關(guān)于水滸傳讀后感范文

精選優(yōu)質(zhì)辦公范文關(guān)于水滸傳讀后感第一篇：有關(guān)水滸傳的讀后感一、水滸傳人物綽號(hào)的研究現(xiàn)狀水滸傳的研究從古至今，從國內(nèi)輻射到世界水滸傳自問世以來，就一直是各代文人關(guān)注的焦點(diǎn)，研究水滸傳更是成為了一門學(xué)問，有關(guān)水滸傳的讀后感。無論是明朝的李贄，還是清代的金人瑞，都熱衷于鉆研水滸傳中的內(nèi)容。到了現(xiàn)當(dāng)代，全國各地都紛紛掀起研究水滸傳的熱潮，不但在全國范圍內(nèi)成立了水滸傳研究學(xué)會(huì)，水滸傳的影響還輻射到了國外，一些喜愛中國文化的外國人也加入了研究水滸傳的行列。例如在挪威就有研究水滸傳的民間組織。美國夏威夷大學(xué)教授馬幼垣，芝加哥大學(xué)教授馬泰軍也是海外研究水滸傳的專家。國內(nèi)對(duì)水滸傳人物綽號(hào)研究的現(xiàn)狀淺探在國內(nèi)，水滸傳的研究是一個(gè)很受重視的項(xiàng)目。早在1981年11月湖北武漢市就舉行了全國首屆水滸學(xué)術(shù)討論會(huì)。而在水滸傳人物綽號(hào)研究方面比較有名的有余嘉錫、王利器、盛巽昌、吳興人等。余嘉錫是一位研究水滸傳人物綽號(hào)很有名的專家，他根據(jù)大宋宣和遺事和宋史中提及到的宋江等三十六人聚義的故事，寫了一本宋江三十六人考實(shí)和一本水滸研究，里面對(duì)宋江等三十六人的綽號(hào)進(jìn)行了詳細(xì)的分析。王利器是另一位研究水滸傳人物綽號(hào)很有名的專家，他的耐雪堂集里就介紹了對(duì)水滸傳人物綽號(hào)的一些研究。1但比較兩位名家的論點(diǎn)，卻在某些方面存在不同之處。盛巽昌是上海社會(huì)科學(xué)院的研究員，上海作家協(xié)會(huì)會(huì)員，他在前人的基礎(chǔ)上，加入自己的一些見解，寫了一本專門介紹水滸傳人物綽號(hào)的水滸黑白綽號(hào)譚。書中不但對(duì)梁山108位好漢的綽號(hào)進(jìn)行了研究說明，更對(duì)水滸傳中的其他一些人物的綽號(hào)進(jìn)行了分析介紹，把眾家的觀點(diǎn)揉合在一起，列各家之觀點(diǎn)，是比較全面介紹水滸傳人物綽號(hào)的一本專著。吳興人也是上海人，他在超越時(shí)空的對(duì)話水滸傳作者對(duì)我說一書中專門用一個(gè)章節(jié)來介紹了水滸傳的人物綽號(hào)，書中還采用一問一答的形式，由作者與假設(shè)的施耐庵展開對(duì)話和探討，這形式是比較新穎的。上述提到的幾本書，都是作者通過多方對(duì)比印證，再結(jié)合自己的見解編纂而成的。二、人物綽號(hào)這一現(xiàn)象的產(chǎn)生原因與歷史背景人物綽號(hào)這一現(xiàn)象的產(chǎn)生中國古代給人物起綽號(hào)最早見于秦漢時(shí)2。因?yàn)樗H為傳神、形象，能為各階層人士所廣泛接受，作為尊姓大名的補(bǔ)充與張揚(yáng)，于是自然而然地進(jìn)入了民間文學(xué)的殿堂。而距史料書籍的介紹，北宋末年與南宋之間，人有綽號(hào)是很普遍的，特別是江湖中的綠林好漢，又或是“盜寇之人”，又或是各類“勤王軍”、忠義人士、土豪、受招安的起義軍首領(lǐng)，都有各自不同的的綽號(hào)，讀后感有關(guān)水滸傳的讀后感。這些綽號(hào)的產(chǎn)生，更多的是為了加深人們對(duì)他的印象，在江湖中增強(qiáng)他的影響力，更好地在江湖上宣傳自己，提高自己的江湖地位，又或是為自己樹威，震懾手下或異己。