議論文論證方法訓(xùn)練(上課用).doc

議論文論證方法訓(xùn)練之對(duì)比論證對(duì)比論證用相反或相對(duì)的兩方面事實(shí)或道理論證論點(diǎn)的論證方法。對(duì)比可以是兩個(gè)不同的事物，也可以是一個(gè)事物的兩個(gè)不同方面。正反對(duì)比式的結(jié)構(gòu)，既可以體現(xiàn)在段內(nèi)句與句之間，也可以體現(xiàn)在段與段之間。簡(jiǎn)單地說(shuō)，就是“正面說(shuō)了反面說(shuō)”或“反面說(shuō)了正面說(shuō)”，它對(duì)于議論的深入，論點(diǎn)的突出，說(shuō)服力的增強(qiáng)，都是有莫大的裨益的。例:古之圣人，其出人也遠(yuǎn)矣，猶且從師而問(wèn)焉；今之眾人，其下圣人也亦遠(yuǎn)矣，而恥學(xué)于師。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎？思考:上面文段論述的論點(diǎn)是什么？論證特點(diǎn)是什么？有什么效果？明確:論述了從師的重要性。運(yùn)用了對(duì)比論證，給人以深刻的印象，產(chǎn)生強(qiáng)烈的論證效果。二、正反對(duì)比論證的效果 1、突顯特征，顯露本質(zhì)。 2、正確的論點(diǎn)更加穩(wěn)固。 3、精煉文筆的絕妙手法 。 4、事理鮮明，印象深刻。三、運(yùn)用正反對(duì)比論證的方法 1、要緊扣論題正反對(duì)照應(yīng)有明確的目的，不能漫無(wú)邊際。 2、要明確 “對(duì)比點(diǎn)”：（1）材料須具有鮮明的對(duì)比性；（2）對(duì)比的雙方要屬于同一范疇；（3）進(jìn)口論點(diǎn)表現(xiàn)出相反或相對(duì)的性質(zhì)，即有明確的“對(duì)比點(diǎn)”。 3、要重視分析：（1）分析對(duì)比產(chǎn)生的根源，即“挖根源”。（2）闡述觀點(diǎn)的正確性，即“深闡釋”。 四、使用正反對(duì)比法應(yīng)注意的幾個(gè)問(wèn)題：1、圍繞中心論點(diǎn)選擇比較材料，確定對(duì)比點(diǎn)。所選對(duì)象必須是兩種性質(zhì)截然相反或有差異的事物，論證時(shí)要緊扣文章的中心。2、正反論證應(yīng)有主有次。若文章從正面立論，主體部分則以正面論述為主，以反面論述為輔；若文章從反面立論，則以反面論述為主，以正面論述為輔。3、要有明確的目的，要根據(jù)文章中心的需要確定是否運(yùn)用對(duì)比論證。進(jìn)行對(duì)比要闡述的道理是什么，一定要心中有數(shù)。4、尋求適當(dāng)?shù)膶?duì)比材料。用作對(duì)比的事物必須有明確、統(tǒng)一的對(duì)比點(diǎn)。如果兩種事物間缺乏一定的可比性，就缺少了對(duì)比的依據(jù)，也就達(dá)不到有效論證的目的。5、要有相同的對(duì)比量。如果論述時(shí)從正面講了兩個(gè)方面，那么用來(lái)對(duì)照的部分一般也應(yīng)該從反面講兩個(gè)方面。這樣不僅對(duì)比相應(yīng)均衡，而且能使文章眉目更為清楚。6、對(duì)比之后要進(jìn)行適當(dāng)?shù)姆治鲎h論，把蘊(yùn)含其中的事理簡(jiǎn)明扼要地揭示出來(lái)。比是基礎(chǔ)，議是升華。