比喻和比擬的區(qū)別.doc

比喻和比擬的區(qū)別比擬比擬就是通過(guò)想象把物當(dāng)作人來(lái)寫(xiě)，或把人當(dāng)作物來(lái)寫(xiě)，或把甲物當(dāng)作乙物來(lái)寫(xiě)。比擬一般可以分為兩類，即擬人和擬物。一、擬人擬人就是把物當(dāng)作人來(lái)寫(xiě)，或者用表現(xiàn)人的特性的詞語(yǔ)描述物，或者直接把物變成人。例如：（1）湖水愈發(fā)溫柔，愈發(fā)安詳了它靜靜地平躺著，安然地享受著晨霧徐徐的、輕柔的愛(ài)撫，那神態(tài)，真好像母親懷中含乳憨睡的嬰兒呢。（斯妤北海的早晨）（2）這一圈小山在冬天特別可愛(ài)，好像是把濟(jì)南放在小搖籃里，它們安靜不動(dòng)地低聲地說(shuō)：“你們放心吧，這兒準(zhǔn)保暖和。”（老舍濟(jì)南的冬天）（3）洋八股必須廢止，空洞抽象的調(diào)頭必須少唱，教條主義必須休息，而代之以新鮮活潑的、為中國(guó)老百姓所喜聞樂(lè)見(jiàn)的中國(guó)作風(fēng)和中國(guó)氣派。（毛澤東反對(duì)黨八股）二、擬物擬物就是把“人”當(dāng)作“物”來(lái)寫(xiě)，使人具有物的動(dòng)作或情態(tài)，或者翅甲物當(dāng)作乙物來(lái)寫(xiě)。表達(dá)某種強(qiáng)烈的愛(ài)憎感情。例如：（4）我到了自家的房外，我的母親早已迎著出來(lái)了，接著便飛出了八歲的侄兒宏兒。（魯迅故鄉(xiāng)）（5）坦克后面，“老虎團(tuán)”的士兵嗷叫著沖了過(guò)來(lái)。（謝雪疇“老虎團(tuán)”的結(jié)局）（6）還有一問(wèn)，是：“公理”幾塊錢一斤？（魯迅“公理”之所在）比喻比喻就是打比方，是為了使事物或道理說(shuō)得形象或具體而采取的修辭手法。一般是把不常見(jiàn)的事物用同它有相似點(diǎn)的別的事物表達(dá)出來(lái)，或者把抽象的道理用同它有相似點(diǎn)的別的道理表達(dá)出來(lái)。被比喻的事物或道理叫做本體，用來(lái)比喻的事物或道理叫做喻體，連接本體和喻體的叫做比喻詞，常見(jiàn)的有“如”、“像”、“好像”、“仿佛”“成”“變成”等。例如：（1）每一朵盛開(kāi)的花像是一個(gè)張滿了的小小的帆，帆下帶著尖底的艙。（宗璞）其中本體是“每一朵盛開(kāi)的花”，喻體是“一個(gè)張滿了的小小的帆”，比喻詞是“像”。比喻一般有三種格式：一、明喻指的是本體和喻體都說(shuō)出來(lái)，用“像”“好像”“如”“如同”“似”“仿佛”“好比”“一般”“像一樣”“像似的”“如同一般”等比喻詞連接的的比喻。如：（2）船艙鼓鼓的，又像一個(gè)忍俊不禁的笑容，就要綻開(kāi)似的。（宗璞紫藤蘿瀑布）（3）這里除了光彩，還有淡淡的芳香，香氣似乎也是淺紫色的，夢(mèng)幻一般輕輕地籠罩著我。（宗璞紫藤蘿瀑布）注意：含有以上比喻詞的句子不一定是打比方，所以不一定是比喻句。如：（4）他好像剛剛還在這里。（表示猜測(cè)）（5）小趙長(zhǎng)得就像高倉(cāng)健。（表示比較）二、暗喻指的是本體和喻體都說(shuō)出來(lái)，用“成”“變成”“是”“就是”“成為”“等于”等比喻詞連接的比喻。如：（6）她們是替帶工賺錢的機(jī)器。