蘇州博物館與拙政園的比較和分析5000論文.docx

蘇州博物館與拙政園的比較和分析摘要:介紹了蘇州博物館新館的概況，對蘇州博物館與拙政園進(jìn)行了比較和分析，并深入研究了蘇州園林的趣味性，指出蘇州博物館新館設(shè)計是一次較為成功的中式傳統(tǒng)建筑再創(chuàng)作。關(guān)鍵詞:博物館，拙政園，空間，趣味性， 在這三天的實習(xí)中，尤其是蘇州拙政園和蘇州博物館這一老一新的兩個特別具有代表性的建筑群給我的印象最深！中國四大名園之一的拙政園是江南園林的代表，也是蘇州園林中面積最大的古典山水園林，被譽為“中國園林之母”。拙政園的布局疏密自然，其特點是以水為主，水面廣闊，景色平淡天真、疏朗自然。它以池水為中心，樓閣軒榭建在池的周圍，其間有漏窗、回廊相連，園內(nèi)的山石、古木、綠竹、花卉，構(gòu)成了一幅幽遠(yuǎn)寧靜的畫面，代表了明代園林建筑風(fēng)格。拙政園形成的湖、池、澗等不同的景區(qū)，把風(fēng)景詩、山水畫的意境和自然環(huán)境的實境再現(xiàn)于園中，富有詩情畫意。淼淼池水以閑適、曠遠(yuǎn)、雅逸和平靜氛圍見長，曲岸灣頭，來去無盡的流水，蜿蜒曲折、深容藏幽而引人入勝；通過平橋小徑為其脈絡(luò)，長廊逶迤填虛空，島嶼山石映其左右，使貌若松散的園林建筑各具神韻。整個園林建筑仿佛浮于水面，加上木映花承，在不同境界中產(chǎn)生不同的藝術(shù)情趣，如春日繁花麗日，夏日蕉廊，秋日紅蓼蘆塘，冬日梅影雪月，無不四時宜人，創(chuàng)造出了處處有情，面面生詩，含蓄曲折，余味無盡的意境。因地制宜，以水見長；園林景觀，花木為勝；庭院錯落，曲折變化；疏朗典雅，天然野趣，是它的主要特點。而由世界著名建筑大師貝聿銘設(shè)計的蘇州博物館新館，以“中而新,蘇而新”、“不高不大不突出”為建筑最大特點。博物館新館的設(shè)計結(jié)合了傳統(tǒng)的蘇州建筑風(fēng)格，把博物館置于院落之間，使建筑物與其周圍環(huán)境相協(xié)。博物館的主庭院等于是北面拙政園建筑風(fēng)格的延伸和現(xiàn)代版的詮釋。新的博物館庭院，較小的展區(qū)，以及行政管理區(qū)的庭院在造景設(shè)計上擺脫了傳統(tǒng)的風(fēng)景園林設(shè)計思路而新的設(shè)計思路是為每個花園尋求新的導(dǎo)向和主題，把傳統(tǒng)園林風(fēng)景設(shè)計的精髓不斷挖掘提煉并形成未來中國園林建筑發(fā)展的方向。偌大一個博物館，東鄰太平天國忠王府，北依名勝極品拙政園，西南面對千年古城的小橋流水人家、粉墻黛瓦院落。其風(fēng)韻，其神采，其姿色渾然一體?，F(xiàn)代流派的蘇州博物館，不僅是建筑設(shè)計的奇跡，也是一種人性關(guān)懷和民族親情的彰顯。由于地處蘇州傳統(tǒng)老城區(qū)平江城內(nèi)，與拙政園僅僅一墻之隔,甚至拙政園中的樹蔭可以作為蘇州博物館基地的借景，蘇州博物館在建筑立意上力求融入蘇州傳統(tǒng)建筑之中，但是又盡量避免簡單的建筑材料和建筑外在形式的移植。貝聿銘的處理手法是用現(xiàn)代建材，新式的建筑形式描繪出傳統(tǒng)意境。要達(dá)到這一目的，必須解決的主要矛盾在于蘇州博物館為現(xiàn)代博物館，功能的巨大差異決定了空間組織方式與蘇州傳統(tǒng)園林空間秩序相差甚遠(yuǎn)。一、公共性與私密性的矛盾現(xiàn)代博覽建筑為公共建筑,面對全體公眾開放,決定了博物館需要有良好的開放性。