因此，對(duì)比后要旗幟鮮明地作出評(píng)價(jià)或得出結(jié)論，不能含糊其辭、摸棱兩可。五、論證格式【格式一】：提出觀點(diǎn) 正面舉例 反面舉例 論證分析【舉例】：請(qǐng)同學(xué)們仔細(xì)分析以下內(nèi)容?！咎岢鲇^點(diǎn)】：勤能補(bǔ)拙【正面舉例】：就拿我國(guó)明代的張溥來(lái)說(shuō)，他小時(shí)候很“笨”，別人讀一會(huì)兒就能背下來(lái)的東西，他往往要讀幾十遍才能背下來(lái)。但是，他并沒有灰心，每拿到一篇文章，先認(rèn)真抄一遍，校正好，再大聲朗讀一遍，然后燒掉，接著再抄。這樣，一篇文章往往要抄六七遍。后來(lái)，他逐漸變得文思敏捷，出口成章。26歲寫下了名揚(yáng)天下的五人墓碑記?！痉疵媾e例】：相反，仲永5歲就能賦詩(shī)，可謂天賦出眾。憑著聰明，他父親帶他四處作詩(shī)炫耀。仲永再也不思進(jìn)取，長(zhǎng)大以后，他變得庸庸碌碌，“泯然眾人矣”!【論證分析】：不難看出，張溥雖然很“笨”，但他肯勤學(xué)苦練，正是勤學(xué)苦練才使他的文思變得逐漸敏捷起來(lái)，26歲就寫下了名揚(yáng)天下的五人墓碑記；而仲永雖然天賦出眾，但他后來(lái)不思進(jìn)取，不能做到勤學(xué)苦練，因此，長(zhǎng)大以后他變得庸庸碌碌，“泯然眾人矣”!由此可見，盡管先天智力因素的差異不可否認(rèn)，但后天的勤奮則能彌補(bǔ)先天智力上的不足?！痉椒ㄑ菥殹空?qǐng)按【格式一】進(jìn)行以下論證?！咎岢鲇^點(diǎn)】：生于憂患，死于安樂(lè)?！菊媾e例】： 【反面舉例】： 【論證分析】： 【格式二】： 中心論點(diǎn) 正面立論（分論點(diǎn)） 正面舉例 論證分析 反面立論（分論點(diǎn)） 反面舉例 論證分析【舉例】：請(qǐng)同學(xué)們仔細(xì)分析以下內(nèi)容。寬容是一種美德。留心一下，不難發(fā)現(xiàn)在人際交往中，凡能做到寬以待人者，一般都深受眾人的歡迎。在中國(guó)歷史上，李世民在一定意義上就是依靠這一點(diǎn)，得到眾臣鼎力相助，從而開創(chuàng)了唐代盛世。在唐朝王室爭(zhēng)權(quán)中，魏征曾鼓動(dòng)太子李建成殺掉李世民，李世民發(fā)動(dòng)玄武門政變奪得帝位后，不計(jì)舊惡，量才重用，使魏征覺得“喜逢知己之主，竭其力用”，為唐朝盛世的開創(chuàng)立下了汗馬功勞。再說(shuō)秦王嬴政，若不是聽取了李斯“河海不擇細(xì)流，故能應(yīng)其深”的喻諫，收回逐客令，實(shí)行不計(jì)前怨的政策，恐怕就會(huì)失去李斯等一大批客臣的支持，難以完成統(tǒng)一天下的大業(yè)?？v觀歷史與今天，如果沒有“海納百川”的寬宏氣度，不具備寬容的美德，開創(chuàng)一方事業(yè)只能是一句共話。有的人就不具備寬容的美德，他們心胸狹隘，凡事斤斤計(jì)較，不肯吃虧。如慈禧太后，僅因?yàn)榕c一大臣下棋時(shí)，對(duì)方無(wú)意中說(shuō)了一句：“我殺老佛爺?shù)鸟R”，就勃然大怒而起，“你殺我的馬，我殺你全家”，于是這位大臣被滿門抄斬，慘不忍睹。像這樣的狹隘心胸，這樣的暴行，又怎能不遭世人唾罵呢？當(dāng)今社會(huì)上有一些人也是這樣，你不小心碰了他一下，他就會(huì)破口大罵，甚至大打出手，還有的人對(duì)別人的過(guò)失總是耿耿于懷，時(shí)時(shí)想著揪別人的小辮子。