（夏衍包身工）（7）尾巴是道地的舵；腳就是寬闊的漿；它的一對(duì)大翅膀在風(fēng)前半張著，微微地鼓起來(lái)，這就是帆（布封天鵝）（8）但花下也缺不了成群結(jié)隊(duì)的“清國(guó)留學(xué)生”的速成班，頭頂上盤(pán)著大辮子，頂?shù)脤W(xué)生制帽的頂上高高聳起，形成一座“富士山”。（魯迅藤野先生）注意：含有以上比喻詞的句子不一定是打比方，所以不一定是比喻句。如：（9）無(wú)數(shù)照明彈升上天空，黑夜變成了白天。（“黑夜”和“白天”是同類事物，不能構(gòu)成比喻）三、借喻指的是本體和比喻詞都不出現(xiàn)，而由喻體直接代替本體出現(xiàn)的比喻。如：（10）教師不光要把“一桶水”指給學(xué)生看，更要把學(xué)生引到長(zhǎng)流不盡的泉邊和浩渺無(wú)際的海邊去。（11）難道我們能容忍任何政治的灰塵、政治的微生物來(lái)玷污我們清潔的面貌和侵蝕我們的健全的肌體嗎？（12）我似乎打了一個(gè)寒噤；我就知道我們之間已經(jīng)隔了一層可悲的厚障壁了。（魯迅故鄉(xiāng)）比喻一般有以上三種格式，幾個(gè)比喻連用稱為博喻。如：（13）試問(wèn)閑愁都幾許？一川煙草，滿城風(fēng)絮，梅子黃時(shí)雨。（賀鑄青玉案）（14）（南國(guó)之秋）色彩不濃，回味不永。比起北國(guó)的秋來(lái)，正像是黃酒之與白干，稀飯之與饃饃，鱸魚(yú)之與大蟹，黃犬之與駱駝。（郁達(dá)夫故都的秋）比喻和比擬的區(qū)別?0分 比喻和比擬，都是加強(qiáng)語(yǔ)言形象性的修辭手段，但它們是兩種不同的修辭方式。初中教材中說(shuō)：“比喻重在喻、即以甲事物晚乙事物,甲乙兩物有主有從;比擬重在擬,即將甲事物當(dāng)作乙事物,甲乙兩事物彼此相融,渾然一體.這僅是一種概括性的區(qū)別原則,如果教師照本宣科,不僅初中學(xué)生不易理解，就是高中學(xué)生也怕難于接受.我以為必須作進(jìn)步的全體闡釋。 (一)比喻與比擬的性質(zhì)不同、作用不同.比喻是用與本體事物有相似點(diǎn)的另一事物作比也就是打比方；一定得有相似點(diǎn)，通過(guò)相似點(diǎn)使本體同喻體聯(lián)系起來(lái)，喚起人們的聯(lián)想，使人更具體地惑知事物。比擬即模擬,它是用乙事物具有的特性(包括稱渭、動(dòng)作、行為等)寫(xiě)甲事物，或者說(shuō)是把乙事物的特性“強(qiáng)加于甲事物。乙事物般是有生命力的,能活動(dòng),有感情的；它比甲事物具體實(shí)在，于是本來(lái)較抽象、不太實(shí)在的事物變得具體實(shí)在了，當(dāng)然就增添了語(yǔ)言的生動(dòng)性。由此可見(jiàn)，比喻強(qiáng)調(diào)的是甲乙兩物的相似性，而比擬卻是利用它們之間的不同特性，使兩體融為一體，這是區(qū)別比喻和比擬最重要的標(biāo)志。請(qǐng)看如下例句： (1)故人已經(jīng)成為甕中之鱉，不好玫暫且圍著算了。(徐海東奠基禮) (2)他確乎有點(diǎn)像一橡樹(shù)，堅(jiān)壯、沉默，而又有生氣。 （老舍駱駝祥子) (3)月亮一露面，滿天的星星驚散了。（楊朔金字塔夜月） (4)真理它卻不會(huì)彎腰。（臧克家勝利的狂飚） 例（1）取甕中之鱉待擒這一點(diǎn)說(shuō)明敵人當(dāng)時(shí)的處境，二者有相似點(diǎn)， 能給人具體形象的感受，這是比喻。