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京?。喝轿怀尸F(xiàn)京劇歷程80多年前,紐約百老匯最中心的第49街劇院,去掉一切布景裝置的舞臺空前簡潔,700多名觀眾在等待著見證中國京劇登陸美國大陸,與美國文化的首次碰撞。在這時,沒有人能預(yù)料到演出能否成功。但是,當梅蘭芳的水袖在空中舞出曼妙無比的曲線時,當他的手指如蘭花綻放不斷變幻出醉人的美時,當他在一笑一顰中傳遞出古典含蓄的東方氣質(zhì)時,整個美國都為之屏住了呼吸。那一刻,所有文化的隔膜都消融了,在觀眾的眼里,只看到了那難盡其妙的攝人心魄的藝術(shù)美,正如當時紐約時報的評論員贊揚的那樣,“梅蘭芳身穿華麗的戲裝在舞劇中的表演,猶如中國古瓷瓶或掛毯那樣優(yōu)美雅致:使觀眾覺得自己是在跟一個歷史悠久而成熟的奇妙成果相接觸?!眮碜詵|方古老國度的古典藝術(shù),就這樣以最溫柔的方式征服了現(xiàn)代美國。而那時,京劇還并沒有真正擺脫它曾經(jīng)低微的社會身份。流水年華春去渺,時間轉(zhuǎn)眼就到了二十一世紀。京劇這產(chǎn)生于古典社會的古典藝術(shù),在當代社會的處境,好壞參半,或者說尷尬得有些令人覺得啼笑皆非。這邊廂,京劇已得到“國粹”的美譽,登上了高雅藝術(shù)的殿堂,那邊廂,京劇與當代社會的隔膜,又仿佛是顯而可見的事實,以至于常有人說,京劇的輝煌早已過去,進入現(xiàn)代社會之后,京劇的節(jié)奏早已落后于時代了,所以它的衰敗是無可挽回的。但是,從近期八集紀錄片京劇的制作、熱播以及播出后引發(fā)的熱議可見,根植于傳統(tǒng)中國美學(xué)精神的京劇從來沒有真正失去它的魅力。正因為京劇從來沒有離開過民眾的生活,更沒有離開過中外研究者的視野,以京劇為內(nèi)容的紀錄片不可謂不多,但大多是專題片,有的以演員為主題,如十集專題片梅蘭芳;有的以引導(dǎo)觀眾欣賞京劇藝術(shù)為主,如專題片怎樣看京??;有的則注重展現(xiàn)京劇藝術(shù)的獨特魅力,如專題片粉墨春秋等。但是,真正從全方位、盡可能全面地去呈現(xiàn)京劇在兩百年間的發(fā)展歷程的紀錄片,由中央電視臺制作的京劇尚屬首部。雖然只有兩百年的發(fā)展史,但京劇從晚清到民國,從民國再到新中國,一路行來,風(fēng)塵仆仆,有幾多艱辛幾多苦。對一般人而言,他們看得見的是京劇演員在舞臺上的流光溢彩,有多少人知道這些看似簡單的舉手投足,需要多少汗水和淚水去養(yǎng)成;他們看得見的是今天被尊為“國粹”的京劇被供奉在藝術(shù)殿堂,受人膜拜,又有多少人知道它曾經(jīng)被怎樣輕賤過京劇選擇以整部京劇史為內(nèi)容,正是希望通過盡可能客觀地還原京劇所走過的歷程,拂去淡淡的歷史塵埃,讓不熟悉京劇的觀眾看到華美背后的辛酸、輝煌背后的付出,讓熟悉并熱愛京劇的觀眾能更集中地隨著鏡頭,去隨著鏡頭一起追憶京劇的前生今世。抱持著這樣的初衷,為使更多人能更親近京劇,京劇用了多視角的方式去呈現(xiàn)歷史。在片中,既有客觀歷史資料的直接呈現(xiàn),也有京劇研究者、京劇從業(yè)人員以及普通觀眾的口述,還有根據(jù)歷史記述、以表演的方式還原歷史情境等,不同的視野穿插交織,使得整部作品的講述更加生動、有趣,在點點滴滴間將觀眾自然地帶入歷史之中。此外,從細節(jié)上來看,京劇的制作者可謂煞費苦心,如八集的分集命名,均以傳統(tǒng)京劇的劇目為名,這些劇目的意思又暗合著每一集的內(nèi)容,熟悉京劇的觀眾看到集名,會有自然而然的親切感,不熟悉的觀眾也可以望文知義,大致了解每一集的內(nèi)容。