這樣的人，典型的“雞腸小肚”，心胸狹隘，待人刻薄，根本沒有一點(diǎn)寬容之心，這種人還能談什么成大器，立大業(yè)呢？【方法演練】：請(qǐng)按【格式二】進(jìn)行以下論證?！局行恼擖c(diǎn)】：放棄也是一種智慧?！菊媪⒄摗浚骸菊媾e例】： 【論證分析】：【反面立論】： 【反面舉例】： 【論證分析】：議論文論證方法訓(xùn)練之比喻論證比喻論證 1、比喻論證是一種用具體、生動(dòng)、形象的事物作比喻，來(lái)證明較抽象道理的論證方法。2、比喻論證的幾種方法：比喻描繪，比喻評(píng)價(jià)，比喻說(shuō)理?！緦W(xué)會(huì)比喻描繪】取身邊自然景物作喻體，俯拾之間，即成精彩。示例：作者為了論證“平凡卻自豪”的觀點(diǎn)進(jìn)行了精彩的比喻：我特別平凡，又平凡得特別。我是無(wú)數(shù)顆星中的一顆 ，可我為自己今天的光芒而自豪；我是大地上的一株花蕾 , 雖然并不芳香耀眼，可我為將要到來(lái)的開放而自豪。我平凡，卻平凡得有價(jià)值；我平凡，卻平凡得有尊嚴(yán)。 2004 遼寧高考滿分作文那一縷不泯的自豪 【學(xué)會(huì)比喻說(shuō)理】（1）學(xué)會(huì)用相似的事例論證正在論證的事例。示例：可誰(shuí)能說(shuō)得清呢？就像姬發(fā)擺脫不了侮辱，史遷回避不了宮刑，蘇軾逃脫不了詩(shī)案，都是上帝有意安排一樣，嵇康的死何嘗不是一種超脫，何嘗不是一種將易于腐朽的肉體涅磐為永恒的精神的方式呢？ 2005 江蘇高考滿分作文暗夜的絕響（2）學(xué)會(huì)在喻體中表情達(dá)意。如為了論證“有雙贏才能共輝煌”山東的考生運(yùn)用了精妙的比喻。 示例： 使自己是一枝嬌艷美麗的牡丹 , 也應(yīng)明白 , 一枝獨(dú)放不是春天 , 春天應(yīng)是萬(wàn)紫千紅的世界。即使自己是一顆傲然挺立的孤松 , 也應(yīng)明白 , 一株獨(dú)秀不算英雄 , 成行成排的樹木才是遮風(fēng)擋沙的堅(jiān)固長(zhǎng)城。即使自己是一支整裝待發(fā)的帆船 , 也應(yīng)明白 , 一船獨(dú)行不算風(fēng)景 , 千帆競(jìng)發(fā)才能顯示大海的壯闊。 2005 山東高考滿分作文雙贏 , 你我共輝煌（3）不著痕跡，筆法自然，展現(xiàn)文字功底。作者為了說(shuō)明“人要堅(jiān)守良知”這一道理，巧妙地運(yùn)用了比喻的筆法。示例：在我們的心里總有一盞燈，時(shí)時(shí)閃耀著溫暖的火花，照亮我們心底的仁慈。在這世界上總有一群人，時(shí)時(shí)守望著那盞燈，小心翼翼地呵護(hù)著，讓它照亮冰冷的角落。宋靜海守望心靈的燈【學(xué)會(huì)比喻評(píng)價(jià)】（1）學(xué)會(huì)聯(lián)想與想象，用精彩的比喻去評(píng)介人物。如昭君上殿，本是很短的一瞬間，為了表現(xiàn)昭君那與眾不同的自信，作者運(yùn)用了精彩的比喻。示例：昭君昂首上殿的那一刻，注定一朵曼陀蘿花燦然開放了。只是一朵普通的花，并非金雕銀塑，可它的光芒，卻足以使所有金銀黯然失色。 2005 遼寧高考滿分作文那一縷不泯的自豪（2）學(xué)會(huì)精雕細(xì)刻，用細(xì)膩的筆法、比喻的手段去評(píng)價(jià)人物。示例：一盞昏暗的油燈，照亮了司馬遷緊鎖的額頭，激昂了許久的心緒從跌宕的血液里滲出，化為指尖筆觸下一個(gè)個(gè)絢目的字眼，堅(jiān)實(shí)地填補(bǔ)著那單純的理想，一只螻蟻不知年有春秋，石上苔衣不知日有夜晝。