例(2)從樹(shù)的外形特點(diǎn)聯(lián)想到樣子的外貌、氣質(zhì)特征，兩者有相似點(diǎn)，也屬比喻。例(3)“月亮”、“星星”本是無(wú)生物，并無(wú)“露面”、“驚散”這樣的特征，現(xiàn)以生物的特征描寫(xiě)它們只是為了讓其情態(tài)逼真，躍然紙上，這是比擬。例(4)將無(wú)形的抽象物“真理”人格化、形象化，也屬比擬。 (二)比喻與比擬的句式結(jié)構(gòu)不同。比喻句由本體、喻體和喻詞三部分組成。借喻雖然不出現(xiàn)喻詞和本體，但可以變換為有喻詞和本體的明喻、暗喻。不管是哪一種比喻，始終都有喻體；比擬句主要是借助想象，將本體模擬為人的或物的某種行為、動(dòng)作或情態(tài)，不論是擬人，還是擬物，始終都無(wú)擬體。例如“東西長(zhǎng)安街成了喧騰的大誨”(袁鷹十月長(zhǎng)安街)。這是暗喻、由本體（長(zhǎng)安街)、喻體（大海)、喻詞（成)構(gòu)成，又如“我們之聞已經(jīng)隔了一層可悲的厚障壁了”(魯迅(故鄉(xiāng))。這是借蝓，借“厚障壁”比喻“我”與閏土之間形成的隔閡。它把本體和喻詞都隱去了，只用喻體代替本體。另如“波浪一邊歌唱一邊沖向高空去迎接那雷聲”（高爾基海燕)。這卻是擬人句，將“波浪”當(dāng)作人描寫(xiě)，賦予它一些人的動(dòng)作和思想感情。 比喻和比擬雖然是兩種黨見(jiàn)而又容易混淆的修辭格，但只要我們把握了區(qū)分兩者的要領(lǐng)，就會(huì)一目了然。什么叫借喻,暗喻? “借喻”即指直接用乙（比喻的事物）代替甲（被比的事物），不用比喻詞。如：我知道，我們之間已經(jīng)隔了一堵厚障壁。（厚障壁比喻心理、地位、社會(huì)的隔閡等） “暗喻”即指說(shuō)甲（被比的事物）是乙（比喻的事物），用“是”“變成”“等于”“成為”等做比喻詞。如那美景簡(jiǎn)直是一幅山水畫(huà)。 借喻是一種省略了本體和比喻詞的比喻，完全可以根據(jù)具體語(yǔ)境把本體找出來(lái)，再加一個(gè)“像”字將借喻還原成明喻的形式。 暗喻，是本體和喻體都出現(xiàn)，常用的比喻詞有“是”、“變成”、“成了”、“變?yōu)椤钡取?借喻和暗喻，都是比喻的修辭方式。不同在于： 借喻本體和比喻詞不出現(xiàn)。 如：大火球漸漸的從東方升起。（太陽(yáng)大火球） 暗喻的比喻詞通常為：成了，變成了，簡(jiǎn)直是等。 如：雨太大了，我們都成了落湯雞了?。ㄎ覀兟錅u） 比喻中還有明喻，它和暗喻的最大區(qū)別在于比喻詞。它的比喻詞通常是：好象，象等。 如：小弟弟的臉象大蘋(píng)果一樣！（小弟弟的臉大蘋(píng)果） 借喻： 解釋1：就是直接借助喻體以說(shuō)明事理，沒(méi)有本體，也沒(méi)有判斷詞和比喻詞，只有喻體單獨(dú)出現(xiàn)。 也就是是一種省略了本體和比喻詞的比喻。 完全可以根據(jù)具體語(yǔ)境把本體找出來(lái)。 再加一個(gè)“像”字將借喻還原成明喻的形式。 比如：燕雀安知鴻鵠之志哉？“燕雀”和“鴻鵠”都是借喻，我們把它們還原成明喻形式：那些目光短淺的人好象渺小的燕雀；自己好象翱翔萬(wàn)里的鴻鵠。 暗喻： 判斷明喻與暗喻的區(qū)別主要看判斷詞，一般有為、即、是、作、成等，省略判斷詞的情況也較常見(jiàn)。如： “虐人害物即豺狼，何必鉤爪鋸牙食人肉？”、“昔日芙蓉花，今成斷根草。”是常規(guī)的暗喻?！胺譃樵聘彩钟辍奔礊槭÷粤伺袛嘣~的暗喻。