如第七集京?。喝轿怀尸F(xiàn)京劇歷程80多年前,紐約百老匯最中心的第49街劇院,去掉一切佈景裝置的舞臺空前簡潔,700多名觀眾在等待著見證中國京劇登陸美國大陸,與美國文化的首次碰撞。在這時,沒有人能預(yù)料到演出能否成功。但是,當梅蘭芳的水袖在空中舞出曼妙無比的曲線時,當他的手指如蘭花綻放不斷變幻出醉人的美時,當他在一笑一顰中傳遞出古典含蓄的東方氣質(zhì)時,整個美國都為之屏住瞭呼吸。那一刻,所有文化的隔膜都消融瞭,在觀眾的眼裡,隻看到瞭那難盡其妙的攝人心魄的藝術(shù)美,正如當時紐約時報的評論員贊揚的那樣,“梅蘭芳身穿華麗的戲裝在舞劇中的表演,猶如中國古瓷瓶或掛毯那樣優(yōu)美雅致:使觀眾覺得自己是在跟一個歷史悠久而成熟的奇妙成果相接觸?!眮碜詵|方古老國度的古典藝術(shù),就這樣以最溫柔的方式征服瞭現(xiàn)代美國。而那時,京劇還並沒有真正擺脫它曾經(jīng)低微的社會身份。流水年華春去渺,時間轉(zhuǎn)眼就到瞭二十一世紀。京劇這產(chǎn)生於古典社會的古典藝術(shù),在當代社會的處境,好壞參半,或者說尷尬得有些令人覺得啼笑皆非。這邊廂,京劇已得到“國粹”的美譽,登上瞭高雅藝術(shù)的殿堂,那邊廂,京劇與當代社會的隔膜,又仿佛是顯而可見的事實,以至於常有人說,京劇的輝煌早已過去,進入現(xiàn)代社會之後,京劇的節(jié)奏早已落後於時代瞭,所以它的衰敗是無可挽回的。但是,從近期八集紀錄片京劇的制作、熱播以及播出後引發(fā)的熱議可見,根植於傳統(tǒng)中國美學(xué)精神的京劇從來沒有真正失去它的魅力。正因為京劇從來沒有離開過民眾的生活,更沒有離開過中外研究者的視野,以京劇為內(nèi)容的紀錄片不可謂不多,但大多是專題片,有的以演員為主題,如十集專題片梅蘭芳;有的以引導(dǎo)觀眾欣賞京劇藝術(shù)為主,如專題片怎樣看京劇;有的則註重展現(xiàn)京劇藝術(shù)的獨特魅力,如專題片粉墨春秋等。但是,真正從全方位、盡可能全面地去呈現(xiàn)京劇在兩百年間的發(fā)展歷程的紀錄片,由中央電視臺制作的京劇尚屬首部。雖然隻有兩百年的發(fā)展史,但京劇從晚清到民國,從民國再到新中國,一路行來,風(fēng)塵仆仆,有幾多艱辛幾多苦。對一般人而言,他們看得見的是京劇演員在舞臺上的流光溢彩,有多少人知道這些看似簡單的舉手投足,需要多少汗水和淚水去養(yǎng)成;他們看得見的是今天被尊為“國粹”的京劇被供奉在藝術(shù)殿堂,受人膜拜,又有多少人知道它曾經(jīng)被怎樣輕賤過京劇選擇以整部京劇史為內(nèi)容,正是希望通過盡可能客觀地還原京劇所走過的歷程,拂去淡淡的歷史塵埃,讓不熟悉京劇的觀眾看到華美背後的辛酸、輝煌背後的付出,讓熟悉並熱愛京劇的觀眾能更集中地隨著鏡頭,去隨著鏡頭一起追憶京劇的前生今世。抱持著這樣的初衷,為使更多人能更親近京劇,京劇用瞭多視角的方式去呈現(xiàn)歷史。在片中,既有客觀歷史資料的直接呈現(xiàn),也有京劇研究者、京劇從業(yè)人員以及普通觀眾的口述,還有根據(jù)歷史記述、以表演的方式還原歷史情境等,不同的視野穿插交織,使得整部作品的講述更加生動、有趣,在點點滴滴間將觀眾自然地帶入歷史之中。此外,從細
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