小說中的綽號(hào)則是一定時(shí)期社會(huì)的集中反映，它特意把現(xiàn)實(shí)社會(huì)中的一些現(xiàn)象與背景、人文捏合在一起集中表現(xiàn)出來。水滸傳人物綽號(hào)產(chǎn)生的歷史、社會(huì)背景水滸傳中的人物綽號(hào)，就是宋元時(shí)期民間社會(huì)文化的積淀，它以創(chuàng)造性的思維折射民族的審美心理和審美情趣3，它也是人物性格、行為、身份、職業(yè)的高度提煉。水滸傳中的人物綽號(hào)，能有助于我們了解當(dāng)時(shí)社會(huì)的一些歷史背景。其中不少的綽號(hào)都烙上了書中所描繪當(dāng)時(shí)的那個(gè)社會(huì)文化的烙印。水滸傳所描繪的是北宋徽宗宣和年間發(fā)生在山東一帶的梁山泊好漢聚義的故事。書中正面歌頌了農(nóng)民起義，是一部市民意識(shí)很強(qiáng)的書，書中的人物五花八門，三教九流無所不有，有的是帝子神孫，富豪財(cái)主，大將官吏，并三教九流，乃至獵戶，漁人，屠兒劊子。造成這些不同階層的人起義的原因主要是當(dāng)時(shí)北宋社會(huì)統(tǒng)治階級(jí)的腐朽。水滸傳中的人物綽號(hào)，很多都帶有那個(gè)時(shí)代的氣息。下面舉一些例子來說明。如宋江，他在水滸傳被提及到的綽號(hào)共有四個(gè)：“及時(shí)雨”、“呼保義”、“黑宋江”4、“孝義黑三郎”5。其中“呼保義”這個(gè)綽號(hào)最能說明當(dāng)時(shí)的社會(huì)?！昂舯Ａx”這個(gè)綽號(hào)是108位好漢聚義時(shí)李逵從陷洞中抬上來的一塊石碑上宋江的綽號(hào)?！氨Ａx”是宋代一個(gè)小官的官銜，“按宋史記載，有成忠郎、保義郎的官銜，是御前的小武職。專職負(fù)責(zé)在皇帝面前掌管辭謝、朝見、傳宣等事務(wù)，屬正八品或從八品6。宋江因?yàn)橛X得自己有做保義郎的能力，而且宋代人好稱自己或別人為保義郎，以此為榮；再者，宋代皇帝喜歡把“保義郎”這一官銜賞給忠義軍首領(lǐng)?！?。聯(lián)系到宋江上山以后的一貫主張都是盼朝廷招安，為國效力，搏個(gè)“封妻蔭子”。宋江用“呼保義”來作為綽號(hào)也是有原因的。又例如黑旋風(fēng)李逵、小旋風(fēng)柴進(jìn)、轟天雷凌振、沒羽箭張清四人的綽號(hào)。著名專家王利器認(rèn)為：“旋風(fēng)是當(dāng)時(shí)金國的一種炮名，威力強(qiáng)大，宋金交兵，金兵多用此炮攻城。”7盛巽昌則認(rèn)為，“旋風(fēng)應(yīng)是平地而起的龍卷風(fēng)”8。我比較認(rèn)同盛巽昌的觀點(diǎn)。因?yàn)槔铄託⑿源?，人見人怕，再加上“黑”形容他的身體膚色，構(gòu)成了生動(dòng)的黑旋風(fēng)李逵的形象。而至于小旋風(fēng)柴進(jìn)，應(yīng)是黑旋風(fēng)的借用。因?yàn)槭┠外忠埠芟矚g從資料中借用綽號(hào)。另外，我想，柴進(jìn)在水滸傳中是一個(gè)廣交朋友，“專一招接天下往來的好漢?！钡暮澜?，林沖也說：“聞大人貴名傳播海宇，誰人不敬?！?。柴進(jìn)既然當(dāng)時(shí)是江湖上如此有名的人物，以席卷大地的龍卷風(fēng)配之，也是合理的。這只是我個(gè)人的看法。另外“轟天雷”也是當(dāng)時(shí)一種用拋物器發(fā)射的原始火器10；沒羽箭則是宋代湖北、京西造的一種武器，南宋孝宗淳熙年間比較常見11。此外，水滸傳中還有一些人物綽號(hào)能反映出當(dāng)時(shí)市民階層封建迷信的文化色彩。