暗喻：本體、喻體都出現(xiàn)。用比喻詞“是”、“就是”“成為”、“變成”、“等于”等連接。也叫“隱喻”。 借喻：本體、比喻詞都不出現(xiàn)，而由喻體直接代替本體出現(xiàn)。 一.什么是借喻？ 答：只出現(xiàn)喻體，不出現(xiàn)本體，用喻體替換本體，即說(shuō)的是喻體，指的是本體，這就是借喻。借喻是一種在形式上本體和喻體溶為一體的比喻。例如： 1.（一切腐朽的意識(shí)形態(tài)和上層建筑的其它不適用的部分，一天天的土塴瓦解了。）徹底掃除這些垃圾，仍然需要時(shí)間；這些東西崩潰之勢(shì)已成，則是確定無(wú)疑的了。 2、敵人在大筑烏龜殼。 例1用“垃圾”比喻“一切腐朽的意識(shí)形態(tài)和上層建筑的其它不適用的部分”。 例 2用“烏龜殼”比喻“碉堡”。 由于有特定的上下文，或由于比喻關(guān)系為大家所熟知，都只出現(xiàn)喻體，隱去了本體。這樣的用法就是借喻。 二、什么 叫暗喻？ 答：暗喻也叫隱喻，是本體喻體同時(shí)出現(xiàn)，二者之間往往用“是”類于詞連系的比喻。這是一種不露比喻形跡、語(yǔ)意比明喻要堅(jiān)決肯定的比喻。 典型的暗喻是用“是”類喻詞連接本體和喻體?！笆恰鳖愑髟~包括是、變成、成為、等于等。如：“一切反動(dòng)派都是紙老虎”“山頭的砲臺(tái)成了曠野里有一座孤墳”這兩個(gè)都是暗喻。主體在前，喻體在后，中間用喻詞。又如：“燦爛的陽(yáng)光下盛開(kāi)的百合花就是你的笑容”這也暗喻。 有的暗喻不用“是”類喻詞。這有兩種情況：一是本體和喻體復(fù)指成句。如：“喜馬拉亞山中國(guó)手上的一枝筆，亞魯藏布江中國(guó)吹的一支笛”這里有兩個(gè)暗喻。 二是本體和喻體分別成為定語(yǔ)和中心語(yǔ)。如“帶著花岡巖腦袋去見(jiàn)上帝吧！”這里有一個(gè)暗喻，喻體“花岡巖”充當(dāng)本體“腦袋”的定語(yǔ)。又如：我的思想感情的潮水在放縱奔流著?！边@里也有一個(gè)暗喻，本體“我的思想感情 ”充當(dāng)喻體“潮水”的定語(yǔ)。比擬與比喻,借代與借喻的區(qū)別0分比喻和比擬的不同點(diǎn) 、比擬是仿照“擬體”（被模擬的事物）的特征摸寫(xiě)本體，重點(diǎn)在擬；比喻是用喻體比方本體，重點(diǎn)在“喻”。 、比擬中，本體和“擬體”彼此交融，渾然一體，本體必須出現(xiàn)，”擬體”一般不出現(xiàn)；比喻的本體和喻體一主一從，本體或現(xiàn)或不現(xiàn)，而喻體必須出現(xiàn)。 借代與借喻的區(qū)別 1,借代的本體和借體之間有固定的關(guān)系，借喻的本體和喻體之間只具有相似點(diǎn)。 2,借代是指一件事物換個(gè)說(shuō)法，借喻則是指比方和被比方兩件事物。 比擬與擬人，比喻的區(qū)別： 比擬：把物比作人來(lái)描寫(xiě)或把人人當(dāng)作物來(lái)寫(xiě)，包括： 1 擬人，把事物當(dāng)作人，把它寫(xiě)成和人一樣有感情，有動(dòng)作，有語(yǔ)言。如：枝條無(wú)精打采地低垂著。 2 擬物，把人當(dāng)作事物或把甲事物當(dāng)做乙事物來(lái)描寫(xiě)。如：風(fēng)在厚，馬在嘯。 比喻：也就是打比方，用某一事物或情節(jié)來(lái)比另一事物或情境。 