《寓言四則》教案.doc

寓言四則主備教師：鄭利行教學(xué)目標(biāo) :1.理解寓言的寓意，從而受到啟示，得到感悟。2.掌握成語的意義和用法。教學(xué)過程 一、導(dǎo)入新課 昨天，我們學(xué)的是古希臘的寓言，今天，我們來學(xué)習(xí)中國古代寓言兩則。中國古代有許多這樣的寓言，它們就像珍珠一樣散布在古代思想家的作品中，它們作為論據(jù)來闡明事理，非常具有說服力。如：智子疑鄰選自韓非子。塞翁失馬選自淮南子。二、簡介文體寓言是穿著外衣的真理。 -陀羅雪維支（俄) 深刻的道理寄托在一個形象生動的小故事里，這種文學(xué)樣式就叫寓言。法國寓言詩人拉封丹說：“一個寓言可以分為身體和靈魂兩部分，所述的故事好比身體，所給予人的教訓(xùn)好比是靈魂。智子疑鄰三、朗讀并翻譯課文，注意字音。 參考注釋，翻譯課文。找?guī)捉M同學(xué)在班上翻譯課文，大家共同糾正。（提示：根據(jù)需要，可適當(dāng)添加詞語，使故事情節(jié)更完整，語言更生動。）四、探究寓意（一）自主探究1、宋人家被盜的原因何在？（用原文語句回答）宋有富人，天雨墻壞。2、在宋人家被盜前，可有人向他提出有關(guān)建議？其子；其鄰人之父亦云。3、被盜后，宋人對兩人有何不同的態(tài)度？智其子而疑其鄰。4、你認(rèn)為“不筑，必將有盜”這個建議正確嗎？（二）合作交流1、宋人為何對兩個提出相同建議的人產(chǎn)生不同的態(tài)度呢？宋人與兒子的關(guān)系親近。相信兒子不是盜賊，那么鄰居必定是盜賊了，因?yàn)猷従犹岢隽艘粋€與其兒子一樣的建議。2、讀罷本文后，你明白了什么道理？智子疑鄰一則，作者本意是向別人進(jìn)言，要注意自己跟聽言者的關(guān)系，如果關(guān)系疏遠(yuǎn)，即便說的意見正確，效果也不見得好，這是從消極方面說的。如果從積極方面作解釋，那就可以引申為：聽意見只應(yīng)聽正確的，而不要看這意見是什么人提出，對人不能持偏見。聽意見只聽對的，不能憑人與人之間的親近關(guān)系而定。塞翁失馬一、學(xué)生試讀課文，讀準(zhǔn)字音。二、指名讀，注意人物說話的語氣。三、借助課下注釋，試著翻譯課文。有疑難之處，可與小組成員進(jìn)行交流。四、自主、合作探究1、本則寓言講了幾件事？分別是什么事？馬亡入胡將胡馬入子墮折髀父子相保2、在一般人看來哪些是禍?zhǔn)拢男┦歉Ｊ?？在“其父”看來哪些是禍?zhǔn)?，哪些是福事?3、你從故事中明白了什么道理？好事在一定條件下可變?yōu)閴氖隆?、有一個成語出自本文，你知道是什么嗎？塞翁失馬，焉知非福五、拓展延伸?？荚嚦煽児剂?，小明是最后一名。得知這一消息后，他高興得一蹦三尺高，因?yàn)樾∶飨嘈艍氖聲兂珊檬?，下次一定能考好。他這種觀點(diǎn)對嗎？為什么？ 八、走向生活說說現(xiàn)實(shí)生活中的“智子疑鄰”和“塞翁失馬”！把你們剛剛說的某一個故事寫下來吧！赫耳墨斯和雕像者 和蚊子和獅子主備人 郭丹丹知識目標(biāo)1了解寓言的文體特點(diǎn)及伊索寓言有關(guān)文學(xué)常識。2分析寓言的故事情節(jié)，領(lǐng)悟所蘊(yùn)含的道理。3從不同角度靈活理解寓意，培養(yǎng)學(xué)生發(fā)散思維能力。4揣摩、理解寓言故事巧妙、合理的想像，通過續(xù)編或自編進(jìn)行想像思維訓(xùn)練。教學(xué)步驟一、導(dǎo)語設(shè)計（選講伊索寓言中的故事導(dǎo)入，如青蛙的肚皮、驢與愚蠢的狼、怯懦的蝙蝠、狼和小羊、貪婪的狗、愚蠢的烏鴉等）同學(xué)們，這個饒有趣味的寓言故事的出處大家知道嗎？（學(xué)生回答，教師明確：伊索寓言）那么，誰還能講出這部古希臘寓言匯編中的故事呢？（學(xué)生講述）今天，我們一起學(xué)習(xí)伊索寓言中的兩則：赫耳墨斯和雕像者和蚊子和獅子。請同學(xué)們從閱讀提示中圈點(diǎn)出有關(guān)寓言和伊索寓言的知識要點(diǎn)。二、資料助讀投影顯示：1寓言寓言是以勸喻或諷刺性的故事為內(nèi)容的文學(xué)樣式。篇幅大多簡短，主人公可以是人，可以是擬人化的生物或非生物。主題多是借此喻彼，借遠(yuǎn)喻近，借古喻今，借小喻大，使深奧的道理從簡單的故事中體現(xiàn)出來，具有鮮明的哲理性和諷刺性。寓言在創(chuàng)作上常常運(yùn)用夸張和擬人等表現(xiàn)手法。