而與之相適應(yīng)的博物館建筑,也應(yīng)該是能夠服務(wù)于博物館的目的、性質(zhì)、功能和作用的專門建筑。作為現(xiàn)代化的大型博物館,其完備的公共空間分配應(yīng)該由服務(wù)、陳列、收藏、行政等區(qū)域構(gòu)成。這些公共和半公共空間共同組成了博物館的主要部分,承擔(dān)了博物館收藏、展示和交流的功能。蘇州傳統(tǒng)園林多為私人園林,私人園林大多包圍于院墻之內(nèi),景不外露,一墻之隔,兩重天地。這決定了園林很高的私密程度,在這一點上與博覽建筑的開放性矛盾很大。二、園林意境的表達(dá)1.內(nèi)聚性蘇州傳統(tǒng)園林依然強調(diào)內(nèi)聚性,著墨于院落,概括起來可以為六個字:內(nèi)斂、內(nèi)秀、內(nèi)涵。內(nèi)斂就是不張揚,強調(diào)私密性,突出體現(xiàn)在三個方面:1) 意識多數(shù)隱藏在小巷深處,打開一扇小門,會發(fā)現(xiàn)里面是一個大院;2) 用高圍墻使內(nèi)外有間隔,在很小的天地間賞魚、種花、養(yǎng)鳥,營造一種很自然的狀態(tài);3) 體現(xiàn)在蕭墻和照壁之上,院外的人很難對院內(nèi)一覽無余,院內(nèi)的人也很難對室內(nèi)的情況一目了然。內(nèi)秀就是“天地容于方寸之間”,山水花木傾慕協(xié)調(diào)搭配,一步一景、移步換景,非常耐人尋味。內(nèi)涵就是一草一木,一景一點都有講究,有著豐富的文化內(nèi)涵,反映著主人的思想、文化、情操。比如磚雕門樓、紗帽廳、雕刻都藏著故事與文化,客廳、照壁、內(nèi)帷、廂房的布局,不僅考慮風(fēng)水,還要顧及禮儀;甚至連栽樹也是有講究的“, 金玉滿堂”,就是指左邊種桂花樹,右邊是玉蘭樹;而在后院打一眼井,其寓意是財源不斷。蘇博新館最顯著的一點,也是最精彩的一點就是將內(nèi)聚院落這一概念發(fā)揮得淋漓盡致。蘇博新館的平面以水池為中心,北以拙政園院墻為界,東西南方向為博物館建筑主題,所有展廳流線均圍繞水池布置。再近一個層級,則可以看到另一個層次的向心性組織手法。比如,入口的院落,組織好了大門、售票處以及入口大廳,從而形成一個次公共空間(相對街道界別的公共空間) ,幫助參觀者形成一種場所感。西部的展廳則分別由兩個中心高閣聯(lián)系起來,東部則布置一個方形露天院落,圍繞著它的是一些臨展廳和服務(wù)用房。雙層級的院落營造和層級嵌套,是對內(nèi)聚性的雙重注解和強調(diào),讓人在參觀過程中不停地接受這種提醒和暗示,從而喚起人們心底對于“中”的印象。身處于方形空間的中心,四方的穩(wěn)定性和完整感能讓人停下腳步,展開思索,這種由感受生成的行為是和博物館建筑功能相符的,甚至是一個優(yōu)秀博物館在藏品之外所期待的。2.有趣性在蘇州傳統(tǒng)園林中,通常使用對景、借景、漏景、障景等方式來使空間豐富化。對景是指在參觀流線的一些節(jié)點位置不遠(yuǎn)處可見范圍內(nèi)的景色,以構(gòu)成對景。借景是通過視點和視線的巧妙組織,把空間之外的景物納入觀賞范圍之內(nèi),借以擴展有限場地內(nèi)的空間感。漏景是指故意在墻上開窗以漏出墻后之景致,使其時隱時現(xiàn),造成“猶抱琵琶半遮面”的含蓄意境。障景的構(gòu)思意識來源于“欲揚先抑,欲露先藏”,起著抑制視線而又引導(dǎo)轉(zhuǎn)折的作用。貝聿銘對這些手法是深諳其道。