如立地太歲阮小二、短命二郎阮小五，活閻羅阮小七，這三個(gè)綽號(hào)中的事物都是當(dāng)時(shí)市民比較害怕，避之則吉的兇神，以“立地太歲”、“短命二郎”、“活閻羅”為綽號(hào)，既表現(xiàn)了阮氏三雄的兇悍，也以當(dāng)時(shí)市民比較害怕的兇神形容他們，襯托出阮氏三雄是充滿叛逆、凜然不可侵的人物形象。由此可見，水滸傳中的人物綽號(hào)能有助于我們了解當(dāng)時(shí)社會(huì)的一些歷史背景。其中不少的綽號(hào)都烙上了書中所描繪當(dāng)時(shí)的那個(gè)社會(huì)文化的烙印。第二篇：水滸傳的讀后感都道梁山好漢是活得走投無路方上了梁山做了土匪，殊不知還有那么些人，乃是被騙上梁山的，在我看來，也夠無奈。就說秦明，人稱“霹靂火”,使一狼牙烽火棒，在梁山泊坐了第七把交椅。可要問他是怎么上的梁山，說來真是讓人哭笑不得。話說當(dāng)年小李廣花榮不小心惹惱了政府部門的同志，于是黃信出馬鎮(zhèn)壓了，不料黃信竟無功而返，領(lǐng)導(dǎo)同志們遂大驚失色，急忙去搬救兵，要問那救兵是誰？正是秦明秦統(tǒng)制。那秦明與花榮斗了數(shù)個(gè)回合，讓花榮給走了，又在清風(fēng)山上被耍得亂了陣腳，最后被擒。秦明被擒后見得宋江，知他宋江是個(gè)明理的義士，方休戰(zhàn)，雙方和睦。不曾想，秦明回城后，卻給當(dāng)成反賊，被殺了妻子。原來是有人假冒了秦明，帶兵去攻城。秦明怒氣沖天，忽又遇得宋江、花榮幾個(gè)，便隨他們上了梁山?？吹竭@里，你要說，這雙方不是很和諧嗎？錯(cuò)了，錯(cuò)了。你可知冒充秦明去打城子，害得秦明被當(dāng)成反賊的是誰？正是梁山好漢幾個(gè)派人去干的。后來秦明也知曉了事情的來龍去脈，宋江應(yīng)允將花榮之妹許配給秦明，方平息了秦明怒火。如此還有徐寧等等，不再一一列舉。都道是逼上梁山，我看著，怎就像被騙上梁山的呢？老爸說，那梁山頭領(lǐng)們是利用朝廷的歹毒來拉人的，說到底還是官逼的，你看，他們把秦明的妻兒都?xì)⒘?。是這樣沒錯(cuò)，可梁山泊最后還不是被朝廷招安？而那被騙上梁山的，豈不是太憋屈了？這梁山頭領(lǐng)確實(shí)個(gè)個(gè)是好漢，豪爽、仗義，可在我看來，這事兒他們是做得不厚道了點(diǎn)。北宋官場黑暗，人家好不容易能安定地生活下來，有的還謀了個(gè)一官半職的，就這樣玩完了？gameover了？要是只這樣，那還好，可你們整得人家家破人亡，然后跟著你打拼，最后居然還接受招安，讓人回到原點(diǎn)？我說要讓人上梁山也行，可別接受招安呀，這政府腐敗，欺壓百姓，你們竟然還站政府那邊？但若讓那些被“騙”上山好漢清楚了事情的來龍去脈，然后從來一遍，也不知他們會(huì)如何選擇。也許有些人會(huì)愿意過那安定閑散的生活，可曾經(jīng)能擁有梁山事業(yè)，和宋江晁蓋等人結(jié)交兄弟，這機(jī)會(huì)也不多。只是，家破人亡，代價(jià)未免太重太重。若是我，被殺了父母兄弟等，那定是肝腸寸斷的。這樣的事，若不生在其中，也難以體會(huì)到其中的苦味。具體什么心情，也只有那些好漢們自己知道了。只是，換作我，在那樣混亂的時(shí)代，能夠安安靜靜的守著自己的一方水土，也便罷了?？苫仡^想想，那些好漢亦是梁山大業(yè)的幾根難以缺少的柱子，少了他們，梁山的事業(yè)，會(huì)艱難很多，只是，結(jié)局卻興許無了梁山泊一事，那好漢們?nèi)阅苓^著自己的好日子，安然從容地了卻終生吧。當(dāng)然，這也已是那混亂時(shí)代最后的安寧了，若不要這樣的安寧，那就轟轟烈烈鬧一場吧。可惜，連鬧一場也鬧得不英雄。