我補(bǔ)充總結(jié)一下，比擬（包括了擬人）從意義上看比喻重在喻，比擬重在擬，比擬干脆把甲事物當(dāng)作乙事物來(lái)寫(xiě)，對(duì)于事物的相似點(diǎn)已不著重突出；從形式上看，比喻的喻體多是名詞性詞語(yǔ)，比擬中的比擬成分多是動(dòng)詞性詞語(yǔ)。 借代與借喻區(qū)別 1.構(gòu)成基礎(chǔ)不同借代是相關(guān)性；借喻是相似性; 2.作用不同借代重代，借體代本體；借喻重喻，可以改為明喻或暗喻。借喻是喻中有代，借代是代而不喻。最常用的方法是還原法。借喻是一種省略了本體和比喻詞的比喻，完全可以根據(jù)具體語(yǔ)境把本體找出來(lái)，再加一個(gè)“像”字將借喻還原成明喻的形式。比如：燕雀安知鴻鵠之志哉？“燕雀”和“鴻鵠”都是借喻，我們把它們還原成明喻形式：那些目光短淺的人好象渺小的燕雀；自己好象翱翔萬(wàn)里的鴻鵠。 借代是用甲事物來(lái)代替乙事物，甲乙兩事物之間的聯(lián)系是有某些相關(guān)之處。比如：那邊來(lái)了個(gè)紅領(lǐng)巾?！凹t領(lǐng)巾”是借代，是用少先隊(duì)員的標(biāo)志來(lái)代替少先隊(duì)員。不能說(shuō)少年隊(duì)員象紅領(lǐng)巾。再比如：槍桿子里面出政權(quán)。“槍桿子”是借代，用“槍桿子”來(lái)代替“武裝斗爭(zhēng)”。因?yàn)椤拔溲b斗爭(zhēng)”必須得用槍桿子，二者之間有聯(lián)系。不能說(shuō)武裝斗爭(zhēng)像槍桿子。借喻(甲不出現(xiàn),直接把甲說(shuō)成乙,也不用喻詞)如:四周黑洞洞的,還不容易碰壁嗎? 借代(不直接說(shuō)出要描述的人或事物,而借用與人或事物有關(guān)的東西來(lái)代替。)如：每天天不亮，黃馬甲們就來(lái)到大街上，揮動(dòng)掃把，在太陽(yáng)升起的同時(shí)，將一個(gè)整潔清新的城市獻(xiàn)給大家。借喻與明喻還有借代的區(qū)別怦然心動(dòng)：你好。你問(wèn)：借喻與明喻還有借代的區(qū)別 比喻：所想的對(duì)象和另外一個(gè)事物有某種相似點(diǎn)，就用那個(gè)有相似點(diǎn)的事物比擬所想的對(duì)象；也就是用一個(gè)事物（情景）來(lái)比另一個(gè)事物（情景）。這就是打比方的修辭方法，叫做比喻，也叫譬喻。比喻一般包含三個(gè)部分，被比的也就是所想的事物（情景）叫本體；作比的也就是那個(gè)有相似點(diǎn)的事物（情景）叫喻體；表明比喻關(guān)系的詞叫喻詞。 明喻：比喻的三個(gè)部分 也就是本體、喻體、喻詞同時(shí)出現(xiàn)。格式是：甲（本體）像（喻詞）乙（喻體）。常見(jiàn)的喻詞有：像、如、似、若、好像、比如、好比、仿佛、比方說(shuō)、宛如、像一樣、如一般、仿佛似的、一樣、似的等。 借喻：只出現(xiàn)喻體，本體、喻詞都不出現(xiàn)，直接把甲（本體）說(shuō)成乙（喻體）。格式是：乙（代喻甲）。 借代：不直接說(shuō)出所要表達(dá)的人、事物（情景）也就是本體，而借用與它有密切相關(guān)的人或事物（情景）來(lái)代替（這叫做借體），這種修辭方法叫借代。 現(xiàn)在看它們的區(qū)別： 明喻和借喻。比喻的三個(gè)部分都出現(xiàn)的（喻詞是“像”這一類的）是明喻（喻詞是“是”這一類的是暗喻）；只出現(xiàn)喻體，不出現(xiàn)本體和喻詞的是借喻。如： 江南的夏夜，蛙聲如潮，月色似銀。