而他，忍辱負(fù)重的司馬遷卻走完了整座山林。春花開了秋月清，冬陽(yáng)落了夏蟲鳴。而波光瀲滟的史記卻宛如一道盛宴，穿透了流水般的歲月，孕育了一個(gè)又一個(gè)的文學(xué)巨匠。 吳迪掙脫死亡的絕唱（3）高超的比喻在于恰當(dāng)?shù)乜劬o主題，如 2005 年以“風(fēng)頭，豬肚，豹尾”為話題的一篇滿分作文中的一段。示例：當(dāng)我們不再用近視的眼光緊盯歷史時(shí)，就會(huì)驚奇地看到：那一霎間，耿直不屈的脖頸中噴涌的鮮血似乎化作了一條華貴美麗的豹尾，鞭打在一個(gè)腐朽王朝的脊背上，在那黯淡的夜空中留下了震徹天地的絕響。是的，嵇康并沒有鳳頭般閃亮的初始，也沒有豬肚般的厚重的過(guò)程，但是他卻用音樂(lè)、用骨骼、用品性，寫下了當(dāng)權(quán)者的懦弱，寫下了讀書人的自尊，寫下了自己光輝人生的最后旅程。于是，歷史由此留下了中國(guó)知識(shí)分子最為驕傲也最有個(gè)性的篇章 魏晉風(fēng)度。 2005 江蘇高考滿分作文暗夜的絕響【方法總結(jié)】 使用比喻論證要注意這樣幾個(gè)問(wèn)題:1、 要學(xué)會(huì)聯(lián)想和想象；要注意從一個(gè)高度上去認(rèn)識(shí)問(wèn)題。示例：昭君（聯(lián)想）曼佗羅花人還可以象什么？人鼠標(biāo)（要像鼠標(biāo)那樣點(diǎn)擊自己的良心）（提示：從身邊的事物取材）人黑板擦（要像黑板擦那樣擦出人生的污點(diǎn)）人小草（平凡之中煥發(fā)著生命的堅(jiān)毅）（提示：善用大自然這個(gè)無(wú)盡的寶藏）人梅花（在嚴(yán)寒之中盡展颯爽英姿）人青松（在大雪之下挺立不屈的品格）人火炬（要像火炬那樣照亮曾經(jīng)黑暗的世界）2、找到不同事物的相似性。示例：嵇康之死帶給世界震動(dòng)鞭打著腐朽的王朝華貴美麗的豹尾詩(shī)案中的蘇軾（小心翼翼）徘徊的孤鴻宮刑后的史遷（沉默堅(jiān)毅）堅(jiān)強(qiáng)的磐石放逐后的屈原（英雄悲路）折翅的青鳥風(fēng)雪中的蘇武（執(zhí)著堅(jiān)守）不倒的胡楊3、要恰當(dāng)?shù)孛枥L相似事物（喻體）的特征來(lái)表現(xiàn)本體。示例：良知燈（燈溫暖、光亮，可以照亮世界，照亮心靈。）人生白紙（白紙空白、單純。要去填寫，要去充實(shí)。）生命歌（歌曲有低緩，有高亢，要從容吟唱）精神豐碑（挺立，不朽，可以感召后人，引領(lǐng)來(lái)者。）4 、注意無(wú)論怎樣比喻都要扣緊主題。5、喻證法的一般思路：提出觀點(diǎn)（或分論點(diǎn)）建立比喻在比喻中分析闡發(fā)得出普遍性結(jié)論印證觀點(diǎn)【方法舉例】：分析下列喻體是怎樣論證觀點(diǎn)的。例一：【喻體】氣候變了，衣服必須跟著要變。春夏之交，夏秋之交和秋冬之交，各要換一次衣服。不會(huì)變換衣服，就會(huì)鬧出一些毛病來(lái)?！痉治觥恳プ￡P(guān)鍵詞“變”、“變換”，透悟環(huán)境與行為的關(guān)系?！居^點(diǎn)】凡事都要與時(shí)俱進(jìn)，不可墨守成規(guī)?！菊撟C】氣候變了，衣服必須跟著要變。春夏之交，夏秋之交和秋冬之交，各要換一次衣服。不會(huì)變換衣服，就會(huì)鬧出一些毛病來(lái)。時(shí)代變化了，社會(huì)前進(jìn)了，我們的思想與行為，也要像隨季節(jié)變換衣服那樣，跟著改一改，變一變。