水滸傳的讀后感楊志盤纏用盡，只得將寶刀賣去，賺些錢投奔他鄉(xiāng)謀生。誰知賣刀時(shí)，當(dāng)?shù)貪娖づ６侔懔枞?，楊志忍無可忍便殺死牛二，再去報(bào)官。最后被判充軍大名府。最有趣的莫過于楊志賣刀時(shí)的情景。先是問誰買刀，牛二來后，讓他試刀，牛二百般阻撓和凌辱，最后被殺。這告訴了我們當(dāng)時(shí)的一些地痞流氓是什么樣的。而牛二被殺不僅為書中的老百姓們出氣，而且另讀者看完也出了口氣，這也許就是作者抓住了讀者的心理來寫的吧。水滸傳的讀后感文/李旭暉懷著激動(dòng)的心情，我翻開了古典文學(xué)名著三國演義。曹操的詭詐，劉備的謙遜，孔明的謹(jǐn)慎，周瑜的心胸狹窄，每一個(gè)人物都具有不同的性格，作者刻畫的淋漓盡致，細(xì)細(xì)品味，讓我仿佛進(jìn)入了一種境界。故事的主要內(nèi)容是以智和勇來依次展開的，但是我認(rèn)為智永遠(yuǎn)是勝過勇的。比如：在西城，孔明用空城計(jì)嚇退了司馬懿率領(lǐng)的十五萬大軍。此種例子舉不勝數(shù)?？墒窃诠适轮幸灿小爸遣粍澲\，勇不當(dāng)敵，文不拿筆，武不動(dòng)槍”的。像漢室劉禪，整日飲酒作樂，不理朝政，心甘情愿的把蜀國獻(xiàn)出，最后竟然上演了讓天下人恥笑的事情，樂不思蜀。誰會(huì)想到一個(gè)國家的統(tǒng)治者能做出這樣的時(shí)移俗易的事情來呢！有勇無謀，大敵當(dāng)前，只能拼死征戰(zhàn)。呂布，顏良都是典型的例子：如果呂布在白門樓聽從謀士的計(jì)策，何必被曹操吊死在城門上呢？如果顏良把劉備在河北的事情和關(guān)羽說清楚，哪兒至于被義氣的關(guān)羽所砍呢？再談?wù)剣?，魏，曾?jīng)煊赫一時(shí)；蜀，曾經(jīng)功成不居；吳，曾經(jīng)名震江東。這么來看，從國家就可以反映出國君的性格。曹操，欺壓百姓；劉備，愛民如子；孫權(quán)，稱霸江東。如果說魏國在三國里智謀最強(qiáng)，一點(diǎn)也不為過。曹操的用兵堪稱舉世無雙，司馬懿就更是用兵如神。但是兩個(gè)人都有自己致命的弱點(diǎn)：曹操多疑，司馬懿太過陰險(xiǎn)。再說蜀國，首當(dāng)其沖的必定是伏龍諸葛亮。他那過人的機(jī)智，嫻熟的兵陣，無不讓后人嘆為觀止。還有像鳳雛龐統(tǒng)、姜維、徐庶等等一些人物，但是我認(rèn)為都不如孔明。吳，一個(gè)占據(jù)三江六郡的國度，能算得上是有謀略的，也就是周瑜了，少年時(shí)期的周瑜就熟讀兵書，精通布陣。經(jīng)過一番刻苦的努力，終于當(dāng)上了水軍大都督，總統(tǒng)水兵。不過他太過于嫉妒，死正中年時(shí)。從這些人物和國家我們不難看出人的性格的重要性。性格關(guān)系著成功。每個(gè)人都有自己的目標(biāo)，只要踏踏實(shí)實(shí)，仔仔細(xì)細(xì)地走好追求成功過程中的每一段路，只要有毅力，做好成功過程中的每一件事，相信成功一定會(huì)離不遠(yuǎn)的。第三篇：水滸傳讀后感5剛接到這個(gè)題目的時(shí)候著實(shí)吃了一驚,我看水滸傳已經(jīng)是3年前的事了,劇中人物早已忘了一大半;而且我最喜歡的是三國演義,水滸傳本來就沒認(rèn)真看.迫不得已,只得從網(wǎng)上下了一套好好研讀,竟發(fā)現(xiàn):其實(shí)水滸傳真的是不錯(cuò).第一點(diǎn),也是最引人入勝的一點(diǎn),就是書中那一百單八將.人物雖稱不上個(gè)個(gè)性格鮮明,但也每人都有自己的拿手絕活,例如浪里白條張順?biāo)云婕?