（明喻） 于是夜晚的松花江，像一條嵌花的閃光的銀練（明喻） 最可恨那些毒蛇猛獸，吃盡了我們的血肉。（借喻，借毒蛇猛獸比喻毒辣兇猛的敵人） 借代與借喻的區(qū)別是：借代的本體和借體之間有實(shí)在的關(guān)系，這種關(guān)系往往還是非常密切的，也就是說(shuō)借體和本體之間的關(guān)系是“相關(guān)”；借喻的本體和喻體是本質(zhì)不同的事物，只不過(guò)是它們之間有相似點(diǎn)，通過(guò)聯(lián)想把它們聯(lián)系起來(lái)，也就是說(shuō)喻體和本體的關(guān)系是“相似”，本體和喻體沒(méi)有實(shí)質(zhì)的關(guān)系?！跋嚓P(guān)”和“相似”是區(qū)別的關(guān)鍵。 花白胡子一面說(shuō)，一邊走到康大叔面前（借代特征代本體） 讀點(diǎn)魯迅。（借代作者代本體“魯迅的著作”） 節(jié)省筆墨，少費(fèi)唇舌。（借代工具、材料、器官代本體）比喻有三種關(guān)系,借喻,明喻,暗喻 喻,就有本體,喻體,比喻詞 借喻,就是本體和比喻詞都不出現(xiàn),只有喻體 明喻,就是本體,喻體都出現(xiàn),比喻詞主要是:像 暗喻,就是本體,喻體都出現(xiàn),比喻詞主要是:是 借代,借一種事物外代寫(xiě)另一種事物 明喻、暗喻、借喻的區(qū)別：明喻是本體、喻體和比喻詞三者都在句中出現(xiàn)；暗喻是本體、喻體都出現(xiàn)，比喻詞卻是“是”“成了”“變成”“成為”等；借喻是不出現(xiàn)本體，直接把喻體說(shuō)成本體，中間不用比喻詞。 比喻的基本類型有明喻、暗喻和借喻，此外還有很多變化形式。 明喻的格式為“本體 “像”類喻詞 喻體”?！跋瘛鳖愑髟~包括“像、如、仿佛、好比”等等。例如： 凌宇說(shuō)，我媽不斷地給我找對(duì)象，她說(shuō)她要找一個(gè)和我匹配的人，就好像電腦要配一個(gè)好貓一樣。（丁伯慧先鋒時(shí)代） 暗喻的格式為“本體 “是”類喻詞 喻體”?！笆恰鳖愑髟~包括“是、變成、成為、等于”等等。例如： 歷史是一條長(zhǎng)長(zhǎng)的河，不斷又有細(xì)流的滲去和匯入。（韓少功傳統(tǒng)文化的危機(jī)） 借喻只出現(xiàn)“喻體”，本體和比喻詞都不出現(xiàn)。如下例中“紅寶石”是喻體，本體“紅菱”和比喻詞“像”都未出現(xiàn)： 都唱。歌攆人。人攆手。手如飛。歌聲里，桶梢里堆滿了紅寶石。（王明義采菱女） 比喻的變化形式主要有引喻、博喻、較喻、反喻等。引喻不用比喻詞，本體和喻體多為平行句式，喻體在前在后都可以；博喻是運(yùn)用多個(gè)喻體對(duì)一個(gè)本體進(jìn)行描寫(xiě)；較喻是在比喻的基礎(chǔ)上將本體和喻體進(jìn)行比較，說(shuō)明本體超過(guò)或不及喻體；反喻則是以與本體沒(méi)有相似之處的事物作喻體，否定本體像某種事物，從反面襯托說(shuō)明本體。例如： 漫長(zhǎng)的旅途檢驗(yàn)好馬，艱苦的歷程考驗(yàn)英雄。（諺語(yǔ)） 交人要交心，澆樹(shù)要澆根。（諺語(yǔ)） 這歌聲太美了，像小提琴的華彩，像鋼琴的變奏，像溪水在山澗流淌，像夜鶯在山間鳴唱。（董恒波魔音） 在這樣的氣候中，艱苦勞動(dòng)不要說(shuō)，最困難的是水，比金子還要寶貴的水一點(diǎn)一滴都得從海南島上運(yùn)來(lái)。