蘇博新館入口大廳層高極高,一通到頂,氣勢磅礴,正對月門外即是一汪碧水全館的中心水池,水池對岸是拙政園的白墻和墻對岸的婆娑樹蔭,白墻之下是貝聿銘“以壁為紙,以石為繪”的石片假山,黛瓦粉墻襯出一幅工筆峰嶂,意境高妙,襯映著波光粼粼,倒影中白墻黑瓦,煞是絕美。對景和借景手法在這里被開門見山的運用了。大廳往東西兩翼的近端,分別是露天紫藤茶座和蓮池,沿著筆直的大道走過去,墻壁上六邊形窗洞不時顯露出窗外變換著的粉黛青竹,可見而不可速達(dá),按照設(shè)計中的參觀流線,既可觀賞精美絕倫的藏品,亦可觀賞不同角度的建筑景觀。仿佛圍繞著這個水池繞了無數(shù)個圈,終究沒有繞出個尺度感,只覺得庭院深深而不知深幾許。虛實照應(yīng)也營造出另一種有趣的感覺。門洞后的幾株翠竹讓人不知后面是墻還是小徑;石塊假山旁邊搭造起紫藤架,紫藤花葉搖曳,灑落碎影和石頭相映成趣。在蘇博新館中,玻璃和混凝土成為絕對的主角,而這二者正好也是虛實的絕佳營造者?；炷恋拇罅渴褂脿I造出博物館需要的大面積黑空間,而玻璃配合各種形式的木格柵的使用,則讓光影變得生動。配合植物和水體動物的使用,動靜結(jié)合。水波微瀾,游魚紅鯉穿行于睡蓮間,鮮脆聲響,修竹翠綠搖曳在清風(fēng)中?；野捉ㄖ€(wěn)穩(wěn)得矗立于水面之上,心平氣和,穩(wěn)如泰山,讓人頓感心境之安穩(wěn)。蘇州傳統(tǒng)園林中所體現(xiàn)出來的超然世外,境由心生。三、建筑和景觀設(shè)計1.整體布局和色調(diào)。作為南方私家園林的代表，拙政園的分割和布局非常巧妙，把有限的空間進(jìn)行分割，充分采用了借景和對景等造園藝術(shù)。它采用的是傳統(tǒng)的院落式布局。這種布局方式是封建社會森嚴(yán)等級制度的產(chǎn)物，優(yōu)美的園林風(fēng)光被院墻圈起來只供少數(shù)有身分有地位有錢的特權(quán)階層享受。而作為現(xiàn)代公共空間的博物館新館面向的是廣大的人民群眾，當(dāng)然要有著不同于私家園林的開放，親和的姿態(tài)。這一點可以體現(xiàn)在博物館的大門設(shè)計上，大門為玻璃重檐兩面坡式金屬梁架結(jié)構(gòu)，向內(nèi)微凹，似乎在鼓勵著人們走進(jìn)。為了使博物館融入周圍的古建筑新館建筑群被分成三大塊；中央部分為入口，大堂和主庭院；西部為博物館展廳；東部是行政辦公區(qū)、教育區(qū)和飯店。這種類似三條軸線的布局，和東側(cè)的忠王府格局十分和諧；東、西兩側(cè)的院落式組合和周邊的合院式住宅相呼應(yīng)；最為獨到的是中軸線上的北部庭院，不僅使游客透過大堂玻璃可一睹江南水景特色，而且庭院隔北墻直接銜接拙政園之補園，新舊園景融為一體。這種設(shè)計思想在某種意義上可以理解為城市肌理上的嵌合。拙政園的整體色調(diào)是江南傳統(tǒng)的灰白色調(diào)，園中除了花紅柳綠和碧波蕩漾以外屋瓦的灰色和墻的白色就是它最重要的顏色。作為蘇州市的地標(biāo)性建筑博物館同樣沿用了這種承載著深厚歷史積蘊的灰白調(diào)（見上圖）。2植物水景的應(yīng)用。據(jù)王氏拙政園記和歸園田居記記載，園地“居多隙地，有積水亙其中，稍加浚治，環(huán)以林木”，“地可池則池之，取土于池，積而成高，可山則山之。池之上，山之間可屋則屋之?！背浞址从吵鲎菊@利用園地多積水的優(yōu)勢，疏浚為池；望若湖泊，形成晃漾渺彌的個性和特色。拙政園中部現(xiàn)有水面近六畝，約占園林面積的三分之一，“凡諸亭檻臺榭，皆因水為面勢”，用大面積水面造成園林空間的開朗氣氛，基本上保持了明代“池廣林茂”的特點。