否則，老是因循守舊、墨守成規(guī)，死守老套套，硬搬老框框，就會(huì)被時(shí)代所淘汰，為歷史所拋棄。例二：【喻體】千里之途，是一步一步走出來(lái)的，沒有一步之行，便無(wú)千里之功；萬(wàn)丈高樓，是一磚一磚壘起來(lái)的，沒有一磚之壘，就無(wú)萬(wàn)丈之效?！居^點(diǎn)】成功不是一蹴而就的，需要一個(gè)漫長(zhǎng)的過(guò)程。不可忽視基礎(chǔ)教育?！菊撟C】千里之途，是一步一步走出來(lái)的，沒有一步之行，便無(wú)千里之功；萬(wàn)丈高樓，是一磚一磚壘起來(lái)的，沒有一磚之壘，就無(wú)萬(wàn)丈之效。把教育比做大廈，是先有基礎(chǔ)，后有上層。小學(xué)六年，初中三年，這九年義務(wù)教育，就是國(guó)家教育大廈的基礎(chǔ)部分【方法演練】1、根據(jù)【喻體】提煉【觀點(diǎn)】，然后寫一段比喻論證?！居黧w】：小草長(zhǎng)在莊稼地里，農(nóng)人把它連根拔掉；長(zhǎng)在公園里，園丁將它精心護(hù)理。【觀點(diǎn)】： 【論證】：2、根據(jù)【觀點(diǎn)】，借用“大自然中陽(yáng)光、雨露的作用”來(lái)設(shè)【喻體】，然后寫一段比喻論證?！居^點(diǎn)】：世界需要愛?！居黧w】： 【論證】：議論文論證方法訓(xùn)練之類比論證 類比論證 例：鄒忌修八尺有余，而形貌昳麗。朝服衣冠，窺鏡，謂其妻曰:“我孰與城北徐公美”其妻曰:“君美甚，徐公何能及公也？”城北徐公，齊國(guó)之美麗者也。忌不自信，而復(fù)問(wèn)其妾曰:“吾孰與徐公？”妾曰:“徐公何能及君也！”旦日，客從外來(lái)，與坐談，問(wèn)之:“吾與徐公孰美？”客曰:“徐公不若君之美也！”明日，徐公來(lái)，孰視之，自以為不如，窺鏡而自視，又弗如遠(yuǎn)甚。暮寢而思之，曰:“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。”于是入朝見威王，曰:“臣誠(chéng)知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齊地方千里，百二十城，宮婦左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之內(nèi)莫不有求于王，由此觀之，王之蔽甚矣?！彼伎?此文段闡述了什么觀點(diǎn)？運(yùn)用了什么論證技巧？有什么作用？明確:作者把鄒忌受到不切實(shí)際的贊美即受蒙蔽的這一性質(zhì)類推到了齊王的身上:生動(dòng)地證明了“王之蔽甚矣”這一論點(diǎn)。運(yùn)用了類比論證法，形象生動(dòng)地闡述了抽象的道理，有深入淺出的效果。2、類比論證要注意的問(wèn)題:A 運(yùn)用類比時(shí)所選取的“類體”要同類，要在某一方面有明顯的相似點(diǎn)，不能相對(duì)或相反。B 運(yùn)用類比的事物必須是人們熟知的事物。C 在類比之后要剖析，要善于揭示，一語(yǔ)破的，一針見血。3、小結(jié):類比論證是通過(guò)講故事、打比方的辦法將相類似的兩件事進(jìn)行比較，從而由此及彼:自然地得出新結(jié)論的論證方法。其中，“相同特點(diǎn)”是這種論證方法能夠成立的前提，沒有它，就無(wú)法進(jìn)行類推。類比論證在議論文中經(jīng)常使用。