（秦牧在仙人掌叢生的地方） 我們四川還有人用牛糞作燃料，至于那些又臭又長(zhǎng)的文章，恐怕連牛糞都不如。（郭沫若關(guān)于文風(fēng)問(wèn)題） 秋并不是名花，也并不是美酒，那一種半開(kāi)、半醉的狀態(tài)，在領(lǐng)略秋的過(guò)程上，是不合適的。（郁達(dá)夫故都的秋） 例例是引喻，例是博喻，例例是較喻，例是反喻。 運(yùn)用比喻能使話語(yǔ)在寫(xiě)人狀物時(shí)化平淡為生動(dòng)，繪聲繪色；說(shuō)理敘事時(shí)變抽象為具體，通俗易懂。 暗喻 暗喻是本體和喻體同時(shí)出現(xiàn)，它們之間在形式上是相合的關(guān)系，說(shuō)甲（本體）是（喻詞）乙（喻體）。喻詞常由：是、就是、成了、成為、變成等表判斷的詞語(yǔ)來(lái)充當(dāng)。暗喻又叫隱喻。 例如： 何等動(dòng)人的一頁(yè)又一頁(yè)篇章！這是人類思維的花朵。（徐遲哥德巴赫猜想） 她是夜明珠，暗夜里， 放射出燦爛的光芒； 死，消滅不了她， 她是太陽(yáng)， 離開(kāi)了地平線， 卻閃耀在天上！ （雷抒雁小草在歌唱） 十個(gè)被鮮血浸泡的手指頭腫得變成了大熊掌。（楊沫青春之歌） 霎時(shí)間，東西長(zhǎng)安街成了喧騰的大海。（袁鷹十月長(zhǎng)安街） 借喻 借喻是以喻體來(lái)代替本體，本體和喻詞都不出現(xiàn)，直接把甲（本體）說(shuō)成乙（喻體）。 例如： 看吧，狂風(fēng)緊緊抱起一層層巨浪，惡狠狠地將它們甩到懸崖上，把這些大塊的翡翠摔成塵霧和碎末。（高爾基海燕） 我似乎打了一個(gè)寒噤；我就知道，我們之間已經(jīng)隔了一層可悲的厚障壁了，我再也說(shuō)不出話。 （魯迅故鄉(xiāng)） 最可恨那些毒蛇猛獸， 吃盡了我們的血肉。 一旦把它們消滅干凈， 鮮紅的太陽(yáng)照遍全球。 （歐仁鮑狄埃國(guó)際歌）比喻和比擬的區(qū)別有哪些？0分比喻和比擬，都是加強(qiáng)語(yǔ)言形象性的修辭手段，但它們是兩種不同的修辭方式。初中教材中說(shuō)：“比喻重在喻、即以甲事物晚乙事物,甲乙兩物有主有從;比擬重在擬,即將甲事物當(dāng)作乙事物,甲乙兩事物彼此相融,渾然一體.這僅是一種概括性的區(qū)別原則,如果教師照本宣科,不僅初中學(xué)生不易理解，就是高中學(xué)生也怕難于接受.我以為必須作進(jìn)步的全體闡釋。 (一)比喻與比擬的性質(zhì)不同、作用不同.比喻是用與本體事物有相似點(diǎn)的另一事物作比也就是打比方；一定得有相似點(diǎn)，通過(guò)相似點(diǎn)使本體同喻體聯(lián)系起來(lái)，喚起人們的聯(lián)想，使人更具體地惑知事物。比擬即模擬,它是用乙事物具有的特性(包括稱渭、動(dòng)作、行為等)寫(xiě)甲事物，或者說(shuō)是把乙事物的特性“強(qiáng)加于甲事物。乙事物般是有生命力的,能活動(dòng),有感情的；它比甲事物具體實(shí)在，于是本來(lái)較抽象、不太實(shí)在的事物變得具體實(shí)在了，當(dāng)然就增添了語(yǔ)言的生動(dòng)性。由此可見(jiàn)，比喻強(qiáng)調(diào)的是甲乙兩物的相似性，而比擬卻是利用它們之間的不同特性，使兩體融為一體，這是區(qū)別比喻和比擬最重要的標(biāo)志。請(qǐng)看如下例句： (1)故人已經(jīng)成為甕中之鱉，不好玫暫且圍著算了。