同時拙政園向以“林木絕勝”著稱。數(shù)百年來一脈相承，沿襲不衰。早期王氏拙政園三十一景中，三分之二景觀取自植物題材。至今，拙政園仍然保持了以植物景觀取勝的傳統(tǒng)，荷花、山茶、杜鵑為著名的三大特色花卉。僅中部二十三處景觀，百分之八十是以植物為主景的景觀。與拙政園不同的是蘇州博物館是以展覽為主要功能的建筑，植物和水景的運用必須是在滿足博物館展覽功能的前提下稍作點綴。在公共空間中恰到好處的加入水和植物，既是對傳統(tǒng)園林文化的繼承又是對以人為本創(chuàng)造舒適公共空間的現(xiàn)代設(shè)計思想的具體詮釋。拙政園以水景和植物為主，而蘇州博物館以水和植物為輔，這是兩者的本質(zhì)區(qū)別。3漏窗的運用。拙政園東部和中部，是用一條長長的復(fù)廊隔開的。走廊的墻壁上開有25個漏窗，就像精雕細(xì)作的剪紙圖案，鑲嵌在長長的畫軸上面。人們信步走在游廊里，隨著漏窗花紋的更換，園內(nèi)的景色也在不斷地變幻(見右圖)。這種移步換景的手法在蘇州博物館的廊窗設(shè)計中也有體現(xiàn)，博物館采用的是更加簡練的正六邊形，同時出于保溫的需要加裝了玻璃，但移步換景的作用卻絲毫未減弱。廊窗外的一個個庭院，由窗取景，若隱若現(xiàn)（見左圖）。4假山照壁的應(yīng)用。在拙政園，走出蘭雪堂，迎面看到一座假山，青翠的竹叢和古樹，簇?fù)碇蛔薮蟮氖?，狀如云朵，巋然兀立，西側(cè)有兩塊形狀怪異的湖石，兩石中間夾著一條羊腸小道。中間這座石峰叫做綴云峰，像一個巨大的屏風(fēng)，擋住來賓們的視線，這種開門見山的造園手法，被稱作為障景，起著引人入勝的作用。而在蘇州博物館新館，設(shè)計者貝聿銘先生搬來了江南傳統(tǒng)民居中的照壁又加上了他根據(jù)米芾水墨畫得來靈感而獨創(chuàng)的石片假山景觀。就像他自己說的那樣,形容水一點一點漫過石礫，石片從水中浮出的景象“可以是一條線，也可以是任何形態(tài)，可以像草原，也可以像沙灘”，而從水面下暈染上來的白色，“好像霧一樣”,實在是妙不可言！從這幾個實例我們可以看出蘇州博物館新館在建筑和景觀設(shè)計上與以拙政園為代表的中國傳統(tǒng)園林具有相似之處，且聯(lián)系緊密。但貝聿銘的設(shè)計絕不是照抄照搬，而是剔糟粕存精華，推陳出新的作品。在我看來擁有地域色彩，人文情懷，傳承姑蘇文脈氣息是拙政園和蘇州博物館的共同之處，不同之處就在于貝聿銘先生在建筑材料、結(jié)構(gòu)細(xì)部、室內(nèi)設(shè)計等方面的獨特創(chuàng)意。蘇州博物館新館盡可能的采用現(xiàn)代鋼結(jié)構(gòu)。加之木質(zhì)邊框和白色天花，同時，木貼面的金屬遮光條取代了傳統(tǒng)建筑的雕花木窗，因此光線柔和便于調(diào)控以適宜博物館展陳。在空間上，書畫廳巧用九宮格，中間貫通，對表達(dá)條幅式書畫的用光和所需墻面十分有利；首層展廳與天窗廊道由墻隔斷分開，人漫步廊道，展廳的構(gòu)架、天花和木邊使人聯(lián)想起中國古建筑的語言。中國傳統(tǒng)建筑的老虎天窗在這里得到了傳承和改他，大面積使用了玻璃天棚，觀眾透過玻璃的折角看到天空，大量采用自然光，節(jié)能環(huán)保。而這所有的組織，貝先生是以非常簡明、便捷、出神入化的建筑語言來表達(dá)的。這些建筑語言正是對“中而新,蘇而新”設(shè)計思路的詮釋。在處理蘇州博物館新館設(shè)計的過程中,建筑師貝聿銘并不是簡單的堆砌傳統(tǒng)建筑的建筑形式和文化符號,而是將其概括