寓言最突出的特點(diǎn)是以比喻性的故事寄寓意味深長的道理。17世紀(jì)法國寓言詩人拉封丹說過：“一個寓言可分為身體和靈魂兩部分：所述的故事好比是身體，所給予人們的教訓(xùn)好比是靈魂?！痹⒀栽缭谖覈呵飸?zhàn)國時代就已經(jīng)盛行。諸子百家著作中就有不少寓言故事流傳下來。外國寓言作品，著名的有古代希臘的伊索寓言，法國的拉封丹寓言和俄國的克雷洛夫寓言。2伊索和伊索寓言相傳伊索是公元前6世紀(jì)古希臘人，善于講動物故事。公元前5世紀(jì)末，希臘寓言開始?xì)w于他的名下。伊索寓言是古希臘寓言的匯編。其中大多是動物故事，反映了平民或奴隸的思想感情。耶穌會傳教士在明代把伊索寓言傳入中國。三、師生共同研讀赫耳墨斯和雕像者1、初讀課文，感知文意2、自主探究（1）、赫耳墨斯來到人間的目的是什么？表現(xiàn)他什么樣的性格特征？（2）、他聽到宙斯的雕像值一個銀元，又笑著問道。為什么“笑”？（3）、后來，赫耳墨斯看見自己的雕像，心想他身為神使，又是商人的庇護(hù)神，人們對他會更尊重些。這個想法表明了什么?3、交流展示分角色朗讀，注意人物的語氣，也可讓學(xué)生上臺表演這個小故事。4、疑難問題赫耳墨斯來到人間的動機(jī)和目的是什么？赫耳墨斯笑著問赫拉的雕像值多少錢中“笑”說明了什么？“后來，赫耳墨斯看見自己的雕像，心想他身為神使，又是商人的庇護(hù)神，人們對他會更尊重些”，這個想法表明了什么？學(xué)生回答，教師點(diǎn)撥、明確：“虛榮的人，注視著自己的名字”赫耳墨斯所關(guān)心的不是怎樣造福人類，而是自己的身價和榮譽(yù)，“想知道”是掩飾之辭，實(shí)際上是“想得到”，暗示他是一個愛慕虛榮、妄自尊大的神。一個“笑”字，描寫赫耳墨斯的表情，使形象更顯得真切。赫耳墨斯聽到宙斯的雕像才值一個銀元，他驕矜的“笑”，使他傲然的神情躍然紙上。這段著意赫耳墨斯的心理活動。他心想人們對他會更尊重些，他竟然認(rèn)為自己的身價能超過父親作為最高神的宙斯，赫拉更不在話下，是多么狂妄。他自以為身為神使，又是商人的庇護(hù)神，而雕像者一定是勢利的，阿諛奉承的，他這樣猜度別人，足見其心靈的卑劣。5、寓意新探人要有自知之明。人要謙遜，但不等于不自信人要有勇氣面對自己的價值不被人重視的人不等于沒有價值四、課外知識延伸同學(xué)們，你們知道古希臘神話中眾神的名字嗎？宙斯：眾神之王美神：阿芙洛狄特（維納斯赫拉：宙斯的妻子， 是婦女的保護(hù)神。五、拓展延伸如果你是赫耳墨斯，你會說點(diǎn)什么？生活中，你碰到過類似的問題嗎？在班上給大家講一講。蚊子和獅子一、自由誦讀，理解寓言大意。這則寓言的故事部分主要寫了哪些情節(jié)？寓言用動物之間的關(guān)系來概括社會現(xiàn)象，諷喻了什么？蚊子揚(yáng)長避短戰(zhàn)勝了獅子，后因驕傲自滿被蜘蛛網(wǎng)粘住。二、自主探究1、蚊子為什么能打敗獅子？哪些詞語最能體現(xiàn)蚊子戰(zhàn)勝獅子的原因？2、蚊子為什么會敗給蜘蛛？哪些詞語最能體現(xiàn)蚊子被蜘蛛網(wǎng)粘住的原因？3、文中前后兩次引用蚊子的話，而標(biāo)點(diǎn)符號、人稱卻不同，為什么？4、文章運(yùn)用了什么手法？通過什么描寫方法來塑造形象？三、交流展示結(jié)合本文的內(nèi)容，將其與學(xué)習(xí)聯(lián)系起來，在學(xué)習(xí)中，我們應(yīng)該注意哪些？（對于一些基礎(chǔ)題，也應(yīng)用心做，不能說會做大題就行了。）四、寓意看偶然性往往有其必然性的原因，偶然性存在于必然性之中。蚊子“同最強(qiáng)大的動物都較量過”，為什么反會被“小小的蜘蛛消滅掉”，因?yàn)轵湵財?，這就是這則寓言的寓意。 五、拓展延伸讀了這則寓言，你還懂得了哪些道理？要戰(zhàn)勝對方必須知己知彼，要善于以己之長攻敵所短；面對強(qiáng)手和困難，應(yīng)毫不退縮，勇往直前。六、布置作業(yè)續(xù)編寓言故事蚊子戰(zhàn)勝獅子，吹著喇叭、吹著凱歌飛走，卻被蜘蛛網(wǎng)粘住了，以后還會發(fā)生什么故事？教學(xué)反思：為了在課堂教學(xué)中訓(xùn)練學(xué)生的鑒賞能力，我在問題的設(shè)計上下了很多功夫。根據(jù)認(rèn)識原理，設(shè)計了層層深入提問教學(xué)法，四個提