1871 3 26 巴黎公社成立 頒布了一系列社會改革措施 第一次無產(chǎn)階級革命 第一次無產(chǎn)階級專政的嘗試 1871 5 28 巴黎公社失敗 1871 6 13 馬克思 法蘭西內(nèi)戰(zhàn) 馬克思生前傳播最快 流傳最廣的一部著作 1 揭露了法國 國防政府 的丑惡行徑 2 指出了巴黎公社的一個 致命性的錯誤 3 發(fā)展了暴力革命的思想 4 闡明了無產(chǎn)階級專政和無產(chǎn)階級國家學(xué)說 無產(chǎn)階級新國家的特征 1 建立無產(chǎn)階級自己的軍隊 2 實行普選制 由人民群眾自己實行社會管理 3 廢除官僚制度 4 新的國家意識形態(tài) 5 廢除生產(chǎn)資料私有制 6 建立牢固的革命聯(lián)盟 7 以科學(xué)社會主義理論武裝的無產(chǎn)階級政黨 馬克思在對巴黎公社72天革命實踐進(jìn)行總結(jié)的基礎(chǔ)上 進(jìn)一步豐富和深化了科學(xué)社會主義學(xué)說 特別是進(jìn)一步闡述了無產(chǎn)階級進(jìn)行暴力革命和打碎資產(chǎn)階級國家機(jī)器的思想 并從理論和實踐的結(jié)合上豐富了無產(chǎn)階級革命和無產(chǎn)階級專政學(xué)說 同時還通過巴黎公社在經(jīng)濟(jì) 政治和教育等方面所采取的一系列措施 概括出了新型國家政權(quán)的許多特點(diǎn) 1874年 德國兩大工人組織的合并事件 社會民主工黨 愛森納赫派 全德工人聯(lián)合會 拉薩爾派 1875 3 7 發(fā)表 綱領(lǐng)草案 擬作為合并后的 德國社會主義工人黨 的統(tǒng)一綱領(lǐng) 1875 5 5 馬克思完成 對德國工人黨綱領(lǐng)的幾點(diǎn)意見 即 哥達(dá)綱領(lǐng)批判 1875 5 22 27 兩派在哥達(dá)召開代表大會 堅持 綱領(lǐng)草案 的基調(diào) 馬克思 哥達(dá)綱領(lǐng)批判 1875年完成 1891年公開發(fā)表 這是馬克思主義的綱領(lǐng)性文獻(xiàn) 這是馬克思主義與機(jī)會主義進(jìn)行不調(diào)和斗爭的典范 通過對拉薩爾機(jī)會主義的全面批判 最終形成馬克思主義關(guān)于未來社會形態(tài)理論 過渡時期理論 資本主義 轉(zhuǎn)變時期 共產(chǎn)主義 共產(chǎn)主義社會發(fā)展的兩個階段理論 高級的新形態(tài) 低級階段或第一階段 更高級的社會形態(tài) 高級階段 在共產(chǎn)主義社會高級階段上 在迫使人們奴隸般地服從分工的情形已經(jīng)消失 從而腦力勞動和體力勞動的對立也隨之消失之后 在勞動已經(jīng)不僅僅是謀生的手段 而且本身成了生活的第一需要之后 在隨著個人的全面發(fā)展生產(chǎn)力也增長起來 而集體財富的一切源泉都充分涌流之后 只有在那個時期 才能完全超出資產(chǎn)階級權(quán)利的狹隘眼界 社會才能在自己的旗幟上寫上 各盡所能 按需分配 馬克思 哥達(dá)綱領(lǐng)批判 馬克思晚年的研究 馬克思 人類學(xué)筆記 系統(tǒng)闡述了國家的起源和本質(zhì)發(fā)展了馬克思主義的國家理論完善了馬克思主義的社會形態(tài)理論 馬克思 歷史學(xué)筆記 用唯物史觀研究從公元前1世紀(jì)到17世紀(jì)中葉世界歷史發(fā)展情況馬克思 數(shù)學(xué)筆記 任何一門理論科學(xué)中的每一個新發(fā)現(xiàn) 即使它的實際應(yīng)用甚至還無法預(yù)見 都使馬克思感到衷心喜悅 但是當(dāng)有了立即會對工業(yè) 對一般歷史發(fā)展產(chǎn)生革命影響的發(fā)現(xiàn)的時候 他的喜悅就完全不同了 恩格斯 目前倫敦海格特公墓內(nèi)的馬克思墓 倫敦海格特公墓內(nèi)的馬克思墓 1956年建立紀(jì)念碑之前 恩格斯 馬克思主義理論的兩個創(chuàng)始人之一 1820 11 28 出身于德國萊茵省巴門市一個紡織廠主家庭 從小接受家庭的宗教教育 1837 9 15 中學(xué)畢業(yè)前一年棄學(xué)赴不來梅從商閱讀了青年黑格爾派施特勞斯的 耶穌傳 1841年秋 赴柏林服兵役期間旁聽柏林大學(xué)課程加入了青年黑格爾派 博士俱樂部 寫下了批判謝林神秘主義哲學(xué)的論著 1842 9 30 恩格斯從柏