(徐海東奠基禮) (2)他確乎有點(diǎn)像一橡樹(shù)，堅(jiān)壯、沉默，而又有生氣。 （老舍駱駝祥子) (3)月亮一露面，滿天的星星驚散了。（楊朔金字塔夜月） (4)真理它卻不會(huì)彎腰。（臧克家勝利的狂飚） 例（1）取甕中之鱉待擒這一點(diǎn)說(shuō)明敵人當(dāng)時(shí)的處境，二者有相似點(diǎn)， 能給人具體形象的感受，這是比喻。例(2)從樹(shù)的外形特點(diǎn)聯(lián)想到樣子的外貌、氣質(zhì)特征，兩者有相似點(diǎn)，也屬比喻。例(3)“月亮”、“星星”本是無(wú)生物，并無(wú)“露面”、“驚散”這樣的特征，現(xiàn)以生物的特征描寫(xiě)它們只是為了讓其情態(tài)逼真，躍然紙上，這是比擬。例(4)將無(wú)形的抽象物“真理”人格化、形象化，也屬比擬。 (二)比喻與比擬的句式結(jié)構(gòu)不同。比喻句由本體、喻體和喻詞三部分組成。借喻雖然不出現(xiàn)喻詞和本體，但可以變換為有喻詞和本體的明喻、暗喻。不管是哪一種比喻，始終都有喻體；比擬句主要是借助想象，將本體模擬為人的或物的某種行為、動(dòng)作或情態(tài)，不論是擬人，還是擬物，始終都無(wú)擬體。例如“東西長(zhǎng)安街成了喧騰的大誨”(袁鷹十月長(zhǎng)安街)。這是暗喻、由本體（長(zhǎng)安街)、喻體（大海)、喻詞（成)構(gòu)成，又如“我們之聞已經(jīng)隔了一層可悲的厚障壁了”(魯迅(故鄉(xiāng))。這是借蝓，借“厚障壁”比喻“我”與閏土之間形成的隔閡。它把本體和喻詞都隱去了，只用喻體代替本體。另如“波浪一邊歌唱一邊沖向高空去迎接那雷聲”（高爾基海燕)。這卻是擬人句，將“波浪”當(dāng)作人描寫(xiě)，賦予它一些人的動(dòng)作和思想感情。 比喻和比擬雖然是兩種黨見(jiàn)而又容易混淆的修辭格，但只要我們把握了區(qū)分兩者的要領(lǐng)，就會(huì)一目了然。比喻是利用不同事物之間的某此類似的地方，借一事物來(lái)說(shuō)明另一事物。比擬是把物當(dāng)做人或把人當(dāng)做物，或把甲事物當(dāng)成乙事物來(lái)描寫(xiě)。比喻是打比方，憑借本事物和喻事物的相似點(diǎn)聯(lián)系起來(lái)。比擬是描寫(xiě)，是憑人的聯(lián)想和想象聯(lián)系起來(lái)。一個(gè)完整的比喻包括本體、喻體和比喻詞三部分。如：共產(chǎn)黨像太陽(yáng)。共產(chǎn)黨是本體，太陽(yáng)是喻體，像是比喻詞。本體和喻體之間靠的是二者都能給人以光明和溫暖這一相似點(diǎn)聯(lián)系在一起的。而比擬是按著人的想象和聯(lián)想直接把本事物當(dāng)擬事物來(lái)寫(xiě)。比如：鳥(niǎo)兒歌唱，花兒歡笑。鳥(niǎo)和花本來(lái)不會(huì)象人那樣歌唱和歡笑，但是人可以想象它們會(huì)歌唱、會(huì)歡笑。比擬沒(méi)有聯(lián)系詞，就直接來(lái)描寫(xiě)。比擬包括擬人和擬物 擬人:這只麻雀蹦蹦跳跳的,像一個(gè)機(jī)靈活潑的小姑娘。（把物體人格化） 擬物：她想像小鳥(niǎo)一樣在天空中自由自在的飛翔。（把人物體化） 比喻：她的臉紅得像一個(gè)大蘋(píng)果。（用一個(gè)物體來(lái)形容另一個(gè)物體，有本體和喻體之分） 提問(wèn) 比喻