玉臂匠金大堅(jiān)石刻技術(shù)拔群,還有入云龍公孫勝令人聞風(fēng)喪膽的魔法,哪一個(gè)不是人中奇才 有人說水滸傳里108將是勉強(qiáng)湊齊的,就是為了湊傳說中的108星.我也不否認(rèn)這點(diǎn),可如果要是真的有多少些寫多少,那么不僅少了一份奇幻色彩,也丟失了一百單八將從天而降的意義,水滸傳在人物塑造方面可謂是極品.第二點(diǎn)就是水滸傳中對(duì)劇情的刻畫描述.水滸傳從九紋龍大鬧史家村到一百單八將聚一堂,從宋江大破連環(huán)馬到宋公明全夥受招安,中間事情的繁瑣,人物的眾多,令人望而生畏.可施耐庵卻用自己優(yōu)秀的文筆將如此長的故事娓娓道來卻絲毫沒有拖沓之感,而且一環(huán)套一環(huán),使讀者不由得繼續(xù)往下看,仿佛自己到了真實(shí)的故事中去了一般,真是讓人嘆服.第三點(diǎn)我要說的是水滸傳對(duì)于歷史的記述.大家可能都要笑我吧,這樣一個(gè)類似于科幻神話的故事,根本就是瞎編,哪有什么真的歷史.的確水滸傳是神話故事,可他對(duì)當(dāng)時(shí)民不聊生,奸臣當(dāng)?shù)?外敵入侵,軍隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力下降的社會(huì)從一個(gè)特殊的角度進(jìn)行了剖析.你們想,如果人民生活舒適,那么怎么會(huì)有100多好漢奮勇起義 如果忠臣當(dāng)?shù)?那么為什么高逑會(huì)當(dāng)宰相 如果國家太平,那么金朝來干嗎 如果軍隊(duì)豐足,那么何必招安呢 在我看來,水滸傳不止是一本有意思的小說,更是一本反映當(dāng)時(shí)社會(huì)的歷史書.我說了這么多,其實(shí)沒什么用,只不過把水滸傳好的地方舉了出來而已,我還依舊喜歡三國演義.所以,每個(gè)人心目中的好書是不一樣的,我希望我們每個(gè)人都能找到自己喜愛的,有意義的好書.第四篇：水滸傳讀后感水滸傳讀后感水滸傳是中國史上第一部用白話文寫成的成篇小說。水滸傳既然是四大名著之一，就必定有他發(fā)光出彩之處。之前雖然囫圇吞棗的看過一點(diǎn)點(diǎn)，但完全不知其所云。這個(gè)假期我再次隨各位梁山泊的英雄深刻的體會(huì)了一番他們的“忠孝義”。水滸傳里的人物都刻畫得十分傳神，性格鮮明。例如：“花和尚”魯智深，他得知鄭屠欺負(fù)金翠蓮父女，主動(dòng)向金氏父女贈(zèng)送銀兩，幫助他們逃跑，故意激怒鄭屠，三兩拳就打死了惡霸鄭屠。這一系列的作為都充分的期限了他是一個(gè)粗中有細(xì)，性格暴躁 ，路見不平拔刀相助的真漢子。我還清楚地記得水滸傳英雄中有一個(gè)黑大漢，他生性魯莽，性情暴躁，經(jīng)常為小事與他人發(fā)生沖突，甚至搞出人命案。但他卻能夠路見不平，拔刀相助，令那些喪盡天良的家伙們聞風(fēng)喪膽。對(duì)朋友講義氣，是小義。對(duì)素不相識(shí)的人或事物也用一種正義的眼光去看待，就是實(shí)際意義上的大義。我們中華民族，是一個(gè)大義的民族，當(dāng)日本侵華，多少義氣凜然的革命烈士，用他們的滿腔熱血，誓死不屈，才成就了今日蒸蒸日上的祖國。水滸傳故事情節(jié)曲折有趣，事態(tài)的變化常常讓人意想不到。認(rèn)真品讀水滸傳，才能感受到梁山好漢的“忠孝義”。孝：梁山英雄身上不缺乏對(duì)父母的孝。李逵思母心切，便回家背老母，沒想到母親卻被老虎給吃了，李逵怒殺四虎。還有當(dāng)武松得知武大郎是被潘金蓮毒害的，為了替哥哥報(bào)仇，于是就割下潘金蓮的狗頭，掏出其五臟六腑；殺了西門慶；獲罪被流放孟州，也在所不惜。忠：他們有對(duì)國家社會(huì)忠