邊疆少數(shù)民族地區(qū)小學音樂教學論文“淺談邊疆少數(shù)民族.doc

邊疆少數(shù)民族地區(qū)小學音樂教學論文：“淺談邊疆少數(shù)民族地區(qū)小學音樂教學之我見”顧名思義，邊疆少數(shù)民族地區(qū)，自古以來都是貧窮與落后的象征。新中國成立后，特別是落實了黨的改革開放政策以來，這里的一切都發(fā)生了翻天覆地地巨變，這里的木欏房、木板房、水磨房、水碓房等等已悄然離去，不見蹤跡；一座座瓦房拔地而起，一條條公路貫穿南北，一棵棵高壓輸電桿挺立在人們的視野中；交通便利了，通訊快捷了，經(jīng)濟發(fā)展了，人們的生活水平普遍提高了；人們可以坐在家中而知世界了。然而，與發(fā)達地區(qū)相比差之甚遠。本人認為，除了一些歷史的原因和一些地理環(huán)境的原因外，教育始終是制約當?shù)馗黜検聵I(yè)騰飛的原因之一。特別在邊疆少數(shù)民族地區(qū)的小學教育中，小學音樂教學極端滯后。這就給當?shù)厝藗兊木裆詈吞岣呷藗兊恼w素質都帶來了一定的負面影響。音樂是人類文化發(fā)展的產(chǎn)物，是人類文化生活的重要組成部分和必要補充，是實施美育的重要途徑，而小學音樂教育是傳承、學習、鑒賞、體驗、創(chuàng)造燦爛音樂文化的教學活動過程。由此可見，在教書育人的過程中，音樂教育對人們的良好習慣的養(yǎng)成起著完全不可替代的作用。從音樂的產(chǎn)生到發(fā)展，無不體現(xiàn)著人類對美好事物的不懈追求，對于促進學生形成正確的人生觀、價值觀和審美體驗都有著極其重要的意義。中國人民的偉大領袖毛澤東曾經(jīng)說過：“人是要有一點精神的?！边@精神來自何方？來自于人們對美好事物的喜愛，來自于對真、善、美的愛好，來自于在具有健康體格基礎上的健康心理。而建健康心理的形成則是冰凍三尺，非一日之寒。古人說：“種樹者必培其根，種德者必養(yǎng)其心”?？梢娫谟说倪^程中，情感陶冶是何等的重要。而音樂教育恰恰是沒有失去這一點。歸根結底，小學音樂教育就是在潔白無瑕的學生心靈上，為形成健康向上的人格奠定堅實的基礎，為不求人人成才，但求人人成人和為學生終身發(fā)展而奠基?？v觀邊疆少數(shù)民族地區(qū)的小學音樂教育，其滯后原因有以下幾點。1音樂教師師資隊伍還比較薄弱到目前為止，不是很多學科都有專任教師嗎？而音樂教師則普遍是兼職，十根手指豈能按住十個跳蚤。有的音樂教師還不具有一般的音樂知識和能力素養(yǎng)。當然，“國培計劃”是遠見卓識的，是指令性的，多少都能對我們的音樂教師有所裨益，但要從本質上徹底改變當?shù)匾魳方處煹慕逃砟?、知識結構、能力素養(yǎng)并非一蹴而就。而單靠教師自學則孤陋寡聞，這就有待于我們的相關部門給我們的音樂教師印刷一些相關的、必要的小冊子，不受時間和空間的制約，便于自修和提高，還有待于我們的相關部門給我們的音樂教師現(xiàn)再打開一些綠色通道和必要的參考。使一幕幕崇尚流行歌曲，一味追求音韻美麗的男高音女高音在小學音樂教學中出現(xiàn)的悲劇不再重演，使我們的音樂教師從應付式的教學中脫穎而出，成為一名名副其實的，不愧于時代召喚的音樂教師。2音樂教學在整個小學教育中還不夠重視作為一名還未合格的小學音樂教師，打開信息高速路，瀏覽了北京市海淀區(qū)某學校五年級期末音樂測式卷，令人吃驚的是自以為對音樂略知皮毛的我變得目瞪口呆，要想考到及格分純屬趕鴨子上樹，保證不考個位數(shù)就是不幸中的萬幸了。假如考給我們的學生呢？那就不是一個“張鐵生”的問題了。由此可見我們地方音樂教師的現(xiàn)狀和悲哀。按理說，作為一名小學畢業(yè)生，對音樂中的基本樂譜應該是有所熟知的。一般歌曲，信手拈來是可以“順理成章”的，但事實上，這樣的學生是多如牛毛還是屈指可數(shù)；答案不言而喻，因此邊疆少數(shù)民族地區(qū)的小學音樂教育必須提高到一個新的認識高度，而不因為無需統(tǒng)考而忽略。應該充分發(fā)揮音樂教師在各科教學中的導學功能和育人功能。一堂生動有趣的音樂課的育人效果不會亞于一堂機械的“如何做人”的說教的。3要不斷挖掘傳統(tǒng)而優(yōu)秀的民間民族音樂文化統(tǒng)編小學音樂教材是集古今中外優(yōu)秀音樂作品之大成的，其科學性，趣味性，時代性等是無可非議的。但我們的音樂教師能不能去挖掘借鑒一些當?shù)氐拿耖g民族音樂作為補充呢？因為這些音樂，同樣貼近學生生活，也同樣通俗易懂，饒有風趣。如藏族的“打奶歌”、“筑墻歌”，納西族的“阿哩哩”等等，無不充滿著對美好生活的憧憬，無不充滿著人與人之間的友愛與和諧。4小學音樂教育必須得到家長的呵護長期以來，我們很多家長一直關心的是孩子的統(tǒng)考成績。本人也十分贊同“語文是學好所有學科的基礎的基礎的語文觀”，也同樣贊同“學好數(shù)理化走遍天下都不怕”的邏輯。但問題的根源在于名醫(yī)不能救死扶傷，名師不能誨人不倦等等，又有何為？不是自己活著就是為了比別人活得更好的極端利己主義的范例嗎？我們的有些家長對孩子身體健康的關愛是無微不至的，但對心理健康的誘導就有