江南會所設計課題報告 精品.doc

江南會所課題報告會所設計課題報告1.1會所選址本案位于蘇州吳中區(qū)寶帶西路南1.2會所概況1.2.1 會所定義所謂會所，就是以所在物業(yè)業(yè)主為主要服務對象的綜合性高級康體娛樂服務設施。會所具備的軟硬件條件：康體設施應該包括泳池、網(wǎng)球或羽毛球場、高爾夫練習館、保齡球館、健身房等娛樂健身場所；中西餐廳、酒吧、咖啡廳等餐飲與待客的社交場所；還應具有網(wǎng)吧、閱覽室等其他服務設施。以上一般都是對業(yè)主免費或少量收費開放。1.2.2 會所起源“會所”英文為“Club”，音譯即為俱樂部。在十七世紀的歐洲，世界上第一家會員制俱樂部誕生在英國的一個咖啡館里。由于參與者有著相同的興趣愛好，于是決定組成一種聯(lián)盟，事實上這就是私人會所誕生的最初。隨著時代的變遷，由于這種俱樂部為相同社會階層的人士提供了一種私密性的社交環(huán)境大受歡迎并逐漸流行開來，發(fā)展到今天的全球俱樂部景象時，會所已經成為中產階級和相同社會階層人士的聚會、休閑場所，而“會所”的會員身份，也演變成財富的象征與身份標簽。 1.3會所分類 會所從功能設置、經營模式和區(qū)域服務方式三方面又可以分成幾種類型，具體如下：1.3.1 功能設置按功能設置分為：綜合型會所和主題型會所。 前者為絕大多數(shù)會所采取的方式，內設功能分項較多，沒有突出主題，是一個相對大而全的會所；后者則側重于功能設定中的某一項內容或整個會所定位為一個主題會所，如新浩健康城是以“健康”這一主題為切入點的，而廣州奧林匹克花園會所則是以“運動”主題為核心。1.3.2 經營模式按經營模式分為：營利型會所和非營利型會所。 目前市場上的會所多數(shù)為營利型會所，其按管理模式又細分為會員制和非會員制兩種形式，但在會員吸納收費和服務方面各家會所又有較大差別；非營利型會所實質上是一種免費會所，這種會所市場上極少，當然服務內容也往往大打折扣。1.3.3 區(qū)域服務按區(qū)域服務方式又分為獨立型會所和連鎖型會所。 前者從服務區(qū)域講僅限定于本小區(qū)，小區(qū)內業(yè)主不享有其它小區(qū)會所的使用權。而后者連鎖型會所則不然，本會所轄區(qū)內的業(yè)主可以享受到小區(qū)外連鎖會所里的服務。比如未來明珠“城市公寓”系列的“旭日會”，是一個典型的連鎖會所模式。1.4 會所裝修設計1.4.1設計原則住區(qū)會所在設計時應滿足以下的原則和要求：分區(qū)明確，布局合理，聯(lián)系方便，互不干擾：合理、高效組織，各個人流、物流分開，互不干擾且又便捷：必要的室外場地：場地設計要因地制宜、集中緊湊、節(jié)約用地：充分考慮基地客觀條件及人文景觀，做到與周圍環(huán)境相協(xié)調，與環(huán)境共生存。休閑會所裝修引入絲綢這一元素，其實是一種細致與品質的凝練的表現(xiàn)。在這個中國文化大回歸的時代，純粹的舶來品已經漸漸淡出了人們的視線，如果會所設計不放的長遠，不立足于這片肥沃的土地的話，遲早是要被淘汰的，即使你曾經多么的風光無限，那也是暫時的，不會長久。休閑會所設計的時候就要立足于實際，從快捷酒店裝飾要處的大體環(huán)境入手，走一條有當?shù)貧庀⒌穆?，在中國就是一條中國特色的快捷酒店發(fā)展之路。1.4.2會所人群定位設計者要考慮到住區(qū)居民的不同群體，尤其是不同年齡群體、不同文化背景群體等對會所功能的需求，特別是在居住區(qū)規(guī)模較大、會所服務的居民群體層次復雜的情況下更要重視對不同群體需求的分析。例如，我國目前的部分城市已經步入老齡化城市，眾多老人的安置問題已經逐漸引起了全社會的關注。在這種情況下，在會所的功能設置中如果只安排適合中青年人的活動科目，只注意到時尚消費的需求顯然是不合理的，這樣的會所也不能夠成為整個居住社區(qū)的中心。