它以淺寓深，以近比遠(yuǎn)，形象鮮明，有很強(qiáng)的說(shuō)服力。用于類比的事物大致有這么幾種:古今中外的史實(shí)、神話傳說(shuō)、寓言、寫作者自己創(chuàng)設(shè)的情境等?！咎崾尽恐饕襟E：列舉事例引申類比得出結(jié)論語(yǔ)言標(biāo)志：都如那樣尚且如此，又何嘗不是這樣依此類推4、【練】以“積極進(jìn)取”為主題，用“類比論證法”寫段文字。 議論文論證方法訓(xùn)練之排比論證排比例證一、常用技巧簡(jiǎn)述1、排比例證, 增強(qiáng)氣勢(shì) 2、對(duì)比論證,深刻有力3、名言經(jīng)典,深化論證 4、假設(shè)論證,反面強(qiáng)化5、類比論證,具體通俗二、重點(diǎn)方法例解與演練:1、例:古者富貴而名摩滅,不可勝記,唯倜儻非常之人稱焉。蓋文王拘而演周易；仲尼厄而作春秋；屈原放逐，乃賦離騷；左丘失明，厥有國(guó)語(yǔ)；孫子臏腳:兵法修列；不韋遷蜀，世傳呂覽；韓非囚秦，說(shuō)難、孤憤。詩(shī)三百篇；大抵圣賢發(fā)憤之所為作也。此人皆意有所郁結(jié)，不得通其道，故述往事，思來(lái)者。乃如左丘無(wú)目，孫子斷足，終不可用，退而論書策，以舒其憤，思垂空文以自見。思考:上面文段闡述的觀點(diǎn)是什么？論證特點(diǎn)是什么？有什么效果？明確:古代“倜儻非常之人”受辱處困，退而著書，“思垂空文以自見”。運(yùn)用了排比，把事例排比鋪敘，增強(qiáng)了文章的氣勢(shì)，給人以雄辯有力、不容置否之感，大大增強(qiáng)了“例證”的作用，很有說(shuō)服力。2、采用排比例證法應(yīng)注意的問(wèn)題:A、所用的事例最好是同一問(wèn)題的不同側(cè)面，不同角度。B、鋪排事例時(shí)要有一定的邏輯順序，或按時(shí)間，或按國(guó)別，或主次輕重。C、同一般的例證法一樣，列舉事例以后要有精當(dāng)?shù)姆治觥?、歸納小結(jié):排比例證，它屬于例證法的一種特殊形式:即巧妙地把事例排比鋪敘，可增強(qiáng)文章的氣勢(shì)，增強(qiáng)“例證“的作用，達(dá)到深化論述的效果，還可增強(qiáng)語(yǔ)言的表現(xiàn)力和感染力。4、【演練】以“人生價(jià)值”為主題:用“排比例證法”寫段文字。 議論文論證方法訓(xùn)練之假設(shè)論證假設(shè)論證1、例:王羲之九歲就開始練字，立志要做書法家，無(wú)論酷暑嚴(yán)寒，還是刮風(fēng)下雨，從不間斷，他在紹興亭的一個(gè)水池邊練字，池水都被他洗筆硯染黑了，靠著這種不懈的努力，他終于練就了一手好字，他那俊秀飄逸的字，千百年來(lái)被人們奉為瑰寶，古人詩(shī)贊云:“古硯池中起墨波:右軍書法妙如何?”假如王羲之根本沒有想過(guò)要當(dāng)什么書法家，只是平庸過(guò)日子，那他絕不可能有這么堅(jiān)強(qiáng)的意志去練字。那么，王羲之其人也不會(huì)為我們后人所知。正因?yàn)樗麖男【土⑾赂哌h(yuǎn)的志向，才會(huì)有堅(jiān)強(qiáng)的意志去苦練書法，才會(huì)成為一代書法家。思考:上述文段論述了什么?運(yùn)用了什么論證技巧?有什么作用?明確:證明了“立志”的重要性。用了假設(shè)論證，達(dá)到了強(qiáng)化論證的效果。2、運(yùn)用假設(shè)論證要注意的問(wèn)題:運(yùn)用這種方法，首先必須完整的引述論據(jù)，然后再對(duì)其