老人與兒童是交通上的弱勢群體，對住區(qū)的依賴性強，所以住區(qū)會所更應該有他們的一方樂土。1.4.3會所的功能設計會所的功能設置在滿足不同年齡群體的行為需要上除了要在設置的科目上下功夫以外，還要重視對科目配套設計的重要性：如地板的舒適度、臺階的高度、有無輪椅坡道、有無兒童扶手等等。因此，老人的茶室、兒童的游戲室和青年人的健身室，其區(qū)別不僅僅在于相同空間中的器材與設備要求上的不同，擺設上的不同，還有與之配套的各種細部要求的不同，甚至可能應該是完全不同的空間環(huán)境。1.5酒店定位1.5.1 精品酒店這次我們所做的酒店定位為精品會所式酒店。這類酒店將都市的活力引入酒店內，并將一些新的元素融入大堂，大堂的中間可以是一座雕塑或噴泉，頂上吊掛巨型的插滿蠟燭的燭臺，一些餐飲店散布在大堂的四周。這類酒店在款待住客的同時吸引那些不消費但有品味的當?shù)卦L客來聚集人氣，并通過大堂內的夜總會、酒吧甚至發(fā)廊來創(chuàng)造所謂的室內都市化，這些大堂常會變成起居室或周圍鄰里的核心。1.5.2新中式風格中國風并非完全意義上的復古明清，而是通過中式風格的特征，表達對清雅含蓄、端莊豐華的東方式精神境界的追求。新中式風格主要包括兩方面的基本內容，一是中國傳統(tǒng)風格文化意義在當前時代背景下的演繹；一是對中國當代文化充分理解基礎上的當代設計。新中式風格不是純粹的元素堆砌，而是通過對傳統(tǒng)文化的認識，將現(xiàn)代元素和傳統(tǒng)元素結合在一起，以現(xiàn)代人的審美需求來打造富有傳統(tǒng)韻味的事物，讓傳統(tǒng)藝術在當今社會得到合適的體現(xiàn)。所以此次我們酒店的風格就定位為新中式。以現(xiàn)代風的簡約配以本次的主題絲綢在不失時尚的同時演繹傳統(tǒng)文化的魅力。1.5.3 裝飾元素從蘇州整個大環(huán)境出發(fā)，我們最終選定了絲綢這一元素為主題。蘇州自古就是文化的集結地，蘇州作為絲綢的重要發(fā)源地，這里薈萃了很多的絲綢文化，再加上吳地文化的熏陶，絲綢在這里已經形成了其獨特的味道。本次設計中除了絲綢這一主要元素，我們還結合了蘇州的其他文化，如：蘇繡，水鄉(xiāng)等。意在作出內涵深厚，意蘊悠遠的作品。1.5.4 裝飾要點作為一種中式裝修風格與其它西方、東南亞等裝修風格也有很大不同，首先所營造的文化氛圍是不同的，每一種裝修風格都有其特定的文化背景作為支撐，以此來傳遞特定文化氛圍中人們的生活追求，那么新中式古典主義風格是以中國傳統(tǒng)古典文化作為背景的，營造的是極富中國浪漫情調的生活空間，紅木、青花瓷、紫砂茶壺以及一些紅木工藝品等都體現(xiàn)了濃郁的東方之美，這正是新中式古典主義風格與其它風格所不同的地方。這種極簡主義的風格滲透了東方華夏幾千年的文明，因此不管是中國人還是外國人都非常的喜歡這種新中式裝修風格。陳設包括字畫、匾幅、掛屏、盆景、瓷器、古玩、屏風、博古架等，追求一種修身養(yǎng)性的生活境界。中國傳統(tǒng)室內裝飾藝術的特點是總體布局對稱均衡，端正穩(wěn)健，而在裝飾細節(jié)上崇尚自然情趣，花鳥、魚蟲等精雕細琢，富于變化，充分體現(xiàn)出中國傳統(tǒng)美學精神。在中式裝飾風格的住宅中，空間裝飾多采用簡潔、硬朗的直線條，有些家庭還會采用具有西方工業(yè)設計色彩的板式家具與中式風格的家具搭配使用。直線裝飾在空間中的使用，不僅反映出現(xiàn)代人追求簡單生活的居住要求，更迎和了中式家居追求內斂、質樸的設計風格，使中式風格更加實用、更富現(xiàn)代感。在住宅的細節(jié)裝飾方面，中式風格很是講究,往往能在面積較小的住宅中，營造出的裝飾效果。這種裝飾手法借鑒，給空間帶來了